作者：神与人
撒慕尔纪的上下卷是同一部作品的两部分。我们在上卷引言中所说的，也适用于下卷。
在下卷中，我们读到达味王的功绩。这是在古代所写下的最真实的历史－这个故事，是由一位能够挖掘出达味真正伟大之处的信徒所写的。伟人不一定都能在有生之年做出惊天动地的大事，圣人也不见得都是些表现出更大的同情心或行了更多奇迹的人。因此，达味王特殊的地方可以从一连串的小事情中看出来，这些在他同时代的人看来，可能不甚重要，甚至愚不可及（见达味和约阿布的差异——约阿布是“较有成就”也是“较有效率”的人）。但是讲故事的人并没有放过这些小细节。在达味之后，以色列了解到：如果说他们曾经有过几位体谅民心的国王的话，只有达味给了他们真正君王－基督的预像。
为了更清楚理解以下的故事，我们首先要知道，即使在达味之前，定居在南巴勒斯坦的犹大支派，也感到和北面的以色列支派有所不同。撒乌耳的同盟多在北边，但达味因是白冷人，属于犹大支派，所以他在犹大寻求支援。
达味得知撒乌耳的死
1撒乌耳就这样死了。至于达味，
1他打败阿玛肋克人回来了。他在漆刻拉格停留两天之后，
2第三天，有一个人从撒乌耳的营地来，他衣着破损，满头灰土，来到达味面前，虔诚地伏地跪拜。
3达味问他：“你从哪里来？”他回答：“我从以色列人的营地逃出来。”
4达味说：“告诉我发生了什么事。”这人告诉他：“士兵从战场上逃走，但是很多人都倒地而死。撒乌耳和他的儿子约纳堂也死了。”
5达味问报告这消息的年轻人：“你怎么知道撒乌耳和他的儿子约纳堂死了？”
6年轻人回答：“我正巧到基耳波亚山，看到撒乌耳伏在他的长矛上，而战车和骑兵正在逼近他。
7他转过身来看见我，叫我过去。
8我说：‘是’，他问道：‘你是谁？’我回答说：‘我是阿玛肋克人。’
9然后他对我说：‘杀了我吧，虽然我还清醒，但是已觉得晕眩。’
10于是我过去杀了他，因为我知道他会倒下去，不能再起来战斗。我把王冠从他头上摘下来，把臂环从他臂上取下来，两件东西都在我这里，交给你，我的主。”
11听到这里，达味抓住自己的衣服，撕裂开来，他的部属也照样做。
12他们为撒乌耳和他儿子约纳堂，以及犹大民众和以色列全国的阵亡而哀悼，悲哭和禁食直到晚上。
13达味问告诉他消息的年轻人：“你从哪里来的？”他回答：“我是阿玛肋克移民的儿子。”14达味说：“你怎么不怕把你的手放在雅威傅油的人身上而杀害他？”
15然后达味叫他的一名部属来，命令他说：“你过来击倒他。”他击倒这阿玛肋克人，杀死他。
16达味宣告说：“因你说：‘我杀了雅威傅油的人’，你就要为自己所欠的血债负责，你宣告了自己有罪。”
17达味为撒乌耳和他的儿子约纳堂唱这首哀歌，并且教犹大民众这首歌，称为《战弓之歌》，18这首诗歌记载在《壮士书》上:
19“哦！以色列，
你尊荣的人在你山上被砍杀了！
大英雄怎能倒下！
20不要在加特谈论这事，
不要在阿市刻隆街上宣扬这事，
免得培肋舍特女子高兴，
免得外邦少女雀跃。
21基耳波亚山，
不要让露珠和雨滴造访你，
不能让你再有肥沃的田地！
因为在你身上，
勇士的盾牌被亵渎了。
22撒乌耳的盾牌不被油傅，
却被血沾。
约纳堂的弓不再从死者的血、
从战士的油脂那里凯旋，
撒乌耳的剑不再光灿灿地归来。
23撒乌耳和约纳堂，
互敬互爱，生死不离，
速度快过飞鹰，
身子强过雄狮。
24以色列的女子们哀哭撒乌耳，
因为是他给你们穿上艳红衣。
25这勇士怎能倒下！
战斗中约纳堂倒毙在你的山上。
26我为你哀伤，
我的兄弟约纳堂，
你对我是何等的亲爱！
你对我的感情是何等的神妙！
胜于女子的爱情。
27大英雄怎能倒下！
战争用的武器已经被摧毁！”
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●●●注释:
1.1从达味听到撒乌耳死讯后的第一个反应，可以看出他高贵的品质。他赢得了国家的统一，并且将致力于把撒乌耳的盟友和敌人重新团结在他的四周的行动。
基耳波亚山
达味的诗才已为人所闻（见撒上16：18）。这首诗被视为达味所作，是圣经中较为古老的作品之一。
达味受傅做犹大国王
1这件事之后，达味求问雅威：“我可不可以上到犹大的城中去？”雅威回答他：“去吧！”然后达味问：“我该去哪一座呢？”他回答：“去赫贝龙。”
2于是达味和他的两个妻子：依次勒耳人阿希诺罕和加尔默耳人纳巴耳的遗孀阿彼盖耳一同上到赫贝龙。
3达味也带上了他的部属和他们的家眷，他们定居在赫贝龙的城镇。
4犹大人来了，他们在那里给达味傅油，让他做犹大的国王。
达味得知基肋阿得雅贝士人埋葬了撒乌耳，
5于是他派遣使者到他们那里，对他们说：“愿雅威祝福你们，因为你们好心地对待你们的主人撒乌耳，还把他埋葬。
6愿雅威向你们显示他的慈爱和忠信！因为你们做了这事，我也会好好对待你们。
7现在你们要勇敢坚强，虽然你们的主人撒乌耳死了，但是犹大的百姓已经给我傅油做他们的国王。”
8撒乌耳的将领乃尔的儿子阿贝乃尔，把撒乌耳的儿子依市巴耳带到玛哈纳殷，
9在那里立依市巴耳做基肋阿得、革叔尔、依次勒耳、厄弗辣因、本雅明和其余以色列的国王。
10撒乌耳的儿子依市巴耳统治以色列时四十岁，统治以色列有两年。只有犹大人跟从达味。
11达味在赫贝龙做他们的国王，他治理他们七年零六个月。
内战
12乃尔的儿子阿贝乃尔和撒乌耳的儿子依市巴耳的臣仆们，离开玛哈纳殷到基贝红去，
13在那里，他们遇见了责鲁雅的儿子约阿布和达味的部属。他们在基贝红水池边坐下来，一队坐在池子的一边，另一队坐在池子的对面。
14阿贝乃尔对约阿布说：“让年轻人站出来比武给我们看。”约阿布回答：“让他们站起来！”
15于是他们站出来，有人一数人数;撒乌耳的儿子依市巴耳带来的本雅明人有十二个，达味的部属也是十二个。
16每个人抓住他对手的头，把剑刺进对手的腰，双方一齐倒下。因此基贝红的那地方叫做“战斗之场”。
17那天经过一场激烈的战斗，阿贝乃尔和以色列的士兵被达味的部队击败。
18责鲁雅的三个儿子：约阿布、阿彼瑟、阿撒耳都在那里。
19阿撒耳跑得像野羚羊一样快，追赶阿贝乃尔，盯住他不放。
20阿贝乃尔转身问：“阿撒耳，是你吗？”他回答：“是的，正是我。”
21阿贝乃尔对他说：“不要紧盯我不放，去追赶别的年轻人，抢夺战利品。”但是阿撒耳不愿意放弃追赶他，
22于是阿贝乃尔又说：“停止追赶我！不然我一定会击倒你，到那时候，我怎能面对你的兄弟约阿布？”
23阿撒耳不理会，于是阿贝乃尔头也不回，用他的长矛刺中阿撒耳的腹部，长矛刺透阿撒耳，从他的背后穿出，他就地倒下死去了。凡是来到阿撒耳倒毙之地的人，都站住了。
24然而约阿布和阿彼瑟还在追赶阿贝乃尔，日落之前，他们来到往革巴旷野的路，靠近基亚的阿玛山岗。
25本雅明人列队站在山顶上，形成一个包围圈，围住阿贝乃尔。
26阿贝乃尔向约阿布喊说：“刀剑的击杀何时能停止？你难道不明白这会带给你更多不幸？你何时下令你的部属，停止追击他们的兄弟？”
27约阿布回答：“天主永存，如果你没有说这句话，我的部属恐怕会继续追击兄弟直到清晨。”
28于是约阿布吹起号角，他的部属停止追击以色列人，不再攻打他们。
29阿贝乃尔和他的部属整夜行军，穿过低地，渡过约旦河，整个上午又继续行军，一直到达玛哈纳殷为止。
30至于约阿布，他停止追击阿贝乃尔，将他的部属集合起来。达味的臣仆少了十九人，包括阿撒耳在内。
31但是达味的部属杀死了三百六十个阿贝乃尔从本雅明带来的人。
32阿撒耳被带走，埋葬在白冷他父亲的坟墓里。然后约阿布和他的部属彻夜行军，天亮时到达赫贝龙。
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●●●注释:
2.1撒乌耳之死似乎动摇了刚形成却依然脆弱的支派团结的基石。
达味是他犹大支派的人民所拥立的君王，北部依然效忠于撒乌耳的儿子。达味为了团结各支派，便寻求撒乌耳同盟的同情，并且称赞北方的民众能够埋葬撒乌耳。
根据当时的习俗，嫔妃的数目是依照国王的威望度而定的。达味那时已有两个妻子，但到他去耶路撒冷前，将会有六个妻子（3：2-5）。
1撒乌耳一派人和达味一派人长久对战，达味逐渐强盛，撒乌耳一派人却渐渐衰弱。
2达味在赫贝龙生了六个儿子：长子阿默农是依次勒耳人阿希诺罕所生，
3次子基肋阿布是加尔默耳人纳巴耳的遗孀阿彼盖耳所生，三子阿贝沙隆是革叔尔王塔耳买的女儿玛阿加所生，
4四子阿多尼雅是哈基特所生，五子舍法提雅是阿彼塔耳所生，
5六子依特兰是达味的妻子厄革拉所生，这些是达味在赫贝龙所生的儿子。
6战争在撒乌耳一派和达味一派之间持续着，阿贝乃尔在撒乌耳家族的地位渐渐强大起来。7撒乌耳有一个妾叫黎兹帕，是阿雅的女儿。因为黎兹帕的缘故，依市巴耳斥责阿贝乃尔：“你为什么和我父亲的妾同眠？”
8因为依市巴耳的这些话，阿贝乃尔非常生气，大声喊道：“难道我是狗头？我一直忠于你父亲撒乌耳的家族、他的兄弟和朋友，我没有使你们落到达味的手里，而你却为了这女子指责我。
9如果我没有按照雅威对达味的誓言去为达味做事，也就是把这王国从撒乌耳家族转移给达味家族，使达味成为以色列和犹大的国王，统治从丹到贝尔舍巴全部的地方，
10那么愿天主严厉处罚我。”
11依市巴耳因为害怕阿贝乃尔，一句话也不敢说。
12于是阿贝乃尔派遣使者到赫贝龙达味那里说：“这块地方是属于谁的？你和我订立盟约吧！我要帮助你得到整个以色列。”
13达味回答说：“我会和你订立盟约，但是有一个条件：当你把撒乌耳的女儿米加耳带到我这时，你才可以见我。”
14达味派使者到撒乌耳的儿子依市巴耳那里对他说：“把我的妻子米加耳还给我，她是我以一百个培肋舍特人的包皮所聘定娶来的。”
15依市巴耳就派人去，把她从她丈夫－拉依士的儿子帕耳提耳那里带走。
16帕耳提耳跟着她，一路哭泣着到巴胡陵，阿贝乃尔在那里对他说：“回去吧！”他才转身回去。
17阿贝乃尔和以色列的长老商议时，告诉他们：“你们很早就希望达味做你们的国王。
18好，让这希望变成现实吧！因为雅威曾经答应达味，而且说：我要借着我的仆人达味，把我的子民以色列从培肋舍特人和他们所有的敌人手里拯救出来。”
19阿贝乃尔也告诉了本雅明人。然后他到赫贝龙的达味那里，告诉达味以色列和本雅明人的建议。
约阿布谋杀阿贝乃尔
20当阿贝乃尔到赫贝龙的达味那里时，达味为他和与他同行的二十人准备了宴席。
21阿贝乃尔对达味说：“我现在要去为我的主人、我的国王召集全部以色列人，使他们与你达成协议，你就可以按你的心意统治所有人。”
22当时达味的部属和约阿布正好出击回来，带着大量战利品。阿贝乃尔已不在赫贝龙的达味那里了，因为达味叫他离开，他便悄悄地离开了。
23当约阿布和他的军队到达时，有人告诉他：“乃尔的儿子阿贝乃尔来看国王，然后国王把他送走，他平安地回去了。”
24约阿布到国王那里说：“你刚才做了什么事？阿贝乃尔来过，你为什么让他离开？
25你知道乃尔的儿子阿贝乃尔是什么人，他心怀诡计来到你这里，观察了解你在做什么。”
26约阿布离开达味，派遣使者去追阿贝乃尔，把他从息辣水井旁带回来。但达味并不知道这事。
27阿贝乃尔到了赫贝龙，约阿布把他带到城门里，好像要与他私下交谈，却在那里用利剑刺进他的腹部，他死了。约阿布这样做是为了替他的兄弟阿撒耳报仇。
28事后，达味听到了这件事，说：“雅威不会因为乃尔的儿子阿贝乃尔所流的血处罚我和我的王国。
29愿约阿布和他父亲的家人，因阿贝乃尔的血，而受到公正的裁判，愿他们家族的成员中永远有人生漏症、麻疯病，有人只剩提线的力气，或死于刀剑、饥饿。”
30约阿布和他的兄弟阿彼瑟杀死了阿贝乃尔，因为他在基贝红的战役中，杀死了他们的兄弟阿撒耳。
31达味告诉约阿布和那些与他在一起的人：“撕下你们的衣服，穿上粗麻衣服，哀悼阿贝乃尔。”达味王自己跟在棺木后面。
32他们在赫贝龙埋葬了阿贝乃尔，国王在他的墓旁大声哭泣，所有的人都跟着哀悼。
33国王开始为阿贝乃尔唱哀歌，歌词是这样：“阿贝乃尔该死得如同傻瓜一般吗？
34你的手没有被捆绑，你的脚没有戴镣铐，但却像一个落入凶魔手掌里的人，倒下了。”所有的百姓再次为他哀哭。
35人们试着劝达味吃一点东西，因为那时还是白天，但是达味发誓说：“如果我在日落之前碰食物，愿天主给我同样下场，甚至更加严厉处置我！”
36人们注意到这点，都感到高兴，事实上，他们对国王所说的都感到满意。
37这天他们如同所有的以色列人一样明白，国王没有参与谋杀乃尔的儿子阿贝乃尔的行动。38然后国王对他的仆人说：“你们知不知道，今天在以色列有一位将领、一位勇士去世了。39虽然我被傅油为王，但是今天我却无力控制责鲁雅的儿子。愿雅威报复做恶事的人。”
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●●●注释:
3.2达味的子女是他受难的根源。达味众多的妻妾将带来儿子间的互相残杀，为的是争夺王位：实际上每一位长子都受他母亲的鼓动而一心渴望取代达味。造成的结果：他的三个儿子：阿默农、阿贝沙隆和阿多尼雅相继死于这场争夺王权的角逐。当时达味在赫贝龙统治王国，所罗门还未出生，最后是他继承了王位。
3.14有时候圣经会提到天主介入，引导达味，并使他赢得胜利。这并不是否定达味是一位聪明而有才能的人，并且能够统治以色列这一事实。天主当时的作为和今日并没有什么不一样。但是写历史的是人，因此历史写来就有明有暗。
