作者：神与人
创造历史的人
君王将相在政治舞台上奔忙，司祭们和演说者只讲人们喜欢听的道理，战争和饥荒使人丧失了尊严。在这种时刻，谁能来继续承担以色列在各民族中肩负的使命呢？天主在寻找一个人，一个能振奋以色列精神、影响全人类历史的人。天主委托他的不只是传道的使命，而是去根除，去摧毁，去建造，去栽培。天主给了他加快历史速度的使命，这人就是耶肋米亚，他出自司祭世家，生在阿纳托特。
人们在创造着历史，但是天主配合并引导事情发展的方向，因而有人跌落，有人兴起。天主借着无数人的工作、言论、写作和祈祷来参与历史。他也会激起人文精神及道义的力量去震撼那些毫无生气的心灵，加强人们对人间正义的渴望。在天主的工程中，只有那些已全心奉献的人，才能知道怎样与天主合作。
天主的朋友分享他神秘的工作：亚伯郎（创18:16），梅瑟（出32:14）以及众多殉道者（默20：4）。耶肋米亚，这位来自阿纳托特、安静和气的男孩，成为分享天主计划的人。因为他能空其心志，天主便能对他讲出自己对以色列的挚爱，对罪恶的痛恨。为此，耶肋米亚向以色列讲预言，这些预言都将成真，预示了新约时代的到来。耶肋米亚死后，犹太人相信他去了天主面前说情（加下2:1；14:14）。后来的先知在提到受难的救世主时，总会记得耶肋米亚的苦难。
历史背景
从依撒意亚最后的预言（公元前690年）到耶肋米亚受召（公元前626年），时隔大约六十年。其中近五十年是在默纳协的统治下。这位君王曾一意孤行地迫害过犹大人的信仰（列下21）。到了公元前640年，一位叫约史雅的孩童即位，信仰的余烬才开始复燃。这时人们发现了法律书，这一发现为以色列带来了宗教改革，史称约史雅改革（列下22）。在这之前的几年，天主已召叫了耶肋米亚。
而后，耶肋米亚所看到的事情却有了悲剧性的转变。这些事迹在列下23；25有所叙述，在耶39又再重复。
很难说到底是谁写了耶肋米亚或这部书是怎么写成的。大多数人认为巴路克这位“秘书”对此书的写成有过重要贡献，其实他是国王的首相。
而耶肋米亚本人也亲自叙述了书中的不少内容。
耶肋米亚书大纲
耶肋米亚的言辞并没有依照所说时间的先后加以记录。本卷分为四部分：
－反对犹大和耶路撒冷的预言：1-25章。
－反对各国的预言：25章末所宣布的是46-51章的主体。
－幸福的许诺：29-35章。
－耶肋米亚的受难：36-45章。
1下面这些话是希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。希耳克雅是本雅明地区阿纳托特的司祭。
2约史雅是阿孟之子，他做犹大王第十三年时，雅威的话传给了耶肋米亚。
3在约史雅的儿子约雅金执政期间，一直到约史雅的儿子漆德克雅做犹大王的第十一年，也就是耶路撒冷居民被掳后的第五个月，雅威又召叫了耶肋米亚。
天主默启耶肋米亚
4雅威对我说：
5“你早在母胎内未成形时，我就认识了你。在你出生前，我已祝圣你为我所用，选定你做万国的先知。”
6我答道：“哦！上主雅威！我没有口才，我还是个孩子！”
7雅威回答：“不要说：‘我还是个孩子’。你去见那些我要派你去见的人；去跟他们说我吩咐你说的话。
8不要怕他们，我会保护你，与你同在。我是雅威，这是我宣布的。”
9于是，雅威伸出他的手，碰了我的嘴，对我说：“好了，现在我的吩咐已在你的嘴里了。
10从今天起，我给你在万民列国之上的权柄，你的责任是去根除、去推翻、去瓦解、去摧毁，然后去建造、去栽培。”
11雅威问我说：“耶肋米亚，你看见什么？”我回答：“我看见一根树枝，是‘警醒树’树枝。”
12雅威对我说：“你看得很准。我要仔细警醒着，看着我的话得以实现。”
13雅威又问我说：“你看见了什么？”我回答：“我看见一个大锅，沸腾着，从北边倾流而来。”
14于是雅威对我说：“这是真的，灾害要从北方降下，降在这里的所有居民身上。
15我正要召集北方各王国。北方诸国都要来到耶路撒冷城门外与城墙外各处，同时也在犹大所有城邑四周安营扎寨。
16我要向离弃我的人民宣判：他们背弃了我，去做罪恶的事。他们在别的神明面前烧香膜拜，侍奉他们自己造出来的偶像。
17那么，你要卷袖束腰，行动吧！告诉他们我给你的命令：不要怕他们。不然，我可能让你在他们面前现出惊惶之色。
18看！今天我就要使你成为坚城、铜墙和铁壁，来抵抗犹大国王、族长们和司祭们，以及当地的民众。
19他们要与你为敌，但他们不会胜过你，因为我与你同在，拯救你。这是雅威在说话。”
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●●●注释:
1.1耶肋米亚对他的圣召并没有多说：没有从天主那里得到突发的启示。像用“警醒树”和沸腾的锅来比喻出一个超越的天主使命，似乎是不够震撼，不够突显。然而从另一方面看，我们知道天主的召唤不在乎以何种外在形式来表达，重要的是一定要针对内心，我们并由内心回应天主。
1:7你去见那些我要派你去见的人：从那时起，圣神开始引导耶肋米亚，无论有任何危险，或是如何违反他那羞怯的个性，他都将遵守不渝。
不要怕他们（8）：这是上主要求爱的奇妙启示。他决定使这男孩成为自己的拣选者，并帮助他克服和战胜人性的弱点。
1:9现在我的吩咐已在你的嘴里了：天主选择了耶肋米亚做先知，从此时起，他将宣讲天主的圣言。这不是说天主会永远告诉他应该说些什么，而是今后他能像天主一样的思考和感觉，故每次他领受天主的预言后，都能说出自己的解释。
1：19我与你同在，拯救你：上主重复了他召唤梅瑟时所说的话（出3:12），他也对保禄说了同样的话（宗26:17）。更重要的是，耶肋米亚敢肯定，上主已决定了他的使命，他从未想过自己会肩负这样的使命，因而他深感震惊。
1:5你早在母胎内未成形时，我就认识你了。在你出生前，我已祝圣你为我所用。后来，天主对洗者若翰（路1:15），对基督（见依49）和对保禄（迦1:15）也都说了同样的话。
这些对耶肋米亚说的话，就某些意义来说是针对我们的：我们生命的存在并非偶然的产物。保禄在弗1中赞美了天主的永恒设计，天主对每个人的召唤都是从诞生的时刻开始。在元始被造的一刻，我们即已被召唤来分享他的神性了。
表面上看，好像天主在强制耶肋米亚的自由。但这只不过是出于我们的判断思维方式罢了，大多是因为我们还未真正体会过自由，语言并不能表达真实的感情。
1：10我给你在万民列国之上的权柄：从那时起，耶肋米亚将带着上主创造性的圣言而生活。在最初的几年，这圣言似乎是相当具有毁灭性的。耶肋米亚知道他说出的话，就是天主对人民的审判，不久都会实现。
耶肋米亚的使命：去根除、去摧毁、去推翻、去瓦解、去建造、去栽培。这也是在主的葡萄园里工作的人的使命。真正基督徒生活的外表和真正的信仰之间没有可以妥协的余地，真正的宗徒为达建设的目的必先带来毁灭。
以色列的不忠
1雅威的话启示给我说：
2“去吧！向耶路撒冷大声宣告。
这是雅威的话：
我忆起你年轻时的善良深情；
蜜月时期的爱意。
你跟随我，经过旷野，
走过无人开垦的荒地。
3以色列是雅威所祝圣的子民，
是他首次收获的果实。
凡是伤害它的，
都要付出代价，招惹上灾祸。”
这是雅威的话。
4雅各伯的子孙，
以色列的各支族啊！
注意听雅威的话。
5你们的祖先离我而去，
难道是在我这里发现了错处吗？
他们竟然去追逐毫无价值的东西，
最后使自己也失去了价值。
6他们不再问：“雅威在哪里？
是他带领我们逃出埃及，
引我们穿越旷野，
走过荒原和崎岖的道路，
那是干旱、死荫、杳无人迹的地方，
可是，现在雅威在哪里呢？”
7我把你们带到肥沃的土地上，
让你们享用那里的土产与美物，
可你们一到来，就玷污我的土地，
使我的产业成了可憎之物。
8司祭们不再说：“去寻找雅威啊！”
我的司祭们不认识我了；
我子民的领袖对我不忠实；
先知们都借巴耳的名宣讲预言，
追随那些无意义的偶像。
9因此，我要向你们
和你们的后代子孙控诉，
这是雅威说的话。
10你们到西边塞浦路斯海岸去看看！
或到东边刻达尔去观察，
看那里是否曾经发生类似的事：
11可有一个民族更换过所信的神明？
就算他们不是真神;
但是我的子民却用他的“光荣”
去换一个“毫无价值的东西”。
12诸天啊！你们为此惊奇，
你们惶恐而战栗吧！
这是雅威的话，
13因为我的子民犯了双重的错误：
他们遗弃了我，这奔涌的生命之水；
他们为自己挖掘的蓄水池
是漏水的蓄水池。
14以色列是天生的奴隶吗？
还是我曾把以色列人当奴隶？
他们为什么成为别人的掠夺品呢？
15敌人如雄狮，对他大声吼叫咆哮，
使他的土地变成废墟，
他的城邑不再有人烟！
16连孟非斯的埃及人和南方的塔黑培乃斯，也曾打破你的头颅！
17难道不正是因为你遗弃了雅威，
你的天主，才招惹了这一切吗？
18为什么现在你要往埃及去？
想喝尼罗河的水吗？
你往亚述去，
是为了一掬幼发拉底的河水吗？
19是你自己的凶恶在惩罚你。
是你的不忠在惩戒你。
你该明白:遗弃雅威，你的天主
不再敬畏我，
将会多么痛苦和不幸！
这是雅威说的话。
20很久以前，你就挣脱了你的桎轭，
扯断了你的绳索，
你还说：“我不再服侍你了！”
你在每座山丘上，每棵绿树下，
卖淫行娼。
21我培植你，
像培植一株上好的葡萄树，
用品种优良的树苗栽种，
怎么你竟成了一棵野葡萄树，
只结苦涩的葡萄？
22即使你用碱洗濯漂白，
我仍然能看出你罪恶的污点。
这是雅威的话。
23你怎么敢说：
“我并没有玷污自己，
我没追随巴耳的假神”呢？
看看山谷中你的足迹，
承认你所做的事吧！
你好像一头心浮气躁的母骆驼，
四处游荡，
24又像一头沙漠中发情的小母驴，
谁能阻止它去满足欲火呢？
放逐它，不必费事，
在交尾期就可随时找到它。
25有人对你说：“不要脚破口干地追随异国的神明。”
可是你回答说：“别管我，我喜爱外邦人，我愿追随他们的神。”
耶路撒冷的罪
26如同一个小偷当场被逮着，羞愧难当！
同样，以色列的子民，那些邦主，那些族长元老，
那些司祭和代言者都将羞愧不堪。
27他们对一块木雕说:“你是我的父亲”，
对石碣说：“是你生我于世”。
他们背弃了我，不敢正面看着我。
到了有灾难的一天，
他们又来向我哀求：“来救我们吧！”
28你们自己制造的神在哪里呢？
让他来救你们逃离灾难吧！
犹大啊！你崇奉的神如同你的城市一样多。
29你休想与我争辩,你们都曾对我不忠。
这是雅威的话。
30我打击你们的子孙也没用，
你们不肯受教。
你们的利剑如饿狮，
吞噬了自己的先知。
31这时代的民众啊，请听雅威的话：
难道对以色列人来说，
我不比旷野更好吗？
难道我是荒野之土吗？
为什么我的子民要说：
“不论我们往哪里去，
我们都不再回到你那儿了”呢？
32年轻姑娘怎会忘了她的华丽衣裳？
新娘怎会忘记她的彩色腰带？
无法计数的日子里，
我的子民却把我忘记了。
33你追求爱情却那么执着！
甚至取之不法。
34你的衣衫上沾满了无辜者的鲜血，
可是他们并没有偷袭你的家！
35我知道你会说：“我是无辜的，
为什么雅威不消除对我的怒气呢？”
我要指控你，因为你说：“我没有罪。”
36向外求援有何用？
亚述使你失望了，
你还将会在埃及蒙羞。
37你会垂头丧气地离开那地方。
因为雅威弃绝了那些你所依赖的外邦神明。
他们对你将毫无帮助。
你真的要回到我这里吗？
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●●●注释:
2.1除了3:6-18外，2-6章也叙述了耶肋米亚接受圣召后最初几年的传道。默纳协和阿孟这两位不敬神的君王开始统治后，百姓就很少关心宗教的问题。耶肋米亚大胆地批评大众的冷漠。他用的语言和比他早一百年的先知欧瑟亚类似，欧瑟亚在北国面临同样的情况时曾说过同样的话。对以色列人来说，雅威是天主，是一位神，而且不可亲近，但是对耶肋米亚来说，他既是一位“父亲”，又是一位“丈夫”。
2:2你年轻时：人们留恋梅瑟时代在沙漠的时光，那时人们虽四处流浪又很贫穷，但却相信雅威和他的帮助；但是现在他们建了自己的房子，有了自己的葡萄园，生了子女后代，犹太人渐渐富裕起来，就忘了他们的恩人：“一夫不事二君”。上主像善妒的丈夫，对那些容易满足的人来说，他们体会不出天主深切的爱。
2:11我的子民却用他的“光荣”，去换一个“毫无价值的东西”:拿自己的荣耀换取了一个没有价值的东西，耶肋米亚忧虑的是他同时代的人无法发觉不可见的天主，却在偶像中找到了安全感，在昙花一现的繁荣中得到满足。
2:13他们遗弃了我，这奔涌的生命之水。
离弃天主有三种方式：
－他们的领导人停止寻求天主的意志。耶肋米亚认为司祭、牧者（或政府首长）和先知这三种人该为此负责。
－他们恢复了对假神的崇拜，并对之奉献祭品和发誓。
－他们和一些强国诸如亚述和埃及等结成同盟，认为这样就可以保障安全，而没有想到这样的结盟，会使他们有被其他民族同化的危险。他们的圣召是要保持对雅威的信仰，知道如果子民依照正义行事，雅威便永不会抛弃他们。请参见依30:32之注释。
2:19你该明白：遗弃雅威，你的天主，将会多么痛苦和不幸！也许耶肋米亚和先知们对天主在世上的正义看法太过于粗略简单。我们的富裕或不幸，不能全然由于我们行为的好坏来作依凭。
然而，当我们省察我们的生活和历史时，便可以验证耶肋米亚的话：罪有应得的惩罚。少有痛苦不是咎由自取。
2:34无辜者的鲜血我们在圣经中好多地方读到，子女被当成牺牲祭品奉献给偶像。
1试想：如果丈夫休了妻子，妻子离开而另嫁了他人，她的前夫还能再接她回来吗？这片土地不是遭玷污了吗？可是你，以色列，你和许多情人私奔，现在却想回来找我？这是雅威的话。
2举目远眺光秃秃的山丘，看一看:哪一处你没有行过淫呢？好像旷野里的阿拉伯人，坐在路旁等着狩猎的机会。你的邪淫行为已玷污了这块土地。
3所以甘露停止，春雨不降。可是你满脸娼妓相，却不知脸红羞耻。
4现在你胆敢对我说:我父，你是我年轻时的引导！
5心想：他岂能永远对我发怒？恨我到底吗?你这样说着，可是你却一意孤行，继续作恶。
两姊妹的比较
6约史雅王在位的时候，雅威对我说：“以色列人做的不忠的事，你看见了吗？她在每座山坡上、每棵绿树下卖淫行娼。
7我心想：在这之后，她会回到我这里来的。但是她并没有回来。
犹大那不贞的姊妹看见了她那毫无信德、
8卖淫行娼的以色列；她看见了我因以色列的失节，而签了一纸休书，赶走了以色列。可是不贞的犹大却毫不畏惧；她也去做起娼来。
9她的犯淫行为侮辱了这个地方；她跟木头和石头做的雕像行淫。
10做了这一切之后，那不贞的姊妹犹大并没有真心实意地回到我身边来，她只是假意做样而已。这是雅威的话。
11雅威又继续对我说：“那不忠信的以色列的罪还不及虚伪的犹大呢。
12你可向北方之国宣布：回来吧！不忠信的以色列子民啊！这是雅威的话。因着我悲悯的心，我不会对你们动怒，我的怒气将会终止。
13只要你们承认自己的罪过：你曾违背过雅威，你的天主，在每棵大树下，追随外邦人的样子卖娼行淫，承认自己违背了我的话。”雅威这样说。
14回来吧！背信弃义的子民，我是你们的主人，这是雅威说的话。我要从你们每个城里选一个人，每个家里选两个人，然后带你们回熙雍。
15我将把我中意的牧羊人赐给你们，他们将用知识与智慧牧养你们。
16在那样的日子里，你们会在这片土地上重新繁衍起来，这是雅威的话。人们不再提（雅威的盟约之柜），人们不再需要它，不再想念追忆它，也不再制造。
17那时，人们将称耶路撒冷为“雅威的御座”。列国万邦都会在那里相集，赞颂雅威的名，人们不再依从他们一向邪恶的心意行事。
18那时，犹大人会和以色列人联合起来，从北方回到我赐给他们祖先作为产业的地方。
皈依礼赞篇后部
19我想：我愿把你看成我的儿子！把世界上最美好的土地，那最肥沃的土地赐给你们作产业。我期待你尊称我为父亲，再也不离开我。
20但是，你们，以色列的家族啊！如同对丈夫不忠的妻子，背弃了我。这是雅威的话。
21听吧，在荒凉的旷野地上传来呼喊声，以色列的子孙们在哭泣和哀求。因为他们偏离了正道，忘记了他们的天主雅威。
22“回来吧！不忠信的子民，我会平息你们的叛逆！”他们回答说：“我们归来了，我们要回到你身边，因为你是雅威，我们的天主。
23高地的殿宇和山上的狂欢都是虚无，唯有雅威，以色列的天主是我们的救援。
24自我们青年时起，那些假神就摧毁了我们祖先辛苦工作的成果：吞噬了他们的羊群、牛群和他们的孩子们。
25我们背负的耻辱罪责深重，羞愧得无地自容！我们和祖辈们自早期到现在都在犯罪冒犯雅威，我们的天主；我们没有听从他的训诲。”
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●●●注释:
3.1这里开始的诗歌，续文在3:19-4:2。
如果丈夫休了妻子：如果我们不知道什么是爱，我们也不会了解什么是罪。耶肋米亚宣称这个铁石心肠的民族，原是上主的“新娘”，却行如娼妓。这个淫荡的女人抛弃了自己的丈夫，牺牲了自己的子女，去追逐别的男人。这位被抛弃的丈夫，一反常情，去寻求这有罪的女人。雅威的爱督促先知去寻找不忠的子民。
3.63:1开始的经文，中间有两段插文：
3:6-13这几节的写作时间是在约史雅重新夺回北国部分领土的时候（以色列王国）。请见列下23:15之注释。虽几经威逼，皈依的希望却始终存在。
3:15-18这些话是公元前587年耶路撒冷沦陷之后，耶肋米亚宣讲的。其中暗示了复兴的许诺。事实上，只有在惩罚威吓实现后，天主才会给人民提供新的希望。
1雅威这样说：“如果你们回心转意，哦！以色列，雅威说，如果你们回到我这里，远远抛弃那些可憎的偶像，你们就不必再害怕躲着我。
2你们就能用诚实、正义、真理的态度，借着雅威永生之名发誓，那么万邦列国会因你而得福，你将是他们的荣耀。”
3雅威对犹大和耶路撒冷的子民说：“深翻你们已荒芜的土地吧，不要在荆棘中播种。
4犹大和耶路撒冷的人们啊！为了雅威的缘故，做心上的割损礼，洁净心灵吧，抛弃你们心中的邪神偶像，不然，我愤怒的火焰会因你们日益昭彰的恶行而烈燃，无人能扑灭。”
5到犹大去宣告，去耶路撒冷大声呼喊，
让号角声响彻这块土地。
大声疾呼道：
“集合起来，逃往设防的城里去！
6竖立起路标朝向熙雍，逃往安全的地方，
不要在路上停留！
因为我要从北方降下灾难，
真正的大祸害。
7就像是狮子已冲出穴洞，
那毁灭万邦的人已出发上路了。
他会来摧毁破坏你的国家，
犹大的城将变成废土，再无人居住。
8因此，你们将披麻戴孝，痛哭流涕，因为雅威对犹大的怒气还没消去。
9雅威说，那时，君臣们会丧失勇气，司祭们将感到震惊，先知们也惊讶不止！人们会说：
10“哦！上主雅威，你的确欺骗了耶路撒冷人，你说：会有平安！其实，利剑正要杀戮我们呢！”
11到那时，有人会对耶路撒冷人说：“从沙漠山野来的热风正袭向我的子民，不是为了吹净谷物的糠，也不是为扫除！”
12雅威召来一阵强风。雅威亲自在宣告他的裁决。
13“看！敌人如浓云一样地涌来，他的马车如旋风，马匹快如飞鹰！我们被毁灭了，何其不幸呀！”
14洁净你们心中的邪恶吧，耶路撒冷，好使你获救！留恋恶念的心，几时停止？
15声音从丹传来，告知有灾难将降至厄弗辣因山！这声音说：“警告所有的国家！”
16“让耶路撒冷和犹大都知晓：敌人正从远方向此进军。他们将犹大城包围起来。
17就像园丁监视田园一样，把犹大层层包围。”因为她背叛了我，这是雅威的话。
18这正是你们咎由自取的下场。你们所受的惩罚是多么严厉，让你们心碎欲绝，因为你们违抗了我的旨意！
荒凉的土地
19我痛苦万分！我在生命的深渊挣扎。我心狂跳不止，我不能再沉默，因为我已听见号角声和战争的喧嚣！
20灾祸连连，全国土地荒芜，我的营帐骤然间倒塌，帐棚在倾刻间消失踪影。
21我还得经历多少烽火?还要再听多少次军号的声音？
22“这都是因为你们的愚蠢，不认识我。你们刚愎自用，没有智慧，只知随意作恶，却不知如何从善！”
