《撒慕尔纪》今分为上下两卷，是继《创世纪》和《出谷纪》后圣经历史第三段的开端。我们在这里将发现天主在人心中的工作，并且人们是如何为了天主的国而努力奋斗的。书中非常平静地叙述了达味失败的例子，他的一生似乎与我们任何一个人的都很相像，只是多了一层神秘感。最后我们会发现，天主凡事都与达味同在，使他与以色列人共同建立了一种永不磨灭的东西。

    本卷的重点不在于包罗广泛的历史事件，当然也记载了一些史实，但是圣经更注重的是达味个人的历史，而不只是他的战绩。这位以色列的第一位君王是信徒的典范，他有伟大的人格和超凡的智慧，但他仍然让自己接受天主的引导和启示，最关心的也是在所有事情上都能依赖服侍上主。在这里，也可以说是天主隐藏了他自己。这里并没有提到启示或是天主的光荣的显现。只有纳堂先知的一句对未来有关键性影响的话：在耶路撒冷和巴勒斯坦的达味王国，将会发展成天主的宇宙性天国，基督耶稣将是达味之子。

    在达味之前，有两个重要的人物：

    －撒慕尔，是最后一位民长，也是一位先知，在这段时期，分裂的以色列人觉得有必要拥有一长久的政权：我们想要像其他民族一样有国王，而不单只靠着受到感召的民长，因为不是每当人民有需要的时候，就会有民长出现。

    －撒乌耳，天主所拣选的第一位君王，但后来又为天主所废弃。

    本书开始的时候，以色列还不是迦南地的主人，但各支派在过惯了牧人生活之后，也已经习惯了平静的乡村生活。以色列人定居在山丘，时常受到来自定居在海岸肥沃平原的培肋舍特人的袭击，培勒舍特人的城市有：加特、阿市多得、阿市刻隆和厄刻龙等。

    亚纳

    1从前,在厄弗辣因山地的辣玛，有个人名叫厄耳卡纳。他是耶洛罕的儿子，厄里胡的孙子，托胡的曾孙，是族弗家族的子孙。

    2他有两个妻子:亚纳和培尼纳。培尼纳生了孩子，亚纳却没有。

    3每年厄耳卡纳都到史罗去向至高至圣的雅威敬拜祭献。在那里的司祭是厄里的两个儿子：曷弗尼和丕乃哈斯。

    4有次祭献之后，厄耳卡纳把一部分祭品分给培尼纳和她的儿女们。

    5然而给亚纳的，则是更多更好的一份。因为他更爱她，虽然雅威使她不能生育。

    6可是亚纳的情敌常常讥笑她的不育，使她很生气。

    7每年他们去雅威的圣殿祭献，情况都是这样。亚纳就伤心痛哭，不肯吃饭。

    8有一次，她的丈夫厄耳卡纳问他：“亚纳，你为什么只哭，不吃饭呢？你为什么难过？你跟我在一起，不是比跟十个儿子在一起还要好吗？”

    9他们在史罗吃喝完了之后，亚纳在离司祭厄里不远的地方站了起来，厄里的座位在雅威圣殿的门柱旁边。

    10亚纳怀着深深的悲伤，哭泣着祈求雅威，

    11并且发誓说：“哦!至高至圣的雅威！如果你怜悯你的婢女，就请赐给我一个儿子，我一定让他终身服侍你，而且不给他剃头。”

    12当她祈求雅威的时候，厄里注意到她的嘴唇在蠕动。

    13亚纳静静地祈祷，她嘴唇动，但是没有声音。厄里心里以为亚纳喝醉了。

    14他就对她说：“你要醉到什么时候？赶快醒醒吧！”

    15亚纳却说：“不！我主，我是一个极为伤心的女子，我没有醉。我既没喝清酒也没喝烈酒，我只是在雅威面前倾吐我的心声。

    16不要把我看成个坏女子。我因心中太痛苦，才不住地祈祷。”

    17厄里说：“你平安地回去吧，愿以色列的天主赐给你所祈求的东西。”

    18亚纳回答说：“让你的婢仆无愧地承受你的恩惠。”然后她离开了圣殿，回到桌边用餐，这时她好像变成了另外一个人。

    19厄耳卡纳一大早起来,和他的妻子们敬拜雅威，然后回到辣玛的家。当厄耳卡纳和他的妻子亚纳同床的时候，雅威怜悯她，

    20她于是怀孕了。她生了一个儿子，并给他起名为撒慕尔，因为她说:“我曾经祈求雅威给我一个儿子。”

    21又一次，厄耳卡纳与他的家人到圣殿去奉献每一年的祭品，并且还愿。

    22亚纳不愿意去，对他的丈夫说：“等到孩子一断奶，我就把孩子带到那里去。我要把他奉献给雅威，他将永远留在那里。”

    23她的丈夫回答说：“按你以为最好的做吧!留在家里，一直到你给孩子断奶，愿雅威证实你的誓言。”于是亚纳留下来，继续养育孩子，直到他断奶。

    24当这孩子断奶时，亚纳带着他和一头三岁的公牛，一份量的面粉和一瓶酒，去史罗的雅威圣殿。那时孩子还很小。

    25他们宰杀了牛以后,把孩子带到厄里面前。

    26亚纳说:“哦!我主，你看，我就是曾经站在你跟前，向雅威祈祷的女子。

    27我祈求有这孩子，雅威就赐给我所祈求的恩宠。

    28现在，我想雅威要要回这孩子了。只要他活着,他是属于雅威的。”于是他们在那里敬拜上主。

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    ●●●注释:

    ●1.1故事的开端是一对平凡的夫妻，居住在为人熟悉的山城的情景。

    在以色列，妇女地位始终低下，她们的价值只在于生育儿女。而男子可以拥有足够多的妻子。厄耳卡纳虽说爱他的妻子，但实际上更爱孩子。天主喜欢从那些没有希望获得子女的家庭中拣选他的仆人。天主将生命给予死者，并将希望给予无望之人。依撒格和洗者若翰的出生也是如此（路1：5）。依撒意亚先知书中有一首诗开端是这样的：“不孕的人快乐欢呼吧！”（依54：1）。这里也出现了对女性次等地位的描述，厄耳卡纳爱亚纳就像爱自己的孩子一般，但是只要男人可以多妻，夫妻之间就会存在天主不悦的生活方式（见创2：24）。

    这些章节为我们描述了当时的宗教生活。存放约柜的帐篷在史罗。当时在以色列还没有圣殿，所以人们带着作为牺牲的动物来此朝圣,由作为一家之长的父亲和司祭负责牺牲事宜。只有在达味王之后，才有肋未支派的司祭专作上主和人民之间的仲裁人。

    亚纳的祈祷

    1这是亚纳的颂歌：

    “我心因雅威而雀跃，

    主使我强大。

    我欢欣，大声嘲笑我的对手，

    因你用大力救助了我。

    2唯雅威至圣，无人能媲敌，

    唯雅威至坚，无石能相比。

    3不要再口出狂言，

    不要再妄自尊大，

    因雅威是全知，

    他是万事之秤。

    4强者之弓会被折断，

    弱者却被赋予力量。

    5饱食者必为粮食而劳作，

    饥饿者却无须为生计受折磨。

    不育的妻子将儿女满堂，

    骄傲的母亲却只剩独自一人。

    6雅威是生死之主，

    使人入地，又使人升天。

    7使人贫穷，又使人富有；

    使人受贬，又使人受举；

    8他提升微贱者于尘埃，

    他抬举贫困者于灰土。

    他们被叫去做王公贵人的友伴，

    继承光荣的席位。

    大地的支柱属于雅威，

    他在上面建立了世界。

    9他庇护他忠信者的脚步，

    让恶人在黑暗中灭亡，

    因无人能凭己力得胜。

    10雅威怒喝于空中，

    仇敌纷纷四散被击碎。

    雅威统治全世界，

    高举他选立的君王，

    让受傅者坚强。”

    11以后厄耳卡纳回到辣玛的家，男孩在厄里大司祭面前侍奉雅威。

    厄里的故事

    12厄里的儿子们是卑劣的人，他们不敬重雅威，

    13还竟然这样对待百姓：当人们供献祭品的时候，司祭的仆人在肉煮好之前到来。

    14他用叉子插进平锅、罐子、大汽锅或壶里，叉子所到之处都属于司祭。这就是这些司祭对待到史罗敬拜雅威的以色列子民的方式。

    15有时候，司祭的仆人甚至会在油脂焚化之前到来，对正在奉献祭品的人说：“把肉给司祭去烤，因为他不愿接受你烤熟的肉，他要生的。”

    16如果祭献者回答：“让油脂先烤焦焚化，然后随你拿多少。”司祭的仆人会说：“不！现在就给我，否则我要抢了！”

    17这些年轻司祭在雅威眼中犯了大罪，因为他们亵渎了献给雅威的祭品。

    18同时，小男孩撒慕尔穿着司祭的袍子，在雅威面前供职。

    19他母亲每年为他做一件小袍子，当她与丈夫去奉献一年一度的祭品时，就把小袍子交给他。

    20厄里祝福厄耳卡纳和他的妻子说：“愿雅威由这女子赐给你们更多的子女，因为她祈求得来的这男孩已献给雅威。”

    21厄耳卡纳回家以后，雅威恩赐给亚纳更多的子女。她有三个儿子、两个女儿，同时男孩撒慕尔在雅威的面前长大。

    22厄里那时很老了。他听说了他的儿子如何对待以色列人：他们与在会幕门口侍奉的女子睡觉。

    23他就问他们：“你们为什么做这种事？人们都告诉我你们的恶行！

    24不，我的孩子们，我从雅威子民那里听到的都是坏消息。

    25如果人对人犯罪，有人可以向雅威求情;如果人对雅威犯罪，谁能替他求情呢？”但是这两个儿子不愿意听从他们父亲的话，因为雅威已经决定了，他们应当受死。

    26同时，撒慕尔这小男孩日渐长大，深得雅威和人们的喜爱。

    27有一天，雅威的一位使者来见厄里，对他说：“这是雅威的话：当你们的祖先还是埃及王法老的奴隶时，我把我自己显现给他们。

    28我从以色列所有支派中，选择他们做我的司祭，在我面前穿着司祭的袍子，到我的祭坛前来焚香。我把全以色列的全燔祭祭品都给他们。

    29为什么你现在轻视我亲自规定的牺牲品和素祭品？为什么你把儿子们看得比我更重要？而且用我的子民以色列所奉献的最好的那份，拿来养肥你自己？

    30因此，雅威、以色列的天主宣告说：我曾经答应你的家族和父亲要永远在我跟前司职，但是现在，不能再这样了！凡是敬重我的人，我将敬重他；凡是轻视我的人，必会被轻视。31这日子近了，我要挫败你的力量和你家族的力量，

    32没有人能终老。

    33在你的家里，那些没有被我从司职上剔除的人，将留下来哀哭，活在忧伤里，其余的人将死在刀剑下。

    34你的儿子曷弗尼和丕乃哈斯将遭遇的一切，就是给你的预示：他们两人将在同一天死去。

    35我要为我自己推举一位忠诚的司祭，他正是我所期望和满意的。我要赐给他恒久不断的子嗣，他们要永远侍奉我和我的受傅者。

    36你家其余的每个人将向他讨钱、乞食，说：我请求你任命我做一项司祭的职务。这样一来，我便有些东西填饱肚子。”

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    ●●●注释:

    2.1亚纳在颂歌中使自己成为世上所有被鄙视者之代言人。雅威是拯救被弃者的天主。他弃绝那些相信自己的力量和相信家底应丰足的人，也就是相信自己和自己的财产的人。他在转变存在于人们之间的差异（如路16：25富人和拉匝禄的寓言）中显现了光荣。上主使人降入阴府，也将人由阴府救出。亚纳的颂歌有如先知的神现。我们应该像亚纳一样，以天主为荣甚于以社会的物质进步为荣，物质进步只造福了有钱有势的人。

    这段经文斥责了那些一心一意只想保障自己家庭的未来而在社会上寻求地位的晋升和财富的增加的人。和弱者站在一边的人将得到救赎。有人为自己贫贱的出身感到羞愧，比如在一国之中处于未开发状态的劳工和农民就是如此。但是信徒却能了解穷人和饥饿大众对世界救赎的贡献。在百物匮乏的地方，更容易发现人性的价值，而且可以使我们了解到：只有当每个人都能获得食物和尊严时，这世界对人类才有价值。

    雅威呼叫撒慕尔

    1小男孩撒慕尔在厄里的照顾下侍奉雅威。在那时期，人们很少听到雅威的话，也没有看到异象。

    2一天晚上，厄里躺在他的房间里，老眼昏花已看不清东西。

    3天主的灯仍然亮着，撒慕尔躺在雅威的圣殿里，靠近天主的盟约之柜。

    4那时雅威呼唤道：“撒慕尔！撒慕尔！”撒慕尔回答：“我在这里！”

    5他跑到厄里那里，对他说：“我在这里，你叫我？”但是厄里说：“我没有叫你，回去睡觉吧！”于是撒慕尔回去又躺下了。

    6雅威再次呼唤：“撒慕尔！”撒慕尔站起来，到厄里那里说：“你叫我，我在这里。”厄里回答说：“我没有叫你，我的孩子，回去睡吧。”

    7撒慕尔还不知道是雅威，雅威的话从没有显示给他。

    8但是当雅威第三次呼唤撒慕尔时，他又一次跑去对厄里说：“你叫了我，我在这里”，厄里这时明白了那是雅威正在呼唤这小男孩，

    9所以他对撒慕尔说：“你回去躺下，如果他又呼唤你，你回答：雅威请说，你的仆人在倾听。”

    10雅威来了，如以前一样呼唤道：“撒慕尔！撒慕尔！”撒慕尔回答：“请讲，你的仆人在倾听。”

    11于是雅威告诉撒慕尔：“你看！我要在以色列做一件事，使每个听见这事的人，都感到害怕。

    12那一天，我要实践我曾告诉厄里的关于他家族的事，从头到尾都将被验证。

    13因为我告诉过他我要永远惩罚他的家庭。他自己明白他的儿子亵渎天主，但他没有阻止他们。

    14这就是我诅咒厄里家庭的原因。任何牺牲品或奉献物都永远不能补赎他们的罪过。”

    15撒慕尔躺卧到早晨，一大早起来，打开雅威圣殿的门。撒慕尔很害怕把这景象告诉厄里，

    16但是厄里叫了他：“撒慕尔，我的儿子！”撒慕尔回答：“我来了。”

    17厄里问：“雅威对你说了什么？不要隐瞒我。如果你少说一句，你会受天主的惩罚并感到害怕。”

    18于是撒慕尔便把事情从头到尾告诉他，厄里说：“他是雅威。让他照他认为好的去做吧！”

    19撒慕尔长大了，雅威与他同在，他的话都实现了。

    20以色列全境，从丹到贝尔舍巴都知道撒慕尔是雅威真正的先知。

    21雅威继续在史罗显现，他在那里显现给撒慕尔。对于全以色列，撒慕尔的话就是雅威的话。当时厄里越来越老了，他的儿子们恶行不断。

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    ●●●注释:

    3.1天主对撒慕尔的召唤是个人和直接的。从幼童撒慕尔的回答,可以看出有伟大的事情正等着他。

    尽管厄里的年龄可被列入长老之列，地位又显著，他却非常认真地对待撒慕尔。他知道精神的成熟和生理年龄没有关系，而且他接受天主借这位男孩所转达的指责。

    圣经也指出了那些没有教诲子女的父母应负的责任。根据以色列的规矩，做父亲的有责任教育并纠正子女的错误行为，即使以惩罚的手段也在所不惜，不应放任子女为所欲为。父母不应以“如果对子女要求严格，将会失去子女的爱”为借口，而逃避责任。由于孩童们的意识还未完全觉醒，因此年轻人和成年人未来的自由必须靠着“法律”的规范来确保（见德30;迦4;民8:22之注释）。

    撒慕尔的圣召提醒我们:每一个人都有圣召，也就是天主召唤人，并且要人去完成自己那份不可替代的任务。在我们这个社会，有许多人只是被当成劳动力，并没有得到应有的赏识，因为他们没有可引以为豪的任务和职责，很自然就会有挫折感。他们并不觉得自己“受到召唤”，或是需要做什么大事。所以他们缺乏一种创建自己生活的动力。每个人都应自问：“天主要我做什么？”

    培肋舍特人夺走盟约之柜

    1那时候，培肋舍特人聚集攻打以色列，以色列人出去迎战。他们在厄本厄则尔扎营，同时培肋舍特人在阿费克扎营。

    2然后培肋舍特人列队攻打以色列人，一场激烈的战斗之后，以色列人被打败了，战场上留下大约四千具尸体。

    3以色列部队撤回营地，长老问：“为什么雅威让我们被培肋舍特人击败？我们去史罗把上主的盟约之柜带到这里来，那么雅威就会和我们在一起，把我们从敌人的手里拯救出来。”

    4于是人们派信使去史罗，传言把座落在革鲁宾天使上的上主盟约之柜抬过去。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯护送盟约之柜同往。

    5上主的盟约之柜一进入营地，以色列人就大声欢呼，连大地都震动了，

    6培肋舍特人听见欢呼声就问：“希伯来人营里的大叫声是怎么回事？”有人告诉他们：上主的盟约之柜已经被人带去营地了。

    7培肋舍特人感到恐惧，他们大声喊叫：“有一个神来到营地。

    8真不幸呀！从没发生过这样的事。不幸呀！谁能从这些大能的神力之中，拯救我们？那就是曾在旷野里用各种灾祸打击埃及人的神。

    9鼓起勇气！要像大丈夫一样，培肋舍特人！否则你们会变成希伯来人的奴隶，就像他们曾经当你们的奴隶一样。要做大丈夫，作战去。”