新的君王努力于建立一个团结而强盛的国家，这种想要达成团结的尝试失败了。原因在于达味的军官所采取的错误方法以及报复心理。这个故事点明了政治狂热的三个步骤：
－他认为和他同属一个党派的都是好的，反之，属于对立党派的便是坏的。
－稍后，他会将所有反对党的所作所为冠上不好的意图。
－最后，他会不择手段来消灭反对党。
依市巴耳被谋杀
1当撒乌耳的儿子依市巴耳听到阿贝乃尔死在赫贝龙，他感到惊讶，以色列人也感到沮丧。
2撒乌耳的儿子有两名部属是突击队队长，一个叫巴阿纳，一个叫勒加布，是从贝洛特来的本雅明人黎孟的儿子。贝洛特仍然被视为本雅明的一部分，
3贝洛特人逃到基塔殷，就侨居在那里直到现在。
4（撒乌耳的儿子约纳堂，他有一个儿子，双腿跛了。当撒乌耳和约纳堂的死讯从依次勒耳传来的时候，他只有五岁。他的奶妈带着他逃走时太匆忙，以致这男孩摔倒变成跛子。他名叫默黎巴耳。）
5贝洛特人黎孟的儿子勒加布和巴阿纳赶路，在炙热中午到达依市巴耳家里，他正在睡午觉。
6他家守门的女子筛麦子后，觉得疲倦便睡着了。勒加布和他的兄弟巴阿纳进到屋子里。
7他们冲进依市巴耳的卧房，他当时正在熟睡，他们便将他打死。他们割下他的头，拿着头颅便离开了，日夜兼程去阿辣巴。
8他们带着依市巴耳的头到赫贝龙见达味，对国王说：“这是撒乌耳的儿子依市巴耳的头，撒乌耳是谋害你性命的敌人。今天上主为我的主人国王，向撒乌耳和他的儿子报仇了。”
9但是达味回答贝洛特人黎孟的儿子勒加布和巴阿纳：“雅威请听，是你把我从所有的灾害里拯救出来。
10当有人告诉我撒乌耳的死讯，这人心想他带给我好消息，但是我抓住他，在漆刻拉格杀死他，没有给他奖赏。
11当邪恶的人们在这人家中的床上杀了这人，我会更轻易地处置那些人吗？难道我现在不应该从你们手里，讨回他的血债，并且把你们消灭掉？”
12于是达味下令他年轻的部属去处死他们。这些年轻的部属砍掉他们的双手双脚，把他们悬挂在赫贝龙水池旁边，然后把依市巴耳的头葬在赫贝龙的阿贝乃尔的坟墓内。
达味做以色列国王
1以色列所有的支派来到赫贝龙见达味说：“我们是你的亲骨肉。
2以前撒乌耳做我们的国王的时候，是你带领以色列。雅威曾对你说：“你要做我子民以色列的牧羊人，并且成为以色列的统帅。”
3达味王在雅威的面前与来到赫贝龙的以色列长老订立盟约，他们给达味傅油，立他为以色列的国王。
4达味登基时三十岁，他执政四十年，
5在赫贝龙统治犹大有七年半，在耶路撒冷统治以色列和犹大有三十三年。
达味占领耶路撒冷
6达味王和他的部属进攻耶路撒冷，攻打住在那里的耶步斯人。耶步斯人对达味说：“如果你试图攻进来，那么连瞎子和跛子也能把你赶走。”意思是说达味根本不可能攻进去。
7然而达味占领了熙雍城堡，使它成为“达味之城”。
8那天达味说：“谁想打败耶步斯人，就通过水道去打垮那些跛子和瞎子、达味的敌人。”从而有了一句俗话：“瞎子和跛子进不了圣殿。”
9达味住在这城堡里，称它为“达味之城”，又继续从米罗修整这城的外围和内里。
10达味势力逐渐强大，因为雅威、万军的天主与他同在。
11提洛王希兰派遣使者去见达味，带着香柏木、木匠和石匠，要为达味建造宫殿。
12那时达味明白雅威已经确立他做以色列的国王，因为他子民以色列的缘故，他提升达味的王位。
13达味从赫贝龙来此以后，便在耶路撒冷娶了更多妻妾，生了更多的儿女。
14下面这些是达味在耶路撒冷所生的儿子的名字：沙慕亚、芍巴布、纳堂、所罗门、
15依贝哈尔、厄里叔亚、乃费格、雅非亚、
16厄里沙玛、厄肋雅达和厄里培肋特。
17培肋舍特人听到达味受傅为以色列的国王，就来向达味寻衅。达味听到这事，便下到堡垒里。
18当培肋舍特人侵占了勒法因山谷时，
19达味向雅威呼求：“我可以攻打培肋舍特人吗？你会使他们落入我手中吗？”雅威回答达味：“你去进攻，我一定会使他们落入你的手里。”
20于是达味到巴耳培辣亲，在那里击败他们，说：“雅威使敌人在我面前崩溃，如同泄洪一样。”这就是那地方叫做巴耳培辣亲的原因。
21培肋舍特人把他们的偶像丢在那里，达味和他的部属将这些神像捡起来。
22培肋舍特人又上来，遍布勒法因山谷。
23达味求问雅威，雅威说：“不要直接上去，你从桑林前面绕道过去，从后方攻打他们。
24一旦你听到桑林上面有行进的声音，就赶快行动，因为雅威要在你前面攻打培肋舍特的军队了。”
25达味遵从雅威的吩咐，从基贝红远到革则尔击倒培肋舍特人。
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●●●注释:
5.1这对达味和以色列都是个伟大的日子。既然北方已承认他是君王，因此整个以色列也达成统一。北部的支派和南部的支派本为耶路撒冷地区所分隔，耶路撒冷原是落在迦南人手中的。达味征服了耶路撒冷之后，使其成为王国的首都。
这是决定性的阶段。达味征服了耶路撒冷并使之成为首都之后，天主使耶路撒冷成为他在人民中间唯一可见的中心。
从那时候起，天主唯一的圣殿便在耶路撒冷，天主子民的真正君王是在耶路撒冷统治的君主。耶路撒冷会成为教会的象征，基督徒们都知道，在得到巴勒斯坦的耶路撒冷之后，天主已许诺给他们另一个耶路撒冷，那是天上的圣城（见默20：21）。
耶路撒冷一方面象征着天堂，另一方面也代表着人间的教会。圣经中常常称耶路撒冷为熙雍，这是耶路撒冷较古老的名字，同时也可称作“达味之城”。
圣经中，北部和南部的支派间团结，是人们生活在天主的恩宠中的一项明证：所有对天主的不忠行为，都会导致人们的分裂，而人间所有的分裂，便是对天主犯下的罪。
带约柜到耶路撒冷
1达味再次聚集以色列精兵，共三万人。
2然后他和与他在一起的士兵从犹大的巴阿拉出发，去把天主的约柜带回来。约柜借着万军雅威之名而命名，他坐在革鲁宾上面。
3他们把天主的约柜放在一辆新车上，把约柜从山上阿彼纳达布的家里抬出来。
4阿彼纳达布的儿子乌匝和阿希约引导着置放雅威约柜的车子，阿希约走在车子前面。
5达味和以色列人高兴地在雅威面前庆贺，他们唱歌，弹七弦琴、竖琴，打小手鼓，击响板，敲钹。
6当他们来到纳贡禾场时，拉车的牛跌倒，乌匝伸出手去扶住天主的约柜。
7于是上主的愤怒向乌匝发作，天主在那里击杀他，乌匝死在天主约柜的旁边。
8达味很悲伤，因为雅威击杀了乌匝。那地方到今天都被叫作培勒兹乌匝。
9达味那天很怕雅威，便说：“雅威的约柜怎么能到我这里？”10于是达味拒绝把雅威的约柜迎进达味之城，而把它带到加特人敖贝得厄东家中。11雅威的约柜在那里停留了三个月，雅威祝福敖贝得厄东和他全家。
12有人告诉达味：雅威因为天主的约柜，而祝福敖贝得厄东和属于他的一切事物。达味便从敖贝得厄东家中把天主的约柜抬到达味的城里，心中很高兴。
13当那些人抬着雅威的约柜走了六步后，就有人祭献一头牛和一只肥羊。
14达味穿着细麻的“厄弗得”，在雅威面前尽情地旋转舞蹈，
15因为他和所有的以色列人把雅威的约柜带回来了，他们欢欣地喊叫，吹响号角。
16当雅威的约柜到达味城时，撒乌耳的女儿米加耳向窗外看，当她看到达味王在上主面前旋转跳跃时，就从心底轻视他。
17他们把雅威的约柜带进来，放在达味为约柜预备好的营帐的中央位置上。然后达味在雅威面前奉献全燔祭与和平祭。
18达味一献完祭，便以万军上主之名祝福民众，
19而且给了他们每人一块面饼、一块肉、一块葡萄干儿蛋糕，以色列全体民众，无论男女都得到一份。人们带着这些东西回家去了。
20当达味回家祝福他的家人时，撒乌耳的女儿米加耳迎见他，说：“今天以色列的国王怎么能如此荣耀他自己？把自己暴露在他女仆的面前，像个小丑！”
21达味对米加耳说：“我在雅威面前这样做，是因为他选择了我做他子民以色列的统帅，而不是选你的父亲和他的家人。借永生雅威之名，我发誓我要再在他面前旋转舞蹈。
22我要使自己更加卑微，你可以轻视我，但是我不会被你所说的女仆所藐视。”
23撒乌耳的女儿米加耳直到去世，都没有生育儿女。
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●●●注释:
6.1约柜对以色列人非常重要，因为约柜装有梅瑟在西乃山上得自天主的律法。以色列人想像天主就在约柜之上，因此约柜的金盖可充当天主的脚凳。天主要他们了解他和子民同在，但是以一种虽和善又有要求的态度出现的。
约柜属于谁呢？约柜是为十二个支派所共有的，不是属于某一个支派。这就是为什么约柜会放在不同的圣所中，如：史罗、基耳加耳、贝特耳，这是依情况而定的。那么达味将约柜运到新都耶路撒冷的目的何在？这会不会是为了建立他自己在以色列的权威的政治行动？大概错不了！但是更重要的，这同时也是一项宗教行为。
在此之前，以色列这个民族被视为是上主的选民，天主的长子。但是没有哪个以色列人认为他们值得从天主那儿得到特别的关照。现在达味知道他便是上主所拣选的“天主之子”，纳堂先知说到达味的后代便是如此称谓的。这就是为什么达味想要让约柜靠近他，并希望天主能临在于他家族私有圣堂的圣殿之中。但是这个圣殿不能永存。
天主当然爱所有的人，但是达味是第一个靠着这项真理而活，并和天主维持单纯的关系的人。后来先知们会了解天主对达味的许诺，也是为了所有相信他的独子基督的人。
在以色列只有特别献给上主的肋未支派才有权利侍奉上主、接近圣物，阿彼纳达布和他的儿子们将约柜迎入家中，但是如果他们要接触约柜，必然会受到神圣的天主所施的恐怖力量的影响。据说乌匝受到了“惩罚”。对于那些搞不清楚罪恶、错误和耻辱的人来说，这个字眼很符合他们的心态。因为所有违背传统和神圣律法的行为都被认为是犯罪。
乌匝的死给了见证者一个有意义的信号，这使他们能够了解天主的伟大，天主真的是在人民中间。
达味把雅威的约柜带到加特人敖贝得厄东家中(10)：为什么要将约柜搬到外邦人的处所？是因为上主不会和这个非以色列人计较？还是因为让外邦人来承受天主之怒的风险较安全？
如果说约柜能为迎接它的人带来福气的话，那么很自然地，放置约柜的地方便是在君王之侧了！
路加福音在这个故事中发现了其他的意象，就像约柜一样，而且更神奇的，圣母玛利亚亲怀天主九个月，天主在化身为人之后和世上所有的民族订立盟约。这就是为什么人称她为“盟约的约柜”的原因。路加在说到童贞女造访依撒伯尔之前，这段经文就已经存在了。（请注意9、11两节，并和路1：39-45；1：56-64加以比较。）
6.14让我们来想像搬迁约柜的情形。这是由国王自己前导，数以千计唱歌、跳舞和弹奏乐器的人所组成的庞大队伍。祭品之多不可胜数。这是充满喜悦的时刻，因为上主和子民同在。约柜光荣地进入其理所当然的处所，也就是该国的首都。
达味…在雅威面前尽情地旋转舞蹈(14)：达味非常清楚，这一切只不过是微乎其微的，不能表达对天主的感恩于万一。当他在表达对上主的喜悦时，他并不在乎别人怎么想，所以他又唱又跳。
米加耳…从心底轻视他（16）：米加耳是撒乌耳的女儿，根本就不能理解达味，她更在乎于“别人会怎么说”，而不是赞美天主。
我们从这一段中可以看到：一位伟大的君主在教导我们什么是真正的伟大，要从日常生活中记取典范：年轻人完成学业以后回到自己的家乡，并且保持和以前一样单纯；不管有没有人在看，基督徒都不以自己的宗教为耻，并能身体力行。
纳堂的预言
1那时，国王平安住在王宫里，雅威已赶走他周围所有的敌人。
2他对先知纳堂说：“你看，我住在香柏木的宫殿里，但雅威的约柜却还在营帐中。”
3纳堂回答说：“你照你的意思做吧，因为雅威与你同在。”
4但是那天晚上，雅威对纳堂说：
5“去告诉我的仆人达味，雅威说：你怎能建造一座房子让我居住？
6从我带以色列人出埃及直到今天，我没有住过房子，我以营帐为庇护，到处漂泊。
7在我和以色列人同行的日子里，对那些我吩咐去牧养我子民以色列的首领，我可曾说过：你们为什么不为我建造一座香柏木的房子？
8现在你去告诉我的仆人达味，万军的雅威说：我让你离开牧场，离开看守羊群的工作，拣选你成为我子民以色列的统帅。
9不论你到哪里，我都与你同在，消灭你面前所有的敌人。现在我要使你声名大震，如同世上伟人一样。
10我要赐给我子民以色列一块地方，培育他们，使他们平安住在那里。他们不会再受到惊吓，也不会再像以前一样受邪恶者的压迫。
11就像从前我任命民长治理我子民以色列时那样，我将只赐给你们安宁，免受敌人攻击。雅威还告诉你，他要为你建造一个家室。
12当到了你要与你的祖先同眠之时，我要兴起你的后代、你所生的儿子。我会使他的王权巩固。
13他要为我的名建一所圣殿，我要稳固他的王位直到永远。
14我要做他的父亲，他将是我的儿子。如果他做了错事，我会如同世人一样，用鞭子处罚他。
15但是我不会从他身上收回我对他的爱，像收回我对撒乌耳的爱那样，把他从你身旁移走。
16你的家室和你的王权将会在我的面前永远长存，你的王位也将会永远长存。”
17纳堂重复了这些话，告诉达味。
18然后达味走进去，坐在雅威的面前说：“哦，我主雅威，我是谁？我的家庭又算什么？你竟待我到这份儿上？
19对你来说你还觉得不够，哦，我主雅威，你又说了你仆人家庭未来的远景。这难道是人所能做的事吗？哦，我主雅威！
20达味还能对你说些什么呢？你了解你的仆人，哦，我主雅威!