23我巡视大地，它混沌空虚；
我仰望诸天，它黯然无光。
24我远眺山岳，
高山震动，丘陵摇晃。
25我凝视这一切，
却人影不见，甚至鸟迹全无。
26我看见肥沃的土地变成荒漠，城镇沦为废墟，这都是因为雅威，他震怒的缘故。
27雅威这样说：“整个土地将会荒芜，但是我不会完全摧毁它！
28为此大地将哀悼，天空将黑暗，我已经出口此言，就不再反悔；我已决定了，就不再改变心意。”
29人们听到骑兵和弓箭手的喧嚷，
就都四散奔逃，有的逃进深山密林，
有的躲入岩石间求生。
城镇满是废墟，杳无人迹。
30那么你呢？耶路撒冷，你怎么办呢？即使你穿红衣，戴金饰，涂眼画眉，再打扮也是徒然，你的情人已遗弃了你，正要害你的性命。
31我听见哭喊声，如同妇女分娩时的哭叫，彷佛首次生产的痛苦嚎哭。那是熙雍的女儿们在呼喊，她喘息着哀求地张开双臂说：“可怜我呀，我的生命已毁在刽子手的剑下。”
没有正直的人
1“去耶路撒冷的大街小巷，仔细观察记录，在街头巷尾仔细找寻，或许你们能找到一个诚实、追求真理的人。如果是那样，我就将宽恕赦免这座城。”
2虽然他们起誓说：“雅威永存”，但其实他们的誓言是假的。
3雅威，你不是在寻找忠诚的人吗？你痛击他们，可是他们麻木不仁；你打击他们，他们却不悔改。他们比石头还坚硬顽固，不肯悔过。
4于是我想：“那些人贫穷无知，不认识雅威的道，也不了解天主的律法。
5所以，我要找居于领导地位的人，向他们宣讲，因为他们既知道雅威的道路，也了解他的法律。”然而他们也折断了轭，挣断了绳索！
6正是为此，森林的狮子会吞噬他们，旷野的狼会撕碎他们，豹子会在他们城市四周巡视。谁想冒险出来，必被撕成碎片，因为他们罪孽深重，背弃雅威的次数无以计算！
7雅威问：“我能够原谅你们吗？你们的子孙遗弃了我，借假神之名发虚誓。我赐他们衣食温饱，他们却去卖淫寻娼，成群结队地去找娼妓。
8他们像吃饱喝足的牡马，自由追逐，嘶嘶欢叫着垂涎他人的妻子。
9为此，我难道不该严厉地处罚他们吗？我不该亲自惩罚这样的一个民族吗？”
10你们要爬进我子民的葡萄园里去，劫掠它们，但小心不要彻底摧毁，只要砍去那些葡萄树的枝桠，因为它们不属于雅威。
11犹大和以色列民众已经全然背叛我，这是雅威的话。
12雅威的子民不承认雅威，说：“他不存在，灾难更不会降到我们身上。我们既不会有灾难战争，也不会有饥荒！
13至于先知们，他们不过是说空话，他们宣讲的根本不是雅威的话。让他们预言的灾难降到他们自己身上吧！”
14万军的主雅威对我说：“这些人这样怀疑我的话，我要使我的话在你口中成为火，人民会像木柴般被这火燃烧，火会把他们燃烧殆尽。”
15以色列家呀！雅威要给你们从远方引进一个古老的国家，
他们所向无敌，
你们不懂他们的语言，
也不知道他们说的话。
16他们的箭是张开口的坟墓，
他们个个都是勇士！
17他们会吞噬你们的收成和食物，
杀光你们的孩子，
宰尽你们的牛羊，
摧毁你们的葡萄树和无花果。
他们会用利剑摧毁你们坚信的城垒。
18即使在那时侯，我也不会完全摧毁他们。
19那时他们会问：‘雅威，我们的天主，为什么要这样对待我们？’你要对他们说：“因为你们背弃了我，在你们中敬拜外邦人的神祗，那么你们也将流徙异地，侍奉外邦人。”
难免的惩罚
20向雅各伯的子孙宣告这事，到犹大家转告这事：
21“听清楚，你们这愚蠢无知的民族！你们有眼看不见，有耳听不真！
22难道你们不怕我吗？雅威说，你们在我面前不感到敬畏战栗吗？是我让沙滩成为海水的边疆，一条亘古长存、海水永远不能超越的界线。波浪翻腾，但无法越过；浪涛怒吼，却难突破。
23可是这民族的心意顽固坚硬，背叛我而远去！
24他们不曾在心中反省说：“让我们敬畏雅威我们的天主，是他适时地降下春露秋雨，让我们年年丰收。”
25你们的罪孽已使风雨失调，你们的恶行使你们不再收获。
26在我的子民当中，充满了邪恶的人，他们布下陷阱，像捕鸟兽的人一样只知陷害。
27他们的家也充满了战利品，像猎人的笼子装满了猎物。他们变得有财有势。28他们油光满面，做尽恶事，毫无顾虑和廉耻。他们从不依照公理办事，也不为孤儿伸张权利，更不替穷人主持公道！
29我不该为这些事而严厉处罚他们吗？雅威说，我不该向这民族报复吗？
30在这块土地上，丑恶可怖、令人憎恨的事在蔓延；
31先知们说假预言，司祭们为自己争权夺利，我的子民竟以此为乐，到最后，你们到底还要做什么？
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●●●注释:
5.1这段是指从4:9开始提到的来自北方的入侵。
找到一个诚实、追求真理的人：如同我们在创18所读到的，上主会因为一个“义人”而宽恕一切。但是耶肋米亚却找不到一个能理解他的人，这一次的入侵敲响了走向最后灭亡的钟声，然而子民和各国仍是充耳不闻。在新约中，洗者若翰和耶稣以及宗徒们，试着激起自己民族的正义情操时，也发出过同样的警告：要悔改，因为天主的审判就在眼前。
耶路撒冷被围攻
1本雅明的后代呀！逃离耶路撒冷去求生吧！在特科亚吹响号角，在贝特革楞竖立旗帜，因为灾害和大难正从北方袭来。
2熙雍女儿，我把你比成一片柔柔的青草地，
3牧人们赶着牛羊向她进发了，在青草地上搭帐，每人牧放他的牛羊。
4他们宣告说：“请你们备战，攻打耶路撒冷，让我们在正午进攻。我们真不幸，白天已过，暮影已长。
5不妨晚上行动，摧毁她的地盘！”
6雅威，万军的主说：“砍倒树木，建一个栏，围攻耶路撒冷，因这城谎言横行，充满欺压。
7我要惩罚它。就像是清水出于深井，邪恶不断地出现在这城中。在她那里，你们只听到暴力和毁灭，我看见的全是痛苦和创伤。”
耶肋米亚先知给耶路撒冷的警告
8“耶路撒冷呀，悔改吧，免得我将疏远遗弃你，使你沦为荒地，一块渺无人烟的土地。”
9雅威说过：“你要像采葡萄的人收拾葡萄树一样，收拾以色列所剩下的子民。你要像收获葡萄的人一样，再向枝桠伸出手去。”
10我能对谁说呢？若我坚持警告，谁听呢？他们的耳需要好好清理，因为他们耳目闭塞。而且把雅威的话当做笑话，轻蔑不信。
11于是我满怀雅威的怒火，我再也控制不住了。于是雅威告诉我：“那么把怒火倾倒在街头的孩子们身上，浇在这成群结伙的年轻人身上，丈夫和妻子同受难，年老和年幼也一起受苦。”
12我举手惩罚攻击这片土地的民众时，他们的家园，连同他们的田庄、屋舍和妻子，都要拱手归到别人那里，这是雅威的话。13他们中所有的人，不论地位高低，都贪财图利，连先知和司祭都欺诈人民。
14他们只会敷衍了事，草率处理我子民的种种灾难祸事。他们说着：没事，没事，其实事态严重。
15他们不知道什么叫羞耻！他们不为自己的恶行脸红，甚至根本不觉羞愧。因而总有一天，到他们罪行累累、罄竹难书的时候，我要来跟他们算帐，他们就会颓然倒地。这是雅威的话。
16雅威对你们说：“站到交叉路口，回去探寻旧路，想想哪条是正道，然后遵行这条正道，你们就能为自己的心灵找到平安。”可是你们却说：“我们不接受这一条正路。”
17雅威又派哨兵守卫你们，吩咐道：“注意倾听号角的声音！”可是你们却说：“我们不听。”
18“为此，万国诸邦，注意聆听吧，愿众百姓都知晓，
19而你，大地，仔细倾听吧：我要把灾难降在这些民众的身上！这是他们叛逆的后果，因为他们不曾注意倾听我的话，弃绝了我的律法。
20从舍巴来的乳香，或从远方来的香蒲，对我毫无用处。我也不会接受你们的燔祭，更不满意你们的奉献。”
21雅威说：“我要把绊脚石放在这群子民行进的路上，父亲与儿子，邻居和朋友将一起绊倒受伤。”
22雅威说：“看，有一个民族从北方来，一个强大的国家正从大地的尽头兴起。
23他们擅长射箭和掷矛，残忍而无怜悯之心。他们吼叫的声音像大海。他们跨上战马，骑术高强，前来攻击你：熙雍城呀！”
24我们听见这事时，双手就发软，我们感到忧虑悲痛，如同妇女分娩时受阵痛折磨。
25“我们不敢到田野或路上去，因为敌人的利剑四处皆是，处处充满恐怖。”
26我子民的城池，你披麻戴孝，在灰尘中打滚吧。准备哀悼悲泣，好像丧失了独子一样，因为顷刻之间，敌人就会来攻击你们。
27“耶肋米亚，我把你放在我子民中，你去考察他们，了解他们的作为。
28他们是群冥顽不化的叛徒。他们像铜铁一般坚硬，他们到处造谣生事，腐败破坏。
29即使风箱风劲火烈，溶化铅块，但冶炼工人仍白忙一场，因为不纯净的成份仍在里面。
30他们被称为‘废弃的银渣’，因为我雅威已把他们抛弃。”
我能毁掉圣殿
1这些是耶肋米亚从雅威那里得到的话：
2“站在雅威圣殿的门口，你要在那里大声宣告：所有进入此门敬拜雅威的犹大子民，请听雅威的话。
3以色列的天主，万军的雅威这样说：检讨改善你们的行为！这样我就会让你们继续住在这块土地上。
4不要再说这些空洞的字眼：‘看！这是雅威的圣殿！雅威的圣殿！这是雅威的圣殿！’
5你们最好悔改自己的行为，秉持公正。
6不要虐待、剥削外邦人，不要欺负孤儿和寡妇，也不要在这地方杀害无辜者，不要追随假神祗，自甘堕落。
7那么我才让你们继续住在这地方，是我把这块地赐给了你们的祖先，世世代代，自始至终。
8可是你们宁愿相信空洞不实的谎言。
9你们偷窃、杀人、通奸，发虚誓，崇拜假神巴耳，追随不属于你们的外邦神。
10做了这些恶事之后，你们来到归属我圣名的圣殿前说：‘我们现在不怕了。’
11难道归于我圣名的圣殿是贼窝吗？我，雅威，清楚地看见了你们的一举一动。
12去史罗的圣殿看看，那是我昔日的名所驻的地方。看看以色列子民行了罪恶后，我做过怎样的决策。
13你们现在正犯了同样的错。我多次警告，你们不听；我多次呼唤，你们都置若罔闻。
14所以，我从前对史罗所做的，我将在这拥有我圣名的圣殿，就是你们的圣地，和我赐给你们和你们祖先的地方，再做一次。
15至于你们，我要把你们从我眼前赶走，如同我赶走了你们北方的亲族一样。”
16“不要为这些民众求情。不要为他们祈祷或恳求，不要替他们说话来劝慰我，因为我不会垂听。
17难道你没看见他们在犹大的各城镇，在耶路撒冷的大街小巷所行的罪恶吗？
18孩子拾柴，父亲点火，妇女揉面做面饼蛋糕，奉献给‘天后’，又倾倒祭酒，献给外邦的神明。
19他们这样做，真是侮辱我。其实他们侮辱的正是他们自己，因为他们行为不耻。”
20于是雅威说：“我的怒火将要倾注在这地方，人、畜、田舍和庄稼、树木都将在我的怒火中烈燃，永不止息。”
真正的信仰
21雅威，以色列的天主这样说：“你们可以增加你们的全燔祭和祭品，然后拿去饱食，
22当年我把你们的祖先领出埃及时，我没有吩咐他们举行祭献和全燔祭。
23我只吩咐他们一件事：‘如果你们听我的话，我就是你们的天主，你们就是我的子民。如果遵行我指引你们的道，你们就会一切顺利。’
24但是他们既没有听从遵行，也没有仔细留心，他们顺从自己刚愎自用的心，不但不前进，反而往后退了。”
25从我引领你们祖先离开埃及，直到今天，我不断地派遣我的仆人和先知到他们中间去，
26但是这自以为是的子民却不肯听从他们。他们对我说的话置之不理，甚至比他们的祖先还要蛮横不羁。
27你可以告诉他们这些话，但我知道他们不会听从你的；你可以呼唤他们，但他们也不会回应你。
28你去跟他们说：“你们这个民族没听从雅威，你们天主的声音，也不接受教导，你们的忠诚已失掉。”
29剃掉你的长发，扔得远远地。在荒芜高地呻吟哀歌吧，因为雅威已经遗弃了这群民众。
30雅威又说：犹大人做了令我厌恶的事，他们把自己的偶像供奉在拥有我圣名的圣殿里，污秽了我的圣殿。
31他们还在希农山谷建立“托斐特”神庙，燔祭自己的儿女，这是我从未吩咐过，也不曾想要的事。
32然而时辰一到，那地方将不再称为“托斐特”或“希农山谷”，而要称为“杀人谷”，他们将因缺少坟场的缘故，把死人葬在“托斐特”。
33这些人的尸体将成为天上飞鸟和地上走兽的食物，没有人能吓走它们。
34犹大的城邦和耶路撒冷的街头巷尾，将要失去欢乐的气氛，新娘和新郎不再歌唱，死寂一片。因为这块地方要沦为一片荒凉废墟。
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●●●注释:
7.1犹太人看到，四百年来雅威一直在保护着耶路撒冷，于是相信他们和圣殿确实得到了祝福，圣殿就是雅威居住的地方，上主临于圣殿中，并在那里祝福他的子民。
雅威的圣殿！他们来到圣殿，确信上主的恩赐，认为没有改变生活的必要。没错！是上主吩咐人要奉献牺牲品，但是难道人们只牺牲了一只动物，就能和上主和好吗？如果没有在行为上的改变，那么这些仪式又有什么价值呢？
7:14我从前对史罗所做的，我将在我的圣殿再做一次。雅威一次又一次地毁掉了圣物，甚至他给子民的典章制度。因为人们往往用圣物或某些代表天主的人物来代替天主。我们逃避与天主做个人面对面的接触，也逃避与人做直接的沟通。因为这么直接沟通会令我们害怕。故而我们宁愿把自己的信仰藏在“奉公守法”的“迷宫”中。
天主给的东西都是有时间性的，是为推动我们走向另一阶段。天主设立了君王们，又推翻他们。他要人们对他献祭，随后他又毁掉圣殿，接着便以充满“完美”“神性”的“圣子”来取代圣殿（哥29）；他颁布律法，随后又指出它的不完备；他建立了司祭制度，随后又以基督来取代司祭的地位。
耶肋米亚在此处提到了“圣殿”。他在3:16也提到了“约柜”：在新约时代人们将不再需要它们。耶肋米亚在4:4提到了“割礼”：如果想要得到天主的承认，只是接受这种外表的仪式是不够的，更何况，在真理的世界中，割礼不再能产生任何效用了（罗2:25-30）。
在这段经文之后，还有三段经文是有关祭礼仪式的：当时，有的人既崇拜雅威，又敬拜其他的神。
他们只行仪式，并不注意听从雅威的圣言，也不行取悦天主的事。
我们很容易就可以把这些和我们的时代联想起来。即使在教会中也可能存在如犹太人对其宗教仪式的信心，比如说很多教友会这样想：
圣殿：我们的堂区已有好几百年的历史。
割礼:我们受了洗礼，参加弥撒，还需要什么呢？
耶路撒冷：我们因属于教会而感到骄傲。有许多人居然认为自己是天主教徒，因此就可以对天主的圣言保持冷漠的态度，天主教徒更需要从远离基督团体精神的物质化生活中皈依。
7.21真正的宗教在于倾听天主的圣言。
1雅威说：到那时，敌人会从坟墓里，把犹大国王、首领、司祭、先知们和耶路撒冷居民的尸骨掘出。
2尸体将在太阳和月亮下，在天空诸星座下暴露，因为他们爱恋侍奉过的正是这些神祗，追随且崇拜它们。将不会有人来收拾他们的尸骨，他们将得不到安葬，裸露在地面上，成为肥料。
3万军的雅威又说：这叛逆民族的遗民们，不论我把他们赶到任何角落，他们都是生不如死。
以色列的罪恶与责罚
4你去告诉他们，这是雅威所说的话：跌倒的人不是还能站起来吗？背叛的人不是还会改过自新吗？
5为什么耶路撒冷我的子民竟背叛到底，从不回头呢？他们已虚假成性，死不悔改了。
6我仔细认真地看了，听了，他们不说真话，也没一个人肯痛悔自己的邪恶罪行。没一个人说：“我究竟做了什么？”他们都我行我素，好像战马奔入战场一般。
7连天空中的鹤鸟都知道它们回巢的季节，鸽子、燕子和大雁都知道归来的时辰，但是我的子民却不知道雅威的法令。
8你们怎敢说:“我们是聪明贤德的人，我们有雅威的律法。”其实，记录的人已用骗人的笔把雅威的律法篡改了。
9他们的聪明人必要蒙耻，他们惊惶失措，而且会上当。他们对雅威的话置之不理，还有什么智慧可言呢？
10“因而我要把他们的妻子交到别人手中，他们的田庄将属于征服他们的胜利者。因为他们所有的人，无论大小，都贪财图利。从先知到司祭，都是骗子。
11他们只想遮掩我子民的悲痛创伤，他们说：‘平安！平安！’，事实上根本没有平安。
12他们对自己的恶行感到过羞耻吗？他们已没有了廉耻之心，更不知道什么是惭愧。为此，我处罚他们时，他们会与别的倒毙者一样跌倒，一蹶不振。
13我要彻底击垮他们，雅威说，因为他们像不结葡萄的葡萄树，不结果子的无花果树，甚至连树叶都枯萎了，我要把他们交给外路的陌生人。”
14“你们为什么还呆坐着？起来！我们一块儿到坚城去，就死在那里吧。看，雅威，我们的天主要我们去死，他给我们喝毒水，因为我们犯罪违背了他。
15我们期望和平，他却使我们灾难不断。我们指望痊愈的时光，来的却是恐慌！”
16我们听到从丹传来的敌人的马嘶声，战士的喧嚣，使大地震动。“敌人要来了，要吞噬这土地，和这土地上的丰美物产，以及这城市和所有的居民。
17我要放出不怕符咒的毒蛇来攻击你们，它们会咬伤你们，
18无可挽救。”
我悲伤痛苦，我心愁烦。
19我听到这片土地上传来我子民的求助之声：雅威不在熙雍了吗？熙雍的国王不在那里了吗？”
“你们为什么去拜那些愚蠢的外邦神像，而令我生气呢？”
20夏日已去，收获的时节已过，我们依然没有获救。
21我的同胞伤痕累累，感到心碎，我心悲痛万分，惊恐不止。
22难道在基肋阿得没有止痛药了吗？那里再也没有任何治愈者了吗?为什么我子民的伤口还没有起色！
23但愿我的头是一口水井，我的眼是泪的泉源，我好日夜为我同胞的流亡哭泣。
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●●●注释:
8.1这三章将耶肋米亚的几项神谕混杂在一起，都是在约雅金王时代说的预言。
那时我们现在的圣经还没有写成。部分完成的作品，一直被保存在圣殿的图书馆内。对民众来说，“天主的圣言”是司祭们保存下来的传统，也是他们采取天主法律做出的裁决：另外，从先知们口中传出的天主启示圣言也是很重要的。
但是，这两种信仰的泉源都受到腐败的侵蚀:人们已无法从这民族所经历的事件中看出真实含义。
8:10-12是6:12-15的重复。
我们在8:21和8:23中，可看出耶肋米亚面对同胞的苦难有多么关心。
1谁能在旷野里给我落脚休憩的地方?
好让我能远离自己的同胞，
远远地离开他们，他们是不忠叛逆的一群。
2他们口吐谎言，舌剑唇枪，
使这地方充满了谎言欺诈而不是真理；
他们寻欢作乐，罪行无度，
根本不认识我。这是雅威的话。
3每个人都得提防自己的朋友，
没人信任自己的兄弟；
因为兄弟之间只想图利，
朋友彼此背弃出卖。
4他们互相欺骗，没有人说实话，
他们的舌根已习惯说谎，
他们邪恶而心硬，不知悔恨，
5他们生活在欺骗当中，拒绝认识我。
6所以万军的天主雅威说：我要净化考验他们，除此之外，还有什么其他的选择？
7他们的舌头是致人死地的箭，飞射出的是谎言与欺骗。人人在朋友面前甜言蜜语，心里却设计陷害。
8我不该为这些事处罚他们吗？
我不该报复这样的一个民族吗？
9山上将是一片哀泣，原野将弥漫哀曲，诸城将灰飞烟灭，人迹罕见；羊群的声音从此灭绝于耳。天空飞鸟和地上的走兽都将绝迹。
10雅威说：“我要使耶路撒冷沦为废墟，成为豺狼的巢穴。我要使犹大各城荒凉满目，再也无人居住。”
11谁有智慧，能明了这些道理？雅威拣选了谁来解释这些事呢？为什么这片土地荒废，荒芜得像旷野，再没有人烟？
12雅威说：“那是因为他们拒绝了我赐给他们的法律。不肯听从我，
13却随心所欲,固执地追随祖传的巴耳假神。”
14于是雅威，万军的天主和以色列的天主说：“我要让这些民众饱尝苦果，我要给他们毒水喝。
15我将流放这些民众，把他们赶到连自己和他们的祖先都不知道的地方。我的刀剑会驱赶他们，直到消灭他们为止。”
16听！去叫那些陪哭的妇女来，叫那些专唱挽歌的人来痛哭哀号吧！
17她们的哀号声使我们难过痛苦，泪如雨下。
18听听从熙雍传来一片呻吟回响：
我们经历的是怎样一场浩劫！
我们的家园被毁，人丁四处奔逃，
这是多么大的耻辱呵！
19哦！妇女们，听雅威的训言，
聆听他口中的话。
将这首哀歌教给你的儿女们，
一个一个传述这首挽歌：
20“死亡已走进了我们的门窗，
侵入了我们的宫殿，
死亡夺走了街上孩子们的性命，
也找上了广场上的青年人。
21尸骨遍地，如同荒野上的粪堆，
又如被收割人遗漏的碎谷壳，
无人来收拾!”