    10于是培肋舍特人作战，以色列人又被打败了。每个人逃回自己的家。那是一次惨败，三万以色列步兵被杀。

    11雅威的盟约之柜被抢去了，厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯也被杀死了。

    12同一天，有一个本雅明支派的人从前线逃跑，来到史罗。他的衣服撕裂了，头上沾满了泥灰。

    13当这人来到的时候，厄里正坐在路旁观望，他的心战栗着，担心上主的盟约之柜的安全。当人们听到这人带来的消息，全城的人都痛哭失声。

    14厄里听见了他们的哭叫声，就问:“为什么这么喧闹？”那人马上走到厄里那里告诉他发生了什么事。

    15厄里当时已经九十八岁了,眼已经瞎了。

    16这人对厄里说:“我从战场来，幸亏我能从那里逃出来。”然后厄里问他:“我的孩子,战争打得怎么样？”

    17这位传信者回答说:“以色列人在培肋舍特人面前逃跑了。我们惨败了,你的儿子曷弗尼和丕乃哈斯也战死了,而且上主的盟约之柜已经被抢走了。”

    18这个人一提到雅威的盟约之柜，厄里就从他门边的座位上往后倒下去。他摔断了头颈死去，因为他既老又胖。厄里做了四十年以色列的民长。

    19厄里的儿媳曷弗尼的妻子，怀孕快要生产了。当她听到上主的盟约之柜被人夺走，她的公公和丈夫都死时，她早产了。

    20当她躺着快死时，服侍她的女子对她说：“不要害怕，因为你已经生了一个儿子。”但她既不听也不答，

    21然后她给孩子起名叫依加波得，说：“光荣已经远离以色列了！”

    22她说的“光荣”是指已经被夺走的雅威的盟约之柜。

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    ●●●注释:

    4.1以色列人在对抗培肋舍特人的战争中，寻求上主的保护。他们找上主约柜，认为有了约柜，上主不得不赐给他们胜利。

    这种做法是由于人们经常怀疑天主,于是把他们的希望寄托在运气上。天主并不在乎神圣的约柜，也不为这个不负责的民族所使唤。相反的，他希望让他们为自己的不忠付出代价,得到教训。由于这个原因,天主没有回应他们,他们也就失去了约柜。

    1培肋舍特人夺走雅威的盟约之柜以后，把它从厄本厄则尔带到了阿市多得。

    2他们把它带到达贡庙里，放在达贡神像的旁边。

    3第二天，人们一大早起来，发现在雅威盟约之柜前面的达贡神像，面朝下倒在地上。他们扶起达贡神像，把它放回原来的位置。

    4但是当人们第三天早上起来，又看见达贡神像在雅威的盟约之柜的前面，面朝下倒在地上，它的头和手都摔断了，只有身躯没有毁坏，躺在门槛上。

    5这就是为什么直到今天，达贡的司祭和它的敬拜者，都不踩踏阿市多得达贡神庙的门槛的原因。

    6雅威的手重重地压在阿市多得人的身上，使阿市多得和附近的人都得了痔疮。

    7阿市多得的人看到这事说：“不要再让雅威的盟约之柜留在我们这里。因他的手重重压在我们的身上和我们的神达贡的身上。”

    8于是他们聚集了培肋舍特城的所有首领，问他们：“我们该怎样处置以色列天主的盟约之柜？”他们回答：“把以色列天主的盟约之柜送到加特去。”于是他们把以色列天主的盟约之柜送到那里。

    9但是当他们把约柜一送到那里，雅威就举起他的手压制这城，引起一阵大恐慌。他使那里的人，无论年龄大小，都得了痔疮。

    10于是他们把上主的盟约之柜搬到厄刻龙。当盟约之柜一进厄刻龙城，那里的人就大叫：“他们把以色列天主的盟约之柜带到我们这里来了，我们全将被毁灭。”

    11于是他们叫来了培肋舍特城的首领们，对他们说：“你们把以色列天主的约柜拿走，让约柜回到它自己的地方，以免我们都死掉。”因为天主的手重重压制着，全城都万分惊惶。

    12活着的人都受到痔病的袭击，城中哀号之声直达天宇。

    第六章

    1雅威的盟约之柜在培肋舍特人的国家待了七个月。

    2培肋舍特人召集他们的司祭和占卜者问：“我们该怎样处置雅威的盟约之柜？告诉我们该怎样把它送回它的地方？”

    3司祭和占卜者回答：“如果你们要把以色列天主的盟约之柜送走，不可空手而去。相反的，你们要给它附上赎罪的祭品，然后你们的病才会痊愈，你们也会明白为什么天主这样严厉对待你们。”

    4培肋舍特首领问：“我们要附上怎样的赎罪祭品？”司祭和占卜者回答：“你们按照培肋舍特城市的数目，做五个金毒痔的像，五个金老鼠的像，因为你们和你们的首领们都得了同样的病。

    5所以你们必须塑造你们的毒痔像，和破坏这地方的老鼠的像，然后把荣耀归于以色列的天主。或许他就会把他的手从你们、你们的神明和你们的土地上移开。

    6不要像埃及人和法老王那样心硬，直到雅威带给他们灾祸，他们才不得不让以色列人离去。

    7现在，准备一辆新的两轮车，牵两只正在哺乳、从来没有负过轭的母牛来。把它们的小牛犊牵回牛棚，再给两只母牛负上轭，套上两轮车。

    8将雅威的盟约之柜放在两轮车上，再在它旁边放上一个盒子，里面装好赎罪的金像祭品。你们放手让它自己走，

    9然后你们看仔细了，如果约柜取道经过贝特舍默士走向它自己的所在，那么正是雅威降了大灾难到我们身上。如果车子没有往那地方走，我们就明白并不是雅威的手要打击我们，所发生的一切只不过是一种巧合罢了。”

    10人们照着做了，他们牵来两只母牛，给牛负轭，套上车，并且把它们的小牛关进栅栏里。11然后把雅威的盟约之柜放上车，另外再加上装着金老鼠像和他们毒痔模型的盒子。

    12两只母牛不偏不倚、径直朝贝特舍默士走去，一路上哞哞地叫着，同时培肋舍特城的首领们跟着它们，一直到贝特舍默士的边界。

    13贝特舍默士人正在山谷里收割麦子，当他们看到盟约之柜靠近了，他们高兴起来。

    14车子到达贝特舍默士人约叔亚的田庄，就停留在那里。附近有块大石，于是人们把两轮车劈成木片，把牛杀了，放在大石上奉献给雅威作为全燔祭。

    15同时，肋未人抬下雅威的盟约之柜和装着金像的盒子，把这些东西竖立在这块大石头上。那天贝特舍默士人向雅威奉献全燔祭和牺牲品。

    16当培肋舍特城的五个首领看到事情已完成，他们就立刻回厄刻龙去了。

    17向雅威奉献毒痔金像作赎罪祭品的培肋舍特城市有：阿市多得、迦萨、阿市刻龙、加特和厄刻龙。

    18同样的，五个首领所在的城市，无论是有垣墙的城，还是无墙的村落，都一一奉献了金鼠像。那曾安放过雅威盟约之柜的大石，直到现在还在贝特舍默士人约叔亚的田庄里，作为见证。

    19贝特舍默士人举行盛宴，庆祝雅威约柜的到达，耶苛尼雅人却没有参加，雅威便打击其中七十人，使他们丧生。人们看到后，都极度哀伤。

    20贝特舍默士人说：“谁能站在雅威、神圣天主的面前？我们能把盟约之柜送到哪里去？”

    21于是他们派遣信使到克黎雅特耶阿陵的居民那里说：“培肋舍特人已经把雅威的盟约之柜送回来了。你们下来，把它带上去。”

    1培肋舍特人夺走雅威的盟约之柜以后，把它从厄本厄则尔带到了阿市多得。

    2他们把它带到达贡庙里，放在达贡神像的旁边。

    3第二天，人们一大早起来，发现在雅威盟约之柜前面的达贡神像，面朝下倒在地上。他们扶起达贡神像，把它放回原来的位置。

    4但是当人们第三天早上起来，又看见达贡神像在雅威的盟约之柜的前面，面朝下倒在地上，它的头和手都摔断了，只有身躯没有毁坏，躺在门槛上。

    5这就是为什么直到今天，达贡的司祭和它的敬拜者，都不踩踏阿市多得达贡神庙的门槛的原因。

    6雅威的手重重地压在阿市多得人的身上，使阿市多得和附近的人都得了痔疮。

    7阿市多得的人看到这事说：“不要再让雅威的盟约之柜留在我们这里。因他的手重重压在我们的身上和我们的神达贡的身上。”

    8于是他们聚集了培肋舍特城的所有首领，问他们：“我们该怎样处置以色列天主的盟约之柜？”他们回答：“把以色列天主的盟约之柜送到加特去。”于是他们把以色列天主的盟约之柜送到那里。

    9但是当他们把约柜一送到那里，雅威就举起他的手压制这城，引起一阵大恐慌。他使那里的人，无论年龄大小，都得了痔疮。

    10于是他们把上主的盟约之柜搬到厄刻龙。当盟约之柜一进厄刻龙城，那里的人就大叫：“他们把以色列天主的盟约之柜带到我们这里来了，我们全将被毁灭。”

    11于是他们叫来了培肋舍特城的首领们，对他们说：“你们把以色列天主的约柜拿走，让约柜回到它自己的地方，以免我们都死掉。”因为天主的手重重压制着，全城都万分惊惶。

    12活着的人都受到痔病的袭击，城中哀号之声直达天宇。

    第六章

    1雅威的盟约之柜在培肋舍特人的国家待了七个月。

    2培肋舍特人召集他们的司祭和占卜者问：“我们该怎样处置雅威的盟约之柜？告诉我们该怎样把它送回它的地方？”

    3司祭和占卜者回答：“如果你们要把以色列天主的盟约之柜送走，不可空手而去。相反的，你们要给它附上赎罪的祭品，然后你们的病才会痊愈，你们也会明白为什么天主这样严厉对待你们。”

    4培肋舍特首领问：“我们要附上怎样的赎罪祭品？”司祭和占卜者回答：“你们按照培肋舍特城市的数目，做五个金毒痔的像，五个金老鼠的像，因为你们和你们的首领们都得了同样的病。

    5所以你们必须塑造你们的毒痔像，和破坏这地方的老鼠的像，然后把荣耀归于以色列的天主。或许他就会把他的手从你们、你们的神明和你们的土地上移开。

    6不要像埃及人和法老王那样心硬，直到雅威带给他们灾祸，他们才不得不让以色列人离去。

    7现在，准备一辆新的两轮车，牵两只正在哺乳、从来没有负过轭的母牛来。把它们的小牛犊牵回牛棚，再给两只母牛负上轭，套上两轮车。

    8将雅威的盟约之柜放在两轮车上，再在它旁边放上一个盒子，里面装好赎罪的金像祭品。你们放手让它自己走，

    9然后你们看仔细了，如果约柜取道经过贝特舍默士走向它自己的所在，那么正是雅威降了大灾难到我们身上。如果车子没有往那地方走，我们就明白并不是雅威的手要打击我们，所发生的一切只不过是一种巧合罢了。”

    10人们照着做了，他们牵来两只母牛，给牛负轭，套上车，并且把它们的小牛关进栅栏里。11然后把雅威的盟约之柜放上车，另外再加上装着金老鼠像和他们毒痔模型的盒子。

    12两只母牛不偏不倚、径直朝贝特舍默士走去，一路上哞哞地叫着，同时培肋舍特城的首领们跟着它们，一直到贝特舍默士的边界。

    13贝特舍默士人正在山谷里收割麦子，当他们看到盟约之柜靠近了，他们高兴起来。

    14车子到达贝特舍默士人约叔亚的田庄，就停留在那里。附近有块大石，于是人们把两轮车劈成木片，把牛杀了，放在大石上奉献给雅威作为全燔祭。

    15同时，肋未人抬下雅威的盟约之柜和装着金像的盒子，把这些东西竖立在这块大石头上。那天贝特舍默士人向雅威奉献全燔祭和牺牲品。

    16当培肋舍特城的五个首领看到事情已完成，他们就立刻回厄刻龙去了。

    17向雅威奉献毒痔金像作赎罪祭品的培肋舍特城市有：阿市多得、迦萨、阿市刻龙、加特和厄刻龙。

    18同样的，五个首领所在的城市，无论是有垣墙的城，还是无墙的村落，都一一奉献了金鼠像。那曾安放过雅威盟约之柜的大石，直到现在还在贝特舍默士人约叔亚的田庄里，作为见证。

    19贝特舍默士人举行盛宴，庆祝雅威约柜的到达，耶苛尼雅人却没有参加，雅威便打击其中七十人，使他们丧生。人们看到后，都极度哀伤。

    20贝特舍默士人说：“谁能站在雅威、神圣天主的面前？我们能把盟约之柜送到哪里去？”

    21于是他们派遣信使到克黎雅特耶阿陵的居民那里说：“培肋舍特人已经把雅威的盟约之柜送回来了。你们下来，把它带上去。”

    1克黎雅特耶阿陵人为了雅威的盟约之柜而来。他们把它抬到山丘上阿彼纳达布的家里，并且指派他的儿子厄肋阿匝尔看管盟约之柜。

    撒慕尔唤醒以色列

    2盟约之柜被安置在克黎雅特耶阿陵之后，过了很长一段时间，大约有二十年之久，以色列人渴望雅威。

    3撒慕尔告诉以色列人：“如果你们愿全心归向雅威，你们必须抛弃外邦的神和你们的阿舍辣女神。只有当你们全心归向雅威，只敬拜他，他才会将你们从培肋舍特人手里解救出来。”

    4于是以色列人摒弃了所有的男神女神，开始专心侍奉雅威。

    5撒慕尔说：“你们把全以色列人聚集到米兹帕，我要为你们祈求雅威。”

    6于是他们在米兹帕集合。他们打来了水，泼洒在雅威的面前。那一天他们斋戒不食，说：“我们犯罪，违背了雅威。”这次在米帕兹的以色列的集会正是撒慕尔领导的。

    7当培肋舍特人听到以色列人在米兹帕集会，培肋舍特城的首领就赶往以色列。以色列人听说这情况后，都害怕起来，

    8他们对撒慕尔说:“请为我们不停地向我们的天主雅威祈祷，他或许会把我们从培肋舍特人手里拯救出来。”

    9撒慕尔把一只乳羊作全燔祭献给雅威,为他们恳求。雅威答应了撒慕尔。

    10正当撒慕尔在奉献祭品的时候，培肋舍特人开始攻打以色列人，但是雅威的声音如雷一般，在培肋舍特人中轰响起来，他们顿时阵脚大乱而被以色列人击败了。

    11以色列人离开米兹帕，追杀培肋舍特人直到超越贝特加尔这个地方。

    12然后撒慕尔拿一块石头，竖立在米兹帕和耶撒纳之间，取名为“厄本厄则尔”，他说：“雅威帮助我们一直到这地方。”

    13培肋舍特人战败以后，不敢进入以色列的领土，撒慕尔活着时，雅威一直压制着培肋舍特人。

    14以色列人收复了曾被培肋舍特人抢去的城镇，从厄刻龙到加特。以色列人收复了他们的领土，和阿摩黎人和平相处。

    15在撒慕尔的有生之年，他一直是以色列的民长。

    16每年他到贝特耳、基耳加耳和米兹帕巡查，在这些地方治理以色列。

    17做完事后他回到辣玛，因为他的家在那里。他在那里治理以色列，并建造一座祭坛，奉献给雅威。

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    ●●●注释:

    7.2民长纪中所记载的相同经验，在这里重复了。撒慕尔劝服以色列回归上主。因此雅威也忠于他的盟约，让以色列人打了胜仗。

    依照撒慕尔的说法：理论上国王应该是天主的代表和人民的公仆，但事实上国王却只顾自己的野心，反而成为国家的压迫者。早在古代，独裁者就很会利用宣传来说服人民，告诉百姓君王是不可缺的（路22：25）。

    百姓要求设立君王

    1当撒慕尔年老时，他让他的儿子们治理以色列。

    2他的长子约厄耳和次子阿彼雅，都在贝尔舍巴治理以色列。

    3但是他们不像他们的父亲,他们享用既得的利益,接受贿赂,颠倒黑白。

    4因此，以色列所有的长老集合起来到辣玛见撒慕尔。

    5他们对他说：“你已经老了，而你的儿子不照你的方式治理国家。请赐给我们一个君王治理我们，像其他的国家一样。”

    6撒慕尔非常不高兴，因为他们说了“赐给我们一个君王治理我们”。他向雅威祈祷，

    7雅威告诉他：“这些人要什么，你就给什么吧！

    8他们并不是拒绝你，而是拒绝我再做他们的君王。现在他们对你所做的,正是他们过去对我所做的,从我带他们离开埃及直到今天,他们一直背弃我,侍奉其他的神。

    9不过你仍然要听从他们，但要严厉地警告他们。告诉他们，国王将如何对待他们。”

    10于是撒慕尔答应那些要求设立君王的人，

    11并告诉他们雅威对他说的话：“看！这些将是你们君王的权利：他要征召你们的儿子，指派他们去当他的车夫、马夫，叫他们在他的车前奔走。

    12他会指派一些人当统帅，带领一千多、一百多或五十多名士兵。其他的人要为他耕种田地，为他收割庄稼，为他制造武器，为他装备战车。

    13他还要带走你们的女儿，去替他配制香水、烹调和烘烤食物。

    14他要拿走你们的田庄里、葡萄园里和橄榄园里最好的产物，送给他的部下。

    15他会征收你们谷物和葡萄园产物的十分之一，送给他的臣仆。

    16他要带走你们的男仆、女仆和最好的牛、驴，替他干活。

    17他要征收你们十分之一的羊群，而你们自己也要成为他的奴隶。

    18当这一切发生的时候，你们将因自己选择了这样的国王而哭喊。但是到那时，雅威不会再理你们。”

