“基督信徒生活中各种方式的悔改”是《天主教教理》讲解和好圣事十一点中第五点的标题。在这个标题下，《天主教教理》列举基督信徒传统的忏悔方式，特别提到忏悔与教会礼仪的关系，并且更藉着耶稣所讲的“荡子回头”的比喻来说明皈依和忏悔的过程。
内心忏悔的不同表示
禁食、祈祷和施舍
1434基督信徒的内心忏悔能用多种不同的方法来表达。圣经和教父们的着作特别着重守斋、祈祷、和行哀矜。这叁种善功是内心的忏悔在我们自己身上，在天主面前和在我们与别人的关系上的自然流露。除了圣洗和殉道根本消除灵魂上的罪污之外，圣经和教父们的着作也把勉力与近人修好，流泪痛悔罪过，为别人的得救操心，圣人们的代祷，以及像圣伯多禄宗徒所说的「遮盖许多罪过」的爱德，都看作邀得罪过赦免的好办法。
和好、关怀、履行和维护正义、向弟兄坦白承认自己的过错，等等。
1435悔改是在日常生活中，通过与近人修好，对穷人关心，履行和维护正义，向弟兄坦白承认自己的过错，诚恳劝诫弟兄，改革自己的生活，省察自己的良心，随从神修指导，忍受痛苦，在为义而受迫害中坚韧不拔等等的表现而实现的。耶稣说过∶「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。」天天背着自己的十字架跟随耶稣，这才是忏悔补赎的最妥当的道路。
内心忏悔与教会礼仪
忏悔与圣体圣事
1436我们是从圣体圣事中汲取天天悔改和做补赎的力量，因为在这件圣事中，有为我们赢得与天主修好的耶稣的祭献。凡是以耶稣的生命而生活的人，都要藉着领圣体得到补养，增强力量。特利腾大公会议说得好，圣体圣事好比一种抗毒素，可以消除我们日常的过错，防止我们不犯大罪。
忏悔与读圣经和念经
1437读圣经，念日课，念天主经，一切热心敬礼都能唤起我们的悔改和做补赎的心愿，对我们罪过的赦免都有补助。
忏悔与教会的礼仪年历。
1438每年的四旬期和每周的星期五纪念耶稣的苦难，是教会特定为忏悔和做补赎的时期。这些日子最适宜举行退省、朝圣和守斋做哀矜，诸如此类的善功。
荡子回头的比喻
1439悔改的起始和发展在耶稣所讲的荡子回头的比喻中，有淋漓尽致的描述。这个比喻的核心是慈祥的父亲；比喻的情节是这样进行的∶由於「憧憬自由」的幻想，一个少年背离了家乡，在挥霍了自己的财富之後，遭受极端的贫困，被迫为人家放猪，使他感到非常的羞耻，尤其难忍的是想吃猪食的野豆荚，也不可得；於是缅想起失掉了的荣华富贵，一个悔改的意念涌上心头；他决心向父亲自首，走回家去。父亲欢迎他回来，快乐地接纳他。比喻中所说的「上等的袍子」、「戒指」和「盛宴」，是象徵罪人悔改回到天主家里，重新投入教会怀抱之後，所享受的纯洁、高贵和充满喜乐的新生命。惟有耶稣圣心，洞悉天父的爱的深奥莫测，才能把他待罪人的无限仁慈，用这样简单而动听的话说出来，启示给人知道。