真正的智慧
22雅威说：“智者不可夸耀自己的智慧，勇者不可夸耀自己的勇气，富者不可夸耀他的财富！
23如果谁想夸耀，只应在了解与认识我这件事上夸耀。因为我是雅威，我有慈悲的心怀。我在世上的作为是善良、正直和公义，这些是我喜爱的。”这是雅威说的话。
24雅威又说：“在未来的日子，行过割礼或没有接受割礼的人均要经过审判，
25像埃及人、犹大人、厄东人、阿孟族、摩阿布人和所有住在旷野剃发的民众。因为这些外教人都没受过割礼。而以色列人则还未在心上受割礼。”
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●●●注释:
9.11如同我们在8:8中所提到的，不要以为每个人都可用同样方法来了解圣经，或忽略时间与环境的考虑，来遵奉圣经的道理，并以此当作每个人生活的规条，这并非是教友的真正智慧。真正的智慧是应该“领会和透视事件”的。天主的子民应知道怎样回应天主在不同环境中提出的挑战。
为此，单单了解圣经的字面意义是不够的：我们需要教会和她的先知的帮助，使我们能在自己生活的时代中理解圣经。
9.22我们十分强调青年人的教育。有些父母牺牲了自己的生活好让子女学有一技之长，或能上大学。耶肋米亚提醒我们光是这样做不一定能得真智慧。如果我们把花在一些无用事物的时间，例如：无聊的是非谈话，看些无意义的书、电视或录影带等，这些时间的花费比起我们奉献给天主的时间，我们一定会感到羞愧。
认识慈悲的雅威，他行公正，他的世界是正义的世界，就是要求我们自己在面对邪恶时能保持坚定：这也使我们有模仿天主的渴望，来奉献自己的力量为这个世界带来仁慈、法律和正义。
偶像与真天主
1以色列的子民，听雅威对你们说的话：
2“不要学异教徒的行为，也不要像他们一样畏惧天上的异象，异教徒害怕这些。
3异教徒的‘可畏的神’，其实只不过是空壳。它不过是用林中之木，由人加工而成的偶像而已。工匠用凿子修整它，
4人们用金银装饰它，又用锤子和钉子把它钉牢，免得这偶像滑跌下来。
5他们的偶像好像瓜园里的稻草人，不会说话。要人们搬运它们，因为它们不能走路。不要怕它们，这些偶像既不能加害你们，也不能帮助你们。”
6没有人能与你相比，雅威，你是伟大的，你的圣名充满了大能！
7无人不敬畏你，万邦的王谁不敬爱你?你受人敬畏，因为在万民和他们王国的智者中，没有一个人能像你一样。
8他们粗俗愚蠢，以至于敬拜邪神偶像。
9这些偶像是用塔尔史士采来的金银打成，是由敖非尔来的黄金制成的，是艺人和银匠的制造品，穿的紫锦红衣，都是工匠的作品。
10唯有雅威是真神，永生的天主，永远的君王。他的愤怒使大地震动，万国都无法承受他的震怒。
11所以你要对他们说：“不能创造天地的假神将从这天地中消失。”
12雅威以大能创造了大地，又以智慧奠定了宇宙，以慈悲和洞察力扩展了诸天。
13他一声号令，就让天上雷电交加。他从地平线召来云彩，他派遣闪电，降下雨露，并从天上风库中送出风来。
14这一切壮举，使人自惭形秽，自觉愚蠢无知，每个金银匠对自己所造的偶像感到耻辱，它们没有一丝气息。
15它们没有价值，是可笑的作品，将来都要被判决和拆散。
16可是雅各伯族所拥有的天主与它们不同，是他创造了这世界，以色列是属于他的民族。他的名字是“万军的雅威”。
17整理你们的行囊离开家乡吧，你们耶路撒冷人呀，你们被围困和追逐时，你们将是攻城的牺牲品。
18雅威这么说过：“我要把这地方的居民赶得远远地，我会派人在后紧紧追赶他们，他们逃也逃不掉。”
19我在受苦！多么巨大的痛苦灾难啊！我的伤口巨痛难忍！但我仍在想：“我受的苦还是可以忍受的。
20可是我的帐篷已毁，绳索已断，子女们已弃我远去，他们都失踪了；再也没人能为我撑起帐篷，搭上帷幔了。
21这都是因为牧羊人全无智慧，他们没有寻找雅威，因而他们都失败了，他们的羊群也都四散流亡。”
22听听这消息吧，用心去听从北方传来的声音;他们来了，将使犹大这城变成荒凉废墟，豺狼穴居的地方。
耶肋米亚的祷词
23雅威，你知道，人无法为自己选择道路，走路的人也不能确定步履的稳健。
24雅威，求你以正义纠正我们吧，不要动怒,否则，我们将化为乌有！
25将你的愤怒发泄在那些不认识你的列国身上，这些人从不呼求你的圣名，他们毁灭了雅威的家族，铲平荒废了他的家园。
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●●●注释:
10.24雅威，求你以正义纠正我们吧：耶肋米亚的内心在这里毫无保留地显现出来。他并没有忘记自己是以色列人，并请求天主恢复正义，惩罚那些随心所欲摧毁犹大的强权国家。他虽多次重复地说，这些敌国是天主亲自派遣来对抗犹大的，现在他也开始反抗了。
耶肋米亚支持约史雅改革
1这是雅威传给耶肋米亚的话：
2“去对耶路撒冷的人们说：
3凡不遵从这盟约的人，将受到诅咒，
4这盟约就是我从水深火热的埃及解救你们祖先后，颁布给他们的律法。我对他们说：如果你们听从我的声音，遵行我吩咐你们的诫命，你们就是我的子民，我就是你们的天主。
5我会实践对你们祖先许下的诺言，赐给他们一块流奶与蜜的地方，（就像他们今天生活的一样。）”
我回答：“是，雅威。”
6雅威对我说：“去犹大城和耶路撒冷的大街小巷，向民众宣告我说的话：听从我的话，遵行这盟约。
7我引领你们的祖先离开埃及时，就郑重地警告过他们，多次地告诫他们：听从我的声音！
8但是他们没有听，也不留心我所说的话。每个人都冥顽不化。我盟约上的话，他们全没有照着执行，于是我要按这约惩罚他们。”
9雅威还对我说：“犹大人和耶路撒冷人之间，正密谋造反。
10他们犯了祖先犯过的罪，不肯听从我的话，他们追求侍奉外邦的神明。以色列人和犹大民众已经违背了我与他们祖先订立的盟约。”
11于是雅威这样告诫你们：“我要给他们逃避不了的灾难。他们向我呼救时，我不会听。
12那时犹大的城和耶路撒冷的居民只好向他们敬拜的假神呼救，但是那些神明在灾难时根本不能拯救他们。
13至于你，犹大，你的神明多如你的城市；为巴耳神建立的祭坛也多得像耶路撒冷的街道。”
14耶肋米亚呀！不要为这些民众说情，更不要为他们哀求或请愿，他们有灾难时才呼求我的帮助，可是我不会听从他们。
15我心爱的子民正在我的圣殿里做什么呢？她向我撒娇谄媚。难道膏脂和祭品就能洁净自己的罪行，从此我便忘了她的错吗？16雅威曾经称你为“美丽的绿色橄榄树”，繁茂而果实累累！但是在风暴的恕吼下，大火会烧光叶子树干，折断它的枝桠。
17是万军的雅威栽培了你，现在他要惩罚你，降灾祸使你蒙羞。
确实如此，以色列和雅各伯的百姓实是自作自受，敬拜巴耳神，引起了我的大怒。
耶肋米亚遭人谋害
18雅威让我明了这事，所以我洞悉这一切！我才看出他们的计谋。
“小心谨慎吧，即使自己的兄弟和你的家族，也都是虚假的，他们在背后刻薄你，别相信他们的话。”
19我曾像一只温顺的羔羊，等着去屠场。我过去不知道他们的阴谋，他们算计我说：“毁掉这棵茂盛的树，将他从地上拔除，他的名字也永远不会再被人提起。”
20万军的雅威，你用公义审判人，洞察每个人的心思意念，求你让我看见你对他们的报复！我的控诉已交托在你手里了。
21这是万军雅威反对阿纳托特人说的话。他们用谋杀威胁我，说：“如果你停止用雅威之名宣告预言，我们就免你一死。”
22但是雅威对他们说：“这是我给你们的处罚：年轻人将死在刀剑下，他们的儿女将在饥饿中挣扎死去。
23我已经选定时间处罚阿纳托特人，降给他们灭顶灾难，无人能幸免。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
11.1告诉我们“发现法律书”和约史雅的改革之后，耶肋米亚传教的内容（见列下22），这样的章节为数并不多。约史雅王有一阵子试着竭尽全力侍奉雅威，因而带来了新的宗教狂热。可是我们读过耶肋米亚的话后，我们意识到人民并没有皈依，更不是来自内心深处的悔悟。耶肋米亚知道，要想忠于天主，一个人必须能为天主所感，并为天主所改变。
为何恶人兴旺发达？
1雅威，即使我与你争辩时，我知道你永远是对的，然而，我要与你讨论正义，为什么邪恶的人反而繁衍兴旺？为什么诡诈的人总是平安无事？
2你栽培他们，他们就扎根、成长、结果实。他们只在口头上尊敬你，可内心却远离你。
3但是雅威，你知道我，了解我。来考察我的心意吧，我是亲近爱你的。请你遣散坏人，送这些羊群去屠宰场！
4这块土地还要荒芜多久呢？田野的草还要干枯到几时呢？鸟兽绝迹，因为这片土地充斥着人的罪恶，他们却说：“天主看不见我们的行为。”
5“与人徒步赛跑，你都觉得累，那你怎能与马角逐呢？
6如果你在平安的土地上，尚觉危险，那么在约旦河边的丛林里，你不是更惶恐了吗？”
7我已经丢弃以色列，
遗弃了我的子民。
我已把最珍贵的，
交到他们的敌人手中。
8我自己的子民，
对我来说竟像是林中的狮子，
他们向我吼叫，我憎恨他们。
9我的子民不正像一只羽毛丑陋的食肉鹰，
受到所有其他食肉鹰的攻击吗？
来吧，都来这里吧，
众野兽都来吧，吞噬他们。
10列国的统治者摧毁了我的葡萄树，
践踏我心爱的田园，
将它变成了荒地废墟，
11大地干裂，充满哀伤。
却没有一个人关心！
12摧毁者已来到荒野沙漠中的每一个山岭上，是雅威用一把毁灭的利剑，摧毁大地，从这一边到另一边，无人能幸免!
13他们虽然撒下麦种，却收割荆棘。他们辛苦耕耘，却无收获。雅威发起怒来，人们只有对此收成感到羞辱。
14雅威宣告说：“至于那些邪恶的邻居，因为侵占我赐给以色列子民的土地，我就要把他们从土地上连根拔除，我也要把犹大的民众从他们中间除去。
15这之后，我要怜惜他们，让他们回到故土，每人都会回到自己的家园。
16如果他们肯学我子民的信仰，以我的名发誓，如同以前他们教我的子民向巴耳神发誓一样，如能这样，他们就可以住在我子民中间。
17可是如果他们有任何一个邦国不遵从我，我要连根拔除她、摧毁她，这是雅威说的话。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
12.1耶肋米亚第一次对恶人的成功提出疑问，像咏73和49中，以及约伯书都曾提到过相同的疑问。耶肋米亚的困惑不是没有理由的：他不断地遭受着迫害。
12:5与人徒步赛跑，你都觉得累，那你怎能与马角逐呢？：雅威的回答似乎很严厉。
他仅为耶肋米亚预定了更多的考验（这便是抑制的意思）。当他的真正朋友都感到困惑时，天主也并没有安慰他们：他知道向他们提出新的牺牲要求，能使他们再次慷慨地奉献自己。
麻布腰带
1雅威对我说过这样一句话：“去！买一条麻布腰带，系在腰间，这布不能浸过水。”
2于是我按雅威的吩咐买了一条腰带，系在腰间。
3雅威第二次又说了这样的话：
4“把你买的腰带，就是在腰上系过的腰带，带到幼发拉底河去，藏在那里的岩石洞里。”
5我就按照雅威指示给我的话，把腰带藏在那里。
6几天之后，雅威对我说:“到幼发拉底河去，把你藏在那里的腰带取回来。”
7我到河边去挖出那腰带，但它已腐烂，没有用处了，
8雅威又对我说了这样一句话：
9“我要用相同的方法挫败犹大的傲气和耶路撒冷的荣耀。
10这群邪恶的民众不听从我的话，顽固地追求其他的神明，侍奉崇拜他们。他们将会像这条腰带一样，再也没有用处。
11原本我期待以色列和犹大的子民能和我牢牢地系在一起，就像是腰带系在人的腰间一样。这是雅威说的话。我要他们成为我的子民、我的荣耀和光荣。但是他们却没有听从我。”
破酒缸的比喻
12你要告诉他们，雅威，以色列的天主这样说：“每一个酒壶都要装满酒。”他们就会说：“我们难道不知道酒壶应当装满酒吗？”13你要回答：“雅威这么说：你们就是雅威要灌醉的酒壶，不论是达味的国王们、司祭、先知，还是住在耶路撒冷的居民，都将喝得酩酊大醉。
14我要使他们互相攻击，父亲和儿子冲突。我不会同情他们，也不怜悯他们，我要毫不犹豫地毁灭他们。”
流放预像
15你们要注意听，不要骄傲，是雅威在说话！
16黑暗到来之前，在你们双脚在黑暗的山上跌倒之前，要赞美歌颂雅威的荣耀，你们的天主。不然，你们期待光明，他会将光明转变为幽暗，成为浓密漆黑！
17如果你们不听这警告，我会为你们的骄傲而暗地里流泪哭泣，雅各伯的羊群要被人掳去，我将泪流满面。
18对国王和王妃说：“往低处坐吧！因为荣耀的王冠已从你们的头上滑落。
19乃革布的城市已被关闭，没有人再去打开这些城市，犹大人全都被掳走了。”
20举目眺望耶路撒冷，看看那些从北方来的人群。托你看管的羊群在哪里？你引以为傲的羊群在哪里呢？
21过去的情人老友，反过头来欺压你，你有什么感想？你难道不会像分娩妇女那样感到阵痛难忍？
22你问自己：“为什么这耻辱会降到我头上？”因为你罪恶深重，所以他们这样掀起你的衣服，毒打你的脚跟。
23厄提约丕雅人能改变他的皮肤吗？豹子能改变它的斑点吗？你们做惯了坏事，又怎能去做好事呢？
24我要驱散你们，好像旷野的风吹散田中稻草一样，
25那就是你们的报偿，雅威说，因为你们遗弃了我，追随“虚无”。
26我亲自掀起你的衣裙盖住你的脸，羞辱你。
27你们的淫荡暴露在山丘和旷野。你们犯奸淫，无耻无羞。可悲呀，耶路撒冷！要到何时，你才能洁净自己？
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●●●注释:
13.12实质上，我们拒绝与事实认同，甘愿在盲目中挣扎；我们轻蔑天主，就是轻蔑我们内心最真挚的爱。我们追随自己愚蠢的行为，就是去迷失自己。
大旱灾
1雅威把有关旱灾来临的话传给耶肋米亚说：
2犹大哀哭，城市空落，人群躺在地上哀泣，人们听见了耶路撒冷的哀哭声。
3显赫贵族派他们的仆役去打水，到了水井旁，却不见有水，只好空罐而归。
4土地干裂，长年无雨。所以农夫们如哀悼的人一样，蒙着他们的头。
5田野的母鹿抛弃了新生的小鹿，因为没有青草果腹。
6野驴站在山岗上，像野狗一般地嗅着空气，它们双目无神，因为没有草吃。
7我们的罪使我们应得此报，可是请雅威，你为光荣你圣名的缘故，救助我们吧。我们确实多次背叛过你，我们犯下大罪违背了你。
8哦，雅威！以色列的希望，是她在大难中的救主。可你为什么像我们中间的陌生人？又好像过路客仅仅停留一个晚上？
9你为什么看似迷惘？像一个束手待毙的战士？雅威，你就在我们中间，我们归在你的圣名下，不要抛弃我们！
不要为这些民众说情
10雅威说了这些话：“他们喜欢离弃我，东漂西荡，所以雅威不喜欢他们。他记得他们的过错，要处罚他们。”
11雅威说：“不要为这群民众的幸福祈祷！
12即使他们斋戒，我也不会听从他们的呼求，即使他们向我献上全燔祭和素祭，我也不会接纳。相反的，我要用利剑、饥馑和瘟疫消灭他们。”
13我说：“哦，我的上主雅威！你知道人群中的先知们对他们说：你们不会遭利剑的袭击，也不会尝饥荒之苦，因为我要将平安赐给这地方。”
14但是雅威说：“这些先知们以我的名撒谎。我不曾派遣他们，也没有分咐他们说什么话。他们所说的一切全是假的异象，毫无价值的占卜，他们的预言是他们想像中的幻影。”
15雅威又说：“我并不曾派遣这些先知，他们却用我的名来撒谎，他们说利剑和饥荒不会降到这地方，然而这些先知们也会在利剑之下丧亡。
16听从了这些先知的人们，他们会暴尸在耶路撒冷的大街上。他们会死于饥荒和刀剑之下，没有人会安葬他们和他们的妻子儿女。我要使他们的恶毒行为报应在他们自己身上。
17你要这样对他们说：我的眼睛将日夜流泪不止！因为我的同胞深受创伤，那创伤是多么悲惨啊！
18我走到田野，见到死于利剑下的人们；我回到城里，又看到饥荒蹂躏的人群。先知和司祭们走遍各城，却弄不明白在这块土地上发生了怎样的灾难。”
19你已永远抛弃犹大了吗？
你憎恨熙雍吗？
你为什么让我们伤痕累累，
没有复原的希望？
我们期望你的救赎，
来的却是绝望。
我们期待治愈，来的却是恐怖！
20雅威，我们深知自己及祖先的邪恶罪行，也知道多次犯罪得罪了你。
21请你因你圣名的缘故，不要打击我们，不要让你光荣的王权蒙羞。请记住我们。不要毁掉你与我们曾订立的盟约！
22诸邦国那些没用的偶像，哪位神祗能使天降雨，落下甘露？雅威、我们的天主，我们只寄希望于你，因为只有你能做这一切。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
14.1开始于这里的段落，结束于15:4。耶肋米亚出现在雅威的面前，有如犹太人以前在圣殿中公开忏悔自己的罪过，希望司祭能代表宽宏大量的天主，给他们一个令人鼓舞的答案。耶肋米亚是和自己的同胞站在一起，他包容了同胞的罪过。但是天主却不想倾听他。
14:9雅威，不要抛弃我们：耶肋米亚对于同胞的情况忧心如焚。难道是天主无法原谅世人，还是因为他无法救赎人们？天主的神秘在人们心中提出挑战性的疑问。耶肋米亚并没有找到答案：天主不是也没有回答约伯吗？耶稣在革责玛尼山园中祈祷时，也没有得到回答。
14:13你知道人群中的先知们对他们说：你们不会遭利剑的袭击……有许多假先知再三地肯定一个建立在错误原则上的社会。耶肋米亚和他们比起来，显得多么微弱和可怜，真正的先知往往不能为自己的同胞所接受，而那些能提供精神鸦片的假先知却能得到赞美。
1雅威回答我：“即使梅瑟和撒慕尔亲自来为这群民众请求，我也不会怜悯他们。把他们从我面前赶走！让他们走！
2如果他们问：我们到哪里去呢？
你告诉他们，雅威这样说：那些该病死的，就去病死；该被利剑杀的，就死于利剑下；该饿死的，就去饿死吧；该被俘虏的，就被俘虏。
3我要他们遭到四种毁灭力量的袭击：利剑的残杀，野狗的蹂躏，天空飞鸟和地上猛兽的吞噬。
4因犹大王希则克雅的儿子默纳协在耶路撒冷的恶行，我要世上诸邦国都厌恶他们。
战争的惨状
5谁会同情你，耶路撒冷人？谁会为你感到遗憾？谁会亲近你，问候你？
6是你拒绝了我，你背弃了我，因此我伸手摧毁你。我不想再怜悯你们了！
7我要在各城镇中，把你们像筛糠一样筛散，我的子民将绝后，我把他们送上毁灭的路，可是他们却不悔改。
8他们的寡妇将比海沙还要多。我派去的破坏者，他将在正午杀死年轻勇士们的母亲。恐怖和惧怕突然降到她们身上。
9有七个儿子的母亲感到迷惑而丧气，好像是临终最后的呼吸。虽然还是白天，但她已觉日暮西山。至于残存的那些人，要死在敌人的剑下。雅威这样说。
12你能挫断从北方来的铁条或铜块吗？
13我要把财富和宝藏交给盗贼，不是为了换钱，而是为惩罚你们在这土地上所犯的罪过。
14你们将成为敌人的奴隶，这敌人将是你们所不认识的民族，因为我怒火中烧，必要毁灭你。”
雅威，记住我！
10我真不幸！我的母亲，你为什么把我带到这世上来？整片国土都与我抗争!我不欠他们，他们也不欠我，可是人人咒骂我！
11难道我没有好好地侍奉你吗？雅威，告诉我。难道在困苦和受压迫的时候，我没有因仇敌而向你祈求吗？
15雅威，请眷顾我，保护我，去报复那些迫害我的人，别保留你的忿怒；记住我曾为你受了多少的屈辱啊。
16我牢牢记住你的话。雅威，万军的天主，你的话是我幸福的源泉，我满心欢喜。
17我从未追随世人，在欢笑中消遣取乐。你指示我，我就独自静坐，你使我心里充满了忿怒。
18为什么我的痛苦漫漫无境？我的创伤无法愈合？你为什么欺骗我？为什么你－－我生命的泉水突然干涸？
19所以雅威如此对我说：“如果你回心转意，我一定收留你，你又可以服侍我了。如同从残渣中提炼金子，你就可以做我的代言人。人们会自动归向你，你不必迁就他们。
20我要使你成为堡垒，成为铜墙。他们攻击你，却不能胜过你，
21我会与你同在，使你安全获救。我会把你从邪恶的暴虐者手中解救出来。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
15.10这是一段奇妙的经文，文中透露出耶肋米亚个人的危机。
做一个先知十分不容易。天主的圣言不受人欢迎。努力追求真理的人，总是被恶人包围着，他们用心良苦想要把他搞垮：即使是在自己的家中，人们也很少能真正了解他。对于天主派遣的先知来说，情况可能会更糟。上主会和他分享自己所见所感的方式。如此先知再也不能与人共享肤浅的欢乐或是毫无意义的谈话。
15:16你的话是我幸福的源泉：天主的圣言含有真理的意味，并能使我们感受到天主真正的存在。然而这种喜乐的代价便是注定要生活孤独。今天，先知已感受到帮助他的天主的临在，但是身为人类，他不禁又要怀疑：如果天主明天变得冷漠起来，又该怎么办呢？想到此，不禁感到无限的困惑。
天主并不允许他的先知有弱点存在：从残渣中提炼金子（15:19），也就是让你的优点和高贵自动显现出来，来平息软弱本性的畏惧和抱怨。
不要娶妻
1雅威对我说了这样的话：
2“不要在这地方娶妻，也不要在这里生育儿女。
3雅威说，在这里出生的孩子们和他们的双亲，
4都会死于致命的疾病，没有人会哀悼他们或埋葬他们，他们的尸体将裸露，像地面上的粪土。他们会死于刀剑和饥荒，尸体成为飞鸟和野兽的食物。”
5雅威又说：“不要去丧家餐宴，更不要和他们同泣哀号。因为从现在开始，我的祝福、慈爱和怜悯将远离他们。
6在这里，富人或百姓都会死去，但没有人哀悼或埋葬他们，也没有人会为哀悼他们而割伤自己的皮肤或修剪头发，
7没有人为哀悼死者来丧家吃惜别餐，也没有人举杯安慰丧父或丧母的人。
8不要到正欢庆喜宴的家里去，不要坐下来跟他们共欢乐，
9因为雅威万军的天主，以色列的天主这样说：我要在你们眼前，在你们的日子里，使欢乐的声音，甚至新婚者的歌声都静默下来。
10你向民众宣布这事时，他们会问：为什么雅威要降给我们如此可怕的灾难？我们犯了什么罪，违背了雅威，我们的天主？
11你就对他们说：你们的祖先背弃了我，追求其他的神，侍奉敬拜他们。他们轻视我，拒绝遵从我的法律。
12而你们比你们的祖先更丑恶，每人都随心所欲，不遵从我的法律。
13所以我要赶走你们，把你们赶到一个连你们和你们的祖先都不认识的地方，你们会日夜侍奉其他的神祗，我再也不宽免你们。”
14“那时刻要来了，雅威说，那时，人们不再说：雅威是永生的天主，因为他带领以色列人离开埃及，
15而是：雅威是永生的天主，他把以色列子民从北方的流放之地带回来。我要把他们带回我赐给他们祖先的故土。”
16雅威说：“但是现在我要派遣很多渔夫捕捉他们，派遣猎人们到每座山丘、岩石洞穴里猎取他们。
17他们的为非作歹，在我眼前无法隐藏。
18我要加倍惩罚他们的过失和罪恶，因为他们用死尸般的邪神亵渎了我的土地，用可恶的偶像填塞了这地方。”
19雅威，你是我的力量和堡垒，是我灾难时的庇护所！从辽远的大地尽头，诸多民族要来到你这里说：“我们的祖先崇拜的只是虚假、毫无价值、没有神力的邪神偶像。”
20人能创造神明吗？即使造了那些神明也不是真神！
21这一回我要让他们知道我的大能。他们会明白雅威就是我的圣名。
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●●●注释:
16.1不要在这地方娶妻：先知们发现天主才是真正的配偶。天主对子民热情和忠诚的爱，正是婚姻之爱的模范，因为先知是天主的发言人和代表，因而他们所做的一切都成了人们的征兆。因此，要是以色列－－雅威的新娘，背叛她的天主，先知们便不能寻求快乐的婚姻。
在耶肋米亚前，另一位先知欧瑟亚，在家中饱尝了妻子不忠的痛苦，他不得不一再地原谅那与人通奸的妻子（欧3:1）。厄则克耳眼看自己的妻子突然过世（则24:15）。耶肋米亚没有娶妻生子，因为第一次盟约遭到破坏的时候，结婚对他是不合适的。后来，洗者若翰、宗徒若望以及保禄都没有结婚：这就成为一种象征。我们了解到，他们只是为了即将来临的基督和教会的结合而生活。
16.10以下我们会读到耶肋米亚在非常不同的场合所说的预言。请注意：
1犹大的罪已用铁笔、钻石刻刀记录下来。在他们的心版和祭坛角上，已深深地刻着这罪过，让他们的后代牢记吧。
2在高岗和平原小丘的绿树下，他们的祭坛和神木柱让人想起他们的罪恶。
3我必把你的财产和宝物送给敌人，好来抵偿你在整个境内所犯的罪恶。
4因着你自己的过失，你要失去我赐给你的土地。我要把你交到敌人手里，到陌生的土地上做奴隶。你们已点燃我的怒火，它在不停地燃烧。
智慧之言
5“凡信赖世俗之人，
以血肉之躯为依靠，
在内心里背弃雅威的，
都该受诅咒。
6他像是沙漠里的一丛灌木，
在荒漠中干枯，
在无人居住的咸地生长，
永无喜悦可言。
7信赖雅威的人，
深深依靠雅威的人是多么有福！
8他像是一株生长在溪旁的树，
树根伸向溪流。
他不担心烈炎，枝叶长青；
他不怕干旱，不断结出果子。
9人心是狡猾欺诈的，谁能识透？
10而我，雅威，唯我透视人心；
我观察人的念头；
我按照各人的行为
和他做事的结果来赏报。
11人积聚不义之财，
就好像鹧鸪孵的不是自己下的蛋。
他会在中年失去财富，
终成愚蠢的人。”
12我们的圣殿是光荣崇高的宝座！
13雅威，你是以色列的希望，
离弃你的人一定会蒙羞，
将从这土地上遭流放，
他们拒绝了活水的泉源。
14求你医治我，雅威，我就会康复，
解救我，我就会平安。
因为你是我的光荣！
15人们问我：“雅威的话在哪里呢？
就让他的话实现吧！”
16我从没有求你降灾祸，
也不希望他们有灾难的日子，
我说的一切，你都听得明白。
17求你不要威吓我，
你是我灾难时的避难所。
18让迫害我的人羞愧，
而不是我受辱！
让他们恐惧，而不是我惊慌！
让不幸的日子降临到他们身上！
彻底地毁灭他们！
遵守安息日
19雅威对我说的话是：“你去站在‘子民之门’的大门口，犹大的国王们从那里进出。
20你也去耶路撒冷的其他城门，对犹大的君王和民众说：
21雅威这样说：你们若想活下去，就要小心。不要在安息日搬运重物，或推着大包袱进入耶路撒冷的城门。
22在安息日，不要在家里搬运东西，也不要工作。按照我吩咐你们祖先的话，把安息日看成圣日。
23可是他们没有遵从我，也不听我的话，更不肯听我的忠告。
24如果你们留心，雅威说，保持安息日的圣洁，不在这天工作，或搬运重物穿越耶路撒冷城门，
25那么，你们将看见达味家族的国王们，骑着马，同他们的诸侯公卿、犹大人及耶路撒冷的居民，从这些城门进来，这城会永远存在。
26人们从犹大各城市、耶路撒冷，带着牺牲祭品、乳香和感恩的奉献礼物，到雅威的圣殿来祭献。
27你们要听从我的诫命，保持安息日的圣洁，不能在这天工作，搬运东西经过耶路撒冷城门，否则我会放火烧掉那城门。用火烧毁这座城，大火将永远不灭。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
17:5-11：在几篇圣咏中可以读到类似的内容（特别咏1）；17:14-18是祈祷。
17.19不要在安息日搬运重物（21）：耶肋米亚常常斥责将宗教礼拜和正直生活分离的人们，但这并不是说他不重视对天主的外在的尊敬。有一条休息的法律（希伯来语中安息日的原义）是要求人在生活中为天主保留空间。这一天不工作是要告诉人们，成为工作的奴隶并不会使人更快乐。要有更快乐的生活唯有对天主奉献，天主会百倍地回报我们（见创2:3；出20:8；肋25:20）。
陶工的家
1雅威传话给耶肋米亚说：
2“往陶工的家里去，在那里你会听到我说的话。”
3我到陶工家里，看到他正在轮盘上工作。
4他做的陶器坏了，就把手中的陶土按照他选择的形状，做成另一个器皿。
5这时雅威又对我说：
6“以色列人呀，难道我不能像陶工对待陶土一样地对待你们吗？你们在我的手里，就如同黏土在陶工的手里一样。
7有时，我会警告一个民族或王国，我要彻底摧毁他们。
8然而他们若改变自己的作为，弃绝我所斥责的恶行，我就改变心意，不把预定的灾难降在他们身上。
9有时，我宣布要创立或栽培一个民族或王国，
10但他们老做罪恶的事，没有听从我；那么，我就会改变原意，取消我先前的计划。”
11现在去告诉犹大的民众和住在耶路撒冷的人说：“听，我计划给你们降下灾祸，准备处罚你们！痛改你们的恶行，纠正你们的行为吧！”
12但是他们却回答说：“毫无用处！我们要随心所欲。”他们仍放纵他们的恶行。
13为此，雅威说：到外教人的地方去问问：有谁听到这样的事？以色列人做了可怕的事。
14黎巴嫩的雪可曾从高耸的雪岩上消失过？大河滚滚的流水可曾干涸过？
15然而，我的子民却已经忘了我，他们向偶像献香，偏离了正道，邪神使他们失败跌倒。他们已走上歧途，不可救药。
16他们的土地变成人人难忘的荒凉之地，凡经过的人都苦笑唏嘘。
17像一阵东风，我要在敌人面前把他们吹散。在灭亡的日子里，他们将见不到我的仪容，我要转身而去。
不要宽恕他们的罪
18他们说：“来，我们设计陷害耶肋米亚，他去了，我们仍然会有司祭指点我们，有智者给我们建议，有代言的先知传答天主的话。来啊！让我们来责骂他，不要听他的话。”
19请你垂听我，雅威！聆听我的诉说!