    19人们根本不听撒慕尔的话。他们坚持要求：“不！我们要一个国王治理我们，就像其他任何国家那样。

    20我们的国王将统领我们，在我们打仗时，走到队伍前列。”

    21撒慕尔听了百姓的话，就转告给雅威。

    22但是雅威对他说：“你听从他们，赐给他们一个君王。”然后撒慕尔对以色列人说：“都回到你们的城镇去吧！”

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    ●●●注释:

    8.1这些现在和其他人一样居住在乡村和城镇的游牧民族的生活方式有了重大的改变,原来适合沙漠生活的社会架构已经不再适应。这种情况常见于各国的历史以及教会的历史。人类永远在变,历史事件和技术的改进会导致变革,并出现心态上的差异,显示古代的结构是无论如何无法适应新的情况的。

    但是，对群体生活不可缺少的典章制度有着传导、统规和组织此变幻不定的人生的基本作用，如果没有永恒的典章制度，社会会趋向于无政府状态。如果说生命和制度之间的紧张关系是永远存在的，那么当社会产生危机时，这种紧张关系便更明显。保守主义分子一想到重建秩序，就想回归到过去，而创建者则寻求新构架以应对目前的情况，对过去所获得的经验却忘得太快。

    撒慕尔上篇的8-12章告诉了我们一个很大的危机，以及从中引出的矛盾。百姓意识到即将产生的分裂和无政府状态，暂时的民长政权已不能满足他们的要求，十二支派必须有一个国王作统率。

    撒慕尔是个旧时代的捍卫者，他个人的怀疑使他说了这个警告。他没有认识到一个强有力的中央集权政府的优势，所以他保守固执地斥责这个已得肯定的力量。撒慕尔指责人民对雅威缺乏信任。现在，他们面对培肋舍特人的迫害，才相信要将思考的必要交付于一个强壮的领袖。他们害怕主动。但是当一个人把所有的期望都寄托在政治宗教的威权上时，他不是沉溺于其中，就是受到暴政的迫害。

    撒乌耳

    1本雅明支派有一个人叫克士。他是阿彼耳的儿子，责洛尔的孙子，贝苛辣特的曾孙，阿非亚的玄孙。他是一个英勇的本雅明人。

    2克士有一个儿子叫撒乌耳，他是一个英俊的年轻人，在以色列人当中，无人能与他相比，因为他比谁都要高出一头。

    3克士的驴子走丢了，他对儿子撒乌耳说：“你带一个男仆去找这些驴子。”

    4他们走遍了厄弗辣因山地和沙里沙，还是没有找到。他们又穿过了沙阿林和本雅明地区，仍然不见驴子踪影。

    5当他们到族弗这个地方的时候，撒乌耳对他的男仆说：“我们回去吧！相比那些驴子，父亲会更担心我们的安全。”

    6但他的仆人说：“你看，在这城里有一个天主的人。他是一个很受尊敬的人，他所说的一切都能成为现实。我们去见他，他或许能帮我们找到驴子。”

    7撒乌耳回答说：“如果我们去的话，送什么给他？我们的袋子里没有面包了，我们也没有礼物送给这位天主的人。我们现在有什么？”

    8仆人回答：“我身上还有四分之一个银币。我要把它送给这位天主的人，他会告诉我们去哪里找驴子。”

    9（从前在以色列如果有人要去求问天主，他们会说：“来！让我们去见先见者。”他们不说先知，只说先见者。）

    10撒乌耳对他的仆人说：“说得好！走，我们去吧。”于是他们向上主的人所居住的城走去。

    撒慕尔给撒乌耳傅油

    11当他们走上通往那城的山路时，遇见一群出来打水的少女，便问：“先见者住在这里吗？”

    12这些少女回答说：“先见者就在前面。他刚刚到这里，因为我们今天要在高地上举行祭献。13你一进城，就能找到他，因为他还没有上高地吃东西。在他到来之前人们不进食，等他祝福了祭品之后，被邀请的人才可以吃。如果你们现在马上上山，一定能遇见他。”

    14于是他们走上山，进到城里，迎面碰上撒慕尔正往高地去。

    15撒乌耳来的前一天，雅威就启示撒慕尔说：

    16“明天大约这时候，我要从本雅明地派遣一个人到你这里来，你要给他傅油，使他治理我的子民以色列。他要把我的子民从培肋舍特人的手里解救出来,因为我看到了我的子民所受的痛苦,听到了他们向我呼求。”

    17当撒慕尔看到撒乌耳时，雅威告诉他：“这就是我对你说的那个人。他将统治我的子民。”

    18撒乌耳在大门口走近撒慕尔问：“告诉我，先见者的家在哪里？”

    19撒慕尔回答撒乌耳说：“我就是先见者。请走在我前面到高地去，因为今天你要和我一起进食。明早在你离开之前，我会告诉你你想知道的事。

    20至于你三天前丢失的驴子，不要担心，因为它们已经被找到了。”撒慕尔又说：“在以色列谁能坐首席？难道不是你和你父亲的家族吗？”

    21撒乌耳回答说：“我是本雅明人，来自以色列最小的支派，我家是本雅明支派中地位最低的家族。你为什么对我说这样的话？”

    22撒慕尔将撒乌耳和他的仆人带进大厅，在三十位宾客的面前，让他们坐首席。

    23然后撒慕尔对厨师说：“把我要你留下的那一份拿来。”

    24厨师把连尾的后腿肉端进来,放在撒乌耳的面前，对他说:“这是为你准备的。请吃吧!”于是那天撒乌耳和撒慕尔一同进食。

    25他们从高地下来回到城里，人们为撒乌耳在露台上准备好了床铺，

    26他就睡在那里。第二天一大早，撒慕尔叫醒撒乌耳说：“起来，我必须送你上路。”撒乌耳起了床，跟着撒慕尔沿街走下去。

    27当他们下到城郊时，撒慕尔对撒乌耳说：“叫你的仆人走到前面去。你留在这儿，我要告诉你天主的话。”

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    ●●●注释:

    9.1第8章的续文见10：17，这里开始的是撒乌耳得圣召的故事。撒乌耳出发去找他父亲的驴子，却在路上遇见了他未曾预料的事。

    9.11年轻的撒乌耳就像许多其他的以色列人一样，前去找撒慕尔。对他们来说,先知就是一位先见者、一位算卜者，如果他们有经济上的困难，就会去找先知寻求解答。这件事会令我们感到奇怪。几百年中凡沉迷于星象的人，在面对未来的时候，也会求助于天象。占星术曾是他们谋生的方式。后来科学和这种迷信分了家。

    同样的，在以色列的早期历史中，先知被看作算命者、占星家，和那些自称能知晓一般人无法知晓事物的人没有什么两样；人们不管有什么困难都去请教他们，撒乌耳也一样。但是先知的预言很快地在以色列表现出它的独特性：召唤人民皈依的正是先知。写作这一章时，已有了这种讯息，从第九章更可清楚看出，以前的人说先见者，而现在则说先知。

    撒慕尔给撒乌耳傅油（见肋8之注释）。

    1撒慕尔把一小瓶油倒在撒乌耳头上，并且亲吻撒乌耳，对他说：“雅威已经给你傅油，要你统治和带领他的子民以色列。你将遇到的事，是雅威给你傅油的标记。

    2今天我们分手后，你会在本雅明的边境、辣黑耳的墓旁遇到两个人，他们会对你说：‘你正在找的驴子已经被找到了。你的父亲现在很担心，怕你们会发生什么事。’

    3当你走到德波辣橡树那里时，你会遇见三个去贝特耳敬拜天主的人。一个带着三只小羊，一个带着三张饼，一个带着一皮囊酒。

    4他们将向你致敬，而你会接受他们赠给你的两条面包。

    5然后，你要去基贝亚，那里有培肋舍特人的驻军。在城门口，你会碰见从高地上下来的先知，走在他们前面的是一个乐队，带着竖琴、铃鼓、长笛和七弦琴。他们也会像先知那样出神说先知话。

    6那时雅威的神会抓住你，你会和他们一起说先知话，变成另外一个人。

    7当这些迹象发生时，你就跟从你的意愿去做，因为上主与你同在。

    8你要在我之前，下到基耳加耳去，我要在那里与你会合，一同奉献全燔祭与和平祭。你在那里等七天，直到我去告诉你必须做什么。”

    9撒乌耳一离开撒慕尔，天主就把他变成另一个不同的人，撒慕尔向撒乌耳提到的所有预示，在那天都应验了。

    10进入基贝亚时，撒乌耳遇见一群先知，然后天主的神抓住他，他开始和先知们一起说先知话。

    11那些认识他的人看见他和先知一起说先知话，就互相问道：“克士的儿子怎么啦？难道撒乌耳也是一个先知？”

    12他们当中有人大叫：“他的父亲是谁？”这事因此变成一句俗话：“撒乌耳也是一个先知？”

    13撒乌耳说完先知话，和他们一起到达圣殿。

    14撒乌耳的叔叔问他和他的仆人：“你们到哪里去了？”撒乌耳回答：“去找驴子。当我们找不到驴子的时候，我们就去了撒慕尔那里。”

    15他的叔叔说：“请告诉我撒慕尔对你说的话。”

    16撒乌耳回答说：“他只是告诉我们驴子已经找到了。”撒乌耳并没有把撒慕尔所说的立君王的事告诉他叔叔。

    17后来在米兹帕，撒慕尔把民众召集到雅威面前。

    18他对以色列人说：“雅威，以色列的天主这样说：我带领以色列离开埃及，把你们从埃及人和所有压迫你们的国家手中解救出来。

    19但是今天你们拒绝你们的天主，忘了正是他把你们从灾难和痛苦当中拯救出来的。你们曾经说‘不！给我们一个国王统治我们吧！’现在你们要在雅威面前，按不同的支派和家族集合起来。”

    20然后撒慕尔让以色列的所有支派靠近他，他们抽签选中本雅明支派。

    21他再让本雅明支派的家族靠近他，玛特黎家族抽中签。他又让玛特黎家族的人靠近他，克士的儿子撒乌耳抽中了签，但他们没有找到他。

    22于是他们又求问雅威：“这人到这里来了吗？”雅威回答：“他躲在行李里。”

    23他们跑去把他找了出来。当撒乌耳站在人群中的时候，他们看见他比其他人都高出一个头。

    24撒慕尔说:“你们看见了雅威拣选的人了吧?在众人中,没有人能像他一样。”所有的人都大声呼叫:“国王万岁!”

    25然后撒慕尔告诉众人国王的权利义务。他把这些事写在书上，呈现在雅威的面前。撒慕尔叫民众回家去。

    26撒乌耳也和这些受天主感动的勇士回到基贝亚的家中去。

    27可是一些无赖汉却说：“这个人怎么能救我们？”他们不理会撒乌耳，也没有送礼物给他。

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    ●●●注释:

    10.17此处在逻辑上应是第8章的续文;这是有关拣选撒乌耳的另一种说法。这和前面的章节并没有抵触，因为撒慕尔是偷偷地授职给撒乌耳,过了一些时候,公开抽签才显示出天主所拣选的人是谁。

    同样的一件事，在圣经上由两位意见不同的人来叙述。第一位认为设立国王是一件好事，而且符合天主的计划（9-10章）；第二位认为这是个危险的做法，天主不过是容忍罢了（撒上8和10:17-19）。

    他躲在行李里(22)：从此开始撒乌耳的悲剧，虽然他身为国王，但也无法避免。以色列人要求一位国王，是因为有外在的威胁（培肋舍特人）。但是在内心深处，他们拒绝所有的权威。撒乌耳本身也觉得自己不适合统治，如同在11章所看到的，虽然他有无限的勇气，但是他并不是一个随便冒险的人。他是个固执的人，坚守他那时代的观念。撒乌耳这个平凡的人，并没有天主所喜爱的那种谦逊，真正的谦逊在于不怕可能的失败，而勇于从事创新和伟大的事情。

    所有的人都大声呼叫:“国王万岁！”(24):我们已经看过好几次这类的热情聚会，但却导致负面的结果。就像许多领袖一样，撒乌耳次日发现他狐立于人民中间，因为人民觉得已经实施了选举就什么事都解决了。

    撒乌耳拯救雅贝士城

    1一个月以后，阿孟人纳哈士来围困基肋阿得的雅贝士。雅贝士人告诉纳哈士：“你和我们订立盟约，我们一定会服侍你。”

    2纳哈士回答：“我会和你们立约，不过有个条件：我要挖出你们每个人的右眼，借此让全以色列蒙羞。”

    3雅贝士的长老告诉他说：“给我们七天的时间，使我们可以派遣使者到以色列全境去。如果他们当中没有一个人来救我们，我们就向你投降。”

    4于是这些使者到撒乌耳的基贝亚去，把这消息告诉人们，人们都大声哭泣。

    5当时正巧撒乌耳带着他的牛从田里回来，他问道：“发生了什么事让这些人哭泣？”他们告诉他雅贝士人所说的事。

    6立刻，天主的神降临在撒乌耳身上，他发怒了。

    7他把一对牛剖分成块，让使者分送到以色列全境，同时警告以色列人：“谁不跟随撒乌耳和撒慕尔出征，谁的牛就会有同等下场。”

    然后雅威使民众感到恐惧，他们团结如一人，一齐出征。

    8撒乌耳在贝则克检阅他们，以色列人有三十万，犹大人有三万。

    9他们派遣信使告诉雅贝士：“明天中午以前，我们将到达你们那里。”使者回去后，雅贝士人深受安慰，

    10他们告诉纳哈士说：“我们明天就投降，随你如何处置我们。”

    11第二天清晨，撒乌耳把民众分成三组。他们大清早攻入敌人的营地，击杀阿孟人一直到中午。那些幸存的阿孟人都四散各自奔逃。

    12然后民众问撒慕尔：“是谁说：撒乌耳不配永远统治我们？把说这话的人拉出来，我们要处死他们。”

    13但是撒乌耳说：“今天不可以处死任何人，因为今天雅威拯救了以色列。”

    14撒慕尔告诉民众说：“走！让我们到基耳加耳去，在那里正式宣告王国的成立。”

    15于是所有的人到基耳加耳去，在雅威面前颂扬国王撒乌耳。他们奉献和平祭，撒乌耳和全体以色列为此而庆祝。

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    ●●●注释:

    11.110:16所中断的故事在这里延续了下去。雅贝士人被安排去接受和平。以色列人又哭又叫，而撒乌耳则认定这种情形是不可忍受的。他的勇气令天主有所行动。

    是谁说:撒乌耳不配永远统治我们？(12):没有政党就没有政治生命。因此，撒乌耳从一开始就有盟友和政敌。但是他必须更注意以色列人的“支派情结”，特别是北部厄弗辣因和本雅明以及南部犹大支派间的敌对态势。至于雅贝士人，他们则会一直感激他们的救主、解救者，而且至死不渝地忠于他（见撒上31:11）。

    撒乌耳是个宽宏大量的人，并没有对敌人加以报复。但是一旦一个人处在最高位，他就很容易和别人造成隔离，因而变得无知或悲观。撒乌耳后来会拒绝倾听天主和他的亲人，而且会为自己的嫉妒心所蒙蔽，达味的情形也是如此。

    撒慕尔让位于撒乌耳

    1撒慕尔对以色列人说：“你们听着：我已照办了你们的要求，赐给了你们一个国王。

    2从现在开始，这国王将领导你们。至于我，已人老发白。不过我的儿子们还与你们在一起。从年轻时直到现在，我总带领着你们。

    3现在，我在这里，你们当着雅威和他受傅者的面，回答我：我拿过谁的牛？我偷过谁的驴？我欺骗过谁？我压迫过谁？我向谁收过贿赂？如果有这样的事，请告诉我，我要归还给你们。”

    4他们说：“你从来都没有欺骗或压迫过我们，也从没有偷过任何人的东西。”

    5于是撒慕尔说：“雅威作证，他受傅的人今天也作证：我是清白的。”他们回答：“他作证。”

    6撒慕尔对人们说：“雅威是证人，他派遣梅瑟和亚郎来，带领你们的祖先走出埃及。

    7现在，你们站好，我要提醒你们，让你们看清楚雅威为了拯救你们和你们的祖先所做的事。

    8你们的祖先雅各伯到了埃及后，埃及人压迫他们。于是他们向雅威呼求，他便派遣梅瑟和亚郎来。他们带领你们的祖先离开埃及，来到这里。

    9但是祖先们忘记了雅威，他们的天主，他就把他们交到哈祚尔王、雅宾军队的统帅息色辣的手里，又把他们交到培肋舍特人的手里，交到与他们对抗的摩阿布王的手里。

    10于是你们的祖先向雅威呼求说：‘我们犯了罪，背弃了雅威，侍奉了其他的神。现在，请把我们从敌人的手中解救出来，我们一定会侍奉你。’

    11雅威便派遣耶鲁巴耳、巴辣克、依弗大和撒慕尔来解救你们，脱离四周的敌人，使你们在你们的土地上平安地生活。

    12现在当你们看到阿孟人的国王纳哈士攻打你们，你们对我说：‘不！我们要一个国王来统治我们！’你们却忘了:雅威、你们的天主，也是你们的君王。

    13然而雅威还是赐给你们这位你们选择的、要求的国王。

    14愿你们敬畏雅威、侍奉他。愿你们听从他，不要违反他的诫命。愿你们和治理你们的国王都遵从雅威、你们的天主。

    15如果你们不听从雅威，违背他的诫命,他的手必会压制你们和你们的国王。

    16等一会儿你们就可以看到雅威在你们眼前施行的奇迹。

    17今天不是收割麦子的时节吗?我要呼求雅威,求他打雷下雨。这样你们就会明白,你们要求设立另外一个国王，是犯了大错。”

