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最近章节：第三十九章 为什么不
内容简介：
一位道明会隐修女是的历史列表
·译者的话
·第一章 前言
·第二章 自由人的园地
·第三章 五彩缤纷的经坛
·第四章 半夜的奥秘
·第五章 爱是地下潜流
·第六章 有爱，一切皆简单
·第七章 天主的笼罩
·第八章 静观生活的缄默
·第九章 彩色境界
·第十章 我寻找了你，因为他们呼唤
·第十一章 会服展现
·第十二章 神婚之日
·第十三章 石言哲语
·第十四章 一切事物反映天主
·第十五章 向往者的反应
·第十六章 真 理
·第十七章 祈祷的基音
·第十八章 慎 独
·第十九章 从恭贺母皇到天上
·第二十章 神业的诗篇
·第二十一章 静地的音响
·第二十二章 玛利亚的三扇屏
·第二十三章 玫瑰经
·第二十四章 玫瑰经内的喜筵
·第二十五章 痛苦中的玛利亚
·第二十六章 凯旋的时间
·第二十七章 圣若瑟的神修生活
·第二十八章 英豪的时刻
·第二十九章 眼神的秘密
·第三十章 时间和永恒
·第三十一章 喜 乐
·第三十二章 工 作
·第三十三章 静 院
·第三十四章 会客室中的谈话
·第三十五章 我们有日课
·第三十六章 爱的交谈
·第三十七章 隐院生活在弥撒的秘密
·第三十八章 交界边缘
·第三十九章 为什么不
作品关键字：
本书公告：
译者的话
这是一部西班文书，书名是：[HISTORIA DE UN SI]直译为[一位是的历史_J，在报刊发表时，用了这个名称，现在要把全部译文出版，在和大寮圣母隐修院的修女商议之后，决定把书名改为：[承诺史话]，因为西班文SI有中文承诺的意义，纵然承诺不能表达SI的全部内涵。
以下是译者和这部书接触的机缘：
笔者在一九八一年八、九月问应邀，为大寮圣母隐修院的初学修女讲四天退省，第二天，赖碧达院长修女交给我几本书，帮助我对这座隐修会的修女们的使命，多认识一些。院长说明这些书都是她们修会母院院长的著作，希望笔者抽时间先翻阅一个小册子，这是她们母院院长的简介，再看另一册书[一位是的历史]其中的第十章。
惊人的发现
笔者一边听这位院长的解释，一边接过书来，当时没有发觉其中有什么玄机；待笔者返回自己住的房间，打开那小册子，才看了一页，不禁大惊：哦!她们的母院有九十多位青年修女在那里苦修啊!是什么力量推动她们去那里的?我停止看这小册子，急不及待的翻阅这里院长指示的那本大书中的第十章。笔者看，惊奇，发现很少人对隐修院说出这样明朗的理由。我这才知道为什么有那么多女孩进她们的修会了。
在进入正文以前，先介绍原作者，也就是那小册子所简介的该修女会母院及其院长。
在西班牙法来多利省奥耳美达城，有一座道明修女隐修院，名为[天主之母隐修院J，已设立了四个世纪。这个女隐修院和西班牙上百的女隐修院没有什么分别，也没有什么特点。没有引人注目的表现，因此，四个世纪以来，一如其他许多这类的隐修院一样，默默无闻，不被人注意。
但是自从于一九六。年十二月廿三日，一位名叫玛利德兰修女被选为这座隐修院的院长之后，因她的领导与改善，和她的著作，迅速的发展，引起许多西班牙女青年们的向往，人数逐渐增多，在这到处圣召缺乏的时代里，这座[天主之母隐修院_J则为一枝独秀，即使在玛利德兰院长于一九七二年八月二O日溘逝后，仍在蒸蒸日上，到现在已有九十多位修女，其中绝大多数是青年女子。
这座天主之母隐修院接受外国邀请，设立同型的隐修院，先后在波多黎各、安哥拉、古拉索、阿根延等地建立会院，最近应高雄教区郑总主教天祥之邀来台，在高雄县大寮乡设立隐修院，称为圣母隐修院。
玛利德兰修女简介
这位有号召力的玛利德兰修女于一九一七年生于西班牙旁塔威拉，自幼承受良好的家庭教育，事主爱人，随年龄增长；在西班牙内战时(一九三六至一九三九)一度被俘，逃脱后，为监狱中的被俘教友送圣体。青年期进瓦伦西亚大学读文学，成为众人的朋友，从事宗教活动，影响许多同学，至一九四六年，考取文哲硕士学位。这以后为推行公教进行会，为传教的活动，竭心尽力，因此在本教区，在全国的教友组织内，提供了颇大的推动力量。
