婚姻是一种盟约；基督信徒的婚姻更是一件圣事，所以有效婚姻会给婚姻双方带来一种约束和一种恩宠。《天主教教理》先引天主教法典的有关条文，接着便分别解释婚姻带给婚姻双方的约束和恩宠。
天主教法典的有关条文。
1638来字有效婚姻的夫妻关系，在本质上是恒久的，并且不容第叁者的加入。此外，领过洗者的婚姻是一件圣事，有增强做夫妻者的任务和尊严的作用。
婚姻双方的约束
所谓约束，就是夫妻关系。关於夫妻关系，《天主教教理》强调两点∶第一、夫妻关系是天主亲自制定的；第二、夫妻关系不是人力所可拆散的。
1639夫妻藉以互相授与自身的同意，有天主亲自予以确认。他们的婚约，不只在天主面前成一个不可动摇的坚强制度，在社会面前也是如此。夫妻间的盟约可以与天主和人类所缔结的盟约相比拟。梵二大公会议说得好「真正的夫妻之爱归宗於天主圣爱。」
1640所以婚姻的锁链是天主亲自制造的。因此领过洗者的完成而既遂的婚姻是绝不能解除的。这锁链是夫妻有意识的自由行为的结果，经过了房事，便是再也不能撤回的事实，已成为一种由天主的忠实所保证的盟约。教会没有权力做出相反天主上智安排的决定。
婚姻给夫妻双方带来的恩宠。
这恩宠的功用是在成全夫妻的相爱，并巩固他们之间不可解除的结合。
1641公教夫妇在他们的身分及生活方式的范围内，也有天主子民中属於他们的本有的恩宠。这恩宠来自婚姻圣事，其功用是在成全夫妻的相爱，并巩固他们之间不可解除的结合。靠着这恩宠的助佑，他们彼此扶助，并以基督真理及福音圣德，教导由天主手中欣然承受的子女。
这恩宠等泉源是耶稣基督。
1642基督是这恩宠的泉源。「犹如古时，天主曾以爱情及忠实的盟约，同他的子民相处；同样，身为人类救主及教会净配的基督，藉婚姻圣事，援助信友夫妻。」他与他们同在，赐给他们力量，让他们背着自己的十字架跟从他，跌倒了重新站起来，互相宽恕，容忍彼此的缺点，怀着敬畏基督的心彼此顺服，并以超性的、细腻的，有生育力的爱彼此相爱。在他们的爱和家庭生活的喜乐中，他们已在世预先品尝基督赐给他们的来日羔羊婚宴上的美了。
戴尔都良在《致内人书》中这样赞赏基督信徒的夫妻生活说∶「我那里有能力来描述基督信徒婚姻的幸福呢？这婚姻是教会所结合，感恩庆典所巩固，信友们所祝福，天使们所宣报，在天大父所批准的。多麽了不起的桎梏，它把两个依仰基督者束缚在一个希望、一个意愿、一个规矩、一个职务当中。他们俩是同一父亲的儿女，同一主人的仆役；不论就精神或就肉体来说，在他们中间都没有分裂。更好说，他们俩真成为一体了。既然是一个身体，那麽也就是一个精神了。」