    18撒慕尔呼求雅威，他在那天降下雷雨。于是所有的人都十分敬畏雅威和撒慕尔。

    19人们对撒慕尔说：“请为你的仆人们向雅威祈求，免我们一死，因为我们要求立君王，是罪上加罪。”

    20撒慕尔告诉百姓说：“不要害怕！虽然你们做了错事，但从今往后不要离弃雅威，并且要全心侍奉他。

    21不要追随那些没有用而且虚无的偶像，它们不能救助你们。

    22雅威为了他的大名，决不会抛弃他的子民，因为他喜欢你们做他的百姓。

    23至于我，我会不断为你们祈祷，不然我岂不是犯了罪？我要继续引导你们行善、走正道。

    24你们要敬畏雅威，全心忠诚地侍奉他，因为你们已经看到了，他为你们所做的，是多么伟大的事。

    25但是如果你们固执地继续作恶，你们和你们的国王都会丧亡。”

    一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

    ●●●注释:

    12.1要撒慕尔站到一旁让位给撒乌耳是很难的，这情形正如许多创办者或是身负重任的人，不愿让位给较年轻、较有能力维持并发展他们所创造的事业的人。撒慕尔利用这个时机提醒以色列人，没有任何威权可以不受天主律法的管辖，特别当这种威权是为了维护法律的时候。

    愿你们和治理你们的国王都遵从雅威……(14):

    对撒慕尔而言，君王和子民一样必须忠实地遵守圣约的规定。不幸的是，以色列的君王很快就会认为自己可免于这种忠诚。所罗门加冕后不久,便离开他的父亲达味在下层民众当中所建的宫殿，而将自己安置于雅威神殿之旁。如此一来，一般人民就处于下方，而天主和君王则在圣山之上，倒是颇具象征意义的。耶稣来的时候会带来撒慕尔和先知们的教诲：“人子不是来被侍奉的，而是来侍奉和献出生命……”即使在教会—新以色列中,也有些肩负责任的人表现得像教会的拥有者,亵渎了权力和责任。

    1撒乌耳做了国王，统治着以色列。

    2撒乌耳挑选了三千名以色列人，其中两千人跟随他留在米革玛斯和贝特耳山地，另外一千人跟随约纳堂驻扎在本雅明的革巴。剩下的人，撒乌耳让他们各自回到本家去。

    3约纳堂杀死了驻在基贝亚的培肋舍特人的官吏，培肋舍特人得知了这件事。撒乌耳到全国吹号角，说：“希伯来人，听一听吧！”

    4于是这消息传遍了以色列全境：“撒乌耳杀死培肋舍特的官吏，现在以色列将面临一场战争。”他们叫每个人去基耳加耳加入撒乌耳的军队。

    撒乌耳的“罪过”

    5培肋舍特人集合起来和以色列人作战，他们有三千辆战车，六千个骑兵，多如牛毛的士卒。他们上到贝特阿文东面的米革玛斯扎营。

    6当以色列人看到自己陷入了危急的状态，他们就纷纷躲藏进山洞、土窟、岩石穴、坟墓和水槽里，

    7或渡过约旦河浅滩，逃到加得和基肋阿得去。

    8撒乌耳仍然留在基耳加耳，但和他在一起的人都感到害怕。他照与撒慕尔约定的时间，等了七天。但是撒慕尔并没有去基耳加耳，于是人们开始四散逃跑。

    9撒乌耳说：“把全燔祭品与和平祭品送到我这里来。”然后，撒乌耳奉献了全燔祭。

    10他刚献完全燔祭，撒慕尔来了。撒乌耳走出去迎接他，

    11撒慕尔问撒乌耳：“你做了什么？”撒乌耳回答他说：“因为你没有准时到达，民众开始四散逃跑，又考虑到培肋舍特人已在米革玛斯集结军力，

    12我就对自己说：培肋舍特人马上就要攻打我了，但我还没有受到雅威的祝福，所以我便决定向雅威奉献全燔祭。”

    13撒慕尔告诉撒乌耳：“你太蠢了！雅威已为你建立了永久的王位，但你却没有遵从他的吩咐。

    14现在你的王位保不住了，因为雅威已经选择了一位令他更为满意的人，他立他做百姓的首领，因为你没有做好他吩咐你的事。”

    15撒慕尔离开基耳加耳走了。剩下的人跟随撒乌耳从基耳加耳到本雅明的基贝亚，和那里的军队会合。

    撒乌耳检阅他的部队，大约有六百人。

    16当撒乌耳和他的儿子约纳堂以及这些士兵们留在本雅明的革巴时，培肋舍特人正在米革玛斯扎营。

    17培肋舍特人从营地派出三支突击队，一支取道敖斐辣，开往叔阿耳地方，

    18另一支开往贝特曷龙，第三支途经能俯瞰责波殷山谷的边界，往旷野去。

    19以色列境内没有铁匠，因为培肋舍特人不想让希伯来人制造剑和长矛。

    20以色列人为了磨快他的犁头、锄头、斧头和镰刀，只能下到培肋舍特，

    21培肋舍特人就向以色列人索取高价。磨快犁和锄要三分之二个“协刻耳”钱，磨快斧头和修好赶家畜的刺棒，要三分之一个“协刻耳”钱。

    22所以，打仗的那天，除了撒乌耳和约纳堂有剑和长矛，其他以色列人什么武器也没有。

    23但是培肋舍特的突击队已经向米革玛斯隘口推进了。

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    ●●●注释:

    13.1撒乌耳不打算在革巴城为以色列建立首都。但是他渐渐地建立起常备军队,而不再只靠那些当人民有危险时挺身而出的志愿者(见14:52)。有好多年,他不断地在征战，以击退培肋舍特人的入侵。

    13.5撒乌耳不只一次地在应该忠于天主和撒慕尔，还是选择自己认为合理的事之间摇摆不定(见15章)。最后他终于决定依照自己的判断来行事。

    雅威已为你建立了永久的王位(13)：雅威对他子民的第一位国王的要求很高，因他想与他建立永久的盟约。为了得到雅威将使他有不平凡的命运的承诺，撒乌耳必须表现出绝对的忠诚，甚至当天主迟疑或出错的时候。从前的亚伯郎就是一个例证。

    通过叙述以色列的君王和民长们的故事，圣经告诉我们：权力对于人类来说是一个不胜负荷的重担。想要统治别人，或更有甚者：想要引导一个民族的命运，就等于是在分享天主的权威。如果一个人不能比其他人更服从依顺天主，他就不可能担负起这么重大的责任。

    我们应该注意到7-15节是对原文的补叙。这很有可能是那些流放回来的司祭们所添加的文字。回来的司祭们所添加的文字，他们把撒慕尔描写成一位好人，一位天主的代言认。我们可以按照所写的意思来理解，我们也可以提出这样的问题：为什么撒慕尔自认可以拥有等同于天主的权利？他有什么权利迟到？在承诺后却偏偏不来？撒乌耳？教会的传统告诉我们办事要凭良心，凡事要审视自己的内心，既便有时这看起来违背权威或神圣的法津。

    1在同一天，撒乌耳的儿子约纳堂对替他拿兵器的侍卫说：“我们绕到培肋舍特人要塞的后方去。”约纳堂并没有告诉他父亲这件事。

    2那时候撒乌耳在革巴的郊区，和他的六百士兵呆在一棵石榴树下。

    3和撒乌耳在一起的还有阿希雅，他带着求问雅威时需穿的“厄弗得”。因阿希雅是阿希突布的儿子，依加波得的侄子，依加波得是丕乃哈斯的儿子，丕乃哈斯是厄里的儿子，厄里正是那位在史罗侍奉雅威的司祭。甚至连士兵都不知道约纳堂已经走了。

    4约纳堂打算通过隘口到培肋舍特的要塞去，隘口两侧各有一座石峰，一座叫波责兹，另一座叫色乃。

    5其中一座朝北，与米革玛斯相对，另一座朝南，与革巴相对。

    6约纳堂对替他拿兵器的人说：“我们到那些未受割礼者的要塞去。雅威或许会帮助我们，雅威要叫人得胜，并不在乎人数的多少。”

    7替他拿兵器的人回答：“你尽可随意去做。至于我，我跟随你，服从你。”

    8约纳堂说：“看！我们将靠近他们，并暴露在他们面前。

    9当他们看到我们时，如果他们大喊：‘站住！我们到你们那里去！’那么我们就静止不动，不再往前。

    10但是如果他们说：‘到我们这里来！’我们就要到他们那里去，因为那显示雅威已经把他们交到我们手里了。”

    11当培肋舍特人看到这两个人时，培肋舍特人大声喊道：“看呀！希伯来人从他们藏身的地方走出来了！”

    12于是他们向约纳堂和替他拿兵器的人挑战，说：“过来吧！我们给你们一个教训尝尝。”于是约纳堂告诉替他拿兵器的人：“跟着我，因为雅威已经把他们交到以色列的手里了。”

    13约纳堂就手脚并用往上爬，替他拿兵器的人紧随其后。培肋舍特人被约纳堂一一击败，倒在他面前，替他拿兵器的人便把他们一一结果了。

    14约纳堂和替他拿兵器的人，第一次出击就在四分之一公顷的土地上，杀死大约二十人。

    15培肋舍特人营中和乡间都受到惊吓，恐惧的气氛笼罩阵地，甚至连突击队也惊慌失惜。好像地震一样，他们被恐怖所吞食。

    16撒乌耳的哨兵在本雅明的革巴看到敌营骚动起来，培肋舍特人正在四处逃散。

    17于是撒乌耳对他周围的人说：“清点一下我们的士兵，看看谁不见了！”他们发现约纳堂和替他拿兵器的人不在他们中间。

    18撒乌耳命令阿希雅：“把厄弗得拿来。”因为阿希雅把它带来了。

    19但正当撒乌耳对司祭说话时，培肋舍特营地更加混乱了。撒乌耳对司祭说：“收回去。”

    20撒乌耳征求了士兵的意见后，就同他们一起到阵地上去。他们看见阵地上一片混乱，培肋舍特人正用利剑互相残杀，

    21甚至连以前加入培肋舍特人的希伯来人，也转而反叛他们，与由撒乌耳和约纳堂带领的以色列人并肩作战。

    22当躲在厄弗辣因山区的以色列人听说培肋舍特人正在逃散，他们就从藏身的地方跑出来追击培肋舍特人。

    23这样，在那天的战役中雅威解救了以色列。那场战役一直蔓延过贝特曷龙。

    24那天以色列人觉得很疲乏，可是撒乌耳却下了这样的禁令：“天黑我向敌人进行报复之前，谁吃东西就要受到诅咒。”因为这禁令，没有人敢碰任何食物。

    25士兵走进树林，看到遍地蜂蜜，

    26因为太满而从蜂巢里滴下来，但由于害怕被诅咒，没人敢尝一口。

    27约纳堂没有听到禁令，他把手中的棍子伸进蜂巢，用棍尖蘸了蜜吃，他觉得强健多了。

    28看他这么做，有人就说：“士兵们都疲惫了，但你父亲却用这禁令约束他们：谁今天吃东西，谁就会被诅咒。”

    29约纳堂说：“我父亲犯了一个错误。你们看，我吃了一点蜂蜜，强壮多了。

    30如果今天我们能随意吃战利品，那么培肋舍特人早就大败了。”

    31尽管如此疲惫饥渴，他们还是一直追击培肋舍特人，从米革玛斯到阿雅隆。之后他们再也受不了了，

    32急忙冲向战利品，抢夺羊、公牛和小牛，在地上宰杀这些牲口，并且在这遍地是血的地方吃起肉来。

    33有人告诉撒乌耳，士兵在血地里吃东西，是犯罪违背雅威。撒乌耳说：“这简直像异教徒！把一块大石头滚到我面前来。”

    34又说：“去告诉士兵们，把他们的牛、羊带到我这儿来，在石头上宰杀它们，吃它们的肉，不要在血地上吃肉而冒犯雅威。”于是那天晚上，人人都在撒乌耳那里宰杀战利品。

    35撒乌耳建造一座祭坛奉献给雅威，这是他给雅威建立的第一座祭坛。

    36撒乌耳说：“今晚以前，我们要去追击培肋舍特人，抢夺他们的东西，明天早晨之前，把他们统统杀死，一个不留。”人们回答说：“你认为怎样好，就怎样做吧！”但司祭却说：“我们必须求问雅威。”

    37于是撒乌耳求问道：“我们可以攻打培肋舍特人吗？你会把他们交到以色列人的手里吗？”但那天雅威没有回答他。

    38撒乌耳说：“把将领们叫来。我们必须找出今天是谁冒犯了雅威。

    39我在拯救以色列的雅威面前发誓，即使那人是我的儿子约纳堂，他也必死无疑。”没有人回答撒乌耳

    40撒乌耳告诉人们：“去吧！你们站在一边，我和我的儿子约纳堂站在另一边。”人们回答说：“你看怎样好，就怎样做吧。”

    41撒乌耳说：“哦，雅威，以色列的天主，这一次你为什么不回答你的仆人？如果是我的儿子约纳堂或是我犯了罪，哦，雅威，以色列的天主，请让‘乌陵’抽中签；如果是你的子民以色列犯了罪，请让‘突明’抽中签。”抽中的签指明是约纳堂和撒乌耳，不是子民以色列。

    42于是撒乌耳说：“请在我和我儿子约纳堂之间抽签。”指明是约纳堂。

    43撒乌耳问约纳堂：“告诉我你做了什么事。”约纳堂回答：“我只是把棍尖伸进蜂巢里，尝了一点蜂蜜！我必须为此而死吗？”

    44撒乌耳说：“如果你不被处死，就让天主击倒我吧！约纳堂！”

    45但是人们抗议说：“约纳堂无论如何不能死。正是他为以色列赢得了辉煌的战果！根本不行！借着永生雅威之名，谁都不能碰他一根毫毛，因为今天他受到天主的援助。”于是人们解救了约纳堂免于一死。

    46那件事以后，撒乌耳不再追击培肋舍特人，培肋舍特人撤回本地去了。

    47撒乌耳巩固了以色列的王位以后，他开始攻打他周围的敌人：摩阿布、阿孟、厄东、祚巴诸王和培肋舍特，走到哪里，打到哪里。

    48他打败阿玛肋克人，把以色列人从掠夺者的手里解救出来。

    49撒乌耳的儿子是约纳堂、依市伟和玛耳基叔亚，他有两个女儿，长女叫默辣布，次女叫米加耳。

    50他的妻子是阿希玛兹的女儿阿希诺罕。他军队的将领是他叔叔乃尔的儿子阿贝乃尔。

    51撒乌耳的父亲和阿贝乃尔的父亲乃尔，都是阿彼耳的儿子。

    52撒乌耳一生都与培肋舍特人激烈交战，一旦他发现一名强壮勇敢的人，就马上把他征召进自己的军队。

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    ●●●注释:

    14.1第十四章帮助我们理解以色列人的处境，他们占据山岭，而组织严密、武装更精良的培肋舍特人则占据着平原。

    撒乌耳的诅咒展示了当时最原始的宗教知识水平，就如依弗大的例子一样（民11：30）：

    －以死亡作为威胁的誓言；

    －在血地吃食的重罪（见33节：这和肋17：8所说的“吃带血的肉”是不同的）；

    －以抽签来得到雅威的反应的做法。

    上主拒绝撒乌耳做国王

    1撒慕尔对撒乌耳说：“雅威派我来给你傅油，立你做他的子民以色列的君王。现在倾听他对你说的话。

    2他说：我要惩罚阿玛肋克，因为在以色列人离开埃及的时候，他拦截了去路。

    3现在你去攻打阿玛肋克，彻底摧毁他的一切所有。不留下任何东西：无论男女、孩童还是牛羊、骆驼和驴。”

    4撒乌耳叫他的军队到特冷集合，他检阅了二十万步兵和一万名犹大的战士。

    5他到阿玛肋克城去，在山谷设下埋伏，

    6然后继续前进并警告途中的刻尼人说：“你们远离阿玛肋克人！我不想让你们和阿玛肋克人一起受到惩罚，因为在以色列人离开埃及的时候，你们善待过他们。”刻尼人离去之后，

    7撒乌耳击败阿玛肋克人，从哈威拉杀到埃及东方的叔尔。

    8他活捉阿玛肋克人的国王阿加格，用利剑杀死其余的人。

    9撒乌耳和他的士兵们没有杀死阿加格，还留下最好的羊、牛、肥美的牲畜、羔羊和一切美好的东西，只把无价值的东西都摧毁了。

    10雅威对撒慕尔说:

    11“我后悔立撒乌耳为王，因为他背弃我，没有遵守我的诫命。”撒慕尔感到困扰,就整夜向雅威求告。

    12第二天一大早，他去找撒乌耳，但是有人告诉他撒乌耳已经出发去加尔默耳，在那里为他自己竖立了一个纪念碑，然后到基耳加耳去了。

    13最后他们总算碰面了,撒乌耳向撒慕尔致敬说：“愿雅威祝福你。”又说:“我已照着雅威告诉我的话去做了。”

    14撒慕尔问他：“我怎么还是听到羊叫和牛叫?