20人岂可以怨报德？
他们特意挖陷阱来谋害我？
可记得我曾站在你面前，为他们求情，
减低你对他们的愤怒。
21现在，让他们的孩子挨饿吧，
让战争毁灭他们！
让他们的妻子丧夫无子，
让他们的男子死于瘟疫，
年轻人横尸战场！
22你引来匪徒突然攻打他们时，
他们的家中会传出哀号的声音，
因为他们挖陷阱谋害我，
暗设罗网要捉拿我。
23雅威，你知道他们的计谋，
他们想要我的命！
求你不要宽恕他们的过错，
也不要免去他们的罪行，你发怒吧，
你的愤怒会把他们击个粉碎。
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●●●注释:
18.1在圣经中有好几处用陶工的比喻来说明：天主是绝对的主宰。他依照自己的旨意来管理万物的生命：无论是个人或国家（见依29:16；罗9:20）。在此，相同的比喻用来补充前面的观点:就是说人类是自由的。如何理解天主的主宰与人的自由意志之间的关系，是圣经触及到的深刻主题之一。
18:8我就改变心意，不把预定的灾难降在他们身上：一个人随时都可以皈依天主，天主必会做相对的反应。天主并没有事先写下任何计划要我们来遵循，或命定要我们行善或为恶。
天主不断地创造着我们，他实现着自己对世界的计划，他又不断地更新着他和我们之间的自由关系。圣经赞成这两种观点；没有任何事能脱离天主的控制，同时我们又是自由的。
碎罐的比喻
1雅威对耶肋米亚说：“向陶工买一个罐子。带一些民众的长老和年长的司祭，
2到本希农山谷陶片门的入口，把我对你说的话在那里宣布。
3你要说：犹大的众王和耶路撒冷的公民，请听雅威的话！雅威，万军的天主和以色列的天主说：我要把灾难降到这地方来，致使听到的人耳鸣不止。
4他们离弃我，向外邦的神明献香，他们和自己的祖先及犹大的君王都不认识这神祗。他们玷污了这地方，使无辜的血腥充满了这片土地。
5他们造高丘，在火中向巴耳神祭献自己的儿女。我从没要求过或说过这类事，甚至根本没有想到过。
6这就是为什么那日子将来临，雅威说，那时，这地方将不再称为‘托斐特’或‘希农山谷’，而要被称为‘杀人谷’。
7在这地方，我要摧毁犹大和耶路撒冷的计划，让他们遭敌人的杀戳，死于图谋他们性命的人手中，他们的尸体是飞鸟和走兽的食物。
8我要使这座城池成为废墟，成为讥笑的对象，路过的人看见了，都唏嘘哀叹她的累累伤痕！
9我要让他们吃自己儿女的肉，在悲痛时期，在夺取他们性命的敌人带来灾难的时候，他们会互相残杀。
10然后，你要在那些跟随你的人们面前摔碎罐子，并对他们说：这是万军的雅威的话：
11我要粉碎这个城中的人民，就像摔碎这个罐子一样，再也无法修补。他们会将死者葬于托斐特，为求空位。
12这就是我要对耶路撒冷和其居民所做的，我要变耶路撒冷为托斐特。
13耶路撒冷所有的房屋和犹大君王的屋宇都将被玷污，因为他们曾在屋顶上焚香给天上的星辰，又撒酒祭献给外邦的神明。”
在圣殿里
14耶肋米亚从托斐特，即上主派他去预言的地方回来以后，就站在雅威圣殿的庭院里，对全体民众说：
15“这是雅威，以色列天主的话：我要把我预言的灾害，降到这城市和附近的村庄，因为他们太顽固，不肯听从我。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
19.14耶肋米亚独自宣讲预言，很明显地：他没有任何的追随者，也没有任何的宗教团体支持他。有些人对他不断发出警告感到厌烦。领袖和司祭们为耶肋米亚对社会的谴责感到气愤，他们觉得自己生活的社会“平安无事”。
1依默尔的儿子帕市胡尔司祭是雅威圣殿的总管，他听了耶肋米亚的预言，
2就鞭打耶肋米亚，给他加上脚镣，囚在雅威圣殿内本雅明门口的上层的监狱里。
3第二天帕市胡尔给耶肋米亚解下脚镣，释放了他。耶肋米亚就对他说：“在雅威那里，你不叫帕市胡尔，你的名字应为‘四面惊慌’。
4因为雅威说：我要让你和你的朋友们都遭祸害。你会亲眼看到他们倒在敌人的利剑之下。
我要把全体犹大人交到巴比伦王的手中，他会把他们掠到巴比伦去，或用利剑杀死他们。
5我要把这城市所有的财富、积蓄和有价值的东西，以及犹大王所有的财宝，都交到他们敌人的手中，敌人会把这些东西抢掠到巴比伦去。
6至于你，帕市胡尔和你的家庭，以及听你说假预言的所有朋友，都将被掳到巴比伦，你们会死在那里，被葬在那里。”
你引诱我
7雅威，你吸引我，我已陷入诱惑。
你比我强大，你胜过我。
我成了人们日夜讥笑的对象，
他们都嘲笑我，
8因为我每次发言，
都呼喊：暴力，毁灭。
雅威的话使我遭受侮辱，
终日成为人们的笑料。
9于是我决定忘记他，
不再因他的名而说话。
但我心中像有火在燃烧，直至骨髓。
我竭力抑制自己，可是我做不到。
10我听到许多反对的私语说：
“揭发他，揭发他！”
连我的朋友也窥伺我是否会身败名裂：
“或许他会犯个错，
那么我们就能胜过他，报复他。”
11但雅威，你这伟大的勇士与我同在。
所以我的敌人会跌倒，
绝不会胜过我。
他们会失败而永远蒙羞。
这种耻辱令人难以忘记。
12雅威，万军的天主，
你用公义来辨识，洞悉人心，
我已把自己的一切交托给你。
让我亲眼见到你对他们的报复，
13歌颂雅威！赞美雅威！
因为他已经把穷苦的人从恶人的手中解救出来！
14愿我出生的那日受咒诅！
愿母亲生我的那天无祝福。
15愿那向我父亲送信说：
“给你生了个男孩！”
的人受诅咒！
16愿他像雅威摧毁的城，
得不到怜悯。
愿他清晨听到警报，
中午听到战争的号角声！
17因为他没有让我在娘胎里死掉。
好使母体做我的坟墓，永远收留我。
18我为什么要离开娘胎，
活在这烦恼与悲苦之中，
又将在羞耻中，结束我的一生？
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
20.7这次“表白”使我们想起15章的一篇。背负真理的人遭到排斥和嘲弄，只因为他以个人的使命来发言，众人却不肯接受他这使命。我们不要忘了，耶肋米亚是生活在公元前六百年的人，那时的人们还不曾有死后的观念，如此我们能理解为什么耶肋米亚呼求神圣的正义。
20:7你比我强大，你胜过我：如果天主是爱的话，不是一切都明白了吗？
20:9但我心中像有火在燃烧：真正神奇的是天主圣言那种不可抗拒的力量，人们很难反抗这种力量。保禄也以一种类似的方式宣告，他不能推辞传布福音的责任（格前9:16）。
这段经文迫使我们纠正并加深我们对“自由”过于简单的认识，“自由”意味着忠于完全奉献的使命。
14-18节的诅咒在约伯书的第三章得到更加详尽的叙述。
对漆德克雅国王的回答
1雅威显示给耶肋米亚，那时漆德克雅王派玛耳基雅的儿子帕市胡尔和玛阿色雅的儿子责法尼雅司祭来对耶肋米亚说：
2“请为我们向雅威求情。巴比伦王拿步高来与我们作战。雅威或许会降下他的神迹使敌人撤退。”
3耶肋米亚回答：“雅威，以色列的天主对漆德克雅说：
4你正在城外抵抗巴比伦王和围攻你们的加色丁人时，我要把你们的武器都收回来，堆在城中央。
5然后我要以强大的力量，用震怒、狂暴和愤恨来攻击你们。
6我要杀死城中的人群和牲畜，他们都会死于一场可怕的瘟疫。
7然后，雅威说：我要把犹大王漆德克雅、他的仆人和幸免于瘟疫、利剑及饥荒的民众们，交到巴比伦王拿步高和他们仇敌的手里，他们会杀了这些人。他们会悲惨死去，得不到怜惜与同情。”
8你要对人们说：“雅威说：看，我将生命和死亡的道路都摆在你们面前。
9谁留在这城中，谁将死于利剑、饥荒和瘟疫；而那些出去向围城的加色丁人投降的人们，唯有他们能保全性命。
10我要把这城彻底地毁掉，不再保护它，雅威说:这城要落到巴比伦王的手里，他会用火烧毁这城。”
对犹大王室的告诫
11你要对犹大的王室说：
12“达味的后裔，请听雅威的话：每个早晨要执行公正的裁决，把受压榨的人从压迫者手中解救出来，免得我的怒气如火一样烈燃，没有人能熄灭。”
13雅威说：“看，我来袭击你，你坐落在高山上，俯视山谷，自夸说：谁能进来攻打我们？这是一个安全的地方！
14我会处罚你们，因为你们罪有应得，我要在森林中放火，吞噬你们周围的一切。”
1雅威对我说：“你到犹大王的家中去，告诉他：
2这是雅威的话，你们，犹大的君王，坐在达味的王位上，雅威对你和你的臣仆，以及进出这门的人说：
3你们应执行公义，行善良之举。把受冤屈的人从压迫者的手中解救出来。不要伤害外邦人、孤儿、寡妇，不可用暴力虐待他们，不要在这里流无辜人的血。
4如果你们遵从这命令，达味王的后裔会继续做王。他们会坐着马车、战马，同他们的臣仆和民众一起进来。
5如果你们不留心我的话，我对你们发誓，雅威说，这地方将成为废墟。”
6雅威对犹大的王室说:“你们像是基肋阿得，像是黎巴嫩的山峰！但是我会使你们成为沙漠，一个无人居住的城市。
7我叫毁灭者来进攻你，每人手执斧头。他们会砍下你们上选的香柏，把它们丢在火里。
8无以计数的他乡民众会经过这城市，互相说道：雅威为什么要这样对付这大城？
9他们会这样说：因为你们撕毁了与雅威、你们的天主所定立的盟约，去崇拜侍奉其他的神明！
10犹大呵！不要为死去的人哭泣！不要为他哀号，为那流浪远方的人悲痛吧，因为他永不再回来，看不到他的家园了！
11雅威说到有关犹大王约史雅的儿子，就是继他父亲之位的沙隆，他将被迫离开故乡。雅威说：
12“他不会再回来了，他会死在流放的土地上，不会再回到故乡了。
警告约雅金
13可悲呀！这人有祸了，他竟用偷来的材料盖他的房子，用不义的方式盖这王宫！真可恨呀！他强迫工人白白做工，不付工资！
14你为自己建造了一座美好的宫殿，宽敞的楼房！楼上安大窗子，有香柏木的格子，还漆上朱红色。
15建造香柏木的宫殿就使你更像一个国王吗？你的父亲能吃喝享福，但是他也能行正事，所以才处处顺利。
16他替穷苦人申冤，不正是他认识我的表现吗？”
17但是你眼看、心想的是贪婪的欲望，你倾流无辜人的血，又强行暴力压榨。
18因此，雅威说到有关犹大的国王约史雅的儿子约雅金时，说：没有人会对他哀悼说：悲痛啊！我的兄弟！悲痛啊！姐妹!没有人会哀痛地说：啊，我的主人！啊，陛下！
19人们把他拖走，如同埋葬一头驴一样，丢到耶路撒冷城门外。
20到黎巴嫩去,在那里大声哭喊，到巴商或阿巴陵的高地去喊叫，因为你们所喜爱的人都被摧毁压垮，
21我曾在你繁盛的日子里告诫过。但是你说：“我不愿意听。”你从年轻时就不理会我的话。
22风会吹散你的牧羊人，你深爱的人将成为俘虏。你将因邪恶的行为蒙受耻辱。
23你现住在黎巴嫩之宫，香柏木建造的宫殿。但痛苦的时刻来临时，你将是多么可怜,像妇女生产时一般呻吟!
24以我的生命，雅威，永生的天主起誓说：即使犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅是我右手上的盖章，我也要把他摘下来！25交到图谋你性命人的手里，交给你惧怕的巴比伦王拿步高和加色丁人的手里。
26我要把你和你的生身母亲放逐到他乡异地，你将死在那里，
27你渴望久别的故乡，但你将永不会回来。
28耶苛尼雅是不是像破损而无用的器皿？没有人要它？为什么他和他的家人都被赶到陌生的土地上？
29大地呀！大地呀！大地呀！请听雅威的话。他说：“这人注定会绝后，毕生遭到失败！”他的族人不会有什么成就，不会有人继承达味的王位，再统治犹大。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
22.121:1-10这一段是指公元前588年，耶路撒冷遭到的第二次围攻。从22:1-28起，我们可以读到几段反对王室的神谕，时间是在第一次围攻以前，也就是公元前605-598年。有关这些国王的事迹参见列下23:31-37。
那时，以色列的贵族和公务员像往常一样地生活着，毫不关心渐渐逼近的王国的危机。不久，他们都将遭到杀戮或放逐。
现在的情形很相似：富有的国家和人民只顾自己的享受，他们生活冷漠，毫不关心如在活火山顶上的生活。赫尔德·卡马拉主教最近的一席话也讲出了同样的事实：
“暴力一直都存在，但是比以前更普遍，暴力以各种形式无所不在：残暴的、公开的、微而不显的、盲目的、合理化的、结合的、无形的、抽象的、不负责的，这形形色色的暴力……人们觉得原子弹比第三世界的贫穷更可怕:其实进步国家对贫困国家在经济上的无血的屠杀，这种杀人不见血的罪恶是更可怕的。”
好牧人
1“那驱散摧毁我牧场上羊群的牧羊人！你们有祸了。”雅威说。
2雅威，以色列的天主对牧养他子民的统治者这样说：“你赶散了我的羊群，赶走了他们，没有照顾好他们。现在我要因你邪恶的罪行惩罚你。
3我要把驱散的子民从各处收拢来，回归他们的羊栈。他们会繁荣强盛，人数增多。
4我会派牧人去牧放他们。他们不再恐惧惊惶，也没有一个会再迷失。”
5雅威说：“时辰将到，我要在达味家中兴起正义的后裔，他将是明君，用公正和道义治理国家。
6那时犹大国会太平；以色列人将安居乐业。他的名字叫做‘雅威是我们的正义！’”
7时辰到了，雅威说，人们将不再说：“雅威是永生的天主，因为他带领以色列的子孙逃离了埃及”，
8而要说：“雅威万岁！是他把以色列的子孙从北边的国家，和他们散居的地方领回，让他们回归故乡！”
假先知的谎言
9论到先知们：
我心破碎，周身不停颤抖，雅威和他的话，让我陶醉，我像是一个醉人。
10这片土地上到处都是行淫的人。我诅咒这国家，大地哀伤，旷野枯萎。他们做尽恶事，过着不义的生活。
11就连先知和司祭也都腐败了，我看见他们在圣殿里做坏事。雅威说。
12他们的道路阴险而黑暗，他们蹒跚倒地。他们应受惩罚之年一到，我必降灾难给他们。
13我看见撒玛利亚的先知是多么愚蠢，他们借巴耳神的名来说预言，引我子民以色列走邪路。
14耶路撒冷的先知们更可怕：他们犯奸淫、说谎，他们鼓励行恶的人。没有一个人改邪归正，他们都像索多玛一样邪恶，百姓都像哈摩辣一样腐败。
15雅威、万军的天主警告先知们说：我要让他们吃苦艾，喝毒水，因为这片土地上的邪恶是从耶路撒冷的先知那里蔓延开来的。
16这是雅威的警告：“不要听这些先知们的话。他们给你们的是虚假的希望，他们说的只是自己的幻想，并不是来自雅威的话。17他们对轻视我的人说：‘你们会享平安’，对那些心意固执的人说：‘灾祸不会降到你们身上’”。
18他们中谁曾参加过雅威的会议，理解了他的话？听见了他的话？
19雅威的愤怒像风暴，像旋风在恶人头上旋转！
20雅威还未完成自己的计划以前，他的愤怒不会平息。这一切，你们在未来的日子会明白。
21我没有派这些先知，但他们四处游说；我不曾预示，他们却擅自预言！
22他们参加我天庭的会议了吗？如果他们听了我的话，就会告诉以色列子民弃绝邪恶，不再做坏事。
23难道我到近前时，才是他们的雅威吗？我不是无所不在的天主吗？
24人若隐藏在暗处，我就看不到他吗？雅威说，难道我不是充满天地的天主吗？
25我听到先知们的话，他们借我的名说假话。他们说：“我做了一个梦！我做了一个梦！”
26先知们在说谎，宣讲他们自己的幻觉，他们骗人要到几时？
27他们以为讲梦就可以让人忘掉我的名，像他们的祖先追随巴耳神而忘掉我的圣名一样。
28先知做梦了，就该单说梦里的事，听到我的话的人，就该宣讲我的真理。麦杆和麦粒有什么相同之处呢？是雅威在说话。
29我的话像火一样燃烧，像锤子一样击碎岩石。
30我要反对这些先知们，他们窃取彼此的话，当作我的话去传达。
31我要惩罚这些先知，他们只会口吐谎言。
32我反对这些先知，他们的梦都是虚幻的，他们用诡计和虚假引我的子民走上歧途。我没有派他们或委托他们来传达我的命令，他们对我的子民没有益处。雅威说。
33如果这些民众、或先知及司祭取笑你，问你：什么是上主的“重担”？你要回答：你就是这重担，他要扔掉你。这是雅威的话。
34先知、司祭或百姓中凡说到雅威的“重担”的，他和家人都要受罚。
35你们每人应该这样问他的朋友或兄弟：“雅威怎样回答？”或“雅威说了什么？”
36他们不可再提到雅威的“重担”，谁说这话，谁就要承担这重担。
37你们知道，
38这就是雅威的话：
39我吩咐过不要用这词，而你们却用了它，那我一定要丢弃你们，我将把你们和我赐给你们祖先的城都抛弃，
40我要给你们永远的羞愧和耻辱。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
23.1那驱散摧毁我牧场上羊群的牧羊人，你们有祸了！反抗暴君的新行动拉开了希望之国的序幕。
23:3我要把驱散的子民从各处收拢来：“实体”的以色列之灭亡是为了“精神”的以色列之到来作准备。人们已看惯了君王滥用权力，看到他们一天比一天更富有起来。但是天主为子民准备了一位牧羊人来照顾他的羊群。
23:6他的名字叫做：雅威是我们的正义。为的是有别于当时君王的名字，漆德克雅的意思便是：雅威是我们的正义。
23:4我会派牧人去牧放他们：除了正义的君王外，耶肋米亚在这里指出其他的“牧羊人”：除了唯一的牧羊人基督以外，天主的牧场还需要很多决心为自己的兄弟奉献的牧羊人。
他们不再恐惧惊慌：天主承诺了永远的和平，天主的新子民将不只是以色列旧王国的延续，而新的牧羊人的意义远胜过大地上的君王（见耶稣在若10中如何说明这一点）。
人类期望和平统一，那么当前教会的任务就是要证实不同人民能够相集在耶稣的名下。新约中的默示录暗示出这种理想在天上的耶路撒冷能够达成（默21:22）。
耶肋米亚在别处也表达过同样的希望，特别是33:15-18。在则34章中，我们读到好善牧的描绘，为耶稣在若10，路15:4和玛9:36所要说的作了铺垫。
23.9关于假先知这个主题，请参见申13:6、18:22和耶28。
那些信德根基不牢的人，常常沉浸在神视和梦的魅力中，忘记了梦可能是带有欺骗性的。
两篮无花果
1雅威在圣殿前，给我看两篮无花果。那事发生在巴比伦王拿步高掳走了犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅，犹大的公侯们、铁匠以及金属工匠以后。
2其中一篮是上选初熟的无花果，另一篮是烂得不能吃的无花果，
3雅威对我说：“耶肋米亚，你看见了什么？”我回答：“无花果。好的无花果太好了，坏的无花果太坏了，根本不能吃！”
4这是雅威的话。
5雅威、以色列的天主说：“像我待这好无花果一样，我要好好地待那些已经从犹大逃到加色丁去的人。
6我会仁慈地眷顾他们，把他们领回故土。我要建造他们，不是摧毁他们；我要栽培他们，不是连根拔除他们。
7我要赐给他们认识我是雅威的心。他们要做我的子民，我是他们的天主，因为他们会全心全意归向我。
8就像人们对待烂得不能吃的无花果那样，雅威说，我要处置犹大王漆德克雅、他的王侯和剩余的耶路撒冷人，不论是留在城里或逃到埃及去的人。
9我会让他们成为地上所有王国恐惧的对象，在他们流放的地方，人们会责骂、嘲笑、讽刺、咒诅他们。
10我要用刀剑、饥荒和瘟疫惩罚他们，直到他们从我赐给的土地上消失为止。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
24.1耶路撒冷第一次沦陷发生在公元前598年，约雅金王被俘，子民遭到首次流放。那之后的十年中，新王漆德克雅和残存下来的人民生活麻木得好像什么事都没发生过。虽然他们吃了败仗，而且留下的大多是最穷困的，但是他们渐渐觉得自己的生活还不是太糟，于是开始悲悯那些流放到巴比伦的人。耶肋米亚反对这种态度。天主一直爱着遭放逐的子民，因为他们将是未来新子民的新起点。
可以肯定，那些留在耶路撒冷的人，将要面临更不幸的灾祸。
犹大人流亡七十年
1在犹大王约史雅的儿子约雅金执政第四年，也就是巴比伦王拿步高元年，雅威把有关全犹大民众的话传给耶肋米亚。
2耶肋米亚先知把这话传给全犹大民众和耶路撒冷的公民，他说：
3“从犹大王阿孟的儿子约史雅执政第十三年直到现在，已经有二十三年了。雅威不断地传话给我，我也不断地转告你们。
4但你们不愿意听从。雅威一再派遣他的仆人先知到你们这儿来，你们却不听从，也不理会。
5先知们说：‘放弃你们邪恶的道路，悔改你们的恶行，你们便能永远地住在雅威赐予的土地上。
6不要追随其他的神，不要侍奉敬拜他们。不要做让我震怒的事，我也不会加害你们。’
7可是你们拒绝听从，雅威说，你们自造的假神明使我大怒，你们是自招祸患。
8为此雅威、万军的天主对你们说：你们不听从我说的，
9我要呼叫北方所有的民族，雅威说，我的臣仆拿步高会攻打这土地和这里的居民，也要攻打你们的四邻。我会完全摧毁这些民众，遗弃他们，使他们成为人们的笑柄，这土地将永远沦为废墟。
