1.误解者说保禄／保罗虽然否定犹太教，但却肯定神的圣言是给他们的（罗3:2）而犹太教的圣经直到今天跟基督教的旧约圣经（39卷）又是一样，因此，次经并非正典。对于误解者这样的推论，小弟有以下的响应。
2.在1960年代，基督新教学者AlbertC.Sundberg,Jr.对旧约圣经曾作过深入的研究，并发表了一篇名为「早期教会的旧约」（TheOldTestamentoftheEarlyChurch）的专论，当中指出教会因在雅木尼雅会议之前已跟犹太人分了家，教会只承受主后70年以前（那时旧约还未定型）的犹太教遗产。
3.拙作「天主教和基督教圣经的异同（2）：支持次经的理据」中曾指出：对于主后90年间犹太教在雅木尼亚／亚麦尼亚会议中订定他们犹太教的旧约正典，并且不许再有所增减的决定，教会不应追随。根据圣经学者们的研究，保禄／保罗既是大约于主后58年写下罗马书，那时旧约还未定型，那么，罗3:2所说的「神的圣言」未必就是指那39卷希伯来文旧约圣经。
4.请勿忘记，罗马书不是写给犹太人的，它是写给阅读希腊文70贤士译本的罗马教友的，宗／使徒们在不懂希伯来文的非犹太人地区传福音，他们自己（和外邦基督徒）也得用上70贤士译本！若罗3:2「神的圣言」真是指那39卷希伯来文圣经，保禄岂不特别声明是那39卷，以免阅读70贤士译本的罗马教友误会？！
5.说起来真妙，原来罗3:4及罗3:10-20所引用的经文就是取自希腊通行本的，既然在同一章圣经里，保禄／保罗都引用那包含次经的70贤士译本，那么，罗3:2中的「神的圣言」更应是涵盖次经的了。
本文最后修改日期：２００１年９月１２日