    15撒乌耳回答说：“我们把它们从阿玛肋克人那里带来，因为我们要保留最好的羊和牛，奉献给雅威、你的天主。我们已经毁灭了其余的东西。”

    16撒慕尔告诉撒乌耳说：“够了！让我告诉你昨晚雅威对我说的话。”撒乌耳回答：“请你告诉我。”

    17于是撒慕尔继续说：“虽然你对自己没有信心，但是你还是成为以色列支派的首领,因为雅威要给你傅油,使你成为以色列的国王。

    18现在他派你去，吩咐你说:‘去吧！彻底消灭阿玛肋克叛逆，攻打他们直到他们被消灭为止。’

    19但是你为什么没有听从雅威的话?而急忙抢夺战利品，做他视为邪恶的事?”

    20撒乌耳回答说:“我听从了雅威的话,也完成了他交给我的任务。我抓到了阿玛肋克的国王阿加格，彻底摧毁了阿玛肋克人。

    21如果我的士兵们从那些要被毁灭的东西里,留下最好的羊和牛，那正是为了在基耳加耳奉献给雅威、你的天主。”

    22撒慕尔说：“雅威喜欢哪一样?奉献祭品还是遵从命令？服从胜于献祭，柔顺胜于羊脂。23违逆天主就是犯了占星卜卦的罪，顽抗上主就是犯了拜偶像的罪。既然你拒绝雅威的命令，他也拒绝你做国王。”

    24撒乌耳于是告诉撒慕尔：“我犯了罪，没有服从雅威的命令和你的指示。我害怕我的百姓，反而去服从他们。

    25请原谅我的罪过，与我一同回去，使我可以敬拜雅威。”

    26撒慕尔拒绝了，对他说：“我不会和你回去，因为你已经拒绝了雅威的命令，他也拒绝你做以色列的国王。”

    27当撒慕尔转身离去时，撒乌耳用力抓住他的外衣，外衣被撕裂了。

    28撒慕尔对撒乌耳说：“今天雅威从你身上撕去了王位，交给一个比你好的人。

    29以色列的大能者雅威绝不会像人一样改变心意或者后悔。”

    30撒乌耳说：“我犯了罪，但现在请在我民众的长老和以色列人的面前尊重我。和我一起回去吧，好让我敬拜雅威、你的天主。”

    31撒慕尔就和撒乌耳一起回去，撒乌耳去敬拜雅威。

    32撒慕尔说：“把阿玛肋克人的国王阿加格带来。”阿加格带着高兴的神情站在撒慕尔面前，心想他现在没有危险了。

    33但是撒慕尔告诉他说：“因为你的剑使妇女丧失了子女，所以你的母亲也要和其他妇女一样丧失子女。”于是撒慕尔在基耳加耳雅威的面前，杀死了阿加格。

    34撒慕尔去辣玛，而撒乌耳回到家乡基贝亚。

    35从那以后直到他去世，撒慕尔再没有见过撒乌耳。但是他活着时总替撒乌耳伤心，因为雅威后悔使他成为以色列的国王。

    撒慕尔给达味傅油

    1雅威问撒慕尔：“你要因为我拒绝撒乌耳做以色列的国王而悲伤到什么时候？把你的号角灌满油，到白冷人叶瑟那里去，因为我已经从他的儿子当中，选定了我的国王。”

    2撒慕尔问雅威：“我怎么能去？如果撒乌耳听到这事,他一定会杀死我!”雅威回答:“带一只小母牛去，并且说:‘我来向雅威奉献祭品’。

    3你邀请叶瑟同去,然后我会让你知道下一步怎么做。你要给我指定的那个人傅油。”

    4撒慕尔照着雅威的吩咐去白冷。当他到那里时,城里的长老们都战战兢兢地来问他:“你是不是来祝我们平安？”

    5撒慕尔回答:“我为了平安而来，我来这里向雅威奉献祭品。洁净你们自己,参加我的献祭。”他也叫叶瑟和他的儿子们洁净了,并邀请他们参加献祭。

    6他们来了，撒慕尔看到大儿子厄里雅布，心想：“这一定是雅威要傅油的人。”

    7但是雅威告诉撒慕尔：“不要以他的容貌和身材来判断，我没有选他。雅威不像世人那样审断人，世人看人的外表，雅威看人的内心。”

    8叶瑟叫他的儿子阿彼纳达布来，把他带到撒慕尔面前，撒慕尔说：“雅威也没有选上他。”9叶瑟把沙玛带来，撒慕尔说：“雅威也没有选他。”

    10叶瑟把他七个儿子带到撒慕尔面前，撒慕尔说：“雅威没有选他们。

    11你所有的儿子都在这里吗？”叶瑟回答说：“还有一个最小的，他正在看管羊群。”撒慕尔对他说：“派人去找他，把他带到我这儿来，等到他来了，我们才可坐下吃东西。”

    12于是叶瑟派人去找他最小的儿子，并把他带到撒慕尔面前。他是一个俊美的少年，面色红润，双眼有神。雅威说：“去，给他傅油，因为他就是我拣选的人。”

    13撒慕尔就在这少年所有的兄弟面前，用号角里的油给他傅油。从那天开始，雅威的神降在达味身上。撒慕尔便起身到辣玛去了。

    14雅威的神已经离开撒乌耳，他派遣恶神困扰他。

    15撒乌耳的仆人对他说：“我们知道雅威派来的恶神正在折磨你，

    16如果你愿意的话，站在你跟前的仆人将去找一个能弹七弦琴的人，当从天主那里来的恶神降到你身上时，他就弹琴，你会觉得好受一些。”

    17撒乌耳回答他们：“去找一个善弹七弦琴的人。”

    18他们当中的一个人说：“白冷人叶瑟的一个儿子弹得非常好，而且是个勇敢的人，富有才智，口才也好，雅威与他同在。”

    19于是撒乌耳派遣使者到叶瑟那里，把他的儿子－看管羊群的达味叫来。

    20叶瑟把面饼、一皮囊酒和一只小山羊放上驴背，让达味带到撒乌耳那里去。

    21达味走了，去服侍撒乌耳。撒乌耳很喜欢达味，让达味做他的贴身侍从。

    22他派人传话给叶瑟：“让达味留在我身边，因为我很喜欢他。”

    23于是每当从天主那里来的恶神压制撒乌耳的时候,达味就弹七弦琴,撒乌耳便觉得舒服一些,因为恶神离开他了。

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    ●●●注释:

    16.1你要因为我拒绝撒乌耳做以色列的国王而悲伤到什么时候？有时候，当生命中的某些事件推我们向前去改变计划和预测时，我们却好像只能留在原地不能有所行动，只能留恋过去。撒慕尔到白冷去找天主所拣选的人。白冷是达味家室居住的城市，一千年之后，耶稣也会在此出生。

    达味是叶瑟的儿子，当他们派人去找他的时候，他正在牧羊。达味在成为君王之前，是位牧羊人。在圣经中，牧羊人是完美君王的形象，身为君王的人就要像牧羊人照顾他的羊群一样照顾人民，为人民的公仆。救世主耶稣将使自己成为先知们梦寐以求的善牧：见则34；若10。

    世人看人的外表，雅威看人的内心(7)：达味王在少年时期，尚未展现出军事首领和政治家的道德品质、聪明才智和勇气。但是天主知道他该选谁。天主为了完成他的工作，不会选那些徒有其表的人（见格前1：28）。

    每个民众团体都有必要去发现每一个人的价值，学会不为外表所欺，对于基督徒团体来说,身负重任的人能够了解如何“体察人心”是很重要的,不管这些人是沉默寡言的,还是努力表现热心的。那么无需很长的时间,就可以找到那些使团体充满活力并领导团体的人,而使那些野心家自惭形秽。

    16.14关于达味的晋升，我们可以从圣经上发现几个不同的传统说法:16：1-3；16:14-23；17：17-58,在这些故事中，哪些是历史,哪些是传说呢？

    他派遣恶神……这是表示天主让撒乌耳遭受精神上的失调的一种古老说法。

    1培肋舍特人准备好军力来作战,集结在犹大领土上的索苛。他们在索苛与阿则卡之间的厄斐斯达明扎营。

    2同时,撒乌耳和以色列人在厄拉山谷扎营，准备迎击培肋舍特人。

    3培肋舍特人在一座山丘上摆好阵势,而以色列人在另一座山丘上摆好阵势,两阵之间,隔着一座山谷。

    达味和哥肋雅

    4有一个勇士叫哥肋雅，从培肋舍特营地出来，他是加特人，身高大约有三公尺。

    5他戴着铜盔，穿着铜甲，盔甲重六十公斤。

    6他两腿绑着护腿的胫甲，肩上扛着一枝铜矛。

    7他的长矛竿有织布机的轴那么粗，矛头重达七公斤，替他拿盾牌的人走在他前面。

    8他站在以色列军队前面大声叫道：“你们居然也出来摆阵势？我是培胁舍特人，你们是撒乌耳的部下，你们中谁能向我挑战的就站出来！

    9如果他技术高超并杀了我，我们就向你们投降；如果我打赢他而且杀了他，你们就向我们投降。”

    10这个培肋舍特人又说：“今天我要向以色列军队挑战。你们派出一个人，单独与我作战！”11以色列人听了培肋舍特人的挑战后，撒乌耳和他的部下个个心惊胆颤。

    12达味是叶瑟的儿子,叶瑟是犹大白冷的厄弗辣大人,他有八个儿子。在撒乌耳当政的时候,叶瑟已经老了,不过他让他的儿子们去当兵。

    13他的三个大儿子曾经为撒乌耳打过仗，他们是:长子厄里雅布,次子阿彼纳达布,三子沙玛。

    14达味是叶瑟最小的儿子,当三个哥哥跟随撒乌耳作战时,

    15他有时到军队去,有时到白冷去照看他父亲的羊群。

    16每天早晨和晚上，那个培肋舍特人就要出来向以色列人挑战，四十天过去了，无人敢应战。

    17有一天，叶瑟告诉他的儿子达味：“把一份量的炒麦和十张面饼带给你的哥哥们，

    18再带十块乳酪给战地的军官。去看看你哥哥们的情形怎么样，再带些信物回来，证明你见到了他们。”

    19达味的哥哥们、战地的军官、撒乌耳以及其他以色列人都在厄拉山谷，与培肋舍特人对阵。

    20达味第二天一早起来，把羊群交给牧人看管。他带了食物，按照叶瑟的吩咐，来到军营，当时军队正要奔赴战场，高声呼喊，鼓气助威，

    21以色列和培肋舍特面对面拉开了阵势。22达味看到后，便把他的行囊托给看管行李的人，急忙冲到军队里问候他的哥哥们。

    23正当他们在谈话的时候，加特的培肋舍特武士哥肋雅从培肋舍特军队里走出来，如以前一样，大声向以色列人挑战，这一次达味听见了。

    24当以色列人看到这人，都惊吓得纷纷逃跑，

    25其中一个人说：“你没有看到过这人？他一直向以色列人挑战。谁能杀死他，谁就会得到国王丰厚的奖赏。国王会把女儿嫁给他，他的家庭再也不用纳税。”

    26达味问他四周的人:“若有人杀死这培肋舍特人,使以色列人从耻辱中解脱出来,他会得到什么奖赏？那个未受割礼的培肋舍特人是谁？竟敢藐视永生天主的军队?”

    27人们同样地回答他:“不论谁杀死他,都会得到奖赏。”

    28达味的大哥厄里雅布看到达味和旁人说话，很生气地说：“你为什么到这来？你把那几只沙漠里的羊留给谁看管？你这个目空一切的家伙，来看作战就像看做游戏。”

    29达味问：“我到底做了什么了?我只是问一问！”

    30达味不管他哥哥，转去问另外一个人相同的问题，人们同样地回答了他。

    31有许多人听到了达味的问话，撒乌耳也听到了，他叫达味去。

    32达味对撒乌耳说：“不要让人因为这个培肋舍特人而害怕，因为你的仆人要到战场上和他交战。”

    33撒乌耳对达味说：“你不能和这培肋舍特人交战，因为你年纪还很小，而这人年轻时就是一名战士。”

    34达味却说：“当我照看我父亲的羊群时，每当有狮子或熊闯进来，夺走羔羊，

    35我都会追上去，杀死它，把羊从它嘴里救出来。如果它攻击我，我会抓住它的鬃毛杀死它。

    36我杀过狮子和熊，我也同样的能杀死这没有受割礼的培肋舍特人，因为他蔑视了永生天主的军队。”

    37达味继续说：“雅威，你把我从狮子和熊的爪牙中拯救了出来，求你也把我从这培肋舍特人的手里解救出来。”然后撒乌耳对达味说：“去吧！愿雅威与你同在！”

    38撒乌耳把自己的盔甲给了达味，又给他戴上头盔，穿上了铠甲。

    39达味把撒乌耳的剑紧紧系在他的盔甲上，但是他动不了了，因为这是他第一次穿戴这些东西。于是他对撒乌耳说：“穿戴了这些东西，我不能动了，因为我不习惯。”达味脱掉盔甲，

    40拿起他的棍子，从溪水里捡起五块平滑的石头，放在随身的袋子里。然后拿着投石器，向那培肋舍特人走去。

    41那培肋舍特人也向前走近了达味，替他拿盾牌的人走在他前面。

    42当他看到达味只是一个小孩子（达味年轻而俊美），便很轻视他，

    43说：“难道我是一只狗吗？你竟拿一根棍子来对付我？”他指着他的神诅咒达味，

    44继续说：“来吧！我要把你的肉喂给天上的飞鸟和地上的野兽！”

    45达味回答这培肋舍特人:“你用剑、矛、标枪来对付我,而我将凭着你所藐视的、以色列军队的天主－雅威来对付你。

    46今天雅威会把你交到我手里，我定会击倒你，砍下你的脑袋。我今天要把培肋舍特士兵的尸首喂给天上的飞鸟和地上的野兽,让天下人都知道以色列的天主。

    47这里所有的人都将明白雅威并不是靠着剑和矛拯救人,雅威主宰战争,他会把你们交到我们手里。”

    48还没等到这培肋舍特人动身去攻击达味，达味早就冲到战场上。

    49他把手伸到袋子里，拿出一块石头放进投石器，掷出去，正中这培肋舍特人的前额，石头打穿他的额头，他脸朝地倒了下去。

    50达味用一个投石器、一块石头就战胜这培肋舍特人，没有用利剑，就使他倒地身亡。

    51达味赶快跑上前去，踩在这培肋舍特人身上，拔出他的剑，砍下他的脑袋。

    当培肋舍特人看到他们的武士死了，就四散逃跑。

    52以色列人和犹大人高声呐喊，追击培肋舍特人直到加特关和厄刻龙城门。从沙阿辣到加特关和厄刻龙,一路上随处可见培肋舍特伤兵。

    53以色列人追杀培肋舍特人之后便回头去抢掠他们的营地。

    54达味带着这培肋舍特人的头颅到耶路撒冷,把这培肋舍特人的盔甲留在自己的营帐里。

    55当撒乌耳看到达味出去迎战那培肋舍特人时，他问他的将领阿贝乃尔：“阿贝乃尔，这年轻人是谁的孩子？”阿贝乃尔回答：“噢，陛下！我不知道。”

    56国王说：“去问问：那小子是谁的儿子。”

    57于是当达味杀死那培肋舍特人回来的时候,阿贝乃尔把他带到撒乌耳那里。

    58达味站在撒乌耳面前，拿着培肋舍特人的头颅，撒乌耳问他:“年轻人，你是谁的孩子?”达味回答:“我是你仆人白冷人叶瑟的儿子。”

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    ●●●注释:

    17.4达味的挑战使数百年后的以色列人都感到喜悦,即使在今天，我们依然能从中得到快乐。对于编者以详细的手法夸大达味和后来被称为哥肋雅的“培肋舍特人”的交战（参照撒下21:19）,就用不着惊讶了。编纂这些书卷的人，都受到天主的默示,他们知道达味和哥肋雅的交战象征了善恶的交战。

    你用剑、矛、标枪来对付我，而我将凭着…雅威来对付你（45）:在这个世界上，胜利不是属于那些较强健或军备较完善的人。这些人因了他们的骄傲和自信而侮辱了天主。如果他们侮辱了天主的子民，特别是底层百姓，他们的统治就无法长久。

    胜利终将属于相信天主帮助的弱者，这里得胜的是一位年轻人，他代表了那些在心理上年轻，但有着清醒良知的人。

    有人建议达味用撒乌耳的盾和武器来保护自己。达味知道如果他使用和培肋舍特人相同的武器，他将不知所措，而对方就会占上风。最后，培肋舍特人死了，成为自己武器的受害者。

    我们可以将达味的战斗看成教会的奋斗。当教会脱离政治援助，就像放弃撒乌耳的武装盔甲一般，更具灵活性，不再为业务和建筑的筹款而烦恼。教会在放弃所有的人为保护之后，反而更自由，更富青春活力，她就像达味一样，靠着“上主之名，以色列军队的天主”去战斗。

    达味、撒乌耳和约纳堂

    1达味和撒乌耳说完了话，约纳堂深深喜爱上了达味，开始钟爱他和爱自己一样。

    2从那天开始，撒乌耳把达味留在他身边，不让他回父亲家。

    3约纳堂和达味结为盟友，因为约纳堂钟爱达味如爱自己。

    4约纳堂脱下自己穿的外衣送给达味，还把自己的盔甲、剑、弓和腰带都给了达味。

    5不论撒乌耳把达味派往哪里，他都能一路凯旋。因此撒乌耳让达味掌管军队，这项任命使撒乌耳的士兵和军官都很高兴。

    6当达味杀死那培肋舍特人，和军队回城时，以色列各城的妇女们都出来迎接撒乌耳国王，敲着手鼓弹着乐器，又唱又跳。

    7她们兴高采烈地唱道：“撒乌耳杀死了几千人，达味杀死了几万人。”

    8撒乌耳很不喜欢这首歌，他说：“她们说达味打败好几万敌人，说我只打败好几千，现在他除了王位，什么都有了！”

