基督信徒相信来世的生命，也期待来世的生命，所以相信清b世生命结束後，死亡的肉身在世界末日基督再度来临时，必将因基督而复活，进入永生。
但是渴望与基督复活的基督信徒，非得先要与基督一起死亡不可，「必须出离肉身，与主同住。」（格後五，8）这种出离肉身的解脱就是死亡。死亡的人，他的灵魂与肉体分离，但在众死人复活那天，灵魂仍要重新与原来的肉体结合。
梵二大公会议教会在现代世界牧职宪章第十八节说：「死亡是人生最大的谜」。从万物生生息息的角度看，肉体的死亡是正常不过的事，但从基督信仰来说，死亡就如圣保禄说的，是「罪恶的薪俸」（罗六，23）。不过，为那些死在基督恩宠中的人而论，死亡即参与了上主的死，以便分享他的复活。
从基督信仰的立场来看，肉体死亡是人现世生命的结束。现世生命的长短用时间来衡量。在时间流逝中，人逐渐地改变，逐渐地衰老，走到人生尽头，就是死亡。这是现世生命正常的谢幕。不过所谓正常，是别人谢幕在我们看来正常，一旦轮到我们，可能就要惊慌失措，因为死亡是人生最大的谜，死後何去何从，谁也不敢断言。正因为如此，当我们看到别人谢世，当我们因此连想到自己有终一日的下场，不能不有个猛醒，醒觉到自己只有很有限的时间可以支配，计画如何最妥善地实现我们的一生。
对不是信仰基督的人来说，死亡是生命的正常结束，但是对基督信徒来说，死亡的意义不仅如此。教会的训导正确解释圣经和圣传有关的启示说：因着人的罪过，死亡才进入世界。这就是说：死亡是人类犯罪的後果。
人类固然因为犯罪而惹上了死亡的传染和遗传病，但这并不是天主的本意，天主原来是要叫人类永生不死的。所以死亡相反天主的计画，是有待人类加以克服的最後敌人。
耶稣基督是天主子，但他也像所有凡人一样地死亡，而且死的很凄惨。然而，他并不是白白地死，并不是像人类一样，承袭了罪恶的後果而死亡。他甘愿取了人性，甘愿接受人性的後果与下场，以自己的死亡来改变世人的死亡。基督是人，所以面对死亡也忧伤恐惧，但他还是以绝对的自由服从他的父的态度，来面对死亡。这就是说：耶稣以服从至死的态度，把可咒骂的死亡变成一件受祝福的事。
死亡是一件受祝福的事，这是基督信仰的看法。因着基督，他的信徒的死亡有了积极的意义。圣保禄向斐理伯人说：「在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。」（斐一，21）他也向自己的弟子弟茂德说：「这话是确实的：如果我们与基督同死，也必与他同生。」（弟後二，11）所以在基督信仰眼中，死亡的主要新意就是：基督信徒藉着圣洗，从圣事方面看，他已经和基督一同死了，为的是要度另一个新的生命。如果我们死在耶稣的恩宠中，则肉体生理上的死亡正是结束我们与基督一同死去的整个过程，同时也完成了我们在基督的救赎行为中，与他结合的心愿。第二世纪安提约基雅的圣依纳爵写信给罗马人说：「我宁愿为基督而死，也不愿作全世界的君王。我所寻找的是为我们而死的那一位；我所要的是为我们而复活的那一位。我出生的时刻就要到了……请你们让我抵达纯净的光那里，一到达那里，我将真正成为一个人。」
说到这里，我们已经体会出：死亡就是天主召叫人回到他那里的时刻。每一位基督信徒对死亡可以试着感受圣保禄的渴望：「我渴求解脱肉体，与基督同在。」（斐一，23）除了试这个感受外，我们也大可以效法耶稣的榜样，把自己未来的死亡改变为服从天主和爱天主的行为。安提约基雅的圣依纳爵在他的致罗马人书信中还说：「我的爱是被钉在十字架上的基督，他像一泉活水在我心中潺潺地流着，并向我说：到天父这里来吧！」。圣女小德肋撒在她的自传中写说：「我要见天主，但要见天主必须先死亡」。
基督信仰对死亡的看法，在教会追思亡者的弥撒经文中表达得最好：「主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永恒的天乡」。
的确，死亡是现世旅途的终点，是天主施恩与怜悯时期的结束。在现世时，天主施恩和怜悯我们，是为使我们按照天主的计画来实现我们现世的生命，以决定我们最後的命运。当我们现世生命单程旅途走完後，我们不会再以任何方式或形式回到现世的生活中。每个人只生一次，也只死一次，死後不会发生任何轮回转世的现象。
为此，教会常常提醒激励我们随时准备好死亡时刻的来到；诸圣祷文有这样一句话：「于猝死，主救我等！」，这就是祈求上主使我们不致於突然死亡，以免来不及准备善终。圣母经最後一句也祈求天主圣母玛利亚，在我们死亡来临的那一刻，为我们罪人转求天主。教会也嘱咐我们依赖大圣若瑟的保佑，因为他是善终的主保。
《师主篇》更勉励人说：「你在任何行动，任何思想上，都应该表现得好像你今天就要去世一样；你要是良心公正的话，你就不会过於害怕死亡。你宁可躲避罪恶，而不要逃避死亡。如果你今天不曾准备好死亡，明天又将如何？」。
谈完了＂死於基督″这篇要理，现在我们把其中两点结论介绍一下：
第一点，人类肉体的死亡是原罪的後果，要是人类没有罪过，就不至於死亡。
第二点，耶稣天主子以绝对的自由服从天主圣父的旨意，甘愿为我们承担死亡。他以自己的死亡而战胜了死亡，为众人打开了救恩之门。