《对话录》乃圣加大利纳的代表作品，可视作她一切神学教义的纲领。书名来源乃因其内容为上主与加大利纳之间以对话方式的晤谈而命名。这一文学形式十分适合圣加大利纳，因为她的神学活动主要采取与上主像朋友之间一样地倾诉与聆听的方式来进行。我们必须注意，她的作品中，对话方式的运用仅仅是一种文学手段，因此，整本书，包括上主的说辞，皆由加大利纳本人所创作，对话录中，她常把上主称为『圣父』，或『永恒的圣三』，而自称『祢最爱的女儿』。一种两者之间亲密无间的情感贯穿全书：在书中某处（《对话录》30），她向上主倾吐说她能够无拘无束地面对上主倾诉自己的心声，因为她知道上主总是以无穷的爱和仁慈聆听着。这部作品被命名为《对话录》还有一个更主要的原因，即它叙述的是关于上主以仁慈创作了这部伟大的对话录，书中天主而人的耶稣基督便是世界和平的创作者。
在书中的开头，加大利纳向上主作了四个请求。第一个请求是她请上主使她在自我完善的道路上不断前进，并时刻准备好受苦，因她明白假如自己不培养和实施良好的品性，对她人亦大会有所帮助。第二个请求是为教会所作，因她看到教会急需改造和革新。第三个请求是为整个世界而作，因为这个世界已处处充满罪恶，急需得到上主的宽恕。第四个请求是呼求神圣的上主前来帮助那些需要救助的人，特别是为某个圣加大利纳特别关心的人。书的其余部分基本上是对这四个请求的答复和描述。
《对话录》的结尾，作为结论，上主告诉加大利纳她所有的请求，「从第一个直到最后一个」都将得到满足。贯穿全书的主题即天主对人类博大的爱和仁慈，在耶稣基督身上得到了淋漓尽致的表现。我要将仁慈带给这个世界……仁慈是我的本能……我以对人类无尽的仁慈和爱向你们派遣我唯一的儿子。（《对话录》166）
《对话录》不愧是一部值得研读和诵祷的著作，以期更好地欣赏和品味深埋其间的神学思想的珍贵的宝藏。