1.误解者指出玛／太1:25说若瑟「．．．只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。」（和合本），这即表示若瑟直到耶稣出生之前，都没跟玛利亚有夫妻之实，但在耶稣诞生以后，就不是如此了。容小弟回应一下。
2.「等」、「直到」（until，till）等字在圣经中的用法并不意味着在「等、直到．．．」之后，会跟之前的情况有所改变，以下只是其中几个例子（经文取自和合本．新国际版）。
3.例一：在预言默西亚／弥赛亚（即基督）得胜的咏／诗110:1说：「耶和华对我主说：『你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。』」（untilImakeyourenemiesafootstoolforyourfeet.）这里就用上「等」字，它的意思当然不是说默西亚／弥赛亚的仇敌成了祂的脚凳，祂就不再坐在天主的右边了。
4.例二：保禄／保罗谈及基督会把自己的王权交于天父，在格／林前15:25说：「因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。」（Forhemustreignuntilhehasputallhisenemiesunderhisfeet.）这里虽用上「等」字，但耶稣的王权在「一切仇敌都放在他的脚下」也不会完结。
5.例三：在玛／太28:20，耶稣叫门徒往训万民后说：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」（AndsurelyIamwithyoualways,totheveryendoftheage）这里用上「直到」，不过，耶稣也不会在世界末日之后不与门徒在一起。
6.由此我们可以安心地相信玛／太1:25所说的「等她生了儿子」一语，并不意味圣母生下耶稣之后便与若瑟同房，其实作者在此想强调的是怀孕生耶稣的是童贞女，这正应验了依7:14「童女产子」的预言；作者要表达的是耶稣并非出于若瑟，而不是去确定在耶稣诞生后，圣母与若瑟过着一般夫妻的性生活。
本文最后修改日期：２００５年６月１５日