    9从那时候开始，撒乌耳变得十分讨厌达味。

    10第二天，天主的恶神降临到撒乌耳身上，使他在家里胡言乱语。达味仍如往常一样弹着七弦琴，而撒乌耳却手握长矛。

    11他把长矛对准达味，心想：“我要把达味钉在墙上。”但是达味两次都逃脱了。

    12撒乌耳看到雅威与达味同在，却离开了自己，他感到害怕。

    13于是他把达味调走，不再侍候自己，派达味做千人的将领。

    14每一次打仗，达味都走在他军队的前面，并都大胜而归，因为雅威与他同在。

    15达味越成功，撒乌耳越害怕。

    16但是所有的以色列和犹大人都很喜欢达味，因为他带领他们出征。

    17撒乌耳对达味说：“你知道我的大女儿默辣布，我要把她嫁给你做妻子，你要勇敢，去为雅威作战。”撒乌耳心想：“让培肋舍特人代替我杀了他吧！”

    18达味回答撒乌耳：“我是谁？我父亲在以色列中又算得上什么？我怎么能成为国王的女婿？”

    19在默辣布应该嫁给达味时，她嫁给了默曷拉人阿德黎耳。

    20现在撒乌耳的女儿米加耳爱上达味，撒乌耳知道后，非常高兴，

    21因为他想：“我要把她许配给达味，但这是一个圈套。培肋舍特人一定会杀死他。”撒乌耳再度对达味说：“现在你要成为我的女婿。”

    22然后他吩咐他的大臣私下对达味说：“国王和他的臣仆都喜欢你，你应当做国王的女婿！”

    23撒乌耳的臣仆一遍遍对达味说这话，达味回答说：“你们认为像我这样贫穷而无名的人，做国王的女婿是容易的吗？”

    24撒乌耳的臣仆把达味说的话转述给国王，

    25撒乌耳命令他们去告诉达味：“国王不要什么聘礼，只要一百个培肋舍特人的包皮，这是对他敌人的报复。”实际上，撒乌耳是要达味落在培肋舍特人的手里。

    26撒乌耳的仆人把这话告诉达味,说得好像达味轻而易举就能成为国王的女婿。

    27达味和他的部属出发，杀死了两百个培肋舍特人。他们将包皮交给国王，这样达味就能成为国王的女婿了。撒乌耳不得不将他的女儿米加耳嫁给达味，做他的妻子。

    28撒乌耳很怕达味，因为他知道雅威与达味同在。而撒乌耳的女儿米加耳很爱达味。

    29撒乌耳越来越怕达味，而且终生与他为敌。

    30每当培肋舍特的首领和达味在战场上交战，达味比任何一位撒乌耳的官员都要成功,他为

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    ●●●注释:

    18.1约纳堂深深喜爱上了达味：圣经将这段深沉而忠实的友谊描绘成天主的恩赐，这种情谊超过了和撒乌耳之间的敌对关系。约纳堂脱下自己的外套，连军装带刀剑、甚至弓和腰带都给了达味。约纳堂是如此的真情流露、率真坦白。

    虽然达味和约纳堂不是孩童而是青年，我们还是可以将一位诗人的词句应用在此：“要记住：这个恐怖的世界，仍然依靠诗人和孩童甜美的合一，不断反抗、不断更新而维持着。”

    所以，最好是永远都不要成为重要的人物！因为大人物的性格和童稚的心灵大相迳庭，只要读读福音书就能了解这点。天主说：“要像孩童一样”。但是一些大人物却一再说：“要像我们一样。”

    达味在这次胜利之后，成为举国知名的人物，但是很快就遭到撒乌耳的嫉妒。

    撒乌耳很怕达味（28）：以下的章节会告诉我们，随着达味的声望在民众之间的崛起，撒乌耳的心胸日益为妒意所盈。书中告诉我们撒乌耳是有罪的，因为他没有服从天主。他的过错就像许多统治者曾犯过的一样，也得到相同的惩罚：他成为自己职位的囚徒，这使得他不能、或不知道如何放弃应放弃的。他猜想达味是天主的选择，但又不能和他共享权力，因此认为除了杀他以外，别无他路。

    自己赢得了荣誉。

    1撒乌耳对儿子约纳堂和臣仆说他要杀达味。约纳堂很喜欢达味，

    2就对达味说：“我父亲撒乌耳要杀你。明天早晨，你要提防着，把自己藏在一个隐秘的地方。

    3我要让父亲和我一起去郊外你藏身的地方，我要对他讲关于你的事。如果我从中探听到了什么，我会告诉你。”

    4约纳堂在他父亲撒乌耳面前说达味的好话，他说：“不要让国王犯罪得罪他的臣仆达味，因为达味没有犯罪违背你。相反地，他已做了有益于你的事。

    5他冒着生命危险，杀死了那个培肋舍特人，雅威就让以色列人大获全胜。你自己也看见了，并非常高兴。而现在你为什么要犯罪伤害无辜的人，无缘无故地杀害达味？”

    6撒乌耳认真听取了约纳堂的请求，就发誓说：“只要雅威在，他就不会被处死。”

    7于是约纳堂把达味叫来，告诉他父亲的决定。他把达味带到撒乌耳那里，达味又如同从前一样在撒乌耳身边服侍他。

    8战争又爆发了，达味出发迎战培肋舍特人。达味大胜，培肋舍特人不得不逃散而去。

    9雅威派恶神降临在撒乌耳身上，他坐在家中手持长矛，当时达味正在弹七弦琴。

    10撒乌耳试图用长矛把达味钉在墙上。而达味躲过了这一击，长矛钉在墙上。达味逃跑了。

    11那天晚上，撒乌耳派人到达味的家里看住达味，打算第二天早上杀死他。达味的妻子米加耳告诉他：“如果你今晚不逃命的话，明天你一定会被杀死。”

    12米加耳让达味从窗口逃了出去。

    13然后米加耳把家里的神像放在床上，在神像头上放了一把山羊毛，并用毛毯盖住神像。14当撒乌耳派人来抓达味时，米加耳对他们说：“他生病了。”

    15撒乌耳再派人回到达味那里说：“把他从床上带来，因为我要杀他。”

    16但是当使者进去的时候，只看到头上有一把山羊毛的神像躺在床上。

    17撒乌耳问米加耳：“你为什么欺骗我，让我的敌人逃走？”米加耳回答：“他威胁说如果我不让他走，他就杀了我！”

    撒乌耳和先知

    18达味逃走了,他很安全。他到辣玛撒慕尔那里,把撒乌耳对他做的事都告诉撒慕尔。然后他和撒慕尔去纳约特居住。

    19有人告诉撒乌耳达味留在辣玛的纳约特，

    20他便派人去抓达味。但是当派去的人看到一队先知由撒慕尔带领着,正在说先知话时(那显示先知们已经陷入出神的状态),雅威的神便降临到他们的身上,使他们也说先知话了。

    21撒乌耳听到了这事，便派更多的人去，结果他们也开始说先知话了。撒乌耳第三次派遣更多的人去，结果还是一样。

    22然后撒乌耳自己到辣玛去，来到色雇深井旁边。他问道：“在什么地方能找到撒慕尔和达味？”人们回答说：“他们在辣玛的纳约特。”

    23于是撒乌耳继续前往辣玛的纳约特，这时雅威的神也同样降临在他身上。他一边走，一边说先知话，直到他到了辣玛的纳约特入口。

    24他脱下衣服，在撒慕尔面前说先知话，然后赤裸裸地倒下，在地上躺了一天一夜。因此流传一句俗语：“撒乌耳也列在先知中吗？”

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    ●●●注释:

    19.119-25章是对达味逃亡生活的描述。他成了一群不是很理想的同伴的首领，并且和他们一起住在穷乡僻壤。

    达味并非我们所想像的“圣人”。在民智未开的当时，他是天主的朋友。达味虽然有缺点，但是他愿受天主引导，并听凭天主安排自己的一切。圣经强调了虽然达味生活在不法之徒中，但仍能拥有美丽的灵魂和宽宏的心胸。达味总不忘记自己的使命。他毫不畏惧地面对危险，成为同伴的教师，并且是一位有先见之明的人。当天主将降大任于某人，这个人就必须有段时间离开正常的环境。达味和梅瑟一样必须到沙漠里去。

    19.18以色列以歌舞来纪念雅威的作为，使信仰更充满活力。这就是为什么他们需要这些先知。这里是圣经中第一次提及此事：这些人使自己兴奋到一种类似歇斯底里的狂热状态，当时，这被认为是雅威的神所致。刚开始的时候，以色列的先知和邻近民族的先知并没有很大的差别。后来，圣经中将会出现非常不同的先知，他们是因为有特殊的任务，而受到天主的召唤。这些先知只保留了一点原始宗教的狂热。

    我们最好能将先知的这些行为和早期教会的其他显现事件（见宗21）加以比较，并读格前12-14中保禄对圣神显现的看法。圣神的任何显现都不单是天主圣神之所为，这也要靠那些让圣神运作的人之能力，就像阳光透过棱镜一般。在由心智淳朴、未开化的人所形成的群体里，天主的圣神是以唤起欣喜若狂的神情来显现的（目前依然存在），这在其他宗教中也可以见到。这些事可以加强他们的信心。

    1达味从辣玛的纳约特逃走，到约纳堂那里问他：“我做了什么？有什么过错？我犯了什么罪违逆了你的父亲，以致于他想杀我？”

    2约纳堂向他保证说：“不！你不会死。我父亲无论做什么事，都会先通知我，他为什么要对我隐瞒这事？不，事情不会是这样的。”

    3但是达味回答：“你父亲非常明白你喜欢我，所以他想最好不要告诉你，免得你伤心。我可以保证：我离死亡只有一步之遥！”

    4约纳堂问达味：“我能为你做什么？”

    5达味回答：“明天是初一，我应和国王一起吃饭。不过我要躲在田里直到后天晚上。

    6如果你父亲找我，你就对他说：‘达味要求我让他去白冷城，因为他们整个家族要在那里举行年祭。’

    7如果他说：‘好！’那我就平安无事。如果他发怒，你就能确定他要害我。

    8看在我们是好朋友的份上，请为我做这事吧！假如我的确有罪，我宁可你杀了我，为什么要把我交给你的父亲，让他来杀我呢？”

    9约纳堂回答:“胡说，如果我知道我父亲要害你，我怎能不告诉你?”10然后达味问他:“如果你父亲生气地回答你，谁来告诉我呢?”

    11约纳堂说:“来,我们到田野去。”于是两人都到田野去了。

    12约纳堂对达味说：“雅威、以色列的天主做我们的证人。明天或后天大约这时候，我要探知我父亲的意思。如果他要好好的对待你，我会把话传给你。

    13如果我父亲有意要害你，而我没有警告你，让你安全逃走，愿雅威处罚我吧。雅威一定会与你同在，就像他曾经与我父亲同在一样。

    14如果我活着，请一直善待我，

    15如果我死了，永远不要斩断和我家庭之间的友谊，即使雅威向达味的仇敌报复，

    16把他们从地上消灭的时候。”这样一来，约纳堂和达味家族间就立了契约。

    17他要达味再一次发誓，因为他对达味的情谊深厚，爱达味如爱自己。

    18约纳堂说：“明天初一，人们会注意到你的缺席，因为你的座位是空的。

    19后天，将会有更多的人注意到这点。这样吧，你去躲在上次藏身的地方，呆在石头堆的旁边。

    20我会在石堆那里发射三支箭，好像我正瞄准某个目标。

    21然后我会派出一个小孩，对他说：‘去把箭找回来。’如果我接着说：‘箭在这边，把它们捡起来。’那你就可以出来。我可以保证：你没有危险。

    22但是如果我对小孩说:‘箭在你前面,’你就走吧，因为雅威叫你走。

    23至于我们的约定，雅威永远是我们的证人。”

    24于是达味藏在田野里。初一那天，国王出来用餐。

    25他照例坐靠墙的位子，约纳堂坐在他对面，阿贝乃尔坐在他旁边。达味的位子是空的。

    26撒乌耳那天什么话也没说，心想可能达味因不洁净的缘故没来。

    27初二那天，达味的位子仍然是空的，撒乌耳便问他的儿子约纳堂：“为什么昨天和今天，叶瑟的儿子都没有来吃饭？”

    28约纳堂回答说：“达味曾请求离开这里去白冷，因为他说：

    29‘我家族要在城里奉献祭品，我兄弟们坚持要我参加，因此请允许我去探访他们。’这就是他没有与国王同桌吃饭的原因。”

    30撒乌耳向约纳堂发怒：“你这堕落、叛逆的女人所生的儿子！难道我不知道：你为了叶瑟的儿子，可以不在乎丢你和你母亲的脸？

    31只要叶瑟的儿子活着，你和你的王位就保不住。把他叫来，带到我这里，因为他注定要死！”

    32约纳堂问他的父亲：“为什么他必须死？他做了什么？”

    33听到这话，撒乌耳把他的长矛对准约纳堂，约纳堂明白了他确实要杀达味。

    34约纳堂愤愤地从桌边站起来。这个月初二这天，他没有吃东西，他为达味哀伤，因为他的父亲用言辞攻击他。

    35第二天早上，约纳堂带着一个小孩，按照他和达味所约定的到田野去。

    36他告诉小孩：“跑去把箭找回来。”当这小孩跑的时候，约纳堂又把一支箭射向孩子的前方。

    37孩子到达第一支箭所在的地点时，约纳堂在他背后喊道：“箭在你前面！

    38快跑，不要浪费时间！”小孩捡起这支箭，回到他主人那里。

    39这孩子不知道约纳堂和达味的约定。

    40然后，约纳堂把他的武器交给小孩，叫他把武器带回城里，

    41小孩走后，达味从土堆后面出来，伏在地上向约纳堂拜谢。两人拥抱对泣，直到达味停止哭泣。

    42然后约纳堂对达味说：“你平安地去吧，因为我们已因雅威的名，一起发了誓：雅威永远会在我们之间，也会在你和我的子孙中间。”

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    ●●●注释:

    20.12这里所叙述的是达味和约纳堂的友谊。圣经告诉我们达味从未忘记他和约纳堂之间的盟约（撒下21：7）。

    达味和司祭阿希默肋客

    1达味动身走了，约纳堂也回到他家里。

    2达味到诺布司祭阿希默肋客那里。阿希默肋客出来迎接他，颤抖地问：“你为什么独自一人，没有随从？”

    3达味回答：“国王派我来执行一项任务，警告我不许告诉别人。因此，我已决定要在一个地方，会见我的部下。

    4你这里有些什么？你能不能给我五张面饼？或者别的什么东西？”

    5司祭回答：“我手头没有普通的面饼，只有祭祀用的面饼，如果你的部下没有和女性发生过关系的话，你可以拿去给他们吃。”

    6达味回答说：“从我出发那天直到现在，我们确实没有和女性接触过。虽然只是一场普通的征伐，但这些年轻的部下都是洁净的，包括今天也一样。”

    7于是司祭把祭祀用的面饼给他，因为没有其他的面饼了。这些是供奉给雅威的面饼，当天被拿下来后，又换上新鲜的面饼。

    8那一天，撒乌耳的一名部下在那里。他叫多厄格，是厄东人，做撒乌耳的畜牧长。

    9达味问阿希默肋客：“你身边有没有长矛或剑？我没有携带武器，因为国王的命令很紧急。”10司祭回答：“我这有，用布包着,放在厄弗得的后面，是培肋舍特人哥肋雅的剑，你在厄拉山谷杀死了他。如果你愿意，就拿去吧，因为我这里也没别的东西了。”达味说:“没有比这剑更好的了,我要了。”

    11同一天，达味远远地逃离撒乌耳。他到加特王阿基士那里。

    12阿基士的仆人说:“国王呀!这不是达味吗？人们不是为他唱歌跳舞，说道：‘撒乌耳杀死数千人，达味杀死数万人’吗？”

    13达味明白这话的意思，便畏惧加特王阿基士。

    14所以他假装发疯，在城门上乱画，让口水顺着胡子往下淌。

    15阿基士看到后，便对他的仆人说：“你们看，这是个疯子。你们为什么把他带到我这里来？

    16难道我国缺少疯子，你们只得把这疯子带来，在我面前表演傻剧？他怎么能进我的王宫？”

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    ●●●注释:

    21.1供饼代表的是以色列的十二支派。每逢安息日人们便献上供饼，并且整一周都将之留在祭坛上，以表示人们对雅威的忠诚。只有司祭能吃供饼（肋24:5-9）.