10欢乐幸福的笑声将会从这片土地上消逝。人们听不到新娘、新郎的欢歌。磨坊会死寂一片，再也没有灯火点燃。
11这地方将是一片荒芜废墟，民众将散于外邦各国为奴达七十年。
12但七十年后，我会因为他们的罪恶而惩罚巴比伦王和他的国家，永远废弃它。
13现在我要在这片土地上实现我曾预言过、并写在本书上的话。
14这些人会臣服在强国的君王之下！我会依照他们的行为和他们做过的事惩罚他们。”
雅威愤怒的杯
15雅威，以色列的天主对我说：“把这杯酒拿去，给你要去的各国民众喝，
16他们喝下后会摇晃乱撞。”
17我从雅威手中接下这杯酒，给雅威派我去的各国民众喝，他们是：
18耶路撒冷、犹大城，连同它们的国王、首领。如此一来，这些地方将变得荒芜，惨不忍睹，成为讽刺和诅咒的对象，（今天的情形是一样的）。
19然后我要把这酒给埃及法老王、他的臣仆、王侯、百姓和西边所有的国家喝，
20给胡兹的所有国王、培肋舍特的国王、阿市刻隆、迦萨、厄刻龙的国王，和留在阿市多得的遗民喝，
21给厄东和阿孟子民、
22给提洛、漆冬、海外岸边的众君王喝，
23给德丹、特玛、步次
24和所有阿拉伯的国王、西边和住在旷野的国王喝，
25给齐默黎、厄蓝和玛待的所有国王喝，
26给北方远近的国王喝，一个接一个，给地上所有的国王喝！
27你要对他们说：“这是雅威，万军的天主，以色列天主的话：‘喝吧，喝得酩酊大醉吧！呕吐跌倒，我要送给你们利剑，你们就再也站不起来了。’
28但是如果他们拒绝从你手里喝这杯酒，你就对他们说：‘雅威、万军的天主的命令：你们必须喝。
29你们看我怎样先处罚那拥有我圣名的城，你们就知道自己不会免受处罚。是的，你们免不掉，因为是我自己把利剑指向地上的所有百姓。’雅威，万军的天主这样说。”
30你要把这事告诉他们：“雅威在天上怒吼，从他的圣殿威胁地上的百姓。他怒吼的回声传到了大地的尽头。
31因为雅威审判所有的国家，处罚全人类，用利剑毁灭地上的恶人。”雅威说。
32雅威、万军的天主说：“看，灾祸正从这片国土蔓延到另一片国土。暴风雨从地的尽头狂刮起来。
33到那时，雅威杀戮的人遍布天边地极。没有人会收他们的尸体，安葬他们。但见横尸遍野，如同地上的粪土！
34牧羊人呵！吼叫吧！哀哭吧！带领羊群的人，你在灰尘中翻滚痛哭吧！因为你们赴宰的日子已经到了，你们要像肥羊一样倒下去。
35哪里有牧羊人的避难所？羊群的领头人将没有逃生之地。
36牧羊人要哀哭，雅威在烈怒下击打了你们，
37他把青草地变成荒芜的沙漠，青草地也因雅威的愤怒而寂静无声。”
38像幼狮离开自己的巢穴，雅威的愤怒，已使他们这片土地饱受战争，变成惨不忍睹的废墟了。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
25.1本章包括25:1-13引言，这一部分应该是在耶肋米亚反对犹大人民的预言之前写成，这也就是形成本书1-24章的内容。请注意文中有关“七十年”的预言，就是犹太人在巴比伦遭放逐的时间。这实在是个具有象征意义的数字，因为两次的放逐各发生在公元前598和587年。公元前538年以后，许多人相继离开了巴比伦。
25:15-38，这篇引言一定是在46-51章反对外族的预言之前的。
耶肋米亚被捕受审
1犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，雅威传话给耶肋米亚说：
2“你去站在雅威圣殿的庭院里，对所有从犹大城来雅威圣殿敬拜的人说，告诉他们我吩咐的话，不要遗漏任何一句！
3他们或许会听从你，悔改自己邪恶的行为。那么我会改变主意，不会因他们邪恶的行为，把我原打算降下的灾害加在他们身上。”
4你要对他们说：“雅威这样说：你们没有遵从我，没有按我给你们定立的法律去行事，
5更没有听从我不断派来的先知仆人的话，
6我会像对待史罗圣殿一般，来对待我的圣殿，让所有的国家都证明耶路撒冷是受诅咒的城市。”
7司祭、先知和所有的百姓都听到了耶肋米亚在雅威圣殿的话。
8耶肋米亚刚把雅威吩咐他们的话说完，司祭和先知就抓住了他，斥骂他：“你该受死罪！
9为什么你用雅威的名说这圣殿会遭到像史罗一样的命运？你怎敢说这城会成为被人舍弃的废墟？”这时雅威圣殿中的人把耶肋米亚围了起来。
10犹大的长老们听到这事，就从国王的宫殿来到雅威的圣殿，在新门入口处开庭。
11司祭和先知对百姓和长老说：“这人该死，因为他说了诅咒这城的预言，你们已经亲耳听到了！”
12耶肋米亚回答：“雅威派我预言有关这圣殿和这城的话，你们已经听见了。
13现在悔改你们的行为和生活吧，服从雅威、你们的天主，他或许会打消主意，不把预计的灾害降到你们身上。
14至于我，现在我在你们手中，你们认为怎么算是公平待我，就怎样待我吧。
15但你们要记住：我是无辜的，你们若杀了我，你们就和这城及城中居民犯下罪过。确实，是雅威派我传话给你们的。”
16长老们得到百姓的支持，就对司祭和先知们说：“这人不该受死，他因雅威的名来对我们说话。”
17长老中有人站起来对集合在场的百姓说：
18“在犹大王希则克雅年间，摩勒舍特人米该亚对大众说过预言：这是一句雅威说的话：‘熙雍会变得像一块荒野，耶路撒冷会变成一堆碎石，圣殿的山会变成长满丛林的荒山。’
19犹大王希则克雅或犹大人民难道把米该亚杀了吗？相反的，他们敬畏雅威，请求他的原谅，直到他改变为止，雅威没有降灾害给他们。那么我们怎能犯这样严重的罪过呢？”
20这时还有另外一个人，他是克黎雅特耶阿陵人舍玛雅的儿子乌黎雅，也因雅威的名而说预言。他说了反对这城和这国家的预言，与耶肋米亚说的相似。
21约雅金国王和他的首长、官员听到乌黎雅的话，就决定要杀掉他。乌黎雅知道了他们的阴谋后，就胆颤心惊地逃往埃及。
22但是约雅金王派遣阿革波尔的儿子厄耳纳堂，随同一些人去了埃及，
23他们把乌黎雅从埃及抓回来，交到约雅金王那里，并杀了他，把他的尸体丢在平民的坟地里。
24耶肋米亚，受到沙番的儿子阿希甘的照顾，没有被交到那些想害死他的人手里。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
26.1我们在7:1-15读到反对相信圣殿的人群的话。耶肋米亚的秘书巴路克（关于他的事迹，我们稍后再谈）将这些谈话作了总结，并告诉我们此事所造成的影响。
人民保护耶肋米亚，共同反抗司祭和先知。耶肋米亚坚定立场，虽然他无法提出证据或行奇迹来证实他所说的话。人民的皈依却救了他，因为人民能分辨出真理的声音。
他们忆起先知米该亚（3:12）在前一世纪所说的话。
本章终了时提到沙番家族，沙番是国王的秘书，赞同约史雅王的宗教改革（列下22:8）。在几次危机的情况下，沙番和人民保护了耶肋米亚。
耶肋米亚和司祭们的冲突绝非偶然。那些死守天主的圣言的司祭们，常常反对同时代的先知：洗者若翰受到同时代司祭的轻视，耶稣则受到司祭们的责难。那多是因为宗教的导师们首先想到的是维持过去的一切规章制度，他们是这些规章制度的守护人，也赖此而生活。先知们却总是号召人们更深刻地挖掘内心的感受，不致失去人性最本质的品德。
拿步高王的轭
1约史雅的儿子漆德克雅登基做王之初，雅威传话给耶肋米亚说：
2“准备好绳子和牛轭，绕在你的脖子上。
3通过那些来耶路撒冷拜见犹大王漆德克雅的使者，传话给厄东王、摩阿布王、阿孟王、提洛王和漆冬王，
4告诉他们的主人说：“雅威、万军的天主叫你们把这消息通知给你们的主人：
5我用大能和伸展的手臂创造了大地、民众和万物。我把这些礼物赐给令我喜悦的人。
6现在我已把这些土地交给我的仆人巴比伦王拿步高，甚至连田中的野兽都交给他。
7所有的国家都会服侍他和他的儿孙，直到他的帝国衰败，然后他会被强国和大君王所制伏。
8至于拒绝侍奉巴比伦王拿步高的国家或王国,我要用利剑、饥荒和瘟疫处罚他们,直到我让他们臣服于巴比伦王为止。
9至于你们，不要理会你们先知、占卜者、释梦的人、星象家或巫师的话，他们说:‘你们不要臣服于巴比伦王。’
10因为他们是说谎的先知，听从他们会让你们永远告别故土。我要赶走你们，消灭你们。
11但是哪个国家背负巴比伦王给她的轭，侍奉巴比伦王，我就让这国平安无事，雅威说，民众会在自己的土地上耕种、生活。”
12我把同样的话告诉犹大王漆德克雅说：“把你的脖子放在巴比伦王的木轭下，侍奉他和他的民众，你会生存下去。
13为什么你和你的民众被利剑、饥荒和瘟疫折磨？如同雅威对不愿侍奉巴比伦王的国家所作的警告？
14先知们说：‘你不必侍奉巴比伦王’，你们不要理会他们的话，因为他们宣讲虚假的预言。
15我不曾派遣他们，雅威说，他们以我的名说假话。你又是怎么样听从说假话的先知而遭驱逐的呢？”
16我对先知和百姓说：“雅威说：不要听信那些先知的话，他们说：‘雅威圣殿的器具很快就会从巴比伦回来’。这是谎言。
17不要听信他们，去侍奉巴比伦王，好幸存下去。这城又是怎么样变成废墟的呢？
18如果他们是先知，听从我的话，他们现在就该向雅威、万军的天主祈求，不让雅威的圣殿、皇宫，以及耶路撒冷的器具运到巴比伦。”
19-20雅威说到，当巴比伦王拿步高把犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅，犹大和耶路撒冷的贵族从耶路撒冷俘虏到巴比伦去时，没有把铜柱、铜海、铜座和剩余在城中的一切器物带走。
21万军的天主说到关于在雅威的圣殿和在耶路撒冷的皇宫所留下的器物时说：
22“这些器物将被带到巴比伦，而且留在那里，直到我来收回它们。然后我要把它们带回来，放回原处。”
耶肋米亚和哈纳尼雅
1在犹大王漆德克雅即位初期的第四年第五个月，先知哈纳尼雅对我说话。基贝红人阿组尔的儿子哈纳尼雅在雅威的圣殿，在众司祭和百姓面前对耶肋米亚说：
2“这是雅威，万军和以色列的天主说的话：我要折断巴比伦王的木轭。
3在两年之内，带到巴比伦去的所有器物要回归。
4我要领回犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅和那些流放到巴比伦去的犹大俘虏，我会折断巴比伦王的木轭，雅威说。”
5耶肋米亚当着圣殿上的司祭和百姓的面，回答哈纳尼雅说：
6阿们！你的话会变成现实，雅威能把这被掠走的圣器和所有遭流放的人，都从巴比伦带回来。
7但现在请听我对你和全体百姓要说的话。
8你我从前的许多先知向诸多国家和大国王预言过战事、灾害和瘟疫。
9可是预言和平的使者，只有等他的预言应验了，人们才会相信他确实是雅威派来的先知。
10哈纳尼雅取下耶肋米亚脖子上的轭，折断它，
11并在众人面前宣布：“雅威说：在两年之内，我要同样地从所有国家的脖子上折断拿步高的轭。”耶肋米亚先知听见这话只得自己走开了。
12过些时候，雅威对耶肋米亚说：
13“去告诉哈纳尼雅，雅威说：你折断了木轭，但是我会在原处戴上一个铁轭。
14因为雅威、万军和以色列的天主说：我正在将一个铁轭放在所有国家的脖子上，要他们侍奉巴比伦王拿步高，他们会侍奉他的。我要把统治万兽的权力也交给他。”
15耶肋米亚对哈纳尼雅说：“听！哈纳尼雅，雅威并没有派你来，你在欺骗这些民众，让他们抱着幻想。
16为此雅威这样诅咒：我将把你从地面上除去，就在这一年你会丧命，因为你教人反叛雅威。”
17在那一年的七月，哈纳尼雅死了。
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●●●注释:
28.1如同我们在22:1读到的，从公元前598到588年，也就是耶路撒冷两次沦陷之间的十年时光，充满了疯狂和假象。人们不断地假设巴比伦王拿步高帝国的瓦解，遭放逐的人民能重返故乡。耶肋米亚大胆地起来击破这些虚假的希望，并预言人们将不得不屈服在拿步高权下，因此，犹大领袖们把他当作国家的公敌。
耶肋米亚和假先知对质。先知们彼此之间若不能和谐一致，人们怎样才能知道究意谁才是真正的先知呢？请见申13:6和18:22对这问题的解释。
28:9预言和平的使者，只有等他的预言应验了：耶肋米亚所言比申命纪更进一步。自厄里亚后（见列上19:18），先知的使命就是预言以色列王国没落的命运，并宣告另一个“王国”的到来。他们预言将不断地有王国的胜利，但那并不能阻止最终灭亡的逐渐来临。因此犹大人该怀疑哈纳尼雅的话，因为他不断预告繁荣富庶的未来，而耶肋米亚则坚持雅威的威胁绝非戏言。
先知是被派遣来帮助在历史中挣扎的民族，使他们有更敏锐的反对罪恶的良知，并且防止他们在精神上昏昏欲睡。在一个缺少正义感的环境中，如果我们不能对那些许诺繁荣富庶的人产生怀疑，我们的内心恐怕会僵死。
给流亡者的信
1这封信是耶肋米亚先知送给那些被拿步高从耶路撒冷掠到巴比伦去的长老、司祭、先知和所有的百姓的。
2写于耶苛尼雅王、太后、太监、犹大和耶路撒冷的王侯、技工、铁匠离开耶路撒冷以后
3沙番的儿子厄拉撒和希尔克雅的儿子革玛黎雅把这封信带到巴比伦。犹大王漆德克雅派他们去见巴比伦王拿步高。信上说：
4雅威、万军的天主，以色列的天主对流徙在巴比伦的耶路撒冷百姓说：
5“你们要造屋定居下来，自耕自养，结婚生子，
6在那里婚嫁娶亲，让你们的后代也养儿育女，在那土地上，增殖你们的人口，不得减少人口。
7你们要在我放逐你们的地方谋福，为那地方的繁荣向雅威求情，因为那地方的繁盛便是你们的幸福。”
10雅威说：“巴比伦七十年的期限满后，我会记起你们，我会实践我应许你们的恩宠，把你们带回家去。
11我知道我为你们所作的计划是赐予和平，不是灾祸，是给你们前途和希望。”
12雅威说：“那时你们呼求我，我会应允。
13你们若全心寻求，就会找到我。”
14雅威说：“你们会找到我，我要把你们从流徙的各地召集起来，把你们带回到自己曾远离的家园。”
15雅威在巴比伦为你们兴起先知，你们确实地信任他们。
16但是雅威说：
8不要被你们当中的先知、占卜者所蒙骗。不要相信他们的梦境幻觉。
9我并不曾派遣他们，是他们利用我的圣名说谎。至于坐在达味王座的国王，以及住在这城中的所有百姓（也就是没有与你们一同流亡的同胞），
17雅威、万军的天主说：“我要把利剑、饥荒和瘟疫带给他们。我要使他们像不好的无花果，腐烂得不能吃。
18我要用利剑、饥荒和瘟疫驱赶他们。不论他们到哪里，都将成为当地人惊恐、诅咒、憎恶的对象，成为荒芜的标志，所到之处受人们的讥笑和嘲弄。
19我一再地派我的仆人先知到那里去，可是他们没有听我的话。”
20你们这些从耶路撒冷流放到巴比伦的俘虏，应该听从雅威的话。
21关于假借上主的名说谎的人，科拉雅的儿子阿哈布和玛阿色雅的儿子漆德克雅，万军的雅威，以色列的天主这样说：“我要把他们交到巴比伦王拿步高的手里，国王会在你们面前杀死他们。
22在巴比伦的犹大俘虏们会流传这样的咒语：‘愿上主对待你们像待漆德克雅和阿哈布一样，他们都死于巴比伦王的烤刑！’
23他们做尽恶事，与邻居的妻子通奸，又借我的名，说谎话，我并没有吩咐他们说这样的话。我明察他们的行为。”雅威这样宣布了。
24乃赫蓝人舍玛雅以你的名义，
25寄信给在耶路撒冷的全体百姓，和司祭玛阿色雅的儿子责法尼雅以及所有的司祭们。信上说：
26“雅威选你们做司祭，代替约雅达掌管雅威的圣殿，你们应拘捕每个自封的先知，给他们带上铁链铁枷。
27为什么你们还不处置你们当中自封为先知的阿纳托特人耶肋米亚呢？
28他以先知之名，写信到巴比伦对我们说：你们会长时间地留在那里！你们不如造屋定居，栽种田园，自给自养吧！”
29司祭责法尼雅在先知耶肋米亚的面前读了这信。
30雅威的话启示给耶肋米亚说：
31“通知所有流放的人：雅威说到乃赫蓝人舍玛雅时，他说：我并没有派遣舍玛雅，他却在宣讲预言，使你们相信他的谎言。
32因此我要处罚舍玛雅和他的后代，他们中无人能见到我赐给子民的幸福，因他鼓动百姓背叛了雅威。”
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●●●注释:
29.1从公元前598到587年，耶路撒冷的人民变得愈来愈盲目，为此耶肋米亚肩负起引导流放人的使命。他们更愿相信旧梦会重圆。他们中甚至有假先知宣讲能很快打败巴比伦的幻想。其中有一个人还写信到耶路撒冷要将耶肋米亚下狱(24-28节)。
事实上，他们不得不接受耻辱的失败，他们应了解自己受辱的真正原因是对雅威的不忠，然后改变自己的命运。在那个时期，另一位有责任感的先知厄则克耳，也讲过类似的话。
那些放逐在外的司祭、贵族、工匠和公民们，经历了一种心灵历程上的觉悟，精神上有了深刻的转变，七十年的放逐生涯后，他们的子女将返回耶路撒冷，成为“寻求雅威的穷苦大众。”
重建北边的王国
1雅威又传话给耶肋米亚。
2雅威、以色列的天主说：“把我告诉你的话写在一本书上，
3因为时刻将到，我要把做俘虏的以色列和犹大子民带回我赐给他们祖先作为产业的地方。
4以下是雅威对以色列说的话：
5我们听到了惊恐的叫声，
那不是平安的呼叫！
6想想吧：男人能生产吗？
为什么我看到每个健壮的男子，
手叉腰，痛苦得好像妇女在分娩，
他们每个人的脸都变得苍白可怕？
7那是多么可怕的一天，
是空前绝后的时刻！
是子民们受苦的时刻，
但他们终会得救。
8那时，万军的雅威宣告说：我要折断他脖子上的木轭，斩断他的枷锁。他们将不再做外邦人的奴仆，
9他们将侍奉雅威，他们的天主，和我为他们选立的达味后裔。”
10雅威说：“我的子民呵！不要畏惧害怕。以色列呀，我要把你们和你们的子孙从被掳的远方解救回来。子民们会回来，居享平安，不再被人侵扰。
11我会与你们同在，拯救你们。我会彻底摧毁你们流徙所到的国家。但我不会伤害你们，我只按正义惩罚你们，不会全然灭绝你们。”
12雅威说：
“你们的创伤无法医治，
你们的痛苦很难忍，
13没有人为你们请求。
溃烂的伤口可以医治，
但你们的创伤却无药可医！
14爱人早把你们遗忘，他们漠不关心。
我打击你们，好象敌人用酷刑处罚你们一般，因为你们实在罪大恶极。
15你们为什么要因创痛哭喊？
你们的痛楚无药可医呵！
因你们罪孽深重，犯罪累累，
我才这样对待你们。
16不过吞噬你们的人，最后会被人吞噬;
压迫你们的人会遭雅威压迫；
抢夺你们的人会被抢夺；
轻视你们的人会被轻视。
因为人们称你们为‘无人关心的被放逐者熙雍’，
17但我会使你们痊愈，
治好你们的伤口。”
18雅威说：“我会让流放的人重回故土，慈爱充满那片土地。人们要在原来的废址上重建城镇，宫殿要恢复旧颜。
19感恩的歌声和欢乐从他们那里不断传来。
我要增多他们的人数，他们的人口会繁盛。我要赐给他们荣耀，让他们不再受轻视。
20他们的子孙会像从前一样繁多，我会重新栽培他们。我要处罚压迫他们的人。
21他们中将有人做自己的领袖，他们的统帅将从自己人当中产生。我要让他们接近我，否则谁能有勇气接近我呢？
22你们要做我的子民，我就是你们的天主。”
23看哪！雅威的风暴在大怒中发散出来，以飓风的气势，横扫恶人的头。
24他震怒不止，直到他完成了自己的心意。到了最后，你们就明白这一切了。
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●●●注释:
30.130和31两章把我们带回约史雅王的快乐年代。约史雅王除了提倡信仰的革新，并鼓励人民敬拜雅威外，还征服了曾经是以色列王国的一部分疆土。在撒玛利亚沦陷后，这地方成了亚述的一省。
30:3我要把做俘虏的以色列和犹大子民带回我赐给他们祖先作为产业的地方：以色列人遭到驱逐，并散居各地。他们在那里没有倾听耶肋米亚说的话，但先知超越时空来和他们交谈。先知对以色列人所说的，也可用到犹大身上，因为犹大王国也即将遭受到毁灭和人民散居的命运。
雅威此次恳切真诚有如父亲告诫浪子。他让人们忆起过去犯下的罪过，那是他不得不惩罚他们的原因，雅威许诺，他将使四散的子民重返家园。在依40-55章中，写下了类似的许诺。
1雅威宣告说：到那时，我要做以31色列所有支派的天主，你们要做我的子民。
2雅威这样说：躲过利剑痛楚的子民，在旷野中找到了恩宠。以色列寻找到安身的地方。
3雅威自远处显现，说：我一直爱着你们，我对你们心存仁慈。
4我会恢复你们的容颜，重建你们的国度，哦！以色列你这处女呀，你会拿起铃鼓，出来欢乐舞蹈。
5你会在撒玛利亚山再植葡萄，栽种的农夫会享用他们的收成。
6终有一天，守望的人会在厄弗辣因山上喊叫：“来，让我们到熙雍去，到雅威我们的天主那里去！”
7因为雅威说：为以色列欢呼呵，为最伟大的国家欢乐。你们赞颂着说：“雅威拯救了他的子民，这些以色列的遗民!”
