1.误解者也反对天主教给婴孩付洗，但据笔者所知，在基督教方面，至少圣公会丶信义会和循道卫理联合教会也有婴孩领洗的做法。
2.圣经内没明言「有」或「没有」丶「要给」或「不要给」婴孩领洗，但全家受洗（格／林前1:16，宗／徒16:31-33），或因一个人的信仰而全家立即归主受洗的例子倒是有的（宗／徒16:14-15，圣经并没说她的家人是先听道，然後才一起受洗），而圣经明言天主的恩许不仅赐给我们，也给我们的子女（宗／徒2:38-39），耶稣亦乐意亲近婴孩，并表示「让小孩子到跟前来，不要阻止他们！因为天国正属於这样的人」（路18:15-17，另参谷／可10:13-16，玛／太19:13-15），我们有理由相信婴孩领洗并不违反圣经。此外，自第二世纪起，已可明显证实有婴孩领洗之举。
3.婴孩之所以能领洗，是赖「教会的信仰」，所以，在一般情况下其父母至少一方必须是教友，婴孩才可领洗，若父母没有信德或不保证婴孩的信仰培育，则教会会延迟甚至拒绝给婴孩施洗。而教会之所以给婴孩施洗，是基於天主愿意所有人得救和基督救恩普遍性的信念，即天主要人人由耶稣基督获得永生。正如《天主教教理》第1250号所言：「婴孩在诞生时已有堕落的人性，并被原罪所玷污，因此他们也需要在圣洗圣事中重生，好能由黑暗的权势中获得解放，被带入天主子女的自由国度，因为全人类都蒙召进入这国度。婴孩洗礼尤其显示出天主无条件地施予的救赎恩宠。……」
本文最後修改日期：2003年12月19日