    耶稣在门徒们未能遵守有关安息日的规矩时,提到过这段经文(见谷2:25)。耶稣想要使我们脱离“神圣”的奴役,因为没有什么能够比人更为神圣。

    事实上，耶稣是在强调一件非常重要的事。对天主来说，尊敬的供饼比不上忠于天主指定的工作。信徒们必须了解，只因他们是天主的子女和圣神的居所这一简单的事实，他们每天的工作都变得神圣起来。无论是在家洗衣服，或是在工厂做工，还是执行一项可以改进社区情况的任务，这些和我们所有的工作都应该变成对天主的奉献(伯前2:9)。

    21.11达味必须装疯。圣经告诉我们这位被雅威拣选的人在即位之前，必须遭受侮辱，而这正神秘的地预示了基督的受辱。耶稣自己纡尊降贵到仆人的境地，并且痛苦地死在十字架上，因为他爱我们爱得疯狂（见斐2：7-9）。

    达味开始流浪

    1达味离开了加特，逃到阿杜蓝山洞，他的兄弟和他父家的人都下到他那里去见他。

    2那些有困难、负债或受苦痛的人，也都到他那里加入他的行列。于是他成了他们的首领,大约有四百人跟随他。

    3达味从那里来到摩阿布的米兹帕，他要求摩阿布的国王让他的父母亲留在摩阿布，一直到他明白天主的旨意。

    4于是达味把父母留在摩阿布王那里，达味在山寨呆多久，他父母就在摩阿布呆多久。

    5先知加得对达味说：“你不要留在山寨里，到犹大地方去！”于是达味离开了，到赫勒特森林里去。

    6撒乌耳听说有人看到了达味和他的部下。那时撒乌耳待在基贝亚，正坐在高地的一棵柽柳树下，手中握着矛，他的仆人站在旁边。

    7撒乌耳对他们说：“听着，本雅明的男子！叶瑟的儿子会把葡萄园送给你们每个人吗？他会使你们每个人成为一千人或一百个人的统帅吗？好让你们共谋推翻我？

    8然而，为什么没有人告诉我：我的儿子和叶瑟的儿子有过约定？你们当中没有人同情我，告诉我：我的儿子已经煽动我的臣仆，共谋推翻我，像今天一样。”

    9听到这里，与撒乌耳的官员们站在一起的厄东人多厄格说：“我看到叶瑟的儿子到诺布去见阿希突布的儿子阿希默肋客。

    10阿希默肋客为他求问了雅威，还供给他食物，送给他培肋舍特人哥肋雅的剑。”

    11听了这话，国王就派人把阿希突布的儿子司祭阿希默肋客和他家人，就是在诺布的司祭，都请来。所有这些人都来到国王这里。

    12撒乌耳说：“听着，阿希突布的儿子。”他回答：“是，陛下！”

    13撒乌耳问他：“你为什么和叶瑟的儿子共同计谋，还把食物和剑给他，为他求问雅威，使他能反叛我，像今天这样？”

    14阿希默肋客回答国王：“在你所有的仆人当中，有谁像达味那样忠诚？他是国王的女婿、侍卫长，并且在国王的宫中受敬重。

    15难道今天是我第一次为他求问雅威吗？绝不是！请国王不要因这事责怪我，或责怪我家里的任何人，因为我对整个事件一无所知。”

    16但是国王说：“阿希默肋客，你和你的全家都要被处死。”

    17国王马上命令站在旁边的侍卫说：“转过来！杀掉雅威的司祭，因为他们帮助了达味。他们很明白，达味是个逃犯，但他们根本没有报告我。”可是国王的臣仆无论如何也不愿动手杀雅威的司祭。

    18于是国王转向多厄格，吩咐他说：“来，刺死他们。”于是厄东人多厄格就走上前来，刺杀了这些司祭。

    那一天他杀死了八十五个穿着细麻“厄弗得”的司祭。

    19然后，撒乌耳用利剑摧毁了司祭们的城市诺布，杀死男女老少和所有牧畜。

    20阿希突布的孙子，就是阿希默肋客的儿子厄贝雅塔尔，逃到达味那里。

    21厄贝雅塔尔告诉达味，撒乌耳已杀了雅威的司祭。

    22达味对他说：“我那天就知道，厄东人多厄格，他一定会告诉国王。我要为你全家人的死负责，

    23你留在我身边，不要怕，谁想杀你就必须得先杀我。你和我在一起会很安全。”

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    ●●●注释:

    22.1中毫不避讳地说出那些前去投靠达味的人都是些生活贫困甚至负债的人。使天主的子民有生存和进步的战争，也不是纯粹圣人的作为。同样的事情发生在世界上其他为正义而奋斗的地方。但是即使在最好的情况之下，亦可见怀疑和腐败的因素。如果领导者能够像达味一样，对其使命有一种崇高的责任感，能够和人民团结一致，那便是家国之幸。

    这段经文说的是利用装有签枝的卦筒来向雅威咨询的一种习俗。这是一种古代的习俗，广为以色列的司祭们所采用。后来先知们不再预言，这项习俗也就停用了（见9章）。

    “凡人圣者，凡事皆圣。”这种迷信的做法和达味与雅威交往的方法相似。同样的，在今天，天主常常用“几乎不属天主教的”方法，将自己显现给对宗教所知甚少的人。如果对象受过较好的教育，天主就会用其他的方式。

    达味求问天主

    1达味接到消息，知道培肋舍特人攻打刻依拉，抢夺收谷场。

    2于是他求问雅威：“我该攻打这些培肋舍特人吗？”雅威回答：“去打培肋舍特人，并拯救刻依拉。”

    3但是达味的部下抗议说:“看吧！我们现在在犹大就有危险,也感到害怕。如果我们去刻依拉，面对培肋舍特人,我们会怎么样？”

    4于是达味又求问雅威，得到这样的答案：“下到刻依拉去吧，因为我要把培肋舍特人交到你们的手里。”

    5达味和他的部下到刻依拉去，与培肋舍特人交战，抢走他们的牛羊，在他们当中大肆屠杀，他拯救了那地方的居民。

    6当阿希默肋客的儿子厄贝雅塔尔逃到刻依拉达味那里时，他随身带着“厄弗得”。

    7有人告诉撒乌耳，达味已经到刻依拉了，撒乌耳说：“雅威把达味交到我手里了，因为达味进到一个有门有闩的城里，把自己关在里面了。”

    8然后他叫所有的人到刻依拉去，与达味和他的部下交战。

    9当达味发现撒乌耳存心要害他，他叫司祭厄贝雅塔尔去把“厄弗得”拿来。

    10然后他求问雅威：“哦！雅威，以色列的天主，请听你仆人的祈祷，我已经听说撒乌耳打算要到刻依拉来，为了我的缘故，他要毁灭这城。

    11我听说撒乌耳要来，他真的会来吗？哦！雅威，以色列的天主，请告诉你的仆人吧。”雅威回答：“他会来刻依拉。”

    12然后达味问：“刻依拉的居民会把我和我的部下交给撒乌耳吗？”上主回答：“他们会把你交给他。”

    13于是达味与六百名部下出发。他离开了刻依拉，从一个地方流浪到另一个地方。有人告诉撒乌耳，达味已经从刻依拉逃走了，撒乌耳便放弃进攻刻依拉城。

    14同时，达味留在齐弗旷野里的山城要塞。尽管撒乌耳搜寻达味，雅威还是没把达味交到他手里。

    15达味知道撒乌耳要出来杀他，所以他便留在齐弗旷野的曷勒士。

    16撒乌耳的儿子约纳堂到他那里去，因雅威的名鼓励他说：

    17“连我父亲撒乌耳都知道你将是以色列的国王，我要位居于你之下，所以你不要害怕，我父亲撒乌耳不会害你。”

    18他们两人在曷勒士雅威的面前立盟约，然后达味就留在那里，约纳堂回家去。

    19有些齐弗人去到基贝亚撒乌耳那里，对他说：“达味在耶西明南面哈基拉山丘的曷勒士的避难处，藏在我们当中，

    20因此陛下来我们这儿吧，只要你觉得高兴，我们随时可以把他交到你的手里。”

    21撒乌耳回答说：“愿雅威祝福你们，因为你们同情我。

    22你们去吧，要确定他在哪里，有谁见过他，因为有人告诉我他很狡猾。

    23你们要查清楚他可能藏身的所有地方，然后回来告诉我，我会和你们一起去。如果他就在这一带，我会在犹大各宗族之间，把他找出来。”

    24于是他们早在撒乌耳之前，就动身去齐弗。那时达味和他的部下在耶西明南面山谷的玛红旷野。

    25当达味知道撒乌耳和他的部下正在搜寻他，他就下到玛红旷野的深谷去。撒乌耳探听到后，便追击达味到玛红旷野。

    26撒乌耳沿着山的一边行进，达味沿着另一边行进。达味因此很快地从紧追其后的撒乌耳军队面前逃走了。

    27这时有一个使者来到撒乌耳这里对他说：“快点回去，因为培肋舍特人已经侵入我们的国境了！”

    28于是撒乌耳不再追击达味，回去面对培肋舍特人。这就是为什么那地方叫做“隔离岩”的原因。

    达味饶恕撒乌耳

    1达味从那里上去，留在恩革狄的隐蔽的地方。

    2撒乌耳追击完培肋舍特人，回到国内，有人告诉他达味在恩革狄旷野。

    3于是撒乌耳就带了三千名以色列精兵，到“野羊岩”东部地区去搜寻达味和他的部下。

    4当撒乌耳沿路来到羊栏边时，他看见一个山洞，就进去解手。

    5达味和他的部下藏在山洞最里面。达味的部下对他说：“今天雅威对你所说的将实现：看，我要把你的敌人交到你手里，你能随意处置他。”于是达味偷偷地挪近撒乌耳，割下他外衣的一角。

    6但事后达味后悔割下撒乌耳外衣的一角，

    7他对部下说：“不要让我的手伤害我的主人吧！因为他是雅威傅油的君王。”

    8达味用这话阻止了他的部下，不让他们攻击撒乌耳。过了一会儿，撒乌耳离开了山洞，准备继续赶路。

    9这时达味独自走出山洞，在撒乌耳背后喊道：“我的主人，陛下！”当撒乌耳回头看时，达味就跪下来，满怀敬意地叩头到地，并且问撒乌耳：

    10“你为什么听信那些人说我要害你？

    11你看，今天在山洞里雅威把你交到我手里，有人叫我把你杀了，但是我忍住了，我说：‘我绝不伤害我的主人，他是雅威傅油的人。’

    12我父呀，看看我手中正握着你外衣的一角，我只割下你外衣的一角，却没有杀你。现在你或许明白了，我没有要伤害你或背叛你的意思。我没有做对不起你的事。你却一直在搜寻我，要杀我。

    13愿雅威在你我之间做裁判，愿他替我报复你，但是我不会害你。

    14有一句话:‘邪恶的事出自邪恶的人’。至于我，我的手不会害你。

    15但是你追赶的是谁？哦，以色列的国王呀!你在追一只狗吗？还是一只跳蚤？

    16愿雅威在你我之间做裁判，愿他明察，支持我，把我从你的手中拯救出来。”

    17达味说完这些话，撒乌耳问：“我儿达味，那是你的声音吗？”他大声哭着

    18对达味说：“你是对的，我错了，我以怨报德。

    19今天雅威把我交到你的手里，但你没有杀我，对我显示了你的正义。

    20假如一个人发现了他的敌人，他会让这敌人毫发无损地离开吗？愿雅威回报你今天对我做的事。

    21现在我能肯定，你会统治以色列，以色列的王国会因你而稳固。

    22现在你借雅威之名，向我发誓，你绝不会消灭我的子孙，不会把我的名字从我家族里除去。”

    23达味在撒乌耳面前发誓之后，撒乌耳便回家了，达味和他的部下又上到藏身的地方去。

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    ●●●注释:

    24.1达味尊敬上主的受傅者(因撒乌耳曾受撒慕尔之傅油),便是他忠诚之证明。读过圣经的人都知道，领袖是和天主分担责任和权力的,而这些原本是超出人类的能力和权利的。虽然对于不好的或无能的领导者，我们必须加以撤换,但对其个人和天主交付到他们手中的重责大任，我们则须加以尊重（罗13:1）。

    愿雅威在你我之间做裁判：这并不是一个不曾尝试保卫自己的人的抱怨，而是一个人在做过适当的奋斗后，肯定地了解到只有天主才是历史的主人这一真理，在某些特殊的例子中，这种人甚至会放弃他的权利，以表达对天主的完全信任。这也正是耶稣在玛5：38-42中所说的。

    达味和阿彼盖耳

    1撒慕尔去世的那天，全体以色列人聚在一起哀悼他，然后他们把他葬在他的家乡辣玛。

    达味下到玛红旷野，

    2那里有一个富人，他拥有三千只绵羊和一千只山羊，并在加尔默耳经营农场。

    3他的名字叫纳巴耳，他的妻子叫阿彼盖耳。这女子聪明美丽，但纳巴耳是加肋布族人，粗鲁无礼。当时他在加尔默耳剪羊毛。

    4当达味在旷野里听说纳巴耳正在剪他的羊毛，

    5他就派了十个年轻人去农场，命令他们说：“你们到加尔默耳的纳巴耳那里去，替我向他问好，

    6对他说：愿你和你的家人平安，愿你所有的一切都平安。

    7我听说你和剪毛工人们在一起。当你的牧人和我们在一起的时候，我们没有伤害他们，当他们在加尔默耳的时候，也没有丢失过什么东西。

    8你问问你的仆人，他们一定会这么告诉你。所以请好好地对待我的仆人，因为我们的节日即将来临，你愿意给什么，就请把这些东西给他们和你的儿子达味。”

    9达味的年轻部下到了那里，他们因达味的名把话转告给纳巴耳,然后就等着。

    10但是纳巴耳却回答达味的仆人说：“达味是谁？叶瑟的儿子是谁？当今从主人那儿逃走的仆人太多了。

    11难道我必须把我的面饼、酒、剪毛工人所宰杀的牲畜，送给那些我不知道是从哪里来的人吗？”

    12听到这话，达味的年轻部下便离开了，回到达味那里，把纳巴耳所说的每句话都告诉达味。

    13达味对他的部下说:“佩上你们的剑!”他们每个人包括达味都佩上剑,大约有四百人跟随达味出发，两百人留守行李。

    14纳巴耳的一个仆人告诉他主人的妻子阿彼盖耳说：“达味派使者从旷野来向我们的主人致意，但是他向他们无礼吼叫。

    15而这些人对我们很好。当我们留在田野里和他们生活在一起时，我们没有受到侵害，也没有失掉任何东西。

    16无论是白天还是黑夜，他们都像是我们的护卫墙，使我们能安全地留在其中放羊。

    17现在仔细想想该怎么做，因为我们的主人和他全家人注定要死，但他是这样恶劣，没有人能告诉他。”

    18阿彼盖耳匆忙地准备好两百张面饼、两皮囊酒、五只烹好的羊、五份量的炒麦、一百个葡萄干儿蛋糕、两百个无花果蛋糕，她把它们全放上驴背，

    19然后对她的仆人说：“你们先走，我会跟来。”但是对自己的丈夫，她什么也没有说。

    20当她骑着驴子下山时，达味和他的部下正从另外一边下来。

    21当她遇见他们时，达味正思考着：“我白白地在旷野中替人守住他的财产。他什么东西也没丢，但是他对我以怨报德。

    22如果在明早以前，我不杀光他所有的人，愿天主加倍惩罚我。”

    23阿彼盖耳一看到达味，赶快跳下驴子，伏跪在达味面前。

    24她跪在达味脚边说：“我的主人呀，让我来担这罪过吧！请允许你的女仆对你说话，俯听她的言语。

    25我的主人，不要理会那个无礼的纳巴耳，因为他人如其名：一个愚蠢的人。我，你的女仆，我没有见到你派来的年轻部下。

    26我的主人，借着永生的雅威的名和你的名，我确信正是雅威阻止你杀人放血，阻止你向敌人报仇。让你的敌人，以及想谋害我主人的那些人，和纳巴耳同样下场吧！

    27现在请让我把带来给你的礼物，分赠给跟随你来的年轻部下，

    28并请宽恕我。

    雅威定会使你的家族长存，因为你为雅威而战，你一生中没有任何污点。

    29愿我主人的生命，被安放在雅威、你的天主所看顾的生命锦囊之中，如果有人企图谋害你，愿他远远地丢弃这敌人的生命，毫不足惜。

    30那么当雅威实践了他的诺言，任命你统领以色列的时候，

    31因为你不曾使无辜者流血，不曾对敌人进行报复，所以你就不会感到哀伤或悔恨。愿雅威祝福你，我的主人，并愿你记得我，你的婢女。”

    32达味对阿彼盖耳说：“赞美雅威、以色列的天主，是他今天派你来见我！

    33愿你的正义和你自己同受赞美，因为你阻止我去杀人放血、亲手向敌人复仇！

    34至于雅威，以色列永生的天主，他阻止了我去伤害你。如果不是你及时来见我，恐怕到明天早上，没有一个属于纳巴耳的人能活下来。”

    35达味收下她带给他的东西，对她说：“你平安地回家去吧。我已经听到了你的话，答应了你的请求。”

    36阿彼盖耳回到纳巴耳那里，看到他正在家里举行宴会。他太高兴了，喝得醉醺醺的，阿彼盖耳没有告诉他任何事情。

    37直到第二天早上，纳巴耳酒醒了，他的妻子才告诉他昨天发生的事。纳巴耳一听到这件事，便中风瘫痪。

    38十天以后，雅威让他死去。

    39达味听说纳巴耳死了，便说：“赞美雅威，我曾受纳巴耳侮辱，而他为我报了仇，还阻止我做错事。雅威让纳巴耳尝到自己种下的恶果。”

    40达味派遣他的仆人到加尔默耳的阿彼盖耳那里，向她求婚，对她说：“达味派我们来，请求你做他的妻子。”

    41阿彼盖耳站起来，俯伏在地上，回答：“我愿做一个婢仆，替我主人的臣仆洗脚。”

    42她赶快起来，骑上驴子，带上她的五个仆人，跟着达味的使者一同离去，她成了达味的妻子。

    43达味还娶了依次勒耳人阿希诺罕，她们两人都是他的妻子。

    44同时，撒乌耳已把他的女儿米加耳，也就是达味的前妻，改嫁给加林人拉依士的儿子帕耳提。

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    ●●●注释:

    25.1我们在这里读到一段有关两个人和两种思维的对比：有财产的人并不比另一个人有更大的好处。这就意味着财富必须共享。

    这里突出表现了女性角色。她的智慧能将由男人引起的灾难化解。因为达味还够谦虚，所以能发觉他那冲动的脾气将给别人带去不义和暴力。

    1撒乌耳在基贝亚的时候，齐弗人跑去告诉他达味藏在旷野东面的哈基拉山上。

    2撒乌耳听到后，便随同三千以色列精兵，下到齐弗旷野去搜寻达味。

    3他在哈基拉山，旷野东面的路边扎营。

    4达味在旷野里看到撒乌耳在后面追赶他，便派去了侦探，侦探报告说撒乌耳确实到了。

    5达味到撒乌耳扎营的地方，看到撒乌耳正在和他将领乃尔的儿子阿贝乃尔休息，撒乌耳睡在当中，他的部下睡在四周。

    6达味问赫特人阿希默肋客以及责鲁雅的儿子、约阿布的兄弟阿彼瑟说：“谁愿和我一起下到撒乌耳的营地去？”阿彼瑟回答说：“我和你一起下去。”

    7于是那天晚上，达味和阿彼瑟一同到营地去，看到撒乌耳睡在中间，他的长矛插在头旁边的地上，而阿贝乃尔和其余的士兵睡在他四周。

    8阿彼瑟对达味说：“今天雅威已经把你的敌人交到你的手里了。只要那么一下，我就能用长矛把他钉死在地上，不用来第二下。”

    9但是达味回答阿彼瑟说：“不要伤害他。有谁伤害了雅威傅油的人，而不受到处罚？

    10只要雅威在，他就会打击他，使他或者在被指定的那天死去，或在战场上被杀。

    11不要让我伤害雅威傅油的国王！不如拿走他头旁边的长矛和水壶，我们回去吧！”

    12于是达味拿了撒乌耳头旁的长矛和水壶，他们就离开了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒来。他们都睡着了，因为雅威使他们熟睡。

    13达味远远地站在对面斜坡顶上，

    14大声对乃尔的儿子阿贝乃尔和士兵们喊说：“阿贝乃尔，你为什么不回答我？”阿贝乃尔回答：“你是谁？你吵醒了国王！”

    15达味对阿贝乃尔说：“你不是个勇士吗？在以色列不是没人能和你相比吗？你怎么没能尽职地护卫你的国王陛下？有一个老百姓曾闯入营地，试图杀害你的国王陛下。

    16难道你就是这样执行任务的吗？你该死，因为你没有护卫好你的主人、雅威傅油的人。现在你去找一找国王头旁边的矛和水壶吧。”

    17撒乌耳听出是达味的声音，就问道：“达味，我的儿子，是你吗？”达味回答说：“哦！国王，我的主人，是我。

    18为什么您要追击我？我做了什么?我犯了什么错？

    19现在，请陛下听我一言。如果是雅威鼓动你来对抗我，我愿献祭使他息怒，但是如果是人鼓动你，愿他们受雅威的诅咒，因为他们使我一直流浪到今天，把我赶离雅威赐给我的土地，好像在对我说：‘去服侍其他的神吧。’

    20不要让我的血流在远离雅威的土地上!因为以色列国王出来搜寻我、威胁我,就像在一个人身上搜寻一只跳蚤,在山上捕捉一只鹧鸪。”

    21然后撒乌耳说：“我做错了，我儿达味，回来吧。我不会再害你了，因为今天你珍惜我的性命，我做事像傻瓜一样，铸成大错。”

    22达味回答说：“我身边有你的长矛，哦！国王，让你的一位仆人来拿走吧。

    23雅威偿报正直和忠诚的人。今天他把你交到我的手里，但是我拒绝去伤害雅威傅油的人，

    24如同我今天珍惜你的性命，愿雅威也珍惜我的性命，把我从所有的灾害中解救出来。”

    25最后撒乌耳对达味说：“愿你受到祝福，达味我儿！你所做的每件事都会成功。”然后达味走了，撒乌耳回家去。

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    ●●●注释:

    26.1这一章我们在24章中已经读过了，只是换个表达方式。

    达味身处培肋舍特人中

    1达味想：“总有一天，我会死在撒乌耳手里。我最好逃到培肋舍特人那里去，这样他就会因为在以色列境内找不到我而变得疲惫不堪，不想再搜寻我了。”

    2于是达味和六百个士兵到加特王玛敖客的儿子阿基士那里，

    3与他住在一起，每人都携带着家属，达味也带着他的两个妻子：依次耳人阿希诺罕和纳巴耳的遗孀加尔默耳人阿彼盖耳。

    4有人通知撒乌耳达味逃到加特去了，但他不想再搜寻达味了。

    5达味对阿基士说：“如果你允许，请让我住在某个城镇里吧。为什么你的仆人必须与你同住在京城里?”

    6就在那天，阿基士把漆刻拉格城给了达味，从此这城就属于犹大。

    7达味在培肋舍特人的国家住了一年零四个月。

    8达味和他部下袭击革叔尔人、基尔齐人和阿玛肋克人，这些人都住在从特郎延伸到叔尔的土地上以及埃及的领土里。

    9达味攻打这些地方，把那里的人全杀了，只夺走他们的羊、牛、驴、骆驼和衣物，然后回到阿基士那里。

    10每当阿基士问他：“这次你去攻打了哪个地方？”达味总是回答：“犹大的乃革布”，或“耶辣默耳人的乃革布”，或“刻尼人的乃革布”。

    11达味不让任何一个人活下来，因为他说：“如果我把俘虏带到加特，他们会说不利于我的话：达味做了某些某些事。”这就是他在培肋舍特国一年零四个月所做的。

    12阿基士相信了达味，对自己说：“现在达味的同胞都憎恨他了，他只能永远当我的仆人了。”

    撒乌耳求问恩多尔女巫

    1在那些日子里，培胁舍特人集结兵力去攻打以色列，阿基士告诉达味：“我要你知道，你和你的部下必须与我一齐征战。”

    2达味回答：“你自己一定会清楚你的仆人能做什么。”阿基士对达味说:“我要你永远做我的侍卫。”

    3那时撒慕尔死了，所有以色列人哀悼他，把他埋在他自己的城市辣玛。同时，撒乌耳把那些招魂的和行巫术的人驱逐出境。

    4培肋舍特人集合起来，在叔能扎营，撒乌耳也集结了以色列的军队，在基耳波亚扎营。

    5但当他看到培肋舍特的营地时，心里就发颤。

    6撒乌耳求问雅威，但是雅威没有在他梦中，在他抽“乌陵”时，或通过先知回答他。

    7于是撒乌耳对他的仆人说：“帮我找一位能招魂的女子，我可以去问她。”他的仆人告诉他：“在恩多尔有一女巫。”

    8撒乌耳乔装改扮，换上便衣，带了两个人出发。他晚上到了女巫那里，对她说：“请把我指定的灵魂招来，让他告诉我前途会怎样。”

    9但这女子回答他：“你难道不知道，撒乌耳已经把巫士和占卜者都驱逐出这里了？你为什么要设圈套害我？”

    10撒乌耳借着雅威之名向她发誓说：“只要雅威在，你不会因此事而受迫害。”

    11然后这女子问他：“你要我招谁的魂?”撒乌耳说：“把撒慕尔招上来。”

    12当这女子看到撒慕尔时，她对着撒乌耳尖叫起来：“你为什么欺骗我？你就是撒乌耳！”13国王告诉她：“不要害怕。你看到什么了？”

    这女子说：“我看见他从地下上来了，他是一个神。”

    14撒乌耳问她：“他是什么模样？”她回答：“升上地面的是一位老人，身穿斗蓬。”撒乌耳知道那是撒慕尔。他跪下，虔敬地叩头到地。

    15撒慕尔对撒乌耳说：“你为什么打扰我，招我上来?”撒乌耳回答：“我很痛苦，因为培肋舍特人正在向我们进攻，而雅威已弃我于不顾。他再也不通过先知或在我梦中回答我。因此，我不得不呼唤你，请你告诉我应当怎么办？

    16撒慕尔说：“如果雅威已经遗弃你，反对你，你为什么还要问我？

    17雅威曾经通过我预言你的未来，现在都实现了。他已经把你手中的王国夺回，交给你身边的达味。

    18你要记住，那次是你没有服从雅威，执行他在盛怒下要消灭阿玛肋克人的命令，所以今天雅威要这样对待你。

    19现在雅威会把以色列和你交到培肋舍特人的手中。明天，当雅威把以色列的军队交到培肋舍特人的手里时，你和你的儿子们将到阴间和我在一起。”

    20撒乌耳立刻被撒慕尔的话吓坏了，全身瘫软倒在地上。他没有丝毫力气，因为他一整天都没有吃东西。

    21那女子靠近撒乌耳,看到他十分惊吓，就对他说：“瞧，你的女仆听从你,冒着生命危险,按你的要求做了。

    22现在轮到你听从我了。让我给你吃一些东西,你回去的时候，就有力气了。”23撒乌耳拒绝说：“我不吃。”但是在他的仆人和这女子的坚持下,他同意了,从地上爬起来坐在床上。

    24那女子家中有一头肥牛,她马上把它宰了,又拿一些面粉揉好，烤成无酵饼

    25，放在撒乌耳和他仆人的面前。他们吃完后，当晚就离开了。

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    ●●●注释:

    28.1撒乌耳在此表现得非常有人性，和我们没什么不同。达味相信雅威，又为众民所爱，能以无限平静的心情面对危险，而撒乌耳却只能独立承担他的烦恼忧愁。本来他至少还可以和对手撒慕尔讨论和争执，现在撒慕尔也不在了。天主静默无言，因此撒乌耳只能孤独地面对恶劣的环境，并在自己的疑虑困惑中苦恼。

    撒乌耳想要从天主那里得到一个使他满意的回答。他从撒慕尔那里却得了一个死亡的判决，他静静地离去。死亡的恐惧对他来说并不比孤独更可怕，那个在“万人之上”的撒乌耳变得像凡人一样，竟也得仰赖一个可怜女子的帮助。这个女子依照天主的法律虽是个罪人，但却很会体察。

    1当时培肋舍特人在阿费克集结兵力。以色列人在依次勒耳泉边扎营。

    2当培肋舍特的首领走在成百上千的士兵前头时，达味和他的部下则随同阿基士殿后。

    3培肋舍特的首领问道：“那些希伯来人是谁？”阿基士回答他们说：“那是达味，以色列国王撒乌耳的臣仆。他和我在一起已经有一年多了，从他逃到我这里直到今天，我没有在他身上找到任何过错。”

    4但是培肋舍特的首领很生气，对他说：“把那人送回去！让他回到你指定给他的地方。他不能下来与我们一起上战场，以免打仗的时候，他背叛我们。对他来说，要重获他主子的欢心，最好的办法就是献上我们的头颅！

    5人们不是曾经为达味边歌边舞，唱道：撒乌耳杀死成千人，但是达味杀死上万人？”

    6阿基士叫达味来，对他说：“雅威作证，你很诚实，我愿你和我一起留在营地。因为从你到我这里直到今天，我没有在你身上找到过错。但是首领们对你很不满。

    7你最好离开，悄悄回去，不要做使培肋舍特首领不高兴的事。”

    8达味问阿基士：“我做了什么？自从我侍奉你直到现在，我难道做错过什么？为什么不准我去攻打我国王的敌人？”

    9阿基士回答达味说：“我自己一点都不反对你，但是培肋舍特首领决定不让你参战。

    10因此，你明天早上早点起床，与随行的士兵一同离开。”

    11于是达味和他的士兵一大早就离开了，回到培肋舍特人的地方。同时培肋舍特人到依次勒耳去。

    漆刻拉格遭洗劫

    1第三天，达味和他的士兵来到漆刻拉格，在这之前阿玛肋克人已经洗劫了乃革布和漆刻拉格，他们猛攻漆刻拉格，火烧这城夷为平地。

    2他们掳走妇女和城里所有的人，包括年轻的、年老的。他们没有杀人，只是在离开的时候，把这些人带走。

    3达味和他的士兵到达这城时，发现这城已被烧为灰烬，他们的妻儿都被掳去了，

    4达味和他的随从便放声大哭直到精疲力竭。

    5达味的两个妻子：依次勒耳人阿希诺罕和加尔默耳人纳巴耳的遗孀阿彼盖耳也被掳走了。

    6当时达味十分哀伤，因为人们要用石头砸死他。由于他们儿女遭到不幸，他们万分痛心。最终达味从雅威、他的天主那里得到了力量。

    7达味让阿希默肋客的儿子－司祭厄贝雅塔尔把“厄弗得”带来。厄贝雅塔尔把“厄弗得”带给达味，

    8达味向雅威求问：“我应当追击这些侵略者吗？我能追上他们吗？”

    答案是：“你去追击他们，因为你一定追得上，而且能救回俘虏。”

    9达味和六百个士兵出征，他们来到贝索尔溪。两百名士兵留下，他们太疲累了，无法渡河，10达味和四百人继续前进追击敌人。

    11有士兵在田野遇见一个埃及人，就把他带到达味那里。他们给他东西吃，给他水喝。

    12他们还给他一块无花果蛋糕和两块葡萄干儿蛋糕。这埃及人饿了三天三夜，吃了这些食物后，恢复了体力。

    13达味问他：“你是哪里人？你从哪里来？”他回答：“我是埃及人，是一个阿玛肋克人的奴隶。因为我三天前生病了，所以主人遗弃了我。

    14我们曾经袭击犹大领土、革勒提人的乃革布和加肋布的乃革布，而且放火烧漆刻拉格。”

    15达味问他：“你愿意带我到那帮强盗那里去吗？”他回答说：“除非你因雅威的名向我发誓，你不会杀我，也不会把我交到我主人的手里，那么我就带你到那帮强盗那里去。”

    16于是埃及人领着达味找到了那帮强盗，那些人正坐了一地，吃喝舞蹈，用从犹大和培肋舍特人那里抢来的战利品欢宴庆祝。

    17达味于是攻打他们，从这天清早到第二天晚上，除了有四百名年轻士兵骑骆驼逃走之外，其余的强盗都没幸存。

    18达味夺回了阿玛肋克人抢走的所有东西，解救了他的两位妻子。

    19他没有落下任何东西或任何人，无论是小件的、大件的、战利品，还是儿子、女儿。总之，达味把阿玛肋克人抢去的所有一切都带回来了。

    20他聚集了羊群和牛群，让人们赶着牛羊走在他前面说：“这些是达味的战利品！”

    21达味回到那两百人那里，他们太累了而没有跟从达味，就留在贝索尔溪边。这些人向达味和他的勇士们致意。达味走近向他们打招呼。

    22但是在跟随达味的人当中，有无赖恶汉说：“既然他们没有与我们同行，我们就不用与他们分享战利品，让他们每人带着他的妻子和孩子离开。”

    23但是达味说：“我的兄弟们，雅威刚赐给我们东西，我们怎能那样做？他保护我们，把袭击过我们的那帮人交到了我们的手里。

    24谁会同意你们说的话？下去参战的和留守行李的应平分战利品。”

    25从那天开始到现在，这成为以色列的法规和习俗。

    26当达味到达漆刻拉格时，他把一部分的战利品分给犹大的长老、他的朋友。他说：“这些礼物是来自雅威的敌人的战利品。”

    27他分给那些在贝突耳、辣玛乃革布、雅提尔、28阿洛厄尔、息弗摩特、厄市特摩、

    29拉刻尔、耶辣默耳城、刻尼、

    30曷尔玛、波尔阿商、

    31阿塔客、赫贝龙和达味以及他的部下曾经停留过的所有地方的长老。

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    ●●●注释:

    30.1这是达味表现得完全崩溃的一个例子。

    最终达味从雅威、他的天主那里得到了力量（6）：即使跌到谷底，他也没有失去希望。

    下去参战的和留守行李的应平分战利品（24）：有时候我们也会对亲身参与的和“不劳而获”的人区别对待，但达味却不容许这种分配方式。这种社会团结的观念，正是申命纪的立法充满生机的主因。

    撒乌耳去世

    1培肋舍特人攻打以色列人，在基耳波亚山一战中，以色列人受到致命的打击。

    2培肋舍特人包围了撒乌耳和他的儿子，杀死了约纳堂、阿彼纳达布和玛耳基叔亚。

    3撒乌耳周围，战斗在激烈地进行着，当他看到弓箭手发现他时，十分害怕。

    4撒乌耳命令替他拿武器的人：“拔出你的剑，刺死我吧，免得那些没有受割礼的人来，亲手刺杀我、嘲弄我。”但是替他拿武器的人没有动手，因为他非常害怕。于是撒乌耳拔出自己的剑，自刎倒下。

    5替他拿武器的人看到撒乌耳死了，也拔剑自刎，和撒乌耳一起殉难。

    6就这样，撒乌耳、他的三个儿子、替他拿武器的人和他的部下都在同一天殉难。

    7当山谷另一边的以色列人和约旦河东岸的那些人看到以色列士兵已经逃跑了，撒乌耳和他的儿子也死了，他们都弃城逃跑。然后培肋舍特人进来占领那些城。

    8第二天，培肋舍特人来抢掠死者的东西，看到撒乌耳和他的三个儿子死在基耳波亚山上。9他们砍下撒乌耳的头，解下他的武器，然后派遣使者到培肋舍特各地，到他们拜偶像的神庙和人们中间，宣告这好消息。

    10他们把撒乌耳的武器放在阿市托勒特神庙里，把他的尸体钉在贝特商的城墙上。

    11当基肋阿得雅贝士的居民听到培肋舍特人那样对待了撒乌耳，

    12他们派出所有的勇士，行进了一夜，从贝特商城墙上取下撒乌耳和他儿子的尸首，又回到雅贝士，在那里焚烧尸体。

    13他们收拾死者的骨骸，埋在雅贝士柽柳树下，然后禁食七天。

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    ●●●注释:

    31.1以后圣经不会再提到撒乌耳了，但是这种沉默代表的却是一种尊重，也许是因为很少有人帮他，所以他所有的子民都必须分担失败的责任。或者人们保持沉默是因为他们觉得斥责撒乌耳并不公平，他们又不敢指责天主。