8看，我要把他们从北边带回来，他们会从天涯地角集合起来。他们中的所有人：跛子、瞎子、孕妇和产妇都会成群结队地回来。
9你们是哭着离开家乡的，但你们将欢笑地归来，我要引你们走平坦的路，到溪水边，你们将不再跌倒，因为我是以色列的天父，厄弗辣因是我的长子。
聚集以色列
10倾听雅威的话，你们众国呀！
在远方的岛上传播雅威的话吧。
那驱逐以色列人的，
现在把以色列子民聚集起来，
他看守着他们，
如同牧人看守他的羊群。
11雅威要赎回以色列子民,
把他们从征服者的手中解救出来。
12他们将欢呼着回来，走上熙雍山，
他们蜂拥着迎接雅威的祝福：
谷物、新酒、油、羔羊和牛群。
他们就像是灌溉过的花园，
不再感到憔悴。
13少女们会欢悦歌舞，
年轻人和老年人也不例外。
他们的忧伤将变成喜悦。
我要赐给他们安适和福乐，
他们将不再悲伤。
14我要滋润司祭们的心灵，
用我慷慨的恩宠来满足我子民的心。
雅威宣布说。
15雅威这样说：
“在辣玛听到叹息和痛哭的声音。
辣黑耳在痛悼她的孩子们，
她无法得到安慰，
因为孩子们都死了。”
16雅威对她说：“不要再哭泣，
擦干眼泪，你的悲苦会得到补偿。
孩子们会从敌国的土地上归来。
17你的子孙们有希望了，
孩子们会回到自己的家乡。
18我听到厄弗辣因悲叹地说：
‘你惩罚我们，
像是惩罚一头不驯服的小牛，
我已被驯服了。
请把我带回来吧，我一定会回头的，
因为你是我的天主，我的主。
19是的，我们背叛了你，
可是我们想回头改过。
我们现在觉悟了，捶胸自悔，
我们因年幼时的羞愧耻辱而脸红。’
20厄弗辣因不是我的宠儿，
我钟爱的孩子吗？
我每次责备你，
我反倒更深地顾念你，
内心爱着你，我一定爱怜你。”
雅威宣告说。
21设置路牌，立下路标，
注意这条大路，
这条你曾走过的路，
回来吧，哦，童贞以色列，
回到你的城市里去。
22哦，不忠实的女儿，
你还要继续流浪到几时？
雅威在大地上造了新事：
这女子在寻找自己的丈夫。
光复犹大
23雅威，万军的天主，以色列的天主说：“我把俘虏带回犹大境内的各城镇后，这样的祝福会再一次传来：‘雅威祝福你，哦，正义的所在，神圣的山岭！’
24犹大和她的城镇、农夫们，以及那些随着羊迁徙的人要安居在那里。
25我要饱饫困乏的人，使衰颓的人振作起来。”
26我醒来后一看，我的睡梦实在甜美。
27“时日来了，雅威说，我要让以色列和犹大人口繁盛，牲畜遍地。
28我从前怎样看顾他们，拔除、推倒、摧毁、降灾给他们，我也会如此建立和栽培他们。
29这一天人们不再说：‘祖先吃了酸葡萄，却酸坏了子孙的牙齿。’
30相反，让每个人因自己的罪过而死亡，谁吃了酸葡萄，谁的牙齿就坏掉！
新的盟约
31时日来了，雅威说，我要与以色列和犹大子民订立新盟约。
32我亲手领他们的祖先逃离埃及后，曾经跟他们立过约，做他们的天主，但是他们却破坏了我的盟约，新的约跟这约不同。
33我要和以色列定立一个这样的新盟约：我要把我的法律建立在他们的内心，刻在他们的心灵上，我要做他们的天主，他们要做我的子民。
34那时，他们不需要互相教导，或教导邻居、兄弟说：‘你要认识雅威’，因为从至尊者到平凡的人，人人都将认识我，我会宽恕他们的过错，不再记恨他们的罪恶。”
35这是雅威的话，
是他赐给太阳白昼的光芒，
使月亮和星辰在晚上发光。
是他搅动海水，使波涛怒吼，
人们称他为雅威，万军的天主。
36假如这些律法在我面前消失了，以色列民族在我面前也就不再是一个民族。
37直到头上的天空可以测量，脚下的土地可以丈量，我才能因以色列子民所做的事而遗弃他们。雅威说。
38“看呵！时日将到！那时耶路撒冷城为雅威重建，从哈纳乃耳塔到角门，人们要重建那城。
39城的范围将从那里扩展到加勒布山丘，然后又远及哥阿。
40遍布死尸和灰烬的整个山谷，远到克德龙溪和东边马门角落的田野，都将祝圣归并给耶路撒冷，成为雅威的圣城。这城将永远不会再被毁灭和摧毁。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
31.31我们在这里必须着重强调31:31-34，耶肋米亚在此宣讲了他最有名的预言。在犹太人黑暗无光的岁月中，天主默示出，借耶肋米亚来宣告天主和子民之间将订立一个永恒的新约。
31:31我要与以色列和犹大子民订立新盟约：这就好像是说，那曾使以色列成为天主子民的西乃山盟约已经太过陈旧或有所不足，天主曾对一个家族许诺（也就是亚伯郎的家庭），这个家族在梅瑟的领导下发展成一个民族。因此，很显然，天主的许诺是较针对群体的，而不是对哪一个人。
先知用“新约”一词，并非说旧的盟约失效了，只是更清楚地表明天主要通过以色列和全人类订立新的盟约。新盟约是爱，真正的爱应不断更新。虽然子民破坏了盟约，但天主是忠诚的，他将以他的圣子、生于玛利亚的耶稣来对子民作答。
31:32他们却破坏了我的盟约：雅威和以色列在西乃山上的盟约已经失败，是以色列的子民而不是雅威毁了这约。更新已不能解决根本问题，像若苏厄、撒慕耳、希则克雅和约史雅多次改革尝试的那样。订立另一个类似的盟约也不能解决问题，因为旧约已然显现出弱点：人们罪孽深重，无法改变自己罪恶的生活。不管是法律，还是民族的团结一致，或者是一种形式的教育都不一定能给国家带来天主的恩宠，或保护人民的信德。一个人只有从内心悟到了神圣的真理，才能成为真正的信徒。天主真正的子民应具有区别自己与任何其他民族或群体的精神。唯有那些“新生”的人，才会成为天主子民中的一员。
31:33刻在他们的心灵上：耶肋米亚现在了解了新约的秘密。因为上主呼唤他成为先知时，他已体验到那“新生命”的喜悦，这新生命改变了他的生活和对使命的抉择。他体会了和天主之间有亲密关系是什么心情，那和只有宗教仪式的信是全然不同的一种信。
31:33我要和以色列订立一个这样的新盟约：耶肋米亚预言将有一天雅威将会把自己启示给所有的信徒，就如同雅威曾将自己启示给伟大的先知们一样。法律将根植人们的心中，天主的手将指引人们走正道，就像耶肋米亚困惑时天主对他做过的指引一样。
31:34我会宽恕他们的过错：基督在十字架上的牺牲使世人的罪过得到宽恕，新约也因此而达成完满。耶稣在最后的晚餐时说：“这杯是新而永久的盟约之血，将为你们倾流……”（路22:20）。希伯来书的作者对新约的意义有更进一步的阐述（见希8:8和10:16）。
若望福音也澄清了人人都将认识我(31:34)这句话的意义：就基督徒的信仰而言，并非每个人都接受过神的启示，但是人人都可以受天父的引导到基督那里，我们从基督身上可以发现所有知识和智慧的宝藏。
也许耶肋米亚本人未能看到这项默示的所有结果，但无疑他的解释，极有力地照亮了以色列人民的历史。我们要知道，天主不断的教诲着我们，他通过事件来指引并教导子民的方法都是天主对子民的信德教育。这将把我们引到透过基督和圣神的恩赐而得到的决定性真理。我们了解到耶稣和他的宗徒常常引述先知们的宣谕来为福音的革命和教会的诞生辩护。教会虽根植于犹太人民，但现在却独立于他们的历史之外。
耶肋米亚买田
1在犹大王漆德克雅第十年，拿步高王第十八年，雅威传话给耶肋米亚。
2当时，巴比伦王的军队围攻耶路撒冷，耶肋米亚先知被囚禁在犹大皇宫的监狱里。
3犹大王漆德克雅囚禁他以前，曾问他：“你为什么因雅威的名预言宣讲？你说过：我要把这城交到巴比伦王的手里，他一定会占领这城。
4犹大王漆德克雅必不能从加色丁人那里逃走，他会落到巴比伦王的手中，与巴比伦王面对面说话。
5他会被带到巴比伦，留在那里直到我来处置他。无论如何，你们与加色丁人的战争，不会成功。”
6耶肋米亚说：“雅威告诉我：
7你叔父沙隆的儿子哈纳默耳要来拜访你，他要你买阿纳托特的田地，你有权买下这田地。
8雅威说完这话，我的党兄哈纳默耳就来到了监狱庭院里，对我这样说：请你购买我在本雅明境内阿纳托特的田地，因为你有继承权，也有赎回的权利，为你自己买下吧。
9我明白了这正是雅威说过的话，就从哈纳默耳手中买下这土地，我量了七十个“协刻耳”银子给他。
10签好契约，把它封起来，请人作证，在天平上称银子。
11我拿了购地契约（就是附有规条的加封文件和一份副件）
12当着我堂兄弟哈纳默耳、签署契约的证人和坐在监狱庭院的犹大众人的面，交给乃黎雅的儿子，就是玛赫色雅的孙子巴路克那笔钱。
13当着这些人的面，我吩咐巴路克说：
14把这些加封的文件和副件拿去，放在一个土罐里，长久保存起来，
15因为雅威，万军和以色列的天主说：人们还会在这地方购买房子、田地和葡萄园。”
耶肋米亚的祈祷
16当我把购地契约交给乃黎雅的儿子巴路克时，我向雅威祈求说：
17“哦，雅威、天主，你创造了天地万物，施展大能，没有你做不到的。
18你赐仁慈给无数人，但也因祖先的罪而降罚他们的后代。
伟大而全能的雅威，万军的天主是你的圣名！
19你谋事有大略，行事有大能，你的眼睛注视着人类子孙的行为，按照每个人的行为和行事的成果，奖赏他们。
20你不断地在埃及、以色列和世人们之间行奇迹异事，赢得声名，如我们今天所看到的。
21你施行奇迹异事。用你大能的手和强力出击的臂，让敌人惊惶，把你的子民从埃及地救出。
22你把这土地赐给他们，那是你曾经誓许给他们的祖先，一块流奶与蜜的土地。
23可是他们一踏上这土地，征服了这土地，就不再听从你的话，遵从你的诫命。他们违背你的吩咐，于是你降大灾祸给他们。
24敌人筑好了堡垒，要吞没这城，正在步步地逼近它。这城要因刀剑、饥荒和瘟疫的袭击而消耗殆尽，它会沦落到加色丁人手中。你预言的事已经发生了，正如你现在看到的一样！
25但是，雅威天主，你却告诉我去用银子买一块田地，而且要有证人证实这件事。现在这城正陷入加色丁人的手中呢！”
26雅威传话给耶肋米亚说：
27“我是雅威，全人类的天主，我无事不能。
28雅威说：我要将这城交到加色丁人和巴比伦王拿步高的手里，他们会占领这城。
29正攻打这城的加色丁人会进来放火烧城。他们会烧掉房子，人们曾在这样的屋子中向巴耳神献香，向外邦的神明献酒，引起我的愤怒。
30以色列和犹大子民自幼就在我的眼前无恶不作。
31雅威说，从建城到今天，他们常做恶事，使我震怒不止，
32因此我定要把这城从我的视野里赶走。以色列和犹大的百姓，他们的国王、公侯、司祭、先知、犹大人和耶路撒冷的居民已做下了邪恶的事，引起了我的愤怒。
33他们翻脸不认我。虽然我一次又一次地教导他们，他们不听从，也不肯学这道理。
34他们把偶像放在有我圣名的圣殿里，玷污了圣殿。
35他们在本希农山谷为巴耳神建圣坛，在山谷中把他们的儿女献给摩肋客神做牺牲，我从来不曾吩咐做他们这样的事，我甚至想像不出，他们竟做出了这样可憎的事，犹大实在是恶贯满盈。”
我要带他们回来
36耶肋米亚呀！你曾说，这城受到刀剑、饥荒和瘟疫的袭击而消耗殆尽，它会落到巴比伦王的手中。但是现在听雅威，以色列的天主说：
37“看吧，我将把他们从流放的国家集合起来，那是我在暴怒、愤恨和怒火中驱赶他们前去的地方。我会把他们带回故乡，让他们重新安居在这里。
38他们要做我的子民，我要做他们的天主。
39我会让他们拥有崭新的道路和心智，他们会为了自己和子孙幸福的缘故而终身敬畏我。
40我要跟他们定立永远的盟约，我会永远为他们谋福，我要使他们从心中永远敬畏我，让他们永远不离开我。
41我会心甘情愿为他们谋福，我全心全意忠诚地使他们在这块土地上扎根。”
42雅威说：“正如同我把大灾害降在他们身上，现在我会把我承诺过的幸福赐给他们。
43人人都认为这片大地要成为一块荒地，没有人畜，即将落入加色丁人手里。但是我说人们要重新在这地方购买土地。
44在本雅明的土地上，耶路撒冷四周，犹大的城镇，山丘的城镇、舍斐拉和南边的城镇，人们会用银子买地，书写地契并封好，请人作证。是的，我一定让我的子民重归家园。”
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●●●注释:
32.1在耶路撒冷遭第二次围攻和毁灭之前，耶肋米亚买了一块地，这好像是要证明土地还有其价值，总有一天这个沦陷的国家会再复兴。本章的结尾（32:37）向犹大再次承诺新约的到来，那之前他曾为以色列作过如此的预言（30；31:31）。
雅威再度预言复兴犹大
1当耶肋米亚还被囚禁在王宫监狱时，雅威第二次对他说话。
2他是大地的创造者，大地是他的设计工程，他的圣名叫雅威，雅威说：
3“你呼求我，我就回答你。我会把你所不知的伟大奥秘，显现给你。”
4雅威、以色列的天主说：“你看，这城中的房子和犹大的宫殿发生了什么事？它们都会被摧毁，
5成为与加色丁人交战时的防御工事。人们的死尸堆满了城市。他们邪恶的罪行使我不再看顾这城，我在盛怒之下，杀戮了他们。
6但现在我要医治他们，让他们享有平安和真理。
7我要让犹大和以色列人重返故乡，复兴往日的繁华。
8我要宽恕他们背叛我，不忠于我的罪过，
9耶路撒冷城会使我喜悦，在众国中这城要受尊重，受光荣。人们听到我重新降福给耶路撒冷，使这城重新繁荣时，他们都会敬畏而感动。”
10雅威这样说：“你说到这城会荒芜，没有人也没有动物。犹大的城市和以色列的街道，也会变成废墟没有人声，
11但是在这同一地方，你们会再听到愉快喜乐的声音，新婚者的歌唱，以及祈祷的声音：‘赞美雅威，万军的天主，因为雅威是美善的，他的爱长存不朽，当我恢复这大地旧日的富庶时，人们会听到雅威圣殿的赞美之声。”
12因此雅威、万军的天主说：在这荒芜没有人畜的地方，青草地会为牧羊人再生，以供养他们的羊群。
13在山丘和城镇、舍斐拉和南边，在本雅明的土地上和环绕耶路撒冷的城镇，以及犹大的各城，牧羊人会再一次点数他们的羊群。雅威这样说。
对达味后裔的承诺
14时日要来了，我要实践我对以色列和犹大赐福的承诺。
15那时，我要让达味家族中萌发一株正义之苗，他会在这片土地上以公理正义治国。
16那样的日子里，犹大人会平安生活，耶路撒冷会平安无事。这正义之苗被称为“雅威是我们的正义”。
17雅威说：“达味的子嗣将永远继承以色列的王位，
18肋未人会永远地做司祭，在我面前恭站，不断地向我奉献全燔祭、素祭和牺牲。”
19雅威对耶肋米亚说：
20“我和白天及黑夜定了约，让它们始终按时运行，这是不能毁的约。
21我跟我的仆人达味定了约，让他的王朝永在，我也和肋未族人定了约，让他们永做司祭侍奉我，这些约是绝不能毁的。
22我将让达味的子孙和肋未的司祭多如天上的繁星、海边的沙粒，无法数清。”
23雅威又对耶肋米亚说：
24“你难道没有注意，这些人说：‘雅威已经弃绝了他自己拣选的两个王国。’于是他们轻视我的子民，甚至不把他们看作一个民族。
25但是雅威说：我与昼夜定立了盟约，我定的法支配自然天地，
26这约不会废除。同样，我为雅各伯和我仆人达味立的约也不能毁。我更从达味的后代中立王，来统治亚伯郎、依撒格和雅各伯的子孙。我带领这些被放逐的人回来，慈爱地对待他们。”
漆德克雅的结局
1巴比伦王拿步高和他的军队，以及臣服于他的天下各国民众，正在攻打耶路撒冷和犹大的所有城市时，雅威对耶肋米亚说话。2雅威，以色列的天主说：“去对犹大王漆德克雅说：‘看，我把这城交给巴比伦王，他会放火烧这城。
3你逃不出他的手掌，一定会被他俘虏，落在他手中。你会面对面地和他说话，他会带你到巴比伦去。’
4犹大王漆德克雅，请听雅威的话，这是雅威对你说的话：
5‘你会平静地死去。人们会按祖先的习惯埋葬你，为你烧香，正像为你先前的王一样。人们会哀悼说：唉，我的主人!’这是雅威的话。”
6耶肋米亚先知就把这事转告给耶路撒冷的犹大王漆德克雅。
7那时，巴比伦王的军队正在攻打耶路撒冷和犹大城市－－拉基士和阿则卡，这两个城仍在奋力抵抗。这是犹大仅存的两个防卫城。
有关解放奴隶
8雅威的话传给耶肋米亚说：
这是漆德克雅王与耶路撒冷百姓定的约，宣布释放奴隶。
9每个人要释放他的希伯来奴隶，不论男女，不再对待犹大兄弟如同奴隶。
10王侯和民众都同意了。他们定约释放了自己的奴隶。
11可事后他们又改变了心意，把释放的奴隶又抓了回去，再奴役他们。
12于是雅威对耶肋米亚说：
13“雅威，以色列的天主说：我带领你们祖先逃离埃及那奴役之地的时候，就与你们的祖先定了盟约，我对他们说：
14每过七年，你们要释放那卖身为奴的希伯来兄弟。他们侍奉你们满了六年，你们就要送走他们，还他们自由。但你们的祖先不理会我的话，没有听从。
15最近你们忏悔了，做了我视为正当的事，每个人宣布释放他的近人，到有我圣名的圣殿里，与我定立盟约。
16然而现在，你们改变了主意，侮辱了我的名。你们把已获得了自由的奴隶和奴婢又抓了回去，再次奴役他们。
17为此，雅威说：既然你们没有遵从我，没有释放你们的以色列弟兄，现在我就宣告，你们的‘自由’是让利剑、瘟疫和饥荒自由地攻击你们。我要使你们成为地上各国憎恨的对象。
18凡是犯罪违背我盟约，没有遵守条约的人，我对待他们，如同对待那立约时切开的小牛一样，他们也会被分成两半，我将从中间走过。
19犹大和耶路撒冷的王侯、官员、司祭和所有自由公民，他们立约时都从小牛尸体两半中间走过，现在他们毁了约，
20我会把他们交到敌人手里。他们的尸体会成为天空飞鸟和地上野兽的食物。
21我要把漆德克雅和官员交到敌人手中。你们看到巴比伦王暂时撤退了，
22但现在我下命令，把他们重新召回到城中来。他们会攻打这城，抢劫、放火焚烧它。我要让犹大的各城镇都荒芜，它们会成为无人居住的荒地。”
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●●●注释:
34.1本章包括耶路撒冷遭第二次围攻时所发生的两件事。
34:1-7：耶肋米亚劝漆德克雅向加色丁人投降，如同第一次沦陷时，约雅金做过的一样。21:1-7中也提到过这段对话。
34:9-22有关解放奴隶一事。圣经认为天主子民中任何一人，都不该永远的失去自由。如果一个人因债务必须卖身为奴，时间不得长于七年。每隔七年，便有一次安息年（见申15:12），其间希伯来的子民能重新获得自由。
但事实上人们并没有严格地遵守法律。因此，在圣城面临沦陷的危难时刻，耶路撒冷信仰最虔诚的民众就认为唯有他们遵从圣经中的法律，解放他们的奴隶，上主才会重新祝福他们。
雅威因受迫害人的愿望而兴起正义之举：他甚至不惜毁灭自己的国家，以此来惩罚那些使兄弟姊妹绝望痛苦的人。
勒加布人的范例
1雅威在犹大王约史雅的儿子约雅金为王时，对耶肋米亚说：
2“到勒加布家去，和他们说话，把他们带到雅威的圣殿的一个厅去，给他们酒喝。”
3我把哈巴漆巴雅的孙子、依尔米雅的儿子雅匝尼雅和勒加布全家人，
4带到雅威的圣殿，我领他们来到天主的人依革达里雅，他儿子哈南之子的大厅。这厅在首领房间的旁边，就是看门人沙隆的儿子玛阿色雅房间的上面。
5于是我将几壶酒和杯子放在勒加布家人的面前说：“喝酒吧！”
6但是他们回答说：“我们不喝酒，因为我们的祖先勒加布的儿子约纳达布吩咐我们：‘你和你的儿子们不要喝酒，
7不要盖房子或播种。你们不要种葡萄，不要做这些事，你们要终身住在帐篷里，这样你们便能在这寄居的地方长久地活下去！’
8我们听从了我们祖先勒加布的儿子约纳达布的话，我们和妻子儿女都滴酒不沾。
9我们没有建屋居住，也没有葡萄园、田地或种子。
10我们住在帐篷中，遵行我们祖先约纳达布吩咐我们的话。
11后来巴比伦王拿步高攻打这国家，我们才说：来，我们到耶路撒冷去躲避加色丁人和阿兰军队的袭击。为此我们才留在耶路撒冷。”
12耶肋米亚此时又听见雅威的一句话：
13去对犹大人和耶路撒冷的公民说：“你们不愿意接受我的教导，听从我的话吗？雅威说。
14勒加布的儿子约纳达布吩咐他的儿子不要喝酒，他的儿子就遵行他的命令直到现在，他们还在遵从他们先祖的话，不喝酒。至于你们，我已经一再对你们说，而你们却不理会我！
15我一再派遣我的先知仆人对你们说：‘离弃邪恶的行为，改正你们的生活方式，不要追随、侍奉其他的假神，如此，你们就能在我恩赐你们祖先和你们的土地上居住下去。’但是你们不听从我，也不理会我。
16勒加布的儿子约纳达布的子孙已经遵行他们祖先的命令，而你们这些人却不遵从我的话。”
17因此雅威，万军的天主，以色列的天主说：“我要把我所预告的一切灾害，降在犹大和耶路撒冷的民众身上，因为我教诲他们，但他们不听；我呼唤他们，他们不回应。”
18耶肋米亚对勒加布家人说：“雅威、万军的天主，以色列的天主说：‘因为你们已经遵从了你们先祖约纳达布的话，实践了他的命令，你们的行为符合他的吩咐，
19因此，雅威，以色列的天主这样说：勒加布的儿子约纳达布将永远不会断绝子嗣，将在我面前侍奉我。’”
耶肋米亚的卷册被焚
1犹大王约史雅的儿子约雅金在位第四年，雅威传话给耶肋米亚：
2“你拿一卷册来，把我告诉你有关耶路撒冷、犹大和万国的事，写在这卷册上，也就是从约史雅时代，我对你说话的第一天，到现在所说的事。
3也许犹大百姓听见我有意给他们降的一切灾祸，他们会离弃邪恶的道路，我便能原谅他们的恶行和罪过。”
4耶肋米亚叫乃黎雅的儿子巴路克来，耶肋米亚口授雅威说的话，巴路克记在卷册上。
5耶肋米亚吩咐巴路克：“我囚禁在监牢中，不能到雅威的圣殿去。
6你在禁食的那天，到雅威的圣殿去，把我口授给你所记下的事情，公开宣读，也读给从犹大城市来到这里的犹大人听。
7或许他们会恳求雅威的宽恕，改变他们的恶行，因为上主已怒火烈燃，他给人们的处罚也很严厉。”
8乃黎雅的儿子巴路克照耶肋米亚的吩咐，在雅威的圣殿宣读。
9犹大王约史雅的儿子约雅金在位的第五年的第九个月，耶路撒冷的全体人民和从犹大城来的民众，在雅威面前宣告禁食。巴路克在雅威的圣殿公开宣读耶肋米亚的话。
10他是在雅威圣殿的里面，在沙番的儿子革玛黎雅书记的房间中，也就是在新门入口的上院宣读雅威的话。
11沙番的孙子，就是革玛黎雅的儿子米加雅听到卷册上所记载雅威的话，
12他到王宫书记的办公室去，所有的官员都坐在那里，他们是:书记厄里沙玛，舍玛雅的儿子德拉雅、阿革波尔的儿子厄耳纳堂、沙番的儿子革玛黎雅、哈纳尼雅的儿子漆德克雅和其他的官员。
13米加雅把他从巴路克向人民宣读书卷时所听见的话，转告他们。
14所有的官员就派遣乃塔尼雅的儿子犹狄，和雇史的儿子舍肋米雅去对巴路克说：“带着你当众宣读过的卷册来！”于是，巴路克手拿着卷册去了。
15他们让他坐下，要他读给他们听。巴路克便读给他们。