21你实践你的诺言，执行你的计划，就像你现在成就了这些伟大的事，彰显给你的仆人看一样。
22因此，你是伟大的，哦，我主雅威，因为没有人能像你一样。在我们所见所闻中，除了你，没有其他的神。
23世上哪有其他国家像你子民以色列那样，被天主解救，被称作他的子民？你为了你的荣耀，做了伟大的奇事，把他们从埃及、从外邦人和神明中解救出来。你的确使他们出名。
24你建立你的子民以色列，永远做你的子民，而你雅威，成为他们的天主，
25现在，哦，雅威天主，请永远遵守你的承诺，现在告诉我关于我自己和我家庭的事，
26使你的名永远受人尊敬，人们便可以说：‘万军的雅威是以色列的天主’。仆人达味的家庭在你的面前永远稳固，
27因为你，哦，万军的上主，以色列的天主，已经使你的仆人明白这事。你曾对他说：‘你的家族将永存’。这就是为什么我敢向你祈求的原因。
28那么，雅威天主，你既然是诚信的天主，已经答应给我美好的事，
29请保佑我的子孙，使他们在你面前绵延不绝。因为你，哦，雅威天主，已经应许了，我的家庭会永远受祝福。”
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●●●注释:
7.1我住在香柏木的宫殿里，但雅威的约柜却还在营帐中：达味认为如果君王有宫殿，为什么天主不应该有一个？但是更为伟大的天主却不这么想，所以他让先知纳堂知道这点：是天主要为达味建造一栋屋宇。在圣经中屋宇指属于某人的人或物。达味的“屋宇”，便是他的家庭、他的仆人和子民。
古时代，如果一个首都内没有圣殿和宫殿，那是不可想像的。因为天主和国王是保证国家安定不可分割的联合体。这个概念与宗教的天然性有极强的联系。
我要使你声名大振，如同世上伟人一样：上主一直伴随着达味，在达味所有的作为上都加以促成，现在天主要利用他和其作为来为人类建立永久的救赎。
－亚伯郎的情形是如此（创17：7）。
－伯多禄的情形是如此（玛16：18）。
－从现在起，天主的王国便是达味的王国。
我要赐给我子民以色列一块地方（10）：天主选择这个时刻作为其子民发展的一决定性步骤。远从梅瑟的时代，以色列就是由十二支派组成的民族。现在以色列成了在自己土地上组织起来的国家，并且拥有稳定的中央政权，也就是达味以后的列王。
我要兴起你的后代（见路1：32）（12）：天主的允诺指向达味的儿子和继承人所罗门，以及所罗门之后的所有君王。四百年后，达味的王国被毁灭了，表面上看来，这项许诺似乎被打破了，但以后，达味的后代基督真正实现了纳堂所宣告的。福音书中有好几次，将基督称作“达味之子”（谷12：35）。
耶稣也会成为君王，但不是世俗的统治者。在达味身上所画出来的轮廓，将会在耶稣身上完全显现出来。
天主赶在达味之前和回应他的方式，给我们两项重要的教诲：
－正如同达味的情形，人们常常想奉献东西给天主。事实上，我们永远无法预期天主出现，天主甚至在我们开始侍奉他之前，就已经赐给我们恩惠。
－此外，取悦于天主不在于为他建筑圣殿，而是在人民之间建立精神的圣殿，这个计划要通过教会努力好几个世纪才会实现。
达味的功勋
1此后，达味击败培肋舍特人，摧毁他们，使他们不能再控制这块土地，
2然后他打败摩阿布人，他用绳子丈量他们，要他们躺在地上，三分之二的人要处死，三分之一的人可以活下来，于是摩阿布人成为达味的臣仆，向他纳贡。
3当勒曷布的儿子祚巴王哈达德则尔试图再一次攻占幼发拉底河谷时，达味又打败了他。
4达味从他那里掳获一千七百名骑兵和两万名步兵。他割断所有拉战车的马腿筋，只留下足够数量的马给一百辆战车使用。
5大马士革的阿兰人来援助祚巴王哈达德则尔，但是达味打败了两万两千名阿兰人。
6然后达味在大马士革的阿兰设立省长，阿兰人成为达味的臣仆，向他纳贡。
达味无论去哪里出征，雅威都使他胜利。
7达味拿走哈达德则尔的仆人所携带的金盾牌，带到耶路撒冷去，
8他还从哈达德则尔的城市：贝塔和贝洛泰，拿走大量的铜。
9当哈玛特王托乌知道达味已经打败了哈达德则尔的全部军队，
10他派遣他的儿子哈多兰到达味王那里去向他问好，感谢他击败了哈达德则尔。因为哈达德则尔与托乌时常争战。哈多兰带着银、金、铜器前来，
11达味将这些器物，与他从
12厄东、摩阿布、阿孟、培肋舍特、阿玛肋克和祚巴王勒曷布的儿子哈达德则尔的战利品中所得的银和金，都奉献给雅威。
13当达味在盐谷击败一万八千名厄东人的军队凯旋时，他声名大震。
14他在厄东设立省长，厄东人成为他的臣仆。雅威使达味无往不胜。
15达味统治全以色列，颁布法令，向他的人民秉公行义。
16责鲁雅的儿子约阿布统领军队，阿希路得的儿子约沙法特做了史官，
17阿希突布的儿子匝多克和阿希默肋客的儿子厄贝雅塔尔作司祭，沙委沙作秘书，
18约雅达的儿子贝纳雅管理革勒提人和培肋提人，达味的儿子们作司祭。
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●●●注释:
8.1本章非常骄傲地叙述达味的战果。这些战争对达味王国的生存是很基本的，对天主王国的长久预备也是一必要的步骤。在以色列人的心中达味是一位常胜的战王，同时他们也期待着达味之子默西亚，因为和平的君王会征服地上所有的敌人（依9：5；米5：1－4）。当时，原始的本能是那么强烈，使得谦虚而又仁慈的达味毫不犹豫地处决犯人。
但是圣经同时赞美他能留存一些人。实际上，信仰并不能取代文化。虽然我们都是信仰坚定的，但是也脱离不了环境中的道德观念。我们知道，有好几百年，基督宗教的信徒和圣人都随时准备为有病痛的同胞献出生命，但并没有想过要指控在我们看来是不可忍受的凌辱。
8.13亚伯郎和梅瑟都没有秘书或助理。这两个流浪者没有办事处，甚至连只驮公文的驴子也没有。达味在王国之内形成最早的政府核心，到了所罗门才开始有圣经文学。
达味的儿子们做司祭（18）：当时也就是在梅瑟之后约两百年，司祭之职还不是只保留给肋未人的。所罗门自己就曾亲献牺牲并祝圣圣殿（列上8：64）。
1达味问道：“撒乌耳家还剩下什么人？我要因约纳堂的缘故，向他表示善意。”
2于是他们叫撒乌耳的仆人漆巴来，把他带到达味那里，达味问他：“你就是漆巴？”他回答：“我是你的仆人。”
3达味王问他：“撒乌耳家还剩下什么人？好让我能将天主的恩惠赐给他。”漆巴回答国王：“约纳堂的一个儿子双脚跛了，他还活着。”
4国王问：“他在哪里？”漆巴回答：“他在罗德巴尔、阿米耳的儿子玛基尔家。”
5于是达味派人去找他，把他从罗德巴尔、阿米耳儿子玛基尔的家带来。
6撒乌耳的孙子、约纳堂的儿子默黎巴耳来到，他俯伏在地上向达味致意。达味说：“默黎巴耳！”他回答：“你的仆人在听。”
7然后达味告诉他：“不要害怕。我要因你父亲约纳堂的缘故帮助你，我要将你祖父撒乌耳的土地还给你。而且你将常常坐在我的桌边与我用餐。”
8默黎巴耳鞠躬，说：“你的仆人算什么？你竟来关心一条像我这样的死狗？”
9国王叫撒乌耳的仆人漆巴来，对他说：“我已经把撒乌耳和他家人所拥有的每一件东西，都还给你主人的儿子了。
10虽然你主人的儿子默黎巴耳可以常常与我用餐，但是你自己、你的儿子、仆人要为他耕田收成，使你主人的家庭可以有东西吃。”漆巴有十五个儿子、二十个仆人，
11他对国王说：“不论我主人的国王吩咐什么，你的仆人都一定会做到。让默黎巴耳在我的桌边用餐，就像国王的儿子一样。”
12默黎巴耳有一个小儿子叫米加。所有住在漆巴家里的人都成为默黎巴耳的仆人。
13但是默黎巴耳住在耶路撒冷，因为他时常与国王用餐。他双脚跛了。
1阿孟人的国王去世，他的儿子哈农继位。
2达味说：“我要好好地对待纳哈士的儿子哈农，像他父亲曾善待我一样。”
于是达味派遣他的臣仆去慰问他，因为他的父亲去世了。当达味的臣仆到达阿孟人的地方时，3阿孟人的领袖对他们的哈农王说：“你们以为达味派人来吊慰，是为了尊敬你的父亲吗？难道达味不是派遣他的臣仆来探究这城，侦查它，然后推翻它？”
4哈农听到这里，便抓住达味的仆人，将他们的胡须剃掉一半，把他们外衣的下半截割掉，甚至把外衣割到臀部的位置，然后叫他们离开。
5有人把这事告诉达味，达味便派使者去迎接这些感到十分羞辱的人，告诉他们：“你们留在耶里哥，等胡子长出来了再回来。”
6阿孟人看到达味不能再容忍他们了，便派人去雇用贝特勒曷布和祚巴的阿兰人，为数两万名步兵，向玛阿加王雇用一千人，又雇用一万两千名托布人。
7达味听见这事，就派出了约阿布和所有的勇士。
8阿孟人出来在城门口摆好阵势，而祚巴和勒曷布的阿兰人，以及托布人和玛阿加人，都在田野里分开排成队伍。
9当约阿布看到两组战线，一组在他前面，一组在他后面时，便挑选以色列的精兵，使他们排成阵势对抗阿兰人。
10然后他把他其余的军队交给他的兄弟阿彼瑟，排成阵势对抗阿孟人。
11他说：“如果阿兰人对我来说太强了，你就来帮助我；如果阿孟人对你来说太强了，我就去帮助你。
12鼓起勇气吧！为了我们的人民和天主的城，让我们做得像大丈夫一样。愿雅威成就他认为美好的事。”
13约阿布和他的士兵们进攻阿兰人，双方投入战斗。
14阿孟人看到阿兰人逃跑了，他们也在阿彼瑟面前逃跑，退回城里去。然后约阿布从前线回来，到耶路撒冷去。
15阿兰人看到他们被以色列击败了，就聚集在一起。
16哈达德则尔派人去阿兰人那里，把他们从幼发拉底河的另一边带过来。他们由哈达德则尔的元帅芍巴客带领，一同去赫蓝。
17有人把这消息告诉达味，达味就按照顺序集结所有的以色列人，渡过约旦河来到赫蓝。阿兰人于是排好阵势攻打达味，
18但却在以色列人面前逃跑了。达味杀死了七百名驾战车的士兵和四万名骑兵。他们军队的将领芍巴客也被杀死在那里。
19他们被以色列人打败之后，曾经臣属哈达德则尔的所有国王都和以色列讲和，而且臣服于以色列人。于是阿兰人再也不敢帮助阿孟人了。
达味和巴特舍巴
1那一年春天，国王们如同以往一样出征，达味派约阿布、官员们和以色列所有部队出去打仗，他们杀死阿孟人，攻打辣巴,而达味留在耶路撒冷。
2有一天下午，达味午睡醒来，在皇宫屋顶上散步。他从屋顶上往下看，看到一个女子在洗澡，这女子非常美丽。
3达味派人去查询她是谁，有人告诉他：“她叫巴特舍巴，是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子。”
4于是达味派遣使者把她带到他那里，在她月事结束、身体洁净之后，达味就和她同房。事后，她回到自己家。
5当这女子知道她有身孕了，就叫人传话给达味说：“我怀孕了”。
6达味送信给约阿布：“把赫特人乌黎雅带到我这里来。”于是约阿布把乌黎雅送到达味那里。7乌黎雅来了，达味问他有关约阿布和士兵们的情况，以及战争进行得怎么样了。
8然后他又告诉乌黎雅：“你下去回到你家洗洗脚。”
国王从餐桌上拿一份食物送给他，乌黎雅离开了皇宫。
9然而乌黎雅并没有下去回到他家，反而与他主人的仆役一同睡在国王皇宫的门边。
10达味知道乌黎雅并没有下去回到他家，便对他说：“你不是走了很长时间的路吗？你为什么不回到你家里去？”
11乌黎雅回答：“约柜、以色列人、犹大人都住在帐篷里，我的主人约阿布和士兵都在田野里扎营。我怎能回到我家吃喝，与妻子同眠？陛下万岁，我绝不做这事！”
12于是达味对乌黎雅说：“你今天还是留在这里吧，我明天再送你走。”因此乌黎雅那天就留在了耶路撒冷。
13第二天达味邀请他欢宴，他吃喝直到酒醉为止。到了晚上，他无论如何也要与他主人的侍卫躺在椅子上睡觉，不回到家里去休息。
