一想：要紧恒心抵敌魔鬼
圣经上说：凡人为善到死，才能救灵魂。圣热罗尼莫说：起头行善的人多，恒心为善的人少。撒伍尔、茹答斯起头都好，因为没有恒心，末了儿不好了。圣文多辣说：天主预备花冠，单给恒心为善的人。圣老楞佐儒斯定说：恒心是天堂的门。有了恒心，才能升天堂，没有恒心，不能升天堂。
你教友，如今痛悔改过，不犯罪，有天主的圣宠，做天主爱慕的人，到底还没有救下灵魂。若使你问怎么能救下灵魂。我答你说：为善到死，就救下灵魂了。圣伯尔纳多说：起头行善的人，天主许下赏报，没有给他，等他做完了善事，才赏给他。如同雇人做活，活没有完，不给他工钱，活做完了，才给工钱。所以圣保禄宗徒说：你们往前跑，可得赏报。
若像耕田人，把住犁头，只往后看，不能得天国。所以你们往前进，不要往后退。战战兢兢的，小心救你们的灵魂，躲避犯罪的机会，勤领圣事，每主日行默想神工。灵魂常预备的妥当，几时死，亦是便易的了。圣经上说：主子来的时候，见仆人行善，这是有福的仆人。
但该知道：虽然我们定主意，奉事天主，到底不能平安无事。因为圣经说了：你要奉事天主，该预备你的灵魂，抵敌诱惑。魔鬼恨人，常引人犯罪，若不小心防备，就要上他的当了。加尔多西会第伍尼削说：人越发热心奉事天主，魔鬼越发诱惑的厉害。有时候一个魔鬼诱惑不动，别的魔鬼来相帮他，千方百计诱惑人，害人的灵魂。你想魔鬼这样操心诱惑人，人怎么样就胜了他呢。
没有别的法子，只祈祷最有力量。圣保禄宗徒说：我们争战，不是抵敌血肉，是同魔鬼打仗。这不是小事。要紧求天主相帮，才能胜过去。圣保禄又说：我依靠天主，什么都能做，什么都不怕。我们效法圣人，全心依靠天主，不要说：我定了志向，不犯罪了，害怕什么呢。虽然定了志向，到底没有天主相帮，这个志向守不住，所以稳妥的法子，是依靠天主，依靠圣母。
越发有邪淫的诱惑，该热切求天主，求圣母，因为这个诱惑最难退。魔鬼用这个诱惑，害了无数人的灵魂。教友，你一有诱惑，就呼耶稣玛利亚圣名，这是退诱惑很好的法子。
二想：该退世俗的诱惑
除了魔鬼的诱惑，还有世俗的诱惑。魔鬼虽然有大能，若不用世俗，往往不能得胜。为这个缘故，圣经上劝我们小心防备恶人。恶人的诱惑，是有形象的，比魔鬼的诱惑更难退。魔鬼诱惑的时候，只要祈祷，或画十字，或点圣水，或念耶稣玛利亚圣名，魔鬼就退了。世俗的坏表样，不好的朋友，引诱人犯罪，念经画十字不中用。就与他说道理，亦不中用。有时候还讥笑你说：你是个假善人，不识人抬举的，你怕什么。路济弗尔用这些人，不知害了多少人的灵魂。
凡人做善事，恶人们见不得，厌恶的厉害，嫉妒毁谤阻挡人行善。因为他们见别人行善，怕显出自己的不好来。所以用法子引诱人，巴不得同他们一样的犯罪才好。越发有时候，那些好人怕犯罪，不肯随他们的恶意，他们妄言胡说，毁谤凌辱，欺辱好人。为此圣保禄宗徒说：热切爱慕耶稣的人，免不了受人加害。
耶稣的心思，同世俗的意思，全全相反。世俗所爱的，是尊贵体面，荣华富贵，银钱财帛，安逸快乐。耶稣所爱的，是贫穷苦难，谦逊忍耐，轻看世俗，卑贱自己，爱仇人，喜欢受凌辱。同世俗大不一样，所以恶人见不得。但我们不要怕他们，有天主圣母圣人圣女爱我们够了。我们既是基利斯督的门徒，就不可怕人讥笑，做好事不要害羞，要救灵魂，该受些苦。圣经上说：天堂的路窄的，窄路引人得常生。
人要升天堂，总要出力往前进，压服自己私欲，改习惯的毛病，修德立功，忍受苦难。这些事情，虽然起头觉着难做，到底后来容易了。有一次耶稣发现于圣妇彼利日大说：修德行善，起头觉着有些 心，如同茨子一般。到底起了头以后，就没苦了，把茨冠变成花冠了，只要有恒心，就能成功。
