用以盛放主體血的祭器，應嚴格按照傳統和禮書的規定製成。[205]依循主教團的決定，並獲宗座的認可，祭器也可用其他堅固的質料製成。但這些質料絕對必須依照各地區標準認為是尊貴的，[206]好使採用這些質料時既能對主表示尊敬，又能完全避免在信友眼中扭曲基督真實臨在於祝聖了的麵酒形內的教義。然而在彌撒慶典中採用平凡、甚或質劣的器皿，或全無藝術價值，就如一些簡陋的容器，或其他以玻璃、陶土、黏土和其他易碎的質料造成的器皿，此等做法須予以廢止。以上規定也包括其他易朽壞的金屬和質料。[207]
祭器在使用前，應遵照禮書中所規定的儀式由司鐸祝福。[208]由教區主教祝福祭器是值得稱許的，他也負責審斷祭器是否適合所指定的用途。
分送聖體完畢，主祭回到祭台；然後立於祭台旁，或在祭器桌，於聖爵上清理聖盤或聖體盒，然後按彌撒經書規定清理聖爵，並以聖血布擦淨聖爵。若有執事在場，他倍同主祭回到祭台，然後清理祭器。亦可把要清理的祭器，尤其是較多時，適當地蓋好，留置於祭台或祭器桌的聖體布上，待彌撒禮成，會眾退席後，立即由主祭或執事清理。正式任命的輔祭員，也協助主祭或執事在祭台或祭器桌清潔並妥為處理祭器。若無執事在場，正式任命的輔祭員把祭器送至祭器桌，並照常在那裡清理、拭乾及妥為安置祭器。[209]
人靈牧者應設法令用於祭台上的布料常保持雅潔，尤其是為聖體聖血用的布巾，應按傳統習慣勤加清洗。第一輪清洗應以人手為之，把洗濯後的水傾入聖堂的聖井內或傾於適宜的土裡，這習慣是值得稱許的。繼後的洗濯則可照常為之。