14第二天早上，达味写了一封信给约阿布，让乌黎雅亲手把信交给约阿布。
15信上说：“把乌黎雅送到战事最激烈的前线，然后从他身边撤退，这样他可能被敌人击倒阵亡。”
16当约阿布进攻这个城时，他派乌黎雅到一处，他知道那地方有强壮的勇士守卫着。
17这些守卫的人攻打约阿布的士兵。达味的一些士兵和官员阵亡了，赫特人乌黎雅也阵亡了。
18约阿布派遣使者去告诉达味战事的经过。
19约阿布对使者说：“当你向国王报告完战争的结果，
20他可能会生气地问你：‘你为什么这样墙近城靠去攻打它？你们难道不知道他们会从城墙上向你们射击吗？
21是谁杀死了耶鲁巴耳的儿子阿彼默肋客？难道不是一个女子从墙上丢下一块磨石，打在他头上，使他在特贝兹身亡？你们为什么要这样接近城墙？’那么你要说：你的仆人赫特人乌黎雅也阵亡了。”
22于是这使者去告诉达味约阿布教他讲的话。
23他回答国王，并且解释说：“这些人征服了我们，使我们后退到旷野，但之后我们又把他们赶回到城门口。
24弓箭手从城墙上面瞄准你的侍从，杀死了一些人。你的仆人赫特人乌黎雅也被杀了。”
25达味对这使者说：“你试着用下面这段话来鼓励约阿布：不要让这件事影响你，因为利剑此时吞噬这人的性命，彼时又吞噬另一人的性命。加紧攻打这城并且推翻它。”
26乌黎雅的妻子听到她丈夫身亡的消息，便为他哀悼。
27她哀悼完毕，达味就把她接进皇宫，使她成为他的妻子，她为他生了一个儿子。但是雅威对达味的所作所为不满意。
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●●●注释:
11.1达味的“罪”促使我们反省自己，这也是即使天主的友人都可能犯的脆弱和邪恶之罪。我们在好几个地方都可以看出达味的缺点。达味性格是冲动的，又容易受骗。他也不是完全顺服于天主的意志。但是这里（11章）所说的一切，使得他的罪更招人厌恶。
－乌黎雅是来侍奉国王的外方人。
－乌黎雅严守有关战争的宗教法律（戒绝女色），而且他和伙伴团结一致，然而达味却远离危险，纵情于情欲之中。
－达味叫乌黎雅将信带给约阿布之后，用计谋杀了乌黎雅。
－本想要记下一位模范国王的所有英雄作为的书，怎么可以这样详详细细地记叙达味的罪，让人对他所犯的罪感到恶心，对受害者倾注极大的同情呢？其他民族的史官如遇到这种事，是绝对不会记录下这段史实的。
圣经并不是一本记录某位国王或某个民族光辉业绩的史书。圣经用最清晰的言辞表述“天主的启示”。在默想天主圣言时，一个人不但能懂得天主，而且能在天主光辉中真正地认识自己：我们每一个人都是罪人，需要救主天主的拯救。
1雅威派遣先知纳堂到达味那里。纳堂到了国王那里对他说：“在一个城里有两个人，一个有钱，一个很穷。
2这有钱人有很多牛羊，
3但这穷人只有一只买来的小母羊。他自己喂养这只羊，这羊在他和他儿女身边长大。它分享他的食物，喝他杯子里的水，睡在他的膝上，好像他的女儿。
4现在有一个旅客到这富人那里，但富人不愿意从他自己的牛羊群里宰杀，为旅客准备食物。相反的，他拿这穷人的羊，给旅客作食物。”
5达味对这富人的行为非常气愤，说：“只要雅威在，做这种事的人要受死！
6他必须还来四倍的羊，因为他做错事，而且毫无同情心。”
7纳堂对达味说：“你就是这人！雅威、以色列的天主说：我给你傅油，让你做以色列的国王，把你从撒乌耳的手里拯救出来。
8我把你主人的家和妻子都赐给了你，我也把以色列和犹大国赐给你。如果不够，我愿意给你更多。
9你为什么要轻视雅威，做使他不高兴的事？你用利剑杀死赫特人乌黎雅，他的妻子据为己有。是的，是你用阿孟人的利剑杀死了他。
10现在利剑永不离开你家，因为你轻视我，霸占赫特人乌黎雅的妻子。
11雅威说：不幸的事会在你家里发生！我要把你的妻子们从你身边带走，交给你的邻居，他要在光天化日之下与她们睡觉。
12你偷偷摸摸做的事，我要在以色列面前，在光天化日之下彰显。”
13达味对纳堂说：“我犯罪违背了雅威。”纳堂回答他：“雅威已经宽恕你的罪，你不会死。14但是不管怎样，你曾经胆大轻视雅威，做了这样的事情。你那孩子会死去。”
15纳堂离开，回家了。
雅威打击了乌黎雅的妻子为达味生的孩子，这孩子就病了。
16达味为孩子向上主请求，他禁食，整夜睡在地上。
17王室的长老们要他从地上起来，但是他不肯，他也不和他们一起用餐。
18第七天，孩子死了。达味的臣仆不敢告诉他孩子已经死了，他们说：“当这孩子还活着时，我们劝说，他都不听。如果我们告诉他这孩子已经死了，他会怎么样？”
19但当达味看到他的臣仆在嘀咕时，便明白那孩子已经死了，就问他们：“孩子死了吗？”他们回答：“他死了。”
20于是达味从地上起来，沐浴抹油，换好衣服，进入雅威的圣所敬拜。事后，他回到家里，叫人预备食物给他吃。
21他的仆人问他：“你为什么要这样做呢？当孩子活着的时候，你为他禁食哀泣，他死后，你反而起来吃饭了。”
22达味回答：“当这孩子还活着时，我禁食哀泣，心想：或许雅威会怜悯我，让孩子活下来。谁知道他还是死了？
23所以我为什么要禁食呢？我能叫他活过来吗？我能到他那里去，但是他不能回到我身边了。”
24达味安慰他的妻子巴特舍巴，进屋与她同床。她便生了一个儿子，名叫所罗门。雅威喜爱这孩子，
25而且借着先知纳堂使人们知道这事，先知纳堂代表雅威给他取名叫耶狄狄雅。
26约阿布攻打阿孟人的辣巴，征服了国王的城市。
27他派遣使者去告诉达味：“我进攻辣巴城，征服了这座水城。
28去征召其余的人来攻占这城，免得我自己攻占它，人们用我的名字来为这城命名。”
29于是达味聚集民众，攻占辣巴。
30他从他们的神米耳公的头上，取下皇冠，重量有一塔冷通，上面嵌了一块名贵的宝石。人们把这珍贵的王冠戴在达味头上。达味拿走一些战利品，
31带走这城的民众，叫他们用锯子、铁锄和铁斧做工，要他们在砖窑工作。达味用这种方法处置所有的阿孟人的城市，然后和他的军队回到耶路撒冷。
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●●●注释:
12.1达味成为知过能改的罪人之典范。你为什么要轻视雅威？达味到底做了什么，天主居然要选择他？达味一生的所有成就都是雅威的爱所成就的。天主选择一位单纯的牧羊人，立他为王。而且，他是从一个小民族中，选择了这位“王”，以建立永久的王国。达味没有申辩的余地。
做使他不高兴的事：达味很轻易就忘了这一点：上主不在乎外在的仪式，上主想要的是心灵的纯洁和对人的公正。
你用利剑杀死赫特人乌黎雅，霸占他的妻子：天主使达味隐瞒大家和自己良知的事昭然若揭。
达味的态度：他很坦白地承认自己的罪，并接受其后果。在圣经中，圣咏51，这一首感人的悔过祷词，据说就是他赋的。
天主的态度：
－雅威已经宽恕你的罪：天主还是忠实地对达味的后代子孙信守承诺。而且巴特舍巴和达味所生的儿子所罗门将会成为这些诺言的受益者；天主的恩宠将会浸盈罪恶肆虐之处。
－不幸的事会在你家里发生：天主虽然原谅了他，但是并没有抹去犯罪的后果。
12.16因达味和巴特舍巴的相爱而出生的小孩生病而亡。君王知道这是让他知晓罪恶之深的另一迹象。
天主并不怀恨也不记仇，他“不轻易发怒，恩慈无人能比”。
巴特舍巴现在成了达味的妻子，所生的另一个孩子，也就是未来的国王所罗门，天主选择他来继承达味。虽然达味犯了罪，但天主并没有抛弃他。
阿默农和塔玛尔
1达味的儿子阿贝沙隆有一个美丽的妹妹叫塔玛尔。达味的另一个儿子阿默农爱上了她。
2阿默农因迷恋塔玛尔而生病了；因她还是个处女，对她妄动几乎是不可能的。
3阿默农有个朋友，是达味哥哥史默亚的儿子约纳达布。约纳达布是个狡猾的家伙；他对阿默农说：
4“王子，你为什么一天比一天憔悴？你不能告诉我吗？”阿默农回答：“我爱上了我兄弟阿贝沙隆的胞妹塔玛尔。”
5于是约纳达布对他说：“你躺到床上去，假装生病，等你父亲来看你时，你就对他说：‘让妹妹塔玛尔来喂我吃面饼，我要看着她在这里做饼，并要她亲自递给我吃。’
6于是阿默农躺下装病，国王来看他时，他对国王说：“请让妹妹塔玛尔到我这里来，我要看着她做饼，要她亲手递给我吃。”
7于是达味派人叫塔玛尔来，对她说：“到你哥哥阿默农的房里去，为他去准备些吃的食物。”
8塔玛尔就到她哥哥阿默农的房里，他正躺着，她在他看得着的地方揉面做饼，然后拿去烤。
9塔玛尔把面饼从烤盘中倒出，拿饼给阿默农吃，可阿默农不肯吃，说：“让人都出去。”于是所有人都走开。
10阿默农对塔玛尔说：“把食物拿到卧房来，让我从你的手里拿饼吃。”塔玛尔就把自己做的面饼拿到哥哥的房间里。
11但是当她把饼给他时，阿默农抓住她说：“妹妹，跟我上床吧。”
12她回答：“不，哥哥，不要强迫我做这丑事，我们不要在以色列做这种见不得人的事。
13我还怎么能在人前抬头见人？而你自己也会在以色列人面前丢尽面子。所以，请向国王说明，他定会把我给你的。”
14但阿默农不听她的话，他力气比塔玛尔大，就强奸了她。
15事后，阿默农恨塔玛尔的程度远超过以前对她的爱，他对她说：“你起来，出去！”
16她回答：“不，哥哥，你这样赶我走，所犯的罪比你先前做事所犯的罪更重了。”但阿默农不听，
17他叫自己的仆人来，说：“把这女人赶出去，她走后把门锁上。”
18（当时塔玛尔穿着有袖的长袍，是国王未婚的女儿昔日的穿着。）仆人把她带出去，在她身后把门锁上。
19塔玛尔把灰洒在头上，撕裂她的长袍，手蒙着脸，大声哭着离开了。
20她的哥哥阿贝沙隆看见了，就问她：“你哥哥阿默农欺辱了你吗？妹妹，不要难过，因为他是你同父异母的哥哥，不要和人提起这事。”塔玛尔就伤心地留在她哥哥阿贝沙隆的家里。
21达味听说了这事，非常生气，但他不想责备阿默农，他爱阿默农，因为他是长子。
22至于阿贝沙隆，他不再和阿默农讲话。他恨他，因为阿默农强奸了他的妹妹塔玛尔。
23过了两年，当阿贝沙隆在靠近厄弗辣因的巴耳哈祚尔庆祝剪羊毛时节时，他邀请了国王所有的儿子。
24他自己到国王那里说：“我收获了羊毛，请陛下和您的臣仆接受我的邀请。”
25但是国王回答阿贝沙隆：“不，我的儿子，我们不必每人都去，免得成为你的负担。”阿贝沙隆极力邀请国王，国王还是不愿去，但他祝福阿贝沙隆。
26于是阿贝沙隆说：“如果你不愿意去，请让我哥哥阿默农与我们一同去。”国王回答：“为什么要他与你们一同去？”阿贝沙隆坚持，直到国王答应阿默农和国王所有的儿子与他一同去。阿贝沙隆准备了盛大的宴席。
28他吩咐仆人：“你们注意着直到阿默农喝醉了，当我告诉你们:‘击杀阿默农’，你们就杀掉他，不要害怕，因为是我亲自下令给你们。要勇敢果断。”
29于是阿贝沙隆的仆人按他的吩咐杀死阿默农。国王的儿子们看到这事，都慌忙骑上骡子逃散了。
30当他们还逃散在半路上时，消息传到达味那里：“阿贝沙隆已经杀死了国王所有的儿子，不留一个活口。”
31国王听到这里，就撕裂他的外衣，躺在地上，他四周的仆人也撕裂他们的外衣。
32但是达味的兄弟史默亚的儿子约纳达布说：“不要以为他杀死了你所有的儿子。其实只有阿默农死了，因为从阿默农奸污了他妹妹塔玛尔的那天开始，阿贝沙隆就决定要杀他。
33所以陛下，不要相信您所有的儿子都死了，只有阿默农一人死了。”
34同时阿贝沙隆逃走了。一个年轻的守卫看到好多人从山上下到山旁的曷洛纳因路来。
