1.《罗马天主教的福音》第244-245页指责天主教说：「神叫罪人得称为义，是『因基督耶稣的救赎。』（罗3:24）可见天主教却反过来说，是马利亚『在各各他山上把基督献与永在的父神。』（相关的附注是：PopePiusXII，MysticiCorporis.）这样的观念对不是来自己圣经。因为圣经说，是基督『将自己无瑕无疵献给神。」（来9:14）这段文字的言下之意，是说天主教否认基督将自己献给天父，而改为（只由）马利亚把基督献给天父吧！但天主教真是这样吗？
2.小弟找到上述附注是《基督奥体》通谕第110段，它的确有”onGolgothatotheEternalFather”的字句，但在同一诵谕第82段却早已说基督在十架上自献给天父，这段文献的英文版如下：
82.……AndastheDivineRedeemer,whendyingontheCross,offeredHimselftotheEternalFatherasHeadofthewholehumanrace,so"inthiscleanoblation"[163]HeofferstotheheavenlyFathernotonlyHimselfasHeadoftheChurch,butinHimselfHismysticalMEMBERSalso,sinceHeholdsthemall,eventhosewhoareweakandailing,inHismostlovingHeart.
3.也许是《罗马天主教的福音》的作者看漏了吧！
4.天主教信仰一脉相承，《天主教教理》论及「耶稣被钉死在十字架上」时，在第606-618段之前的标题就是：「三丶基督为我们的罪将自己奉献给天父」。
5.但在加尔瓦略山（各各他山）的十字架下，「圣母将基督献给天父」也是天主教的讲法，它的意思不是将圣母看成救世主，也不是看作「高过」或「等同」基督的位置，亦不是说基督的救赎有丝毫的不足，要圣母来补充；而是圣母有份奉献。其实，教会生活中也有类似的例子，就如Ａ兄弟献出自己的一生为天主服务（做神父），这固然完全是Ａ君自己的奉献，但从他的母亲的角度来看，也可以说其母（有份）献出Ａ兄弟（做神父），两者并行不悖。
本文最後修改日期：2015年1月25日