后来，玛利德兰因为和奥耳美达城的天主之母隐修院接触，隐修生活对她发生了强大的吸引力。在和神师商议之后，便进入了这座隐修院。于一九六。年九月在该修院发终身隆重愿，于同年十二月被选为该隐修院院长。
玛利德兰院长以她做众修女的母亲和朋友的姿态，革新这座天主之母隐修院。把古老的修院建筑物，重新装修，整理圣堂的祭台和修女诵经坛。使日课和弥撒一律歌唱隆重举行，夜课经于半夜唱颂，其他工作皆有新的设计。
同时，玛利德兰以她滋润心灵的笔触，迎合著梵二前后革新的气氛，写出使现代人领悟和深省的文章，来陶冶她隐修院的修女，也给修院外的教会提供[真心诚意恭敬天主]的方向。
因此，这座[天主之母]隐修院的声誉日]渐被人重视，不但本修会院的人数激增，而且向国外发展，就在她做院长的第二年(一九六一年)就接受波多黎各道明会神父们的邀请，派修女到那里建立会院。以后计划到安哥拉、古拉索、甚至台湾来建会院，但玛利德兰未完成志愿，即于一九七二年逝世。她生时曾多次问修女们说：[我们什么时候去台湾]在她病危之际，皮肤因病呈黄色，她幽默地说：[我很像中国人了]，终于在她死后四年在台湾建立了这所隐修院。愿玛利德兰姆姆在天上保护，指导她切愿建立的这座隐修院，为此修院唤来许多圣召。
翻译过程
在结束退省后，我把赖院长让我先看的本书第十章抽空译为中文，文题为[圣母隐修院的使用]原题为：[我寻找了你，因为他们呼唤我]，刊于一九八二年元月的[圣化[杂志，以后又抽印成单行本送给圣母隐修院。修女们阅译后，很高兴，并把这小册分送给来访问的女青年，以介绍本修会的生活及其使命
以后我又从头译起，交给善导报发表，该报大约在一九八二年二月开始刊登，其间曾有时间断，大约刊出了一年，才把第六章刊完。于一九八三年三月又转到[圣化]……直到圣化停刊。此后，因为没有按期交稿的催促，而且因为事忙，我就不勤于翻译。直到一九九一年五月，圣母隐修院赖碧达院长写信来，告知译者称：[许多人想认识玛利德兰姆姆，特别是贾彦文总主教，在向隐修院修女们讲退省时，看了玛利德兰姆姆两部著作：[承诺史话]，[田园的梦J中部分中译的剪报，对她的神修生活，很是欣赏，希望早日出版，广事宣传。因此修女很希望我继续翻译，速加整理，为她们先出版[承诺史话]这本书。
我经过这次的催促，加紧翻译，但发觉愈译愈困难，进度很慢，为了早日出书，我请求我同会同学赵雅博神父帮忙译最后几章，终于在一九九二年六月间全部译完。
这是为现代人写的神修生活
这承诺史话是向女青年介绍圣母隐修院生活的书。作者是一位现代人，而且有文学素养，她以优美的文词表达修女们的心灵感触。她把女圣师加大利纳赛纳的灵心境界熔人隐修院的现实生活内，使修女的生活的各个层面，无论祈祷、工作、读书、休闲，都是在平安、喜乐、宁静中度过。是的，隐修生活有困难，但是赖天主的助佑，这些困难都迎刃而解，反倒加强了神修的成长。译者认为作者阐释神生历程的方法，在现代神修书籍中，是极为鲜活生动的一种，适合现代人心理，读时有恰中下怀，深获我心之感。
希望许多女青年细心读这部书，以培养自己的神修生活：你若向往这种生活，这可能是圣召的萌芽。
向全体天主子民推荐
我们诚恳地劝告诸位教友，无论男女老幼，有没有结婚都来读这部书，也呼吁神父，大小修院的修士，男女修会的会士，连初学生在内勤于翻阅这部书。因先：隐修的课业，如诵经、默想、参加弥撒、工作、休息，我们不是也做吗?我们是否把这一切视为解决一切传教问题最有效的方法呢?我们是否也该如隐修院的修女们，因为教会内：工作多，人手少，事务忙，困难大……有很多事，很多人呼唤我们……为此更需要寻找基督呢?
我们是否也该从每天繁重而忙碌的生活中，抽出一些时间，抛开一切，进入内心的旷野或进圣堂，仿效隐修院的修女们，和基督会晤，为耶稣解渴，也汲取祂赐的活水?
但愿我们也担负一些隐修院的使命，不要一概都委给隐修院的修女们去做。其实，我们更需要寻找基督啊！
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