35约纳达布对国王说：“我对你说的对吧？那些过来的人是你的儿子们。”
36他一说完，国王的儿子们就到了，大声哭喊着，国王和他的臣仆们也都痛哭不已。
37-38至于阿贝沙隆，他逃到革叔尔王阿米胡得的儿子塔耳买那里，在那里呆了三年。
39这段时间，达味王为他的儿子哀悼。当他不再为阿默农的死而难过时，他开始想念阿贝沙隆。
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●●●注释:
13.1阿默农的罪和被暗杀似乎是达味的罪在其家族中的重现：这件事对达味的打击很大。
在很多地方都可以看到古代时诸如此类的事件。当时在中东地区的其他许多宗教要求仪式和牺牲，但并没有说，或者很少说到道德、正直。然而，从圣经一开始，我们就可以看到天主如何要求人的道德和行为的正直。
圣经的民族并不总是比不认识天主的其他民族来得好，但是他们对罪恶有较清楚的认识。
1责鲁雅的儿子约阿布知道国王想念阿贝沙隆，
2就派使者到特科亚去找一个聪明的女子，告诉她：“请你装成悼丧的人，穿上丧居的衣服，身上不要抹香油，这样你看起来便像一个为死者哀悼好几天的妇女，
3然后请把以下的消息告诉国王。”约阿布便告诉她要说的话。
4当这特科亚女子到国王那里时，她叩头至地敬拜说：“哦，国王，救救我！”
5国王问她：“有什么事？”她回答：“天呀，我是个寡妇，我丈夫死了。
6我，你的婢女，有两个儿子，他们在田野里争执不休。因为没有人劝架，所以其中一个杀了另一个。
7现在全家族的人要求我交出这杀兄弟的凶手。他们说：‘我们要杀掉他，为他的兄弟报仇。’他们要毁掉我仅存的希望，他们这样做，会使我丈夫的姓氏不能留存于世，他将没有后裔。”
8国王对这妇人说：“你回家吧，我会为你下达命令。”
9但是这位特科亚的女子对国王说：“让我和我家人遭到谴责吧，但不要让国王和他的王位因此而遭受指责。”
10国王说：“如果有任何人对你说了什么话，把他带到我这里，他永远不会麻烦你了。”
11然后她说：“让国王借着雅威、他的天主之名发誓，使那报血仇的人不再杀我的儿子，加深我的耻辱。”国王回答说：“雅威永存，你的儿子将毫发无损。”
12这女子说：“请允许我对您陛下说些事。”国王告诉她：“你说。”
13她接着说：“你自己为什么违背以色列子民？国王下了这样错误的决定：不把自已放逐的儿子带回来。
14我们都不免一死，如同水泼在地上，不能收回，天主也不能使死人复生。所以请国王想一个办法，把被放逐的儿子带回来。
15现在我对国王说这事，是因为人们恐吓我。于是我想：如果我对国王说此事，他或许会听从我。
16当我告诉他，有一个人存心要从天主赐给我们的产业当中，切断我和我儿子的关系，如果他同意帮助我，
17他一定会决定赐给我们平安。因为我的主人国王，就像天主的使者一样通情达理，你的天主雅威与你同在！”
18然后国王对这女子说：“我要质问你，你不要向我隐瞒。”这女子回答：“我的陛下请说。”19国王问道：“是不是约阿布指使你做这些的？”女子回答：“国王万岁，我的陛下，事情正像您所说的，正是你的仆人约阿布命令我，教我必须说这些话。
20约阿布这样做是为了隐藏他的目的。但是我的主人如天主的使者一样聪明，知道世上发生的所有事件。”
21后来国王对约阿布说：“好，我就这样做。你去把这年轻人阿贝沙隆带来。”
22约阿布叩头到地，祝福国王，说：“今天我知道你对待我是多么仁慈，我的陛下，因为你已经答应了我的请求。”
23约阿布去革叔尔，把阿贝沙隆带回耶路撒冷。
24然而国王告诉说：“让他留在他自己的家里，因为我不会接见他。”于是阿贝沙隆留在他自己的家中。国王没有接见他。
25在以色列全境，没有人能像阿贝沙隆那样因俊美的容貌而受赞美，他从双脚到头上的王冠都完美无缺。
26当他剪头发时（每年当他头发长长直到沉重时，他便剪掉头发），他称了一下，按王室的衡度有两百协刻耳。
27阿贝沙隆生了三个儿子，一个叫塔玛尔的女儿，她是一个美丽的女子。
28阿贝沙隆留在耶路撒冷呆了两年，但国王不接受他。
29阿贝沙隆请约阿布引自己去见国王，但约阿布不肯见他。他第二次再去请求约阿布，也得不到回答。
30因此阿贝沙隆对他的仆人说：“你们看，约阿布的田地就在我旁边，种着大麦，去放把火烧了它。”仆人们照办了。约阿布的仆人回去告诉他：“阿贝沙隆的仆人们放火烧了你的田地。”
31约阿布去阿贝沙隆那里问他：“你的仆人为什么放火烧我的田？”
32阿贝沙隆回答：“过来吧！因为我想请你去告诉国王：‘你为什么把我从革叔尔叫回来？我在那里挺好。’现在我愿求见国王。如果我确有罪过，让他杀了我。”
33约阿布去见了国王，告诉他这些话。于是国王召见阿贝沙隆。阿贝沙隆来到国王面前，叩头到地。国王拥抱了他。
1这之后，阿贝沙隆为自己准备了15一辆马车，五十名开道的人。
2他常常早早起身，站在大路旁。凡要去国王处呈诉讼状的，阿贝沙隆都把他们叫来问：“你从哪个城来？”如果那人说：“在下从以色列的某某支派中来。”
3那么阿贝沙隆会跟他说：“你的诉讼正当有理，但国王没有派人来听你的案子。”
4阿贝沙隆又说：“我希望我是这地方的法官！当人有冤情或案子投诉到我这里，我一定会为他公平审判。”
5每当有人走近向他致意，他都伸手拥抱他。
6凡是要去国王法庭的以色列人，阿贝沙隆都这样对待，阿贝沙隆为自己赢得民心。
7四年之后，阿贝沙隆对国王说：“请让我到赫贝龙向雅威还愿。
8因为当我住在阿兰的革叔尔时，我许愿说：‘如果雅威真的把我带回耶路撒冷，我要到赫贝龙去敬拜他！’”
9国王对他说：“平安地去吧。”他便往赫贝龙去。
阿贝沙隆反叛
10阿贝沙隆派遣间谍带着命令到以色列各支派去，对他们说：“只要你们听见号角吹响，你们就喊：‘阿贝沙隆在赫贝龙称王！’”
11从耶路撒冷来的两百人，被邀请做客，与阿贝沙隆一起离开。但他们一点也不知道他的目的。
12当阿贝沙隆奉献祭品时，他派人去把达味的顾问，从基罗城来的基罗人阿希托费耳请来。同时，叛逆的声势越来越大，跟随阿贝沙隆的人也不断在增加。
13一个使者来告诉达味：以色列人都归向阿贝沙隆了。
14达味对与他同在耶路撒冷的臣仆说：“我们逃走吧，因为我们不能抵挡阿贝沙隆。快逃，免得他马上来追杀我们。如果他要使我们遭难，他一定会让全城人都死在刀剑下。”
15国王的臣仆回答他：“不管我的主人国王作什么决定，你的仆人都与你同在。”
16国王与他全家人一同离开，只留下嫔妃十人看守皇宫。
17国王徒步离开，人们跟随着他。他们在这城的最后一幢房子前停下来，
18他的臣仆、革勒提人、培肋提人，六百位从加特来跟随他的加特人，都走到他前面去了。
19国王对加特人将领依泰说：“你为什么也跟我来？回去吧，留在你的国王身边，因为你是外邦人，从你家乡来的流亡者。
20你刚来到，就要跟我们一起逃亡？我应当让你跟我们一起流浪吗？带着你的弟兄一起回去吧，愿雅威以慈爱和忠信对待你。”
21然而依泰回答国王：“雅威永存，国王万岁，不管陛下在哪里，不管是生是死，你的仆人一定会随你左右。”
22于是达味对依泰说：“去吧，继续前进。”于是加特人依泰与他的士兵和跟随他的孩子们继续前进。
23当所有的人民经过的时候，那些在城郊的人都大声哭泣。国王渡过克德龙溪，所有的人前进到旷野里。
24匝多克司祭和肋未人带着天主的盟约之柜来到。他们放下约柜，厄贝雅塔尔就站在约柜所在地，直到所有的人离开这城。
25事后，国王对匝多克说：“把天主的约柜抬回城里。如果雅威仁慈地看顾我，他会带我回城，允许我再看到约柜和他被安置的地方。
26如果他说：‘我不喜爱你。’那好，我就在这里，让他按照他的意思处置我吧。”
27国王还对司祭匝多克说：“来，你最好平安地回城，而且带着你的儿子阿希玛兹和厄贝雅塔尔的儿子约纳堂。28我会在旷野的渡口等着直到你送消息给我。”
29于是匝多克和厄贝雅塔尔带着天主的约柜回到耶路撒冷，而且留在那里。
30达味自己哭泣着爬上橄榄山。他赤着脚，蒙着头，跟随他的人们也蒙着头哭泣着爬山。
达味遭羞辱
31达味知道了阿希托费耳跟随阿贝沙隆，在谋叛的人当中，达味说：“哦，雅威，叫阿希托费耳的计谋变成愚策。”
32达味到达山顶敬拜上主的地方，阿尔基人胡瑟衣着破裂，头上沾了灰土，面见达味。
33达味对他说：“如果你跟随我，反而成为我的负担。
34你最好回到城里对阿贝沙隆说：‘我是你的仆人，哦，国王！正如同我过去是你父亲的仆人，现在我要做你的仆人。’那样，你就能帮我阻挠阿希托费耳的计谋。
35匝多克司祭和厄贝雅塔尔在那里帮助你。你把在国王皇宫里所听到的事都告诉他们。
36他们的儿子：匝多克的儿子阿希玛兹和厄贝雅塔尔的儿子约纳堂也在那里。你要通过他们把听来的每一件事都告诉我。”
37于是达味的朋友胡瑟来到耶路撒冷，而阿贝沙隆正要进城。
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●●●注释:
15.10天主希望基督以前的以色列人，能在他们的首位君王达味身上看到他的形象。年轻时的统治者曾经享有快乐荣耀的时光，而且广受人民的爱戴，但是年老时却饱尝悲苦的滋味。从这些年当中的达味王身上可以更清楚地看到基督的面容。
利剑永不离开你家：纳堂已经宣告了达味通奸的后果。但是达味在试炼中，唯有谦虚忠诚，毫无怨尤地接受雅威的意志。
达味忍受史米的诅咒的态度，令我们感到惊讶。当时的人只知道复仇，必然对此更感到不解。达味知道天主永远不会背弃他，他目前的不幸就像是上主希望他有更大的信心的一种邀宴。为得到雅威的怜悯，他拒绝为自己辩护或采取复仇的行动。
15-17章，发生在达味身上的事似乎是受难和复活的默西亚的预像，连细节都颇具暗示性：
15：12：达味的参谋叛乱，后自杀（见17：23）。
15：23：克德龙谷的哭声。
15：30：橄榄山。
1达味走过山顶不远，默黎巴耳的管家漆巴牵着负鞍的驴子，驴背驮着两百张面饼、一百串葡萄干、一百个夏季水果、和一袋酒来迎接他。
2国王问漆巴：“你为什么带这些东西来？”漆巴回答：“驴子给国王的家人骑，面饼和夏季的水果给你的仆人吃，而酒给沙漠里晕厥的人喝。”
3然后国王问他：“你主人的儿子在哪里？”漆巴回答：“他留在耶路撒冷。因为他说：今天以色列人会把我父亲的王国还给我！”
4听了这话，国王对漆巴说：“凡是属于默黎巴耳的现在都归你了。”漆巴说：“我向我的主人国王致敬，愿永得陛下的垂顾。”
5达味王来到巴胡陵，有一个撒乌耳家族的人叫史米，是革辣的儿子，走出来诅咒达味。
6虽然国王的属下和勇士围在国王的左右侧，但是他向达味和他的官员丢石头。
7史米一边诅咒，一边说：“滚开！滚开！你这个残忍的无赖！
8雅威把撒乌耳全家人的血债归在你头上。你抢了他的王位，但现在雅威把王位交在你的儿子阿贝沙隆的手里。你已经陷入毁灭之境，因为你是一个残忍的人。”
9责鲁雅的儿子阿彼瑟对国王说：“为什么让这只死狗诅咒我的主人国王？让我去砍他的头。”
10但是国王说：“责鲁雅的儿子们！我为什么要听从你们？如果雅威命令他来诅咒我，谁又能问他为什么要这样做？”
11达味又对阿彼瑟和他的官员说：“如果连我自己的儿子都要杀掉我，更何况这个本雅明人！如果雅威命令他来诅咒我，你们别管了，让他诅咒我吧。
12雅威或许会看顾我的困苦，把今天降在我头上的诅咒变成美好的事物。”
13于是达味和他的属下继续行进，而史米沿着达味对面的山麓跟随他们，继续咒骂，向达味掷石头、丢灰土。
