（本文的作者大黄傻猫GARFIELD，自小返圣公会学校，信主后在浸信教会受浸，一直是浸信会会友，现在教主日学。承蒙允许刊载此文，特此鸣谢！）
基督教，按香港通俗的说法，其实指新教或者更正教（Protestantism），而当中包括了一些十六世纪反抗罗马教廷的国家教会、后来的福音派和灵恩派，以及一些脱离传统宗派的独立教会（例如平安福音堂、追随中国著名信徒倪柝声路线的香港教会、香港神的教会等）。新统计，自十六世纪宗教改革运动以来，全球有二万个宗派。
大体来说，新教，Protestants，其实最早是只有马丁路德（MartinLuther）在十六世纪宗教改革（Reformation）运动产生的群体。他们又名抗议宗，或者名抗罗宗，天主教的书教「誓反教」。这个运动很快席卷欧洲。马丁路德其追随者发展的宗派，主要代表是「信义宗」（又叫路德会，Lutheran，虽然路德本人不想他们用这个称呼，「信义宗」是华人给的名字，很贴切）。香港有信义宗联会和香港路德会。另外礼贤会（Rheinish）、崇真会也是「信义宗」信仰。
后来，瑞士宗教改革家慈运理（UlrichZwengli）倡导。他原本也想和路德合作，但是路德不赞同慈运理更激进的改革，而且在圣餐理解上面分歧很大。结果两人分道扬镳。后来改革宗（ReformedChurch），是由加尔文（JohnCalvin）承继慈运理路线发展的。在香港比较少。他们以长老会为主（Presbyterians），或者称荷兰改革教会（Reformed Church of Netherlands）。今日他们的世界联合会World Alliance of Reformed Churches WARC（www.warc.ch）正和天主教、信义宗对话，寻求了解。
还有差不多时期的循道宗（Methodist），大家在湾仔看见的「红砖屋」就是他们香港一个大堂会。这个是英国的约翰卫斯理发展的。
安格拉甘（Anglican Church），或者Episcopal Church，又称圣公会，是英国国教，大致保留很多天主教的传统，路线比较接近信义宗、和天主教。
信义宗、圣公会和天主教因为礼仪多，属于礼仪教会（Liturgical Church），其他教会把崇拜礼仪简化，是非礼仪教会。
有些区分以他们作为「信条教会」（Confession），指那些以信经（Creeds）为信仰告白的教会，罗马天主教、信义宗、改革宗、圣公会、循道会都是「信条教会」。在美国发展的成为「宗派」，例如长老会、浸信会、宣道会。华人习惯不把两者区分，通称为「宗派」。
至于，浸信宗起源说法比较多，比较多人认同的说法，是他们起源自英国的分离派和清教徒。而他们对于浸礼的观念很受宗教改革时期的「重浸派」影响。
福音派（Evangelicals）是比较后来的发展，香港有宣道会、中华基督教会、播道会、中国布道会等。当然，灵恩运动（Pentecostal Movement）是更加后期。
浸信宗是笔者所属于的宗派，我比较熟识，和其他宗派很不同，主要因为她重视堂会独立自治，没有所谓宗派总会去决定所有浸信会的信仰观点路线，崇尚自由。而教会体制属于会友和教会领袖共治，民主体制。他们是自由教会，Free Church，不太注重教制，内分不同派别。例如美国（浸信宗发扬光大之的）美北代表是American Baptists，比较开明。美南（主要代表是Southern Baptists Convention）属于保守。
由于美国主张政教分离、宗教自由，所以很多其他的基督教会分出来。香港很多基督教（新教）都是北美州，特别是美国福音派宣教士建立的。
中华基督教会背景比较特殊，她是由巴陵会、公理会、伦敦会、长老会及宣道会等十一个宗派中国的差会组成。组成原因是因为二十世纪初，中国因为五四运动掀起了反教运动，基督教被指为洋教，为了摆脱洋教的名字，而且支持中国教会的「自治、自养、自传」（ 「三自」并非共产党的发明），教会需要「本色化」，在一九二七年第一届中华基督教会总议会在上海圣玛利亚女校举行，出席代表八十八人，其中中国代表六十六人，西国宣教士廿二人，正式代表十一个宗派，五十三个区会。便奠定了中华基督教会合一组织之基础。本会组织采四级制：即全国之「总议会」，省级行政区性之「大会」（或称协会），地区性之「区会」，及基层之「堂会」。（参考中华基督教会香港区会网页）
本文最后修改日期：２００１年６月９日