16他们听了卷册上的话，害怕地互相看着说：“我们应该把这一切告诉国王。”
17他们询问巴路克是如何写下这些话的，他说：
18“耶肋米亚口授，我就用笔记在这卷册上。”
19官员对巴路克说：“你和耶肋米亚去躲起来，不要让人知道你们在哪里。”
20他们把卷册藏在书记厄里沙玛的房间，又到廷上去见国王，把这事告诉他。
21国王派遣犹狄去把卷册拿来。犹狄从厄里沙玛的房间把卷册拿来后，读给国王和站在四周的官员们听。
22当时是冬天，国王坐在冬宫里，坐在火盆前烤火。
23犹狄只读了三四行，国王就用书记的刀子割破书卷，投在火里，整部卷册在火里烧毁。
24国王和他的官员并不害怕，他们听到了卷册上的话，也没有撕裂他们的外衣表示悲痛。
25虽然厄耳纳堂、德拉雅和革玛黎雅都苦求国王不要烧掉卷册，但国王没有听。
26国王命令王子耶辣默耳、阿次黎耳的儿子色辣雅和哈贝德耳的儿子舍肋米雅去逮捕书记巴路克和先知耶肋米亚，但是雅威已把他们两人藏起来了。
27国王烧毁了耶肋米亚口授、巴路克笔录的卷册之后，雅威对耶肋米亚说：
28“拿另一卷册来，写上约雅金所烧毁的前一卷册上的话。
29并且把雅威的话转告给约雅金：你烧毁了这书卷，又说这人怎敢写下巴比伦国王要摧毁这土地，要消灭人和牲畜的话！
30又说雅威反对犹大王约雅金，预言他的子孙中没有好人会继承达味的王座。他死后的身躯将遭到日晒和夜露。
31我会处罚他、他的子女和他的臣仆，因为他们做了邪恶的事。我要把预言过的灾害，降在耶路撒冷的居民和犹大人民的身上，因为他们不理会我的警告。”
32耶肋米亚拿了另一书卷，交给书记乃黎雅的儿子巴路克。巴路克写下犹大王约雅金烧毁的卷册上所有的话，同时又添加许多类似的记录。
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●●●注释:
36.136-44章，称为“耶肋米亚的苦难”，文中描述了公元前598年和公元前587年两次围困耶路撒冷，以及此城灭亡后先知的命运。
这便是犹大王国的末日。列王纪下大略述及的事件，在此有了新的意义，因为正在经历这些事件的人从中看出了大的智慧。民众受苦难却不了解是为了什么，但是耶肋米亚知道天主的计划为何，这群人既不相信也不遵从天主，必须以失去物质的幻景为代价。那么他们的后代子孙才能成长为信德根基更深的民族。
同胞的苦难几乎使耶肋米亚崩溃。因他们而痛苦，现在他又必须和他们一起受苦受难，为此他成为苦难救主基督的预像。
乃黎雅之子巴路克，任职秘书(36:26)，即类似国王的总理大臣。他同时也是耶肋米亚的秘书，这些章节可能出自他的笔下。
书卷被焚一事发生于第一次封锁之时。我们知道那时人们是在羊皮条上书写，而后将羊皮卷成书卷的。
漆德克雅求问雅威
1巴比伦王拿步高立漆德克雅做犹大王，接替约雅金的儿子耶苛尼雅。
2但是漆德克雅、他的臣仆，以及这地方的百姓都不理会雅威借先知耶肋米亚所说的预言。
3漆德克雅王派遣舍肋米亚的儿子犹加耳，随同玛阿色雅的儿子司祭责法尼雅到耶肋米亚那儿，说：“请为我们向雅威、我们的天主请求！”
4那时耶肋米亚仍然活跃在人群中，还没入狱。
5那时法老的军队已从埃及出发。加色丁人听见了这消息，就从耶路撒冷撤退了。
6雅威对耶肋米亚先知说：
7“雅威、以色列的天主说，去向派你来求情的犹大王说：前来帮助你的法老军队，现在就要回到他们自己的地方了，
8因此加色丁人还会回头来攻打这城。他们会攻陷这城，把它放火烧掉。
9不要自欺欺人地说：加色丁人不会再回来。他们还会回来！
10即使你击败了全部加色丁人的军队，仅剩下的受伤的人，仍会从营帐出来，放火烧掉这城。”
11法老的军队靠近时，加色丁人的军队正从耶路撒冷撤退，
12耶肋米亚离开耶路撒冷到本雅明的地方去接受一份遗产。
13到了本雅明大门时，有一个哨兵叫依黎雅，是舍肋米雅的儿子，哈纳尼雅的孙子，他挡住耶肋米亚，对他说：“你是来向巴比伦人投降的！”
14“不是，我不是来向巴比伦人投降！”耶肋米亚说。但是依黎雅不听信他的话，就逮捕耶肋米亚，带到首长那里去。
15他们十分恨耶肋米亚，就鞭打他，把他锁在书记约纳堂的家里，这地方已改成了监牢。
16耶肋米亚被囚禁在地牢里，过了好久，
17漆德克雅王派人把他找来，在王宫私下问他：“雅威有没有说什么话？”耶肋米亚说：“有！”又说：“你将被交到巴比伦王的手里！”
18耶肋米亚对漆德克雅王说：“我对你、你的仆人和这里的民众做了什么错事，竟使你们将我囚禁在监牢里？
19你的先知在哪里？
20他们曾对你说：‘巴比伦国王不会来攻打，不会摧毁这地方。’现在请听我说，我主君王！请听我的请求，不要把我送回书记约纳堂的家里，因为我恐怕会死在那里！”
21于是漆德克雅王下令把耶肋米亚转换到王宫监狱，每天给他一块街上饼店的面包，直到面包的供应告急。耶肋米亚就这样留在王宫的监狱中。
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●●●注释:
37章：漆德克雅尊敬耶肋米亚。事实上，耶肋米亚是在国王的眷顾之下，这情形正如同耶稣受难时一样。
耶肋米亚是卖国者吗？
在这场犹太人为独立抗战到底的战斗中，耶肋米亚的态度显得多么奇怪啊！耶肋米亚指责自己的同胞，而非加色丁人，因为他知道加色丁人不过是天主的工具罢了！
耶肋米亚建议投降，并臣服在入侵者的强权之下。他甚至请求放逐在外的犹太人去为征服者的繁荣富庶而努力。
但我们并不能说这是先知的错，因为他的态度和他所接受的使命是息息相关的。以下两点可帮助读者了解耶肋米亚的立场。
一方面，犹太的民族主义者不知道天主对以色列的未来计划，他们眼前只见失败和奴役，他们宁愿奋战到底。但是耶肋米亚知道雅威已经为以色列准备了非凡的未来。以色列背负着未来世界的希望，因此他们不能在无望的奋战中毁灭。
另一方面，犹太领袖只着重表面的自由和爱国主义。对他们来说，臣服于外邦，就意味着丧失了一切。而耶肋米亚着重的则是人的内心。做犹太人就意味着在生活中实践以色列的理想和生存的理由。自由，是能单独侍奉上主。因此，对耶肋米亚来说，最重要的是自己的爱国的同胞们不要被加色丁人的神祗和错误的价值观给污染了；否则比臣服于加色丁人的枷锁之下更糟糕。同时，耶肋米亚相信民长纪所表现出来的理想，那就是，如果以色列能够保存信仰并遵守法律，迟早必能重获独立，重返家园。
以现代的观点来看，我们能用两项教诲来概括耶肋米亚的态度。
－－不要固执地为已和世界失去关联的组织而战斗，世界可能已发生了不可扭转的改变，天主也许在召叫我们去肩负不同的使命。
－－我们要知道民族真正的独立自主，在于道德和文化上的独立自主。如果民族的后代在外来的生活方式上徘徊困惑，牺牲并放弃了自己传统的道德价值观念，或委屈求全地接受外来文化强加他们而发展出来的规范和形式，那该是多么可悲。
然而，今天更严重的问题是：如果我们没有政治上的独立、尊严和世界地位，又怎能谈得上道德和文化上的独立自主？
耶肋米亚囚在井里
1玛堂的儿子舍法提雅，和帕市胡尔的儿子，玛耳基雅的孙子革达里雅听到了耶肋米亚以雅威的名公开说的话：
2“如果你们留在这城中，就会死于利剑、饥荒和瘟疫，但是向加色丁人投降的人，尽管会失去所有的财物，但能活着逃走。
3因为雅威说过：我已把这城交给巴比伦王，他们会攻下这城。”
4于是官员们对国王说：“我们应当处死他。他说的预言，使还留在城中的士兵及百姓心慌意乱。他哪里是在拯救百姓，简直是在害他们。”
5漆德克雅王说：“他在你们手中。你们可随意处置他。”
6于是他们抓住耶肋米亚，把他丢到王子玛耳基雅在卫士天井的井中。他们用绳子把他放下去。井里没有水，只有淤泥，耶肋米亚就陷在污泥里。
7王宫的官员厄提约丕雅人厄贝得默肋客，知道他们已经把耶肋米亚囚在井中，
8厄贝得默肋客就去见正坐在本雅明门旁的国王，说：
9“我主君王！这些人对待耶肋米亚先知太残忍了。他们把他丢在井里，他会饿死在那里的！”
10于是国王对厄提约丕雅人厄贝得默肋客下令说：“你从这里带三个人去，在先知耶肋米亚死之前，把他从井里提上来。”
11厄贝得默肋客带了一些人到王宫地下储藏室。他在那里拿了破布和烂衣，再用绳子把这些衣物坠入井中，交给耶肋米亚。
12厄贝得默肋客对耶肋米亚说：“把这些衣物放在你的腋下，免得绳子悬时伤了你。”耶肋米亚照样做了。
13他们把先知从井中拉了上来，但仍把他关在王宫的监狱中。
14漆德克雅王派人去找耶肋米亚先知来。他在雅威圣殿的第三个入口接见耶肋米亚，对他说：“我要问你一个问题，不要隐瞒我！”耶肋米雅对漆德克雅说：
15“如果我告诉你我的话，你岂不要杀了我？我给你出主意，你也不会听从的。”
16漆德克雅王向耶肋米亚暗中发誓说：“正如雅威是永生，他赐给我们生命，我宣誓不会让你死，我不会把你交给想杀你的人。”
17耶肋米亚对漆德克雅说：
“雅威、万军的天主，以色列的天主说：如果你向巴比伦王的官员们投降，你可保住性命，这城也不会被焚烧。你和你的家人都会活下来。
18但如果你不向巴比伦王投降，这城会落在加色丁人的手里，他们会放火烧城。而你也逃不掉他们的手。”
19漆德克雅王对耶肋米亚说：“我心里感到不安，因为有些犹大人已经投降加色丁人了。我恐怕加色丁人会把我交给他们，他们会凌辱我。”
20耶肋米亚说：“他们不会把你交出去。听雅威经由我向你说的话，那对你有益，你不会死。
21但如果你拒绝投降，就会如雅威让我看到的那样。
22你宫中所有的妇女，都会被带到巴比伦王的官员那里，她们会唱这样的歌：‘你的朋友欺骗了你，战胜了你。当你陷入泥沼时，他们转头而去！’
23你的妻子儿女将被带到巴比伦，你也逃不掉。你将被巴比伦王俘虏，这城将被烧掉！”
24然后，漆德克雅对耶肋米亚说：“不要让人知道我们的谈话，否则你会被处死。
25如果有官员知道我曾与你说过话，问你对我说了些什么，即使他们威胁你，
26你也只对他们说：我只是向国王请求不要把我送回约纳堂的家里去受死。”
27果然所有的官员都来问耶肋米亚。他照国王吩咐他的话回答，他们便不再说什么，因为没人听到他与国王的谈话。
28于是耶肋米亚留在监狱中，直到耶路撒冷被攻陷。
耶路撒冷沦陷与耶肋米亚获释
1在犹大王漆德克雅第九年十月，巴比伦王拿步高率领全军包围耶路撒冷。
2在漆德克雅王十一年四月九日，城被攻破。
3巴比伦王的所有官员进到城中，在中门镇守，这些官员是：卫队长乃步匝辣当、大将军乃步沙次班、战车司令乃尔加耳沙勒责尔，以及巴比伦王所有的官员。
4犹大王漆德克雅和所有的军队看到这情形，都趁天黑之前逃出京城。他们从皇室花园出去，通过两墙之间的门，逃向阿辣巴。5巴比伦的军队追赶他们，就在耶里哥荒野追上了漆德克雅，将他促住，带到哈玛特境内的黎贝拉，见了巴比伦王拿步高，国王立即宣判了他的罪过。
6巴比伦王那时正在黎贝拉，国王当着漆德克雅的面杀死他的儿子们，还杀死了其它犹大的贵族。
7他又挖掉漆德克雅的双眼，用双层铜链绑住他，带到巴比伦去。
8巴比伦人放火焚烧王宫和民宅，拆毁耶路撒冷的城墙。
9卫队长乃步匝辣当把留在城中的遗民、向他投降的人和仍留在那里的工匠，都俘虏到巴比伦去。
10那些一无所有的贫民，乃步匝辣当把他们留在犹大，分给他们葡萄园和田地。
11至于耶肋米亚，巴比伦王拿步高对卫队长乃步匝辣当下令说：
12“把他找来，好好看顾他，不要伤害他。他说什么，你就照办。”
13卫队长乃步匝辣当、大将军乃步沙次班、战车司令乃尔加耳沙勒责尔、以及巴比伦王其余的官员就派人前去，
14把耶肋米亚从王宫监狱中带出，交给阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅。于是耶肋米亚又回到自己人中。
厄贝得默肋客得报偿
15当耶肋米亚还被囚在监狱中的时候，雅威传话给他：
16“去对厄提约丕雅人厄贝得默肋客说：雅威，万军的天主，以色列的天主说：有一天你会看到，我要在这座城中，实践我所预言的灾害，而不是幸福。
17但是到那一天，雅威说，我会拯救你，你不会落到你所惧怕的人手中。因为我一定会拯救你，你决不会丧身于利剑之下。
18你会保全性命，因为你信赖我，雅威说。”
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●●●注释:
39.15就如同苦难中的耶稣，耶肋米亚对那些同情他的人，也有回赠。
释放耶肋米亚
1卫队长乃步匝辣当释放了耶肋米亚后，雅威传话给耶肋米亚。那时耶肋米亚被卫队长捉住，身上捆绑着锁链，夹在放逐到巴比伦去的耶路撒冷和犹大的人群当中。
2卫队长抓住耶肋米亚，对他说：“雅威，你的天主预言要把灾害降在这地方。
3雅威所预言的事，已应验了，因为你们犯罪违抗他，没有听从他。
4今天我要释放你，解除你手上的锁链。如果你愿意跟我到巴比伦去，我会照顾你，如果你不想跟我去，就留在这里，你愿意去什么地方，就去什么地方吧。”
5乃步匝辣当又说：“你可以回到阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅那儿去，巴比伦的国王任命他治理犹大的城市。你可以同他住在城中，不过你觉得什么地方最适合你，你就去什么地方吧。”卫队长给他口粮和礼物，送他上路。
6于是耶肋米亚来到米兹帕阿希甘的儿子革达里雅那儿，与他一同留在当地同胞们当中。
革达里雅做省长
7现在所有乡间的军长和他们的部属知道了巴比伦王已经任命阿希甘的儿子革达里雅治理这地方，管理没有被放逐的男女老幼。8他们就到米兹帕革达里雅那里。他们是：乃塔尼雅的儿子依市玛耳，卡勒亚的儿子约哈南和约纳堂，堂胡默特的儿子色辣雅，乃托法人厄法依的儿子们，玛阿加人的儿子雅匝尼雅，以及他们的部属。
9阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅对他们和他们的部属发誓说：“不要害怕侍奉巴比伦人，留在这地方，侍奉巴比伦国王，你们会很顺利。
10至于我，我的住处在米兹帕，我是你们这里的代表。你们要搜集一些酒、水和果子，储藏在器皿中。你们就留在你们所占领的城市里。”
11在摩阿布、阿孟、厄东和其他地方的犹太人也知道：巴比伦王留下一部分人民，又指派阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅治理他们。
12所有的犹太人就从自己流放的地方归到米兹帕的革达里雅那里。他们搜集了大量的酒和水。
革达里雅遭人谋杀
13卡勒亚的儿子约哈南和打游击的首领们到米兹帕革达里雅那里说：
14“你难道不知道阿孟人的国王巴里斯已派遣乃塔尼雅的儿子依市玛耳来杀你？”
15但是阿希甘的儿子革达里雅不相信他的话。
后来约哈南在米兹帕私下对革达里雅说：“让我去杀了乃塔尼雅的儿子依市玛耳，没有人会知道。为什么让他杀害你？那样集合在你身边的犹太人又要遭离散，剩余的犹太人会遭灭亡。”
16但是阿希甘的儿子革达里雅对卡勒亚的儿子约哈南说：“我不许你做那事，因为你说的关于依市玛耳的事情，只是流言罢了。”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
40.7加色丁人将犹大划作他们帝国的一省，任命一位犹太人革达里雅作首长。革达里雅来自沙番家族，这个家族一直都善待耶肋米亚。反对党谋杀革达里雅，造成犹太人再次分散各地的局面。从42-44章中我们可以读到耶肋米亚最后一次和同胞们抗辩。但是没有人听先知所言。想要反抗加色丁的人，和想要投降顺服的人，都是一意孤行，拒绝服从雅威。
1七月间，国王的大将军，也是皇族成员厄里沙玛的孙子、乃塔尼雅的儿子依市玛耳，与十名随从来到米兹帕，会见阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅。他们一起用餐的时候，
2依市玛耳和他的随从站起来，用利剑刺死革达里雅，刺死了巴比伦王派来做省长的人。
3依市玛耳也杀死了在米兹帕跟随革达里雅的犹太人，和那里的巴比伦军人。
4革达里雅被刺后第二天，人们还不知道这事，
5有八十人从舍根、史罗、撒玛利亚来，他们剃掉胡须、撕破衣服、割伤身体，带着祭品和乳香到雅威的圣殿。
6乃塔尼雅的儿子依市玛耳离开米兹帕，来迎接他们，他们边走边哭泣着。他对他们说：
7“来见阿希甘的儿子革达里雅吧！”但是他们一进城，乃塔尼雅的儿子依市玛耳和他的随从便把他们都杀死了，把他们的尸体丢在水池中。
8其中有十人对依市玛耳说：“不要杀我们，因为我们有些口粮，如玉米、油、大麦和蜂蜜藏在田野。”依市玛耳就免了他们的死。
9依市玛耳将他杀的人的尸体丢在水池里，那是阿撒王为了保卫他自己，抵抗以色列国王巴厄沙所建筑的大水池。乃塔尼雅的儿子依市玛耳用这些尸首填满了水池。
10依市玛耳掳走了米兹帕的一小部分人民，以及被卫队长乃步匝辣当留下来照顾革达里雅的皇室公主。依市玛耳要他们跟随着他，一路前进到阿孟的地方去。
11卡勒亚的儿子约哈南和随行的军队官员知道了依市玛耳的罪状，他们都集合自己的部下，出发去攻打依市玛耳。
12他们在基贝红大水池旁追上依市玛耳。
13被依市玛耳从米兹帕强行掳走的人们一看到卡勒亚的儿子约哈南，和他随身的军队官员，他们都很高兴，
14转回头加入约哈南。
15同时依市玛耳和其余八个人从约哈南那里逃到阿孟人那里去。
16约哈南与军队官员们，接收了他从乃塔尼雅的儿子依市玛耳那里拯救出来的人民。他们有男人、女人、儿童和宦官，都是依市玛耳杀了革达里雅之后，从米兹帕掳走的人民。约哈南把他们从基贝红带回来，
17停留在靠近白冷的革鲁特基默罕。他们害怕加色丁人，准备逃往埃及，因为依市玛耳杀死了巴比伦王委任治理那地方的总督革达里雅。
逃到埃及
1军队的军官、卡勒亚的儿子约哈南、玛阿色雅的儿子阿匝黎雅、以及全体百姓，每个阶层，对耶肋米亚说：
2“请听我们的请求。请为我们全体遗民向雅威、我们的天主祈求。你已看见了，我们人数太少。
3愿雅威，你的天主指示我们应走的路和当做的事。”
4耶肋米亚先知回答他们：“我听到你们的话了。好吧，我会转告雅威你们的祈求。不论雅威说什么，我会毫不隐瞒地告诉你们。”
5他们对耶肋米亚说：“如果我们没有实行雅威、你的天主经由你所说的每句话，愿雅威做我们忠实可敬的证人！
6不管对我们而言是好是坏，我们都会遵从雅威，我们的天主。我们派你去向他祈求。只要听从雅威，我们的天主的话，我们就会顺利成功。”
7十天以后，雅威传话给耶肋米亚。
8他召集卡勒亚的儿子约哈南、随身的军官和所有的人民，不分阶层，
9对他们说：“你们派我带着你们的请求去见雅威，以色列的天主。这是他的话：
10如果你们希望平安地住在这里，我会培植你们，不会摧毁你们，我会滋养你们，不会拔除你们，也不会降灾给你们，我后悔曾降灾害给你们。
11你们不要害怕巴比伦王，雅威说，我与你们同在，拯救你们，把你们从他的手中解救出来。
12我让他拥有怜悯的心，他将善待你们，你们将回归故土。
13但是如果你们说：‘不，我们将不再居留于此。’这是违背雅威，你们的天主的话。
14如果你们又说:‘不，我们要到埃及去，那里不再有战争，再听不到号角声，我们不再有饥荒！’
15那么，犹大的遗民，请记住雅威的话。雅威，万军的天主，以色列的天主说：如果你们转向埃及去，并留在那里，
16那么你们所畏惧的刀剑将会在埃及袭击你们，你们害怕的饥荒会在埃及跟随你们，你们会死亡。
17所有往埃及去，并居住在那里的人，都会死于利剑、饥荒和瘟疫。没有人能逃离我加给他们的灾害。”
18雅威，万军的天主，以色列的天主说：“从前我的怒火倾泄在耶路撒冷百姓的身上，如果你们去埃及，我的愤怒也会倾泄到你们身上。你们会成为诅咒和责骂的对象。永远也见不到这地方。”
19那是雅威的预言，哦，犹大的遗民，不要去埃及，要确切明白我今天给你们的警告。
20当你们派我到雅威面前，你们冒着生命危险，说：“请为我们向雅威，我们的天主祈求，并且转告我们雅威所说的话，我们会遵行。”
21今天虽然我已转告你们他要我告诉你们的话，可你们仍然不想遵从雅威的话，22要确切明白，你们将在自己决意去的土地上，死于利剑、饥荒和瘟疫。
1耶肋米亚刚向人们说完雅威的话，那是雅威通过他向百姓传达的指示。
2玛阿色雅的儿子阿匝黎雅和卡勒亚的儿子约哈南及其他傲慢的人就对耶肋米亚说：“你撒谎！雅威，我们的天主并没有派你来告诉我们不要去埃及定居。
3这是乃黎雅的儿子巴路克鼓动你来，把我们交到加色丁人手中，他们或者会杀了我们，或者俘虏我们！”
4卡勒亚的儿子约哈南、军队的官长们和百姓都不理会雅威的命令！他们不愿留在犹大。
5相反的，约哈南和军队的官长们带走了犹大的遗民，就是已从流放的地方回到犹大的百姓。
6他们也带走了男女老幼和皇室的公主们，这些人是被卫队长乃步匝辣当留下来，照顾阿希甘的儿子、沙番的孙子革达里雅的，他们还带走了耶肋米亚先知和乃黎雅的儿子巴路克。
7他们就这样违抗了雅威的命令，进入埃及地，来到塔黑培乃斯。
8在塔黑培乃斯，雅威传话给耶肋米亚说：“当着犹太人的面，
9你去拿一些大石头来，埋在塔黑培乃斯法老王宫入口的砌砖灰泥里，
10然后对他们说：雅威，万军的天主，以色列的天主说：我正派遣我的仆人巴比伦王拿步高来，他将王位建在我埋下的这些石头上，打开皇家辉煌的铺盖。
11他要前来攻打埃及，死亡将笼罩这土地。死神追逐的人，掳走命定被俘虏的人，杀死命定死于利剑的人。
12他放火烧掉供奉埃及诸神的庙，神像将被烧毁或搬走。就像牧人会披上外衣一样，巴比伦王也要把埃及地披在他身上，然后得胜而归。
13他还要粉碎赫里约颇里的神柱，烧毁埃及众神的庙宇。”
耶肋米亚最后的告诫
1雅威把关于在埃及、米革多耳、塔黑培乃斯、孟非斯和帕特洛斯地的犹太人之事，告诉耶肋米亚说：
2“你已经看到了我降给耶路撒冷和犹大城的所有灾害。
3那里今天已成为一片废墟，无人居住，因为他们做了邪恶的事，激怒了我，向他们祖先都不认识的外邦神明献香。
4我一次又一次地派遣我的仆人先知们告诉他们：‘不要做我憎恨的事！’
5但是他们拒不听从，也不理会。他们并不曾离弃邪恶的道路，更没有放弃崇拜外邦的神明。
6因而我的怒火大作，焚烧了犹大的城镇和耶路撒冷的街道，使他们像今天一样，成为荒凉的废墟。
7现在雅威，万军的天主，以色列的天主问你们：你们为什么让这么大的灾害降在自己身上?你们每个男女老幼都因你们的行为从犹大灭绝，不留遗民!