所以我们该当勉励走天堂的路，躲避犯罪的机会。圣经记载耶稣治好一个瘫痪人，对他说：如今你的病好了，小心不要再犯罪，不然后来受害更大。圣伯尔纳多说：你听见了没有，再跌在罪里，比初次犯罪更不好。因为不但失从前的功劳，还有丢灵魂的危险。
三想：克制肉身各种善法
第三个仇敌，就是我们的肉身。这个仇，比魔鬼世俗，更恶更凶，更能害人灵魂。我们不小心克制他，就难救灵魂了。但怎么样克制这个仇呢。
第一，热心求天主加力量，压住肉情。
第二，躲避犯罪的机会。圣伯尔纳定说：躲避犯罪的机会，是头等妙法。人能遵守这个妙法，便不犯罪了。从前有一个人，负了魔。神父去撵魔，向魔鬼说：你怕人讲什么道理。魔鬼答应说：我最怕人讲躲避犯罪机会，因为人听了这个道理，遵守好了，我就没法子诱惑他了。一个人痛悔改过，定坚固的主意，许给天主，再不犯罪。若是他不躲避犯罪的机会，一定还要犯罪。越发犯邪淫罪的机会，更要小心躲避，不该同犯过罪的人来往说话。不然，一定要犯罪。如同原祖父母，天主禁止不许吃一个果子，他们不躲避犯罪的机会。两个都犯罪，失了圣宠，立坏表样，失了信德。你看可怕不可怕。
古经记载天主命依撒意亚先知，大声喊叫说：世上的人如同草。圣基所说：草见火就灼了。圣西彼廉说：草入火焰里头，不能不烧。人入犯罪的机会，亦不能不犯罪。越发犯邪淫的人，更要躲避。不但不同他往来，连看亦不要看，总不要到他家里去。又把那偏爱的心管住，总不偏爱别人。因为偏爱的力量很大，一有犯罪的机会，就要犯罪了。
圣经上说：若你的右眼引你犯罪，把他挖下。若你的脚，引你犯罪，把他砍下。有一只眼、一只脚，升天堂，比有两只眼、两只脚，下地狱强。这就是不要看犯罪的人，亦不要到犯罪的地方去。
要救灵魂，总要有坚固的主意。宁失天下万福，总不肯失落天主。
第三个善法，是勤办神工，勤领圣体。勤办神工，能认得罪，痛悔改过，洁净灵魂。不但得赦的恩，还得圣宠，能胜诱惑。圣体是天上的神粮，养活灵魂，能得常生。耶稣说：人若不领我的体，不饮我的血，不能得常生。圣教会称圣体是神妙的药，能治灵魂的病，能保存灵魂不犯罪，能加增神力，好守规矩。
第四个善法，是每日行默想神工，默想死后审判天堂地狱等，或默想耶稣苦难。常默想这些道理，能加增爱天主的心。如同达味圣王说：我在默想时觉得热爱之火，薰灼我心。
第五个善法，是把每日做的事，安排个次序。譬如早餐起来，先感谢天主。然后定志向，这一日所行的事，都为光荣爱慕天主，宁死不得罪天主。早上默想完了，听弥撒。又定一个，看圣书的时候，天天朝拜圣体，朝拜圣母。到了晚上，至少念玫瑰经五端，省察一天的思言行为。若有过失，定志改过。
第六个善法，热心恭敬圣母，进圣母的会，念恭敬圣母的经，为圣母哀矜穷人，瞻礼七守大斋，或为圣母做别样善工。更要紧的，是每天热心求圣母，转求天主，赏赐为善的圣宠。越发有诱惑的时候，热心求圣母相帮，得胜三仇诱惑，这样一定能救灵魂了。
祈求
我可爱的救世主，我感谢你赏赐我这样多的善法。我很愿意遵守，但我软弱至极，你不相帮我，我守不了。求你赏我圣宠，加我力量，使我能守这些善法。吾主天主，求你饶赦我的罪，我今后悔至极，定志宁死再不犯罪，要爱你在万有之上，全随你的圣意。
圣母玛利亚，你是罪人之托。求你可怜我罪人，相帮我恒心行善，能胜三仇，死后升天堂，永远爱慕天主。