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同根生——澄清基督教对天主教的误解
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同根生——澄清基督教对天主教的误解
作者:Michael
缘起与目的 [
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缘起与目的
A.圣经,圣传,教会训导 [
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A1.浅谈圣经、圣传及谁是「新教」
A2.两教圣经的异同(1):次经的名称与背景资料
A3.两教圣经的异同(2):支持次经的理据
A4.两教圣经的异同(3):有关次经上的错误资料
A5.两教圣经的异同(4):没有「用经上说」及亚桂拉译本没有次经
A6.两教圣经的异同(5):教会训导与古教父们不一致的意见
——A7.两教圣经的异同(6):罗三2是指那39卷首正典吗?
——A8.两教圣经的异同(7):有关新约所引用的次经典型例子
——A9.浅谈如何解经
A10.教会训导为天主的话语服务
A11.教皇无误的真正意思
A12.圣经肯定圣传和教会训导
B.大淫妇和默示录 [
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B1.天主教当然不是大淫妇
B2.浅谈默示录
C.教宗 [
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C1.伯多禄的磐石地位
C2.圣父」和「神父」之名不对吗?
C3.教皇无误的真正意思
D.因信成义-靠信德还是靠善行得救? [
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D1.不信主的能得救吗?
D2.好行为应做到那个标准才可得救
D3.因信称义联合声明被信义宗教会普遍接纳和承认
D4.回应《天主教的真相》第九章--士林神学的因信成义
D5.真信心与一次得救永远得救
D6.回应「一次得救永远得救」(1):澄清意思及初步回应
D6.回应「一次得救永远得救」(1):澄清意思及初步回应
D7.回应「一次得救永远得救」(2):圣经怎样说真信徒
D8.回应「一次得救永远得救」(3):领受了圣神/灵的也有失落救恩的可能
D9.回应「一次得救永远得救」(4):唯独坚持到底的,才可得救
D10.回应「一次得救永远得救」(5):救恩是人自行抛弃的
E.炼狱与大赦 [
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E1.炼狱是甚么?
E2.我肯不肯定自己能进天国?及我会在炼狱多久?
E3.炼狱并非说基督的救恩不济
E4.今世来世都不得赦免vs永远沉沦
E.试澄清「大赦」的问题
F.圣洗,圣体,告解 [
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F1 浅谈圣事:有形标记赋予无形的恩宠
F2.洗礼使人得救,并非见证这么简单
F3.洗礼--由水和圣神而生
F4.有关「信而受洗的必要得救」的讨论
F5.科尔乃略/哥尼流的特殊受洗个案
F6.铎/多 3:5 的「重生的洗」
F7 婴孩领洗并不违反圣经
F8.天主教也有浸洗
F9.「圣体圣血是耶稣的肉和血」的圣经及经外文献论据
F10.弥撒不是再将耶稣杀掉,且符合圣经
F11.可按字面来了解弥撒是「重行」十架献祭吗?
F12.从弥撒文献初步回应《罗马天主教的福音》
F13.告解vs自行悔罪与神父的赦罪权柄
F14.信徒犯罪后要忏悔做补赎是合情合理的
F15.有关圣事并不相反「因信成义」的道理
G.圣母与拜偶像 [
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G1.浅谈圣母四端教义(1):圣母的教义与基督救恩的关系
G2.浅谈圣母四端教义(2):天主之母及终身童贞
G3.浅谈圣母四端教义(3):无染原罪
G4.浅谈圣母四端教义(4):圣母升天
G5.有关创三15及圣母踏蛇的图像
G6.「头胎男儿」的称号和耶稣的「兄弟」是不足以推翻圣母终身童贞
G7.「圣母代求」与路8所载的「耶稣拒见圣母」
G8.浅谈册封圣人及敬礼圣母
G9.澄清拜偶像的问题
G10.向圣母圣人祈求是暗示他们有神奇力量吗?
G11.在教堂中,圣母像已被高举?
G12. 澄清」马利亚的位置是否高于耶稣」
G13.澄清」等她生了儿子」就代表耶稣诞生后圣母与若瑟同房吗?
G14.向圣母像鞠躬就是拜圣母吗?
H.宗教交谈 [
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H1 宗教交谈(1):宏观角度下的反省及耶稣对「异教徒」的态度
H2.宗教交谈(2):跟其他宗教合作和祈祷
H3.宗教交谈(3):修女跟佛教法师学东方灵修?!
H4.宗教交谈(4):神的存在无可推诿
H5.宗教交谈(5):四面佛个案所引发的问题
H6.宗教交谈(6):「分别为圣」的两个进路
H7.试从圣经给「宗教交谈」作点补充
I.基督教弟兄姊 妹的分享 [
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I1.不要盲从附和一些人说天主教是异端
I2.介绍一些基督新教的宗派
I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
I4.我对天主教之认识
I5.天主教的「合一教理」
I6.天主教与基督教对歌白尼、加里略之态度
I7. 迟来的道歉
I8.再思封闭系统
J.该入那个教会 [
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J1.该入天主教还是基督教?看圣经可帮我决定吗?
J2.也谈转教
J3. 真是「基督教看圣经,天主教只是听神父的说话吗」?
K.其他 [
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K1.一些澄清误解的书籍和网页
K2. 回应攻击者的方法
K3.天主教的守斋与神父修女独身
K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗?》
K5.天特会议中「绝罚/咒诅」的意思
K6.若不坚持反天主教的立场,更正教的殉道前辈是白死了吗?
K7.天主教的十戒错了吗?