14国王和他的部属到达约旦河边，十分疲累，他就在那里休息。
15现在阿贝沙隆由阿希托费耳伴随着，和所有的以色列人进到耶路撒冷城。
16当达味的朋友阿尔基人胡瑟来见阿贝沙隆时，他欢呼：“国王万岁！”
17阿贝沙隆对胡瑟说：“这就是你对你朋友表现的忠诚吗？你为什么没有跟你的朋友去？”
18胡瑟对阿贝沙隆说：“不，我要跟随雅威和这个民族，以及以色列人所选择的人，我要跟他在一块儿。
19现在我侍奉的人是谁？你不是他的儿子吗？就像我曾侍奉你父亲一样，我要侍奉你。”
20阿贝沙隆对阿希托费耳说：“你召开会议，决定我们该怎么做。”
21阿希托费耳对阿贝沙隆说：“你要和那些你父亲留下看守皇宫的嫔妃在一起。当以色列人听说你是你父亲的仇敌，你这一边的人都会受到鼓励。”
22于是他们在皇宫屋顶为阿贝沙隆搭一个帐篷，阿贝沙隆在以色列人注视之下，亲近他父亲的嫔妃。
23在那些日子里，阿希托费耳的主意被认为与天主的谕令一样美好。从前的达味和现在的阿贝沙隆都遵从他的主意。
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●●●注释:
16：9：将领希望以剑保卫君王，但为达味阻止。
16：13：短暂的战斗之后，死亡结束了叛乱。
1阿希托费耳对阿贝沙隆说：“该挑选一万两千人，那么今晚我便可以出发追击达味。
2在达味疲惫丧气的时候，我将攻击他，让他陷入恐慌。跟他一起的人都会逃散，于是我将只杀死国王一人。
3然后我要把所有的百姓带到你这里，好像把新娘带回到她郎君的身边一样。只要取一个人的性命。然后所有的人都平安无事了。”
4这计策使阿贝沙隆和以色列的长老都感到高兴。
5阿贝沙隆说：“把阿尔基人胡瑟叫来，让我们听听他怎么想的。”
6胡瑟来到阿贝沙隆面前，阿贝沙隆问他：“阿希托费耳提出这个主意，我们要照着做吗？如果不该照做，你说理由。”
7于是胡瑟对阿贝沙隆说：“这一次，阿希托费耳的主意不好。
8你知道你父亲和他的部属都是勇士。他们恼怒时，就像田野里被人抢去了小熊的母熊。另外，你的父亲是作战专家，晚上不和他的属下一起住宿。
9现在他正藏在一个山洞里，或其他地方。如果在首次攻击之中，你的一些部属就失败了，那么凡是听到这消息的人一定会说：‘跟随阿贝沙隆的人遭屠杀’，10即使勇猛如狮的人也会吓得半死，因为全以色列都知道你的父亲是一个勇士，跟随他的人也是勇士。
11我建议你集合所有的以色列人，从丹到贝尔舍巴，人数多如海边沙粒，然后你亲自上战场。
12我们会找到达味，不管他在哪里，我们攻击他，像露水落在地上一样迅速。他和他的部属一个也不存留。
13如果他撤退到城里，全以色列会拿绳子把这城拉到山谷里，直到这城化为废墟。”
14阿贝沙隆和所有的以色列人说:“阿尔基人胡瑟的建议比阿希托费耳的建议好。”因为雅威已经判定阿希托费耳的好建议会遭到失败，为的是降灾祸在阿贝沙隆的身上。
15随后胡瑟向匝多克司祭和厄贝雅塔尔报告：“阿希托费耳给阿贝沙隆和以色列长老所定的计谋如此如此，但是我给他们的计谋是怎样怎样。
16因此赶快去告诉达味：今晚不要在旷野的渡口过夜，越过渡口，免得君王和他的属下中计！”
17现在约纳堂和阿希玛兹在洛革耳泉旁边等候，因为他们不能去城里，以免被人发现，所以让泉旁的一个女仆每隔一段时间向他们报告消息，他们再转告达味。
18但是有一个小孩子发现了他们，就去告诉阿贝沙隆。于是他们两人匆忙离开，来到一个巴胡陵人的家里，他的院子里有一口井。他们就下到井里。
19那家的妇人拿一个盖子盖住井口，又在上面撒一些麦粒，没有人注意到她。
20当阿贝沙隆的臣仆到这妇人家时，他们问：“阿希玛兹和约纳堂在哪里？”这妇人回答他们：“他们沿着溪流走了。”他们找寻这两人，但是没有找到，于是回耶路撒冷去。
21他们走了之后，这两人从井里爬出来，去告诉达味说：“快点渡河，因为这是阿希托费耳对付你的计谋。”
22于是达味和那些随从们渡过约旦河。天亮之前，他们全部渡过约旦河。
23当阿希托费耳看到他的建议没有被采纳，就把驴子套上鞍，骑着驴回家乡去了。安排好了家中的一切之后，他上了吊，就那样死了，人们把他埋在他父亲的坟墓里。
24阿贝沙隆和所有的以色列人渡过约旦河时，达味已经进到玛哈纳殷。
25阿贝沙隆派阿玛撒代替约阿布统领军队。阿玛撒是依市玛耳人依特辣的儿子。依特辣曾娶阿彼盖耳，她是叶瑟的女儿，约阿布的母亲，责鲁雅的姐妹。
26以色列人和阿贝沙隆在基肋阿得地方扎营。
27当达味到达玛哈纳殷时，从阿孟人辣巴城来的纳哈士之子芍彼，和从罗德巴尔来的阿米耳之子玛基尔，以及从洛革林来的基肋阿得人巴尔齐，
28都带来了床铺、盒子、土制的器皿、小麦、大麦、麦片、烤熟的麦子、豆子、扁豆、蜂蜜、奶油、羊肉和乳酪。这些东西是给达味和随从他的人吃的。
29他们说：“因为这些人在旷野里感到饥饿、疲劳、口渴。”
1达味检阅了随从，委派将领分别指挥一千人和一百人。他派军队出战，三分之一由约阿布指挥，
2三分之一由责鲁雅的儿子、约阿布的兄弟阿彼瑟指挥，另外三分之一由加特人依泰指挥。国王对属下说：“我要亲自和你们出征。”
3但是属下们回答：“你不要去，如果我们逃走或伤亡过重，没人会介意。你一人抵我们一万人，如果你能从城内支援我们，那样更好。”
4国王对他们说：“你们认为怎样好，我就怎么做。”然后国王站在城门旁边，全体军队成百成千地出发。
5国王命令约阿布、阿彼瑟、依泰：“看在我的面上，请不要伤害年轻人阿贝沙隆。”所有的士兵都听见了国王对将领们训示有关阿贝沙隆的话。
阿贝沙隆战败身亡
6达味的军队行进到田野里，攻打以色列人，这场战争在厄弗辣因森林里展开，
7以色列人在那里被达味的部属打败。那天被杀的人很多，人数高达两万。
8战事蔓延到全国，那天死在树林深谷的人比死在刀剑下的人还多。
9阿贝沙隆骑着骡子，正好碰到达味的侍卫。当骡子经过大橡树下浓茂的枝桠时，阿贝沙隆的头发被橡树枝缠住了，他被悬吊在空中，而他骑的骡子则继续向前走。
10有人告诉约阿布：“我看到阿贝沙隆悬吊在橡树上。”
11约阿布对报告这消息的人说：“什么！你看到他，却没有马上击杀他？如果你杀了他，我一定会赏给你十块银币和一条腰带。”
12这人回答约阿布：“即使我能得到一千个银币，我也不会伤害国王的儿子，因为我们听到国王吩咐你、阿彼瑟和依泰：看在我的面上，请不要伤害年轻人阿贝沙隆。
13如果我没有照国王的话做，国王一定会知道，而那时你自己也会躲开，不肯替我辩护。”
14约阿布回答：“我不愿跟你说话浪费时间。”他手拿三支长矛，趁阿贝沙隆还活着被悬在橡树上时，刺进他的胸膛。
15然后替约阿布拿武器的十个侍卫，围着阿贝沙隆，把他杀死。
16约阿布为了阻止他们攻击，便吹起号角，军队就停止追击以色列人。
17然后他们取下阿贝沙隆的尸体，丢进树林的深坑里，在上面压上很厚的一堆石头。同时，所有的以色列人都逃散，各自回家去。
18阿贝沙隆生前曾在帝王谷为自己建立纪念碑，他说：“因为我没有儿子来继承我的名字。”他就以自己的名字来命名那纪念碑，直到今天它仍被称为阿贝沙隆纪念碑。
19匝多克的儿子阿希玛兹说：“让我跑回去告诉国王：雅威已经将他从敌人的权势中解救出来了。”
20但是约阿布对他说：“今天你不该报喜信，改天你可去报信，但是今天不行，因为国王的儿子死了。”
21然后约阿布对一个雇士人说：“去把你所看到的告诉国王。”这雇士人向约阿布鞠了一躬，便跑走了。
22但是匝多克的儿子阿希玛兹又对约阿布说：“不论如何，让我随雇士人去吧。”约阿布问：“你为什么一定要去？我的孩子，你得不到奖赏的。”
23阿希玛兹坚持着说：“没关系，我一定要去。”于是约阿布同意他去。阿希玛兹从平原走，跑得比雇士人快。
达味获知阿贝沙隆的死
24当时达味正坐在两扇城门之间，哨兵爬上门楼屋顶，在城墙上看见一个人独自奔跑过来。
25哨兵于是大声呼叫报告国王，国王说：“如果他是单独一人，那么他带来了好消息。”当他跑近时，
26哨兵看到还有一个人在奔跑，就大声告诉守门人说：“看，还有一个人在奔跑！”国王说：“他也带来了好消息。”
27哨兵说：“跑在前面的人像是匝多克的儿子阿希玛兹。”国王回答：“他是个好人，所以他带了好消息。”
28阿希玛兹向国王大声呼叫：“一切都好。”他伏在地上向国王鞠躬，说：“愿雅威、你的天主受赞美，他把我的主人国王从叛徒手中救出来了！”
29国王问他：“年轻的阿贝沙隆怎么样？阿希玛兹回答：“当约阿布派遣我来时，我看到了好大的骚动，但是不知道发生了什么事。”
30于是国王说：“你站到旁边去。”他就走开，站在一边。
31雇士人到了，说：“有好消息告诉我的主人国王！雅威今天在你身上施行公义，把你从反叛你的那些人手中拯救出来。”
32国王问雇士人：“年青人阿贝沙隆怎么样？”雇士人回答：“愿我主人国王的敌人，和所有反叛你的人，都得到像那个年轻人一样的下场。”
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●●●注释:
18.6这段故事非常生动美丽，很难予以删减。无疑地，这场景使我们想起浪子的比喻。虽然浪子离开了家，并且曾深深地伤害过父亲，但是做父亲的并没有失望，而且正因为爱之深切，达味才站在城门上等候回音，就像比喻中的那位父亲第一个看到返家的儿子。
从政治的观点来说，约阿布是对的，但是达味更接近天主的想法。
1国王非常震惊，就走到城门上的房间，哀哭着说：“哦，我儿阿贝沙隆！我儿呀，我儿阿贝沙隆！我宁愿我死而不是你，哦，阿贝沙隆，我儿，我儿呀！”
2有人报告约阿布：“国王正在痛哭哀悼阿贝沙隆。”
3当他们听说国王正在痛悼他的儿子，那天所有的人都视胜利为悲伤，
4士兵们好像是从战场上吃了败仗而逃跑的人，悄悄地进城。
5国王掩面大声哭泣：“哦，我儿阿贝沙隆，阿贝沙隆，我儿，我儿呀！”
6约阿布到国王的房间，说：“今天你羞辱了你所有的臣仆，他们拯救了你、你儿女们和你妻妾的性命。
7没错，你爱那些恨你的人，憎恨那些爱你的人。因为你今天明确地表示出了：你的将领和侍卫在你眼中一文不值。我知道今天如果阿贝沙隆还活着而我们统统都死了，你会感到高兴。8你必须现在就出去，对你的侍卫说安慰的话，因为我借雅威之名发誓，如果你不这样做，今晚没有人会与你在一起，这祸患会比你从小到现在所经历的，都要糟糕。”
9于是国王在门口坐下，当人们知道国王坐在门口，都来到国王面前。
以色列人逃走了，每人逃回他自己的家去。
10在以色列所有支派里，人们争议着：“国王把我们从培肋舍特人手里解救出来，却不得不因为阿贝沙隆而逃走。
11我们亲自为阿贝沙隆傅油，要他治理我们。如果他死在战场，我们为什么不把国王接回来？”
达味回到耶路撒冷
12达味知道以色列人的意思，就传话给司祭匝多克和厄贝雅塔尔：“去问犹大的长老：‘你们为什么要等到最后才把国王接回他的皇宫？
13你们是我部族的亲戚，为什么要等到最后才把国王接回他的皇宫？’
14再问阿玛撒：‘你难道不是我的族人吗？我在雅威面前发誓，我要使你成为我军队的统帅，代替约阿布。’”
15于是达味赢得犹大人民的心。他们心齐如一人，传话给国王：“请与你的臣仆回来吧。”16于是国王回去，犹大人民到基耳加耳欢迎他，帮他渡过约旦河。
17巴胡陵的本雅明人革辣的儿子史米，也赶快来与犹大的子民迎接国王。
18史米还带了一千名从本雅明来的人。撒乌耳家族的管家漆巴，也带了他的十五个儿子和二十位仆人，赶到约旦河，来到国王的面前，
