1.「升天」是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂，人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，「升天」的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓「新天新地」的境界。说「圣母升天」－－圣母灵魂肉身升天，不是说她升了天空上去，而是说她得到圆满的救赎，她被天主提升了，被救赎了。
2.天主圣子降生救赎世人，相信祂的就成为基督徒。第一个基督徒是谁？就是圣母玛利亚，她不但相信，还承行了天主的旨意做耶稣的母亲，参与其中，这事便出现了。
3.原祖父母一犯罪，天主便预许了救赎，那记载在第一部圣经里、被称为「原始福音」的创3:15记述天主对蛇说：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。」后来玛利亚诞生圣子耶稣，祂救赎了世界，彻底打败了古蛇魔鬼，教会视这句圣经中的「女人」为圣母的预像，她和魔鬼永远都是仇敌；而在最后一部圣经默／启12:1-6，那女人所生的、要以铁杖牧放万民的男孩子正是默西亚／弥赛亚（即主耶稣基督），因此这个女人我们亦懂成圣母，那有七头十角（象征满有能力）、代表着魔鬼的火龙，虽然想害这个女人／圣母，却无能为力，因为天主特别保护她。
4.圣母在主耶稣降生之前，已是「充满恩宠的」（参阅路1:26-28），她怀孕之后亦自觉「今后万世万代都要称我有福」，的确，全能者在她身上行了大事，正如依撒作尔所说的：「在女人中她是蒙受祝福的」（参阅路1:39-56）。
5.此外，圣母又是耶稣所赞许的「听了天主的话而实行的」人（参阅路8:21），天主邀请她作救世主的母亲时，她就顺从天主说：「愿照你的话成就于我罢！」（参阅路1:30-38）耶稣要求门徒背着十字架跟随祂（参阅玛16:24），圣母也跟随耶稣到十字架下！在十架下她又一次承行祂的旨意，遵从了耶稣的吩咐：「看，你的母亲；看，你的儿子！」照顾了教会（参阅若19:25-27）。难怪圣母被视为最完美的基督徒了。
6.圣母既是个最完美的基督徒，她在生时已经是充满恩宠，终生从没受过她的仇敌魔鬼的控制，所以，在她结束尘世生命的时候，她不需要经过「炼狱」这凈化过程，她的灵魂肉身就直接被提升到天主的面前，得到圆满的救赎。耶稣的死亡复活既能消灭了他的仇敌，而「最后被毁灭的仇敌便是死亡」（参阅格／林前15:20-26），甚至在祂死的时候，「许多长眠的圣者的身体复活了」（参阅玛／太27:50-53），那么，何况是祂的母亲呢！祂的母亲更能圆满地分享祂的复活和升天。虽然圣经没有一处明确地说「圣母升天」，但整部圣经都讲出：这个充满天主恩宠的人，到她死的时候，可以直接到
7.「圣母升天」正表示这位「第一个而又最完美的基督徒」整个人已圆满地被救赎了，它与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）「信主得救」，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的「因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命，．．．同样，因一人的服从，大众都成了义人」已经表达了出来，在圣母身上，显示出基督的救赎已经完成。耶稣完成了救赎，返回天父身边，所以祂升天，「耶稣升天」是凭祂自己的能力进入这圆满的境界，但圣母却是人，她是被救赎的，是被天主提升进入这个境界。
8.其实，天主教庆祝「圣母升天」时，不仅是庆祝圣母这一个人的得救，实在，将来我们都会「升天」，得到圆满的救赎，与圣母一样在天堂里跟耶稣在一起，被基督所救赎的人类，都可以有这个福份。庆祝及讲述「圣母升天」时，也是在庆祝及指出人的最后景况，它也是人们最终必能分享基督复活生命的保证，因为已有圣母这个例子了。
9.「圣母升天」也显示出一个终生时常与天主恩宠合作、承行祂的旨意的人，可以去到一个怎样的境界，这对仍在尘世中与罪恶斗争的我们（我们常要在善－－遵行天主的话，与恶之间作出抉择，经常挣扎），尤其是处身于艰难和考验中的基督徒，是十分有鼓励作用的，也是我们应该效法的。
本文最后修改日期：２００３年４月４日