在神聖禮儀中若犯了弊端，便是真正篡改了天主教的禮儀。聖多瑪斯曾寫道：「凡以教會的名義，卻以相反教會藉神權所制定的方式和習例去崇拜天主，就是犯下擅自篡改之罪」。[278]
為了補救此等弊端，「天主子民，包括牧者與信友的聖經和禮儀培育，至為迫切」，[279]好使教會有關神聖禮儀的信仰與紀律，得以正確的表達和領悟。假若此等弊端持續下去，便應依法採取一切合法的措施，以保障教會的精神遺產和權利。
在不同的弊端當中，包括客觀上的較嚴重罪行（gravioradelicta）、嚴重事故（resgraves），以及其他同樣需要避免和小心糾正的弊端（abusus）。考慮到本訓令第一章所論及的一切，必須注意以下各項。