19他帮助国王的家属渡过浅滩，满足国王的需求。
革辣的儿子史米在渡过约旦河之前，跪在国王面前说：
20“请我主人不要怪罪我，不要记你的仆人在他的主人国王离开耶路撒冷时所做的错事。请国王不要把这事放在心上，
21因为我承认我有罪，所以今天我是第一个从若瑟支派来欢迎我的主人国王的人。”
22责鲁雅的儿子阿彼瑟回答：“史米曾诅咒雅威傅油的人，难道不应该被处死吗？”
23但是达味回答：“责鲁雅的儿子们，我与你们有什么关系？这是一个坏计策。今天在以色列没有人该死。难道我不知道我又统治以色列了？”
24于是国王发誓，向史米保证说：“你不会死。”
25撒乌耳的孙子默黎巴耳从耶路撒冷下来见国王。从国王出走以来，他没有洗过脚、修过胡子或换洗过衣服。
26当他到国王跟前时，国王问他：“默黎巴耳，你为什么没有与我一起出走？”
27他回答：“哦，我的主人国王，我的管家欺骗我。我对他说：‘帮我把驴子套上鞍，那么我就可以骑驴跟国王一起走。’因为我是跛子。
28但是他在我的主人国王面前毁谤我。然而我的主人国王像是雅威的天使，因此，请照你认为对的做吧。
29在我的主人国王面前，我父亲的家族注定该死，但是你却把你的仆人看作能生存在你的桌边、与你进餐的人。我还有什么权利向国王诉苦？”
30国王对他说：“何必再说呢？我已经决定了你和漆巴平分这土地。”
31默黎巴耳回答：“哦，既然我的主人已经平安地回来了，就让他统统拿去吧。”
32当时基肋阿得人巴尔齐来从洛革林下来，他与国王渡过约旦河，便向国王告别。
33巴尔齐来是一个八十岁的老人，很富有，当国王住在玛哈纳殷时，他供给国王食物。
34国王对巴尔齐来说：“来吧，和我住在一起，我要在耶路撒冷照顾你。”
35但是巴尔齐来对国王说：“我没有几年可活了，为什么要跟国王去耶路撒冷？
36现在我已经八十岁了，不再关心悲喜之事。你的仆人难道还能尝出吃喝的味道，或聆听男女的歌唱吗？为什么要使你的仆人成为他主人国王的负担？
37你的仆人只求能陪伴国王一起渡过约旦河。国王为什么要因为这事而奖赏我？
38请允许我回到我的家乡，让我死在那里，埋葬在靠近我父母的坟边。但是请让我的儿子、你的仆人基默罕继续跟随我的主人国王。你看怎样好，就怎样对待他。”
39国王回答：“基默罕要跟随我，你看怎么样最好，我就怎样对待他。除此之外，不论你希望我做什么事，我都要为你做。”
40当所有的人都渡过约旦河后，国王也过了河。然后国王拥抱祝福巴尔齐来，他便转回自己的故乡。
41国王由基默罕伴随去基耳加耳，同行的还有犹大人和一些以色列人。
42以色列人来到国王那里问道：“为什么我们的兄弟犹大人把你掳走？他们把国王你和你全家人以及你的士兵都带过了约旦河!”
43犹大人回答以色列人：“因为国王是我们的近亲。你们为何因此而气愤？难道我们靠国王吃饭，接受他的赠礼？”
44以色列人对犹大人说：“我们比你们更有权利对待国王，因为我们有十个支派。你们为什么要轻视我们？我们难道不是第一个把国王带回来的人？”然而犹大人争辩得比以色列人还要激烈。
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●●●注释:
19.40达味的胜利并没有真正解决问题，也就是各派团结的问题。因为阿贝沙隆只不过是利用了各民族间现存的分裂，而且使这个问题更为严重。犹大支派的人对以色列人充满怨恨，忘了他们自己的支派就有许多人帮助过阿贝沙隆，因此他们阻碍达味成为以色列全境的君王。他们的胜利使得新近得到的统一又增加了一道裂痕。
当我们身陷冲突时，最好的解决方案常常是：将那些跟自己或自己的组织作对的人排除－多么简单而武断！
但是如果我们站在局外，就会很快指责那些排除异己的人。圣经让我们知道人类是罪人；在我们对团结的渴求与对犯人（格前5）或似乎是犯人的人加诸惩罚的必要性之间，永远存在着矛盾对立。当我们作出驱逐的决定或宣称对团结与和平的向往时，我们永远应心胸谦逊。
舍巴反叛达味
1当时有一个败类名叫舍巴，他是本雅明人彼革黎的儿子。舍巴吹号角，说：“我们和达味没什么关系。我们能指望叶瑟的儿子给我们什么？回去吧，哦！以色列人，每人回到他自己的家去！”
2于是所有的以色列人离开达味，跟随着彼革黎的儿子舍巴。然而犹大人紧紧地跟着他们的国王，从约旦河到耶路撒冷。
3当达味到达耶路撒冷的家，就把他曾留下来看守皇宫的十名嫔妃，关在禁宫里。他供养她们，但不亲近她们。于是她们隐居终身至死，生活得像寡妇一样。
4国王对阿玛撒说：“三天之内把犹大人集合起来，然后到我这来。”
5阿玛撒就离开了，去召集犹大人，但是没有在指定的时间内回来。
6达味对阿彼瑟说：“彼革黎的儿子舍巴比阿贝沙隆对我们更为不利。你带着我的卫士去追杀他，免得他逃到哪个设防的城里，使我们抓不到他。”
7于是阿彼瑟和约阿布的属下，革勒提人、培肋提人以及其他的勇士，离开耶路撒冷去追击彼革黎的儿子舍巴。
8当他们到达基贝红的一块大石旁时，阿玛撒来和他们会面。约阿布身穿长袍，束着腰带，上面挂着一把带鞘的剑，剑滑落出来。
9约阿布对阿玛撒说：“我的兄弟，你好吗？”他右手抓住阿玛撒的胡须，好像要拥抱他。
10阿玛撒没有注意他手里握的剑，约阿布刺杀他，他的内脏倾流在地上。不须再多刺一下，阿玛撒就地而死。
约阿布和他的兄弟阿彼瑟追击彼革黎的儿子舍巴。
11当时约阿布的一名部属站在阿玛撒尸首旁边说：“凡是属于约阿布和拥护达味的人都跟随约阿布。”
12阿玛撒卧倒在血泊里，躺在路当中。这名部属看到人们驻足观看，便把阿玛撒从路中移到田野里，在他尸体上盖一件外衣。
13阿玛撒的尸体被从路中央移走后，人们便跟从约阿布追击彼革黎的儿子舍巴。
14舍巴路过了以色列所有的支派，进到贝特玛阿加的阿贝耳，和他同伙的人都集合起来跟从他。
15约阿布的随从随后赶到，在贝特玛阿加的阿贝耳攻打舍巴。他们在城的对面筑壁垒，约阿布所有的部属都在城墙底下挖掘，好让城墙倒塌。
16有一个聪明的女子从城里朝他们大喊：“听我说！听我说！告诉约阿布到这里来，我有话对他说。”
17当约阿布走近了，这女子问他：“你是约阿布吗？”他回答：“我就是。”
18这女子继续问：“从前，人们希望解决一件事便会说：‘如果要知道以色列古老忠诚的传统，就在阿贝耳寻求良策。’
19你所要摧毁的这座城，它在以色列是一座母城。你为什么要摧毁雅威的产业?”
20约阿布回答：“我根本不愿摧毁这城！
21但是有一个人，从厄弗辣因山地来，叫舍巴，是彼革黎的儿子，他背叛了达味王。只要把他交出来，我们一定会从城里撤退。”于是这女子对约阿布说：“我们会从墙上把他的头扔给你。”
22这女子集合居民，说服了他们，他们便砍下彼革黎的儿子舍巴的头，再把舍巴的头扔给约阿布。于是约阿布吹起号角，人们就撤兵离去。每人回家去，约阿布自己回到耶路撒冷国王那里。
23约阿布统帅以色列所有的军队，约雅达的儿子贝纳雅统率革勒提人和培肋提人。
24阿多兰管理奴役，阿希路得的儿子约沙法特作史官。史沙作书记。
25匝多克和厄贝雅塔尔作司祭，
26雅尔提人依辣作达味的司祭。
大饥荒
1达味执政的时候，连续三年发生21饥荒。达味求问雅威，雅威的回答是：“撒乌耳和他的家人犯了杀人罪，因为他杀了基贝红人。”
2基贝红人不是以色列人，而是阿摩黎人的后裔。虽然以色列人曾经许诺要放过他们，但是撒乌耳却为了以色列人和犹大人的利益，试图消灭他们。
3于是达味叫基贝红人来，问他们：“我可以为你们做什么？我要怎样补偿你们，使你们祝福雅威的子民？”
4基贝红人回答：“我们与撒乌耳和他家庭的争执并不是为了金银，杀害以色列人也并非我们所愿。”国王又问：“那么告诉我，我可以为你们做什么？”
5他们回答：“撒乌耳杀害我们，设计摧毁我们，使我们不能再居住于以色列任何地方。
6把他的七个儿子交出来，我们要在雅威山上的基贝红，在雅威的面前，吊死他们。”国王回答：“我一定会交出他们。”
7因为达味在雅威的面前与约纳堂立过誓言，所以达味留下了约纳堂的儿子、撒乌耳的孙子默黎巴耳。
8他只把阿雅的女儿黎兹帕为撒乌耳所生的两个儿子阿尔摩尼和默黎巴耳，以及撒乌耳的女儿默辣布为默曷拉人巴尔齐来的儿子阿德黎耳所生的五个儿子，
9交给了基贝红人。基贝红人把他们吊在雅威的山上，七人一起死在那里，他们是在开始收割大麦的第一天被处死的。
10阿雅的女儿黎兹帕从收成开始到天上降雨落在这些尸首的身上的这段日子里，拿了粗麻布，为自己铺在岩石上，不准白天空中的鸟群，或者晚上田里的野兽来到尸体旁边。
11当达味知道了阿雅的女儿黎兹帕、也就是撒乌耳的妃子所做的事，
12就向基肋阿得雅贝士的居民要回撒乌耳和他儿子约纳堂的尸骨。（他们已经把尸骨从贝特商的城墙上偷走了，培肋舍特人在基耳波亚杀死撒乌耳后，就把他们的尸首钉在贝特商的城墙上。）
13于是他们将撒乌耳和他儿子约纳堂的尸骨带回来，达味又把被吊死者的尸骨收在一起，
14把他们都埋葬在责拉的本雅明土地上、他们的父亲克士的坟墓里。当国王吩咐的事情统统做到了，雅威便垂怜那片土地。
15培肋舍特人又发动战争攻打以色列人，达味与他的臣仆一起下去迎战。当达味疲累时，16巨人族的后裔依士比诺带着重达三百协刻耳的铜矛，挂上一支新剑，企图杀死达味。
17但是责鲁雅的儿子阿彼瑟来帮助达味，击杀这培肋舍特人。后来达味的臣仆力劝达味：“你不要再和我们一起出征，免得以色列的明灯熄灭了。”
18此后，在哥布与培肋舍特人发生更多战争，在那里胡沙人息贝开击杀了巨人族的后裔撒夫。
19又有另外一场战争在哥布与培肋舍特人之间抗衡，白冷人雅依尔的儿子厄耳哈难杀死了加特人哥肋雅，虽然哥肋雅的长矛粗如织布机的横轴。
20另一场在加特的战争，有一个巨人双手各有六指，双脚各有六趾，一共有二十四指。他也是巨人族的后裔。
21他辱骂以色列，达味兄弟史默亚的儿子约纳堂杀了他。
22巨人族的四个后裔都死在达味和他侍卫的手里。
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●●●注释:
21.1这个故事告诉我们，当时存在着最不人道的宗教偏见。
达味求问雅威，雅威的回答是……我们已经看过这种以抽签的方式来向天主咨询的作法。上主以这些方法来引导人民也是可能的，因为人们相信这是为天主所许可的。但是这会导致更不好的歧见，如“撒乌耳的后代要为饥荒负责，因为撒乌耳杀了基贝红人……”。
要是有灾难发生了，人们就会说这是天主的惩罚，如果这是一项惩罚，那么人们就必须找出一个应负责任的人。我们可不要认为这种心态已完全消失了。如果在社会上或是某个机构中，有什么事不对劲了，许多人都是先找出一个牺牲者，而不是想想自己是不是也有错。
达味的赞美诗
1在雅威把达味从他的敌人和撒乌耳的手中解救出来的那天，达味向雅威唱这首赞美诗。
2他唱道：
雅威是我的磐石，
我的堡垒，我的救主。
3我的天主。
是庇护我的磐石。
是我的盾牌，我的救世主。
我的堡垒，我的庇护，我的救主，
你救我脱离暴力。
4我向雅威呼求，
他应受赞美，
他把我从我的敌人手中解救出来。
5死亡的波涛环绕我，
毁灭的湍流恐吓着我。
阴间的绳索缠住我，
6在死亡的陷井之前，
我感到极度地无助。
7但在绝望痛苦时，
我依恃雅威，呼求主助，
他在圣殿里听到我的声音，
我忧伤的呼喊传入他耳里。
8于是大地摇晃震动，
天堂的四柱震撼，
万物颤动于他的盛怒之下。
9他的鼻孔涌出浓烟，
他的口中喷出烈焰燃烧余烬。
10他使天幕低垂，浓云下降，踩于足下。
11他骑在天使身上飞腾，
在流动的风云中显现。
12他以环绕的黑暗作帐幕，
好像浓云中的豪雨。
13他临在的光芒，
发射出鲜红的焰火。
14雅威呵斥于天际，
至高者的声音回响不绝。
15他射出箭支如密雨驱散敌人；
他闪射出雷电击败敌人。
16哦，雅威，
在你喝斥之际，
在你鼻孔发出怒气之时，
海底显现，大地根基暴露。
17他从天上降下，
把我从深水中拉出。
18我的仇敌太强大，
但他解救我脱离我的敌人。
19他们选择时机向我攻击，
但是雅威是我的支柱。
20他让我自由自在于旷野，
他对我的爱实在是伟大！
21雅威因为我的公义和正直报偿我，
22因为我忠信遵守雅威的道，
没有犯罪偏离他。
23他的法律在我眼前，
我始终遵守他的命令。
24我在他面前行为端正，远离邪恶。
25因此雅威因我的正义报偿我。
26你以忠信对待忠信的人，
以完善对待完善的人，
27以纯洁对待纯洁的人，
但你以机敏对待不诚实的人。
28因为你高举谦卑的人，
鄙视傲慢的人。
29雅威，你是我的明灯。
哦，我的天主，
你照亮我的黑暗。
30是的，借着你，
我能粉碎武装的匪徒；
借着我的天主，
我能越过墙垣。
31天主－他的道是完美的；
天主的话语永远应验。
谁向他寻求庇护，
他就是谁的盾牌。
32除了雅威，
别无其他的神；
除了我们的天主，
别无其他的磐石。
33天主是我力量的堡垒，
领导我走完美的道路。
34他使我的双足轻快如鹿蹄，
使我在高地稳立。
35他训练我双手苦战,
双臂弯折铜弓。
36你赐给我你的盾牌保护我，
你的帮助使我壮大。
37你给我的脚步宽广的空间，
使步伐从来不会蹒跚。
38我追杀我的敌人，消灭他们。
不摧垮他们我就永不回头。
39我刺死他们，
他们倒在我的脚下，
我不容他们有机会站起。
40你赐给我力量作战，
你制服我的敌人，
使他们屈居于我之下。
41你驱散我的敌人，
摧毁压迫我的人。
42他们呼救，
但是没有人来。
他们呼求雅威，
但是他没有回答他们。
43我捣碎他们像地上的灰尘；
我践踏他们像街上的泥土。
44你解救我脱离人们的攻击，
使我统率众国。
他们来服侍我，
虽然我并不认识他们。
45外邦人谄媚奉承地接近我，
一听见我的声音，
就毕恭毕敬地顺服。
46外邦人顺服，
把他们自己锁在城堡里。
47雅威永存！
愿我的磐石受到称颂！
愿我的救主受到颂扬，
48他准许我报仇，
使各民族都投降。
49他带领我脱离我的仇敌，
提升我于仇敌之上，
拯救我脱离暴虐者之手。
50因此我要在许多国家之中，
颂扬你，雅威，
51你赐给你选立的国王大胜利，
向你傅油的达味和他的后代
显示你永远不变的爱。
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●●●注释:
22.1达味的这首“赞美诗”几乎是咏18的复制。
1这是达味最后的遗言，叶瑟之子达味的神谕，雅威举扬之人的神谕，雅各伯的天主所傅油的人，以色列之歌的演唱者所说的神谕：
2雅威的神灵借着我说话，
他的话语从我口中发出。
3以色列的天主说话了，
以色列的磐石对我说：
当一个人公正地统治人们，
怀着对上主的敬畏之心，
4他就如晨光唤醒人们，
如阳光散布在无云的清晨，
使雨后的青草发新枝。
5是啊，在雅威面前，
我家不正如此吗？
他与我订立永久的盟约，
有条理而可靠的盟约。
他不正是我全能的救主，
能成就我的愿望？
6不信主的人如同被抛弃的荆棘，
谁都不敢碰它，
7只被铁棍和长矛连根拔起，
在火堆里烧尽。”
达味的勇士
8下面这些是达味身边的勇士：哈革摩尼人依市巴耳是“三勇士”之一，他在一次战役中，挥矛杀死八百人。
9第二个是阿曷亚人多多的儿子厄肋阿匝尔，他与达味在一起，向集合赴战场的培肋舍特人挑战。当他看到以色列人要撤退，
10就拼命击杀培肋舍特人，直到手因为握剑砍杀不停而疲累。雅威那天使他大获全胜，其他的人只是跟在他后面抢夺敌人的东西。
11再下一位是哈辣黎人厄拉的儿子沙玛。培肋舍特人在肋希集合，那里有一块土地种着大麦。人们在培肋舍特人面前逃走，
12但是沙玛站在那一块地的中央，保护那块地，击杀培肋舍特人，雅威使他大获全胜。
13大约在收成时节，“三十勇士”中的三人下来到阿杜篮岩洞见达味，而一班培肋舍特人在勒法因扎营。
14达味在堡垒里，而培肋舍特人的要塞在白冷。
15达味想喝水，便说：“谁能从白冷城门旁的井里取水给我喝？”
16听到这里，这三名勇士冲破培肋舍特人营地，从白冷城门旁的井里取水带给达味喝。但是达味没有喝这水，反而倒掉，当作给雅威的奉献。
17他说：“无论如何，我一定要这样做。我怎能喝冒死取水的勇士之血？”因此他没有喝这水。这是三位勇士的事迹。
18现在，责鲁雅的儿子、约阿布的兄弟阿彼瑟是“三十勇士”的首领。他挥着长矛对抗三百人，杀死了他们，赢得“三十勇士”之上的声名。
19虽然他是三十人当中最有名的，而且成为他们的将领，但是尚不能与“三勇士”齐名。
20约雅达的儿子贝纳雅是卡贝责耳的勇士，他是大有作为的人，杀死了摩阿布人阿黎耳的两个儿子。他还在雪天里，下到土坑杀死过一只狮子。
21他杀死一个手持长矛壮硕的埃及人。贝纳雅用一根棍子对抗他，从这埃及人手里夺走长矛，使埃及人死在自己的长矛之下。
22约雅达的儿子贝纳雅，赢得“三十勇士”之上的声名，
23他在三十人中很有名，但并不与“三勇士”齐名。达味派他做侍卫长。
24约阿布的兄弟阿撒耳也是“三十勇士”之一，此外有白冷人多多的儿子厄耳哈难，
25哈洛得人沙玛，哈洛得人厄里卡，
26帕耳提人赫肋兹，特科亚人依刻士的儿子依辣，
27阿纳托特人阿彼厄则尔，胡沙人息贝开，
28阿曷亚人匝耳孟，乃托法人玛哈赖，
29乃托法人巴阿纳的儿子赫肋得，本雅明族基贝亚人黎拜的儿子依泰，
30丕辣通人贝纳雅，加阿士溪人希待，
31贝特阿辣巴人阿彼巴耳，巴胡陵人阿次玛委特，
32沙阿耳宾人厄里雅巴，雅笙的儿子约纳堂，
33哈辣黎人沙玛，哈辣黎人沙辣尔的儿子阿希扬，
34玛阿加的阿哈斯拜的儿子厄里培肋特，基罗的阿希托费耳的儿子厄里安，
35加尔默耳人赫兹赖，阿辣布人帕阿赖，
36祚巴人纳堂的儿子依加耳，加得人巴尼，
37阿孟人责肋克，贝厄洛特人纳赫赖，他是替责鲁雅的儿子约阿布拿武器的人。
38雅提尔人依辣，雅提尔人加勒布，
39赫特人乌黎雅，一共三十七人。
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●●●注释:
23.8圣经将这一章献给达味“英勇的战士”（见撒上22之注释）作纪念，真是实至名归。这些人借着战斗和消灭敌人以忠于自己的信仰，完成他们的使命。对我们而言，这似乎和福音的宣讲大相径庭。但是达味之成为君王，正是由于他们，是他们的剑、力量和勇气成就了达味。如果没有他们，达味的王国就无从实现，也不会有“达味之子”－基督的出现。在这里又一次表明了信仰并不压制现实，也不否定道德水准的提高所需的时间。完成对天主子民的教育需要多个世纪，但首要条件是天主子民得以生存。
人口普查
1雅威又对以色列人发怒，他让达味处罚他们，他说：“去清点以色列和犹大的人数。”
2国王对约阿布和军队统帅说：“你们走遍以色列所有支派，从丹到贝尔舍巴，清点人数，我便知道全国有多少人了。”
3约阿布对国王说：“愿雅威你的天主使人数增加百倍，愿我的主人国王亲眼看到雅威的祝福。但是我的主人国王为什么想要调查人口呢？”
4但国王的命令传开来了，于是约阿布和军队的将领在国王的注视下出发，去清点以色列的人数。
5他们渡过约旦河，从山谷中间的城市阿洛厄尔开始，然后朝加得，到雅则尔，
6再继续到基肋阿得及赫特人地方的刻德士。他们到丹去，从丹到漆冬，
7来到提洛的堡垒，以及希威人和迦南人的城市。他们经过在贝尔舍巴的犹大乃革布，
8去过这些地方之后，在第九个月零二十天，回到耶路撒冷。
9约阿布告诉国王总人数：在以色列有八十万能挥剑的勇士，在犹大有五十万人。
10达味清点人数之后，觉得很后悔，便对雅威说：“我做这事，犯了大罪，但是现在，哦，雅威，我请求你宽恕我，因为我做了愚事。”
11第二天，达味还没醒，雅威的话传到达味的先见者加得那里，雅威说：
12“去告诉达味：我要给你三件事，按照你的选择，我要使三件中的一件降临在你身上。”
13加得到达味那里问他：“你宁可在你的境内发生三年的饥荒呢？还是愿花费三个月逃避追赶你的敌人？或愿在你境内发生三天的瘟疫？现在想一想再决定，我要告诉派我来的雅威。”
14达味回答加得：“我非常为难。让我落入雅威的手中吧，他满怀怜悯，但不要让我落入人的手中。”
15雅威派了一个天使在以色列降下瘟疫，从早上开始直到定好的时间为止，从丹到贝尔舍巴，死了七万人。
16当天使伸开手，朝向耶路撒冷要摧毁这城时，雅威不想再处罚以色列人，便对执行杀灭的天使说：“这样足够了，住手吧。”雅威的天使正在耶步斯人敖尔难的打谷场上。
17当达味看见天使击杀人们，便对雅威说：“我有罪，做了邪恶的事，但这些人只是羊群，他们做了什么呢？你打击我和我父亲的家庭吧。”
18加得那天到达味那里对他说：“到耶步斯人的敖尔难的打谷场，建造一座祭坛奉献给雅威。”
19达味离开了，按照雅威吩咐加得的话去做，
20当敖尔难看到国王和他的臣仆走向他，便向前去，叩头到地向国王表示敬意，说：
21“我的主人国王为什么到他仆人这里来？”达味回答：“我要向你买打谷场，来建一座祭坛奉献给雅威，好使瘟疫被除。”
22敖尔难对达味说：“让我的主人国王把这打谷场拿去，在那里奉献祭品，只要他以为有益，你拿我的牛去献全燔祭，还可用打谷的大锤和牛轭当做柴火。
23哦，国王，我敖尔难把这些都给国王。愿雅威、你的天主垂怜你。”
24但是国王对敖尔难说：“不，我一定要为这些东西付钱给你，因为我不要用不花一文钱而得来的东西奉献给雅威。”于是达味用五十个协刻耳的银子买下了打谷场和牛。25达味在那里建造了一座祭坛，向雅威奉献全燔祭与和平祭。雅威垂怜这地方，以色列的瘟疫也停止了。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
24.1这个王国很快就拥有了大量的领土、牲畜和财富。以色列人口众多，所以达味想要算一算有多少人，因而下令做普查。
普查本身并不坏，糟的是因为有了这么多人民，或这么多士兵而自觉更加伟大，或者一味只想着数量或数字，而忘了重要的是品质。
达味忘了自己只是行政者，同时也只是天主在以色列的代理人：羊群，即人民，并不属于他。无论哪个阶层的人都喜欢数自己的财产，或者回忆自己的成就。虽然有许多方法可以让人觉得自己是个“拥有者”，实际上所有东西都是属于天主的。作者在这里将瘟疫作为天主惩罚君主的干预。当时的人很容易接受这是由于雅威的干预而使以色列人遭受死亡的说法，即使君主的罪不是他们的责任。对我们来说，比较正确的说法应该是，天主在瘟疫开始蔓延的前几天，派出了先知加得来加以干预。当然，瘟疫在自然界算不上是什么奇迹。只不过天主希望以一种达味能够理解的语言，让他得到教训，并了解自己罪恶深重。
参见编上21有关人口统计的章节和苏7有关集体惩罚的部分，以及创16有关雅威使者的一章。
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