8你们为什么亲手做这事来激怒我？你们到埃及寄居，为什么崇拜埃及的外邦神明，以致将自己引向灭亡之途，成为所有国家咒诅和谴责的对象？
9你们难道忘了你们祖先的恶行，犹大国王、王侯的劣事，以及你们的妻妾在犹大耶路撒冷的街道所做的坏事？
10直到现在，你们既不后悔，也不惧怕，更没有遵守我给你们和祖先所定立的法规。”
11因此，雅威，万军的天主，以色列的天主警告你们：“我转脸而去，并要把灾难降给你们，彻底摧毁犹大。
12那些决意逃入埃及而且定居在那里的犹大遗民都会消亡。他们会死于利剑、饥荒，变成人们惊恐、诅咒、责难和遣责的对象。
13我会处罚那些定居在埃及的人，正如同我用利剑、饥荒和瘟疫惩罚耶路撒冷一样。除了少数几个逃难的人可得幸存。
14那些跑到埃及去的犹大遗民，将没有人能逃回到你们渴望的故土。”
15那时，有一大群知道自己的妻子向外邦神明奉献的丈夫们，还有一些妇女，大声回应耶肋米亚说：
16“我们不愿听你奉雅威之名所说的话，
17我们要做我们想做的事！
18向天后献香，向她献酒，如同我们及祖先、君王、王侯，在犹大城和耶路撒冷的街道所做过的一样。那时我们丰衣足食，生活繁荣，没有灾害。
19但是自从我们停止向天后烧香、献酒，我们就什么都匮乏，而且被刀剑和饥荒所威逼。”妇女们又说：“我们向天后献香、祭酒时，我们的丈夫岂不知道我们做了奉献用的蛋糕，上面装饰着她的神像！”
20耶肋米亚对回答他的众百姓说：
21“雅威难道不是更清楚？你们的祖先、君王、王侯和众百姓，在犹大的城市和耶路撒冷的街道烧香祭献天后？你们以为他把这些事都忘了吗？
22你们的土地变成人们诅咒的对象，荒凉无人烟，像今天这般！就是因为雅威不能再容忍你们的恶行。
23如今你们深遭灾害的打击，是因为你们为假神烧香，犯罪违背了雅威，你们没有遵从他的法律诫命。”
24耶勒米亚又对众百姓，特别对妇女们说：“这是雅威的话：
25雅威，万军的天主，以色列的天主说：你和你们的妻子都认为：你们亲口所说的事，成了诺言，你们必须实践。你们说：‘我们要遵守我们的誓言，向天后烧香和献酒。’去吧！遵守你们的誓言，实践你们的承诺吧！
26可是无论如何，你们住在埃及的犹太人，雅威对你们说：我以我的大名发誓，在整个埃及，从犹大来的众人中，将不会再有人称呼我的名，将不会有人留下来说：‘我主雅威永存。’
27我定要使你们遭难，而不是得福。所有在埃及的犹大人会死于利剑和饥荒，直到他们在那片土地上消失。
28只有几个人会逃脱利剑的袭击，从埃及回到犹大。这些幸免的人会明白：谁的话应验了，他们的话，还是我的话！
29这个征兆表示：我要在这土地上惩罚你们，雅威说，你们就会明白我警告你们的话一定会应验。
30我会把埃及王法老曷斐辣交到他敌人的手中，他们会杀死他，正如同把你们的漆德克雅王交在他敌人巴比伦王拿步高的手中一样，他定会杀死他。”
1这些是耶肋米亚先知对乃黎雅的儿子巴路克所说的话，巴路克把耶肋米亚口授的话记载在书卷上。那正是犹大王约史雅的儿子约雅金继位第四年。耶肋米亚说：
2“雅威问你，巴路克，你为什么要抱怨：
3‘我真可怜呀！我疲倦叹息，但是找不到安息日之地！’
4雅威说：‘是我拆毁了我所建筑的，拔起我所栽培的，
5你为什么要为自己谋求大事?不要图谋那些事！尽管我要把灾祸降在每个人的身上，可是不论到哪里，你都会平安无事。’”
关于埃及的神谕
1这是雅威对耶肋米亚先知说到有关外邦的话。
2关于埃及，埃及国王法老乃苛于犹大王约史雅的儿子约雅金在位第四年，被巴比伦王拿步高击败于幼发拉底河的加克米士。
3这是雅威的话：
“准备好大小盾牌，向战场出发！
4勇士们，套上马鞍！
整理好队伍，戴上头盔！
擦亮枪矛，披好胸甲！
5然而我看到的是什么？
他们队伍散乱，纷纷撤退，
他们的勇士一败涂地。
他们四散奔逃，不敢回头，
恐怖弥漫了四周，
6敏捷的人跑不快，
连勇士都难逃命。
在幼发拉底河的北面，
他们踉跄着倒下。
7谁能像那尼罗河的水，汹涌而上，
好像江河的巨浪？
8她说：‘我会涌上来，淹没大地，
横扫城市和它的居民。’
9战马，向前去，马夫驾着马车狂奔着，
勇士，向前行，雇士人和普特人，
带着你们的盾牌，
理狄雅人，配上你们的弓。
10这一天正是雅威，万军天主向他的敌人报复的日子。利剑在吞噬，痛饮人们的鲜血，万军的雅威在幼发拉底河北岸把敌人当祭献。
11埃及的处女呀，
到基肋阿得去找寻止痛的香膏。
你们服了药仍然无效，
因为你们已病入膏肓。
12万国已知道了你们的羞耻，大地充斥着你们的哭喊，勇士们跌撞着互相攻击，双双跌倒在地上。”
进攻埃及
13这是雅威告诉耶肋米亚先知，有关巴比伦王拿步高进攻埃及的事：
14“在埃及公布，在米革多耳、
孟非斯和塔黑培乃斯宣扬，对他们说：
站好你们的岗位,作好最坏的打算！
利剑已吞噬了你们的邻人。
15阿丕斯怎么逃走了?
你们黑色的牛神也站不住了！
为什么呢？
因为雅威刺中了这肖像，
16使它摇晃着倒下。
人们互相说道：
起来，让我们回到自己的百姓那里，
回到我们出生的地方，
远离噬人的刀剑。
17埃及国王法老会被称为
坐失良机的喧嚷者。
18只要我存在，
那称为雅威，万军天主的君王说：
有一位会来到，
他是大博尔山，
又像是高出海面的加尔默耳。
19住在埃及的人呀，
收拾你的随身品，准备流亡，
因为孟非斯将沦为荒芜之地，杳无人烟。
20埃及是一头美丽的小母牛，
但是一只牛蝇已从北方来侵袭她。
21她队伍中的佣兵如壮牛，都逃走了，不曾坚守阵地，他们灾难深重的日子已经来了，受到处罚的时日已来到，他们惨倒在地。
22她发出如蛇逃走的声音，
因为她的敌人成群结队地前来，
持斧向她攻击，
好像伐木的人砍倒树林一样。
23纵然她的森林浓密，
他们依旧会砍平它，雅威说。
他们人数无可胜数，比蝗虫还多。
24埃及的女儿将遭羞耻，
被交到北方民族的手里。”
25雅威，万军的天主，以色列的天主曾说：“我们会处罚底比斯的阿孟，处罚埃及地的神明和国王、法老及那些信赖法老的百姓。
26我会把他们交给那些索取他们性命的人，交给巴比伦王拿步高和他的臣仆。那之后，埃及会如往昔一样有人居住。雅威这样说。
27但是不要害怕，我的仆人以色列，不要惊惶，哦，以色列。我要把你们从远方解救出来，把你们的子孙从他们流亡的地方解救回来。以色列会回归故土，安居乐业，无所畏惧。
28不要害怕，我的仆人以色列，因为我与你同在，雅威说，我要把你们的流徙之地统统毁灭掉，我会释放你。我会用正义驯服你，我不会让你免受应有的责罚。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
●●●注释:
46.1在耶肋米亚和其他的先知书中，我们可以读到反抗外族的预言。生活在特殊时代的先知，在世界分崩离析的时刻，他们肩负着创造一群新人的使命，一群更有内在信德、更有责任感、更清醒的新人。
举世闻名的埃及和巴比伦文明禁锢和限制了他们的民众去寻找新的价值，而小国之个人主义则将他们引向灭亡的境界，因此不单只有以色列必须经历死亡，所有的民族都需如此，但是以色列将因一个更伟大的使命而兴起。
关于培肋舍特人的神谕
1在法老攻打迦萨之前，雅威对耶肋米亚先知说到有关培肋舍特人的事。
2雅威说：
“看！水从北方涨起，
不久就变成洪流，
淹没大地和万物、城镇和居民。
3大地上的居民听见了骏马践踏的蹄声、
战车辚辚和飞轮的隆隆声，
都哀号恸哭。
父亲们双手发软，
忘记看顾自己的儿女。
4培肋舍特人惨遭毁灭的日子来了，
提洛及漆冬是他们最后的助手，
但也要被消灭。
雅威要消灭培肋舍特人，
就是加非托尔海岸的遗民。
5迦萨土地一片荒凉,阿市刻隆也已消失。
山谷中的遗民，你们要呻吟多久呢？
6雅威的利剑，
到何时才止息，才能回到你的剑鞘里？
静息吧！不要动！
7但是雅威吩咐它去攻打阿市刻隆，
它怎能停止不动？”
关于摩阿布的神谕
1雅威，以色列的天主提到摩阿布时，他说：
“可怜的乃波，它变得荒芜了。
克黎雅塔殷被占领而且蒙受羞辱，
城堡受到损毁和侮辱。
2摩阿布不再受到赞美，
赫市朋的人正图谋推翻她。
他们说：‘让我们毁灭那国家！’
玛德门，连你也会被推翻，
刀剑潜藏在你身后。
3听，曷洛纳因传来哭声，
是受到蹂躏和毁灭的哭喊！
4摩阿布被摧毁了，
她的哭声远达祚阿尔。
5孩子们攀上路希特，
一路攀登，一路哀痛地哭泣。
下山到曷洛纳因时，
毁灭而哀哭的声音仍隐隐传来。
6逃吧，逃命吧！
像沙漠中的野驴一般。
7因为你们自信自己的作为和财富，
所以你们必要被占领。
革摩士和她的祭司、官员都要被放逐。
8毁灭者进攻每一个城市，
没有一城可以幸免。
正如雅威所说的，山谷遭到掠夺，
平原深受抢劫。
9埋葬摩阿布，
因为她已经毁灭了！
她的城市会变得杳无人烟。
10不认真执行雅威训令的人，
要遭到诅咒。
从血流当中把他的刀剑抽回来的人，
要遭到诅咒！
11从幼年开始，摩阿布就居享安逸，
自得意满地安栖糟粕中，
从来没有被放逐过，
也没有如水缸似地被推倒过，
她仍保持着如酒一样的香醇，
她的香气没有改变。
12这一天会来到，雅威说，我会派遣推倒水缸的人来。他们会倒空她的瓶子，摔破她的酒瓶。
13摩阿布将以革摩士为羞愧，如同以色列为他们信赖的贝特耳感到羞愧一样。
14你们怎能说：‘我们是英雄、善战的勇士’？
15摩阿布会被摧毁，她的城市被蹂躏，她精锐的少年被杀死，这是君王所说的，他的名字是雅威，万军的天主。
16摩阿布的毁灭就临近在眼前了，她正快速地倒下。
17你们都是她的邻居，为她哀悼吧，你们都了解她，你们说：
‘为什么结实的权杖，
辉煌的棍棒断裂了！’
18住在狄朋的人们，
从荣耀之中暗淡下来吧，
坐在干炙的地上。
摧毁摩阿布的人已经向你们进攻了，
他已摧毁了你们的要塞。
19住在阿洛厄尔的人们，
请在路边站好，仔细观看，
问问远去的男子，逃跑的女子，
问他们发生了什么事。
20摩阿布感到羞愧，是的，毁灭了，
你们为她哀号、哭泣。
在阿尔农宣布：摩阿布被毁灭了。
21审判已经降临在这高原上：曷隆、雅哈兹、默法阿特、
22狄朋、乃波、贝特狄贝拉塔、
23克黎雅塔殷、贝特加慕耳、贝特默红、
24克黎约特、波责辣和摩阿布远近所有的城市。
25摩阿布的角被砍下来了，她的手臂断了。雅威说。
26让她喝醉吧！因为她自夸违抗雅威。摩阿布必要在她吐的东西中打滚，成为笑柄。
27以色列难道不是你们的笑柄吗？她不是在贼窝里被人们发现的吗?你一说到她，她不是就摇头吗？
28远离这些城市吧，住到岩壁上，哦，摩阿布的居民。学学鸽子，在山崖边缘筑巢。
29我们听说过摩阿布的骄傲、专横和自高自大。
30雅威说：我了解她的粗野无礼，她的言谈虚妄，行为轻率。
31我为摩阿布哭泣，
我为整个摩阿布哀悼，
为克尔赫勒斯人伤痛。
32哦，息贝玛的葡萄园，
我为雅则尔痛哭，
更为你伤痛。
哭你的枝桠远达到海洋，
直伸到雅则尔海。
毁灭者已来摧残你的收成和葡萄园。
33在摩阿布的果园中，
欢乐的庆典结束了，
葡萄园的欢呼也沉默了，
因为我已经使榨酒桶的酒流干。
34赫市朋和厄肋阿肋的哭声远传到雅哈兹。他们的哀哭从哈尔到曷洛纳和厄革拉舍里史雅，都可听到，因为尼默陵的水已枯干了。
35雅威说：在摩阿布，凡在高地祭献、烧香拜神的人，我都要消灭他。
36正是为此，我的心像长笛一样，为摩阿布啜泣，为聚积财富而遭毁灭的克尔赫勒斯人哀悼。
37人人都修剪了头发，剪掉了胡须，手上带着割伤，腰间穿着粗布衣。
38摩阿布所有的屋顶和公共广场上，哭声遍布。我击碎了她，像击碎了一个没有人要的器皿。雅威说。
39摩阿布遭到恐怖的灾害，嚎啕大哭吧！哦，摩阿布荒凉耻辱！摩阿布已成为她邻人眼中的笑柄和惊恐的对象。
40雅威说：
看，老鹰飞扑下来，
向摩阿布伸展双翅。
41占领她的城市和要塞。
那天摩阿布勇士的心会像分娩妇人一样阵痛不止。
42摩阿布会毁灭，这国家将不再存在，
因为她蔑视了天主。
43恐怖、陷阱和罗网都来攻击你们，哦，
摩阿布的人们！－－雅威说。
44逃脱恐怖的人会落入陷阱，
那爬出陷阱的又将被罗网缠住，
摩阿布深遭处罚的那一年，
这些事都会发生在她身上。雅威说。
45逃命的人在赫市朋的阴影下惊呆了，
因为火从息红的王宫中烧起来，
烧掉了摩阿布的头颅和夸耀者的冠冕。
46哀泣啊，摩阿布呀！
革摩士的百姓遭受灾害！
你们的儿子被掳去充军，
你们的女儿被抓去当俘虏。
47然而当时日再来临，那时我会恢复摩阿布的繁荣昌盛。雅威说。”
审判摩阿布到此为止。
关于阿孟的神谕
1雅威说到有关阿孟人的话，他说：“以色列没有儿子吗？她没有子嗣吗？为什么米耳公侵占了加得的产业？为什么他的百姓住在加得的城市中？
2但是这时日已来临，雅威说，我会使阿孟子民的辣巴听到战争呐喊的声音。它会成为一堆废墟，烈火将烧毁这城镇。以色列要从剥夺他们土地的侵略者手中，夺回自己的土地，雅威说。
3恸哭吧，赫市朋，因为摧毁者来了！哀号吧，辣巴的居民！穿上粗麻衣，呜咽吧，不停的奔跑，割伤你们自己，因为米耳公和他的祭司以及官员，一同被流放充军了。
4为什么夸耀你们的山谷？你们的山谷出产果实。哦，不忠信的儿女，竟相信你们的财富，说：‘谁敢攻打我？’
5看吧，恐怖来临了，你会被赶走，每个人各自逃命，逃亡的难民遍于四野。
6这以后我会恢复阿孟人的繁盛。雅威这样说。”
关于厄东的神谕
7雅威说到厄东，他说：
“在特曼找不到智慧了吗？
贤明的人没有谋略了吗？
他们的领悟力也消退了吗？
8逃遁或藏匿在暗穴中，
德丹的居民，
因为我来处罚厄撒乌的时候，
我要毁灭他。
9如果收葡萄的人来到葡萄园，
决不会留下一些果实。
如果盗贼晚上袭击你，
他们贪多不厌。
10我要这样对待厄撒乌的后代，
我要揭发他的隐处，
他的亲友、儿女和邻居都将消亡，
他也不能幸免：
11遗留下你们的孤儿、寡妇，
我会使他们生存下去。”
12雅威说:“即使那不该喝这苦杯的，都难逃避。你为什么该免于这责罚？你也定要喝下！
13我以自己的名发誓，雅威说：波责辣将成为令人恐惧、羞耻的地方，人们诅咒它，那地方荒凉一片。她所有的城镇将永远沦为废墟。”
14我从雅威那儿得到消息，报信的人被派遣到万国当中，说：“你们集合起来，准备交战！去抵抗这些百姓！
15看，我要在万国当中贬抑你，人群中你将备受轻视。
16你内心惊异不止，你的骄傲却已欺骗了你，你住在多岩高耸的峭壁。尽管你把自己的巢穴筑得如老鹰的巢穴一般高，我也会从那里将你推下去。”雅威说。
17厄东将成为令人惊骇的地方，震惊每个过路者，人们将目睹她的伤痛而屏住呼吸。
18正如同索多玛、哈摩辣和他们附近的城被废弃时一样，没有人会居住或寄宿那里，雅威宣告说。
19“就像一头猛狮从约旦的丛林出现，来到粮草丰美的场地，同样的，我会马上把厄东从它的土地上赶走。因为谁能像我一样？谁能起来反抗我？哪一个牧人能对抗我？
20因此听听雅威对抗厄东人的谋略，对抗那些住在特曼的人，他们会被人拖走，连最小的羊也不例外。他们的牧场会因他们的缘故遭毁灭的下场。
21他们扑倒的声音将震动大地；他们的哭喊声会在红海回荡。
22看吧！老鹰将振翅吼叫，在波责辣上面展开双翼飞翔。那时，厄东勇士的心房将急跳不安，好像临盆的产妇一样。”
关于叙利亚的神谕
23关于大马士革的神谕：“哈玛特和阿尔帕得听到了坏消息都感到迷惘困惑。恐惧占据了他们的心房，好像被搅动的海水翻流不止。
24大马士革变得虚弱不堪，惊吓无奈转身奔逃，像临盆的的妇人，备受忧虑痛苦的折磨。
25闻名的城邦，欢乐的都邑，就这样遭人舍弃！
26她的少年跌倒在街上，她的士兵在那天都沉默不语。雅威宣告说：
27我会烧毁大马士革的城墙，大火会吞噬本哈达特的堡垒。”
关于阿拉伯各支派的神谕
28关于刻达尔和巴比伦王拿步高所进攻的哈祚尔王国，雅威说：
“起来进攻哈祚尔，
摧毁东方的百姓！
29夺走他们的帐篷和羊群，
掠夺他们的物品和骆驼，
人们喊叫着：
‘四面楚歌！’
30住在哈祚尔的居民，
逃命吧，逃到深穴中，雅威说，
巴比伦王拿步高已设计谋害你们。
31起来攻打安逸无忧的民族，
他们活得多么自信，
不设门闩，也没有城门，
独自居住，得意洋洋。
32他们的骆驼将成为掠物，
他们大批的牲口将成为掳物。
我要把这些远方的百姓吹散到四野；
灾难从四方降到他们身上。
33哈祚尔将成为豺狼出没的地方，
成为永远的荒地，
没人居住，没人探访。”
关于厄蓝的神谕
34这是雅威说关于厄蓝的神谕，在犹大王漆德克雅即位之初，传给先知耶肋米亚。
35雅威，万军的天主说：“看，我会折断厄蓝的弓，那是他们称霸的依仗。
36大地四方，强风四起攻击反对他们。厄蓝被放逐所到之处，都将遭受灭绝的下场。
37我要在厄蓝的众敌面前，那些想索取他们性命者的面前，击碎厄蓝。我要把灾难，甚至我的烈怒，降到他们身上。我会用利剑追赶他们，直到将他们摧毁。
38我要在厄蓝设立我的宝座，然后消灭她的君王和官员。
39不过我会在未来的时日里，恢复厄蓝的繁盛－－雅威说。”
关于巴比伦的神谕
1这是雅威借着耶肋米亚先知,说到关于巴比伦和加色丁人的土地。
雅威说：
2“不要隐瞒巴比伦被攻占的事实，
向万国宣布这事。
贝耳感到惶惑，
默洛达客感到惊慌，
她的偶像被毁。
3有一个民族从北方前来攻打她，
使她沦为被人兽遗弃的荒地。
4雅威说，到那时，
以色列人和犹大人会同来，
找寻他们的雅威天主。
5他们面向熙雍，
找寻去熙雍的道路。
他们会来，说：
‘让我们在永志不忘的盟约上面，
与主结合。’
6我的百姓是迷路的羔羊，
牧人领错了方向，
使羊群在山上流浪。
他们从这山头徘徊到那山头，
找不到回家的路。
7不期而遇的敌人吞噬了他们，
敌人说：‘我们没错，他们是罪有应得，
因为他们犯罪违背了雅威，
他们真正的牧者，
他们祖先的希望。’
8像公山羊带领整个羊群一样，
逃离巴比伦，离开巴比伦人的土地。
9我会鼓动从北方而来的国家，
进攻巴比伦，
他们的箭是善射勇士的箭，
他们从不空手而归，
他们将掳走巴比伦。
10巴比伦人会遭人抢劫，
抢劫的人满载而归。
11你们这抢夺我产业的人，
尽情地欢乐吧！
欣喜地有如小母牛踩踏谷子，
像母马发出嘶鸣！
12但是你们的母亲受到羞辱，
她是这民族中最卑微的，成为荒地和沙漠。
13雅威的怒火将她变成一片野地，
荒凉无比，无人居住。
每位路过的人看到巴比伦的伤痛，
惊骇震动。
14所有拉开弓箭的人，
环城列阵排好，
向她射击，不留下一枝箭矛，
因她罪大恶极。
15你们要高呼战争！现在她投降了！她的城墙被推倒，她的城楼崩塌。这就是雅威的报复，你们就报复她吧，她从前怎么对待他人，你们就怎么对待她。
16让播种者远离巴比伦，在收成时节，没有收割。逃离压迫者的利剑吧，人们回到自己的民族那儿去，让人们回归故园。
17以色列是狮子在追捕的亡羊。最先吞吃她的是亚述人，最后粉碎她骨骸的是巴比伦王拿步高。
18于是以色列的天主雅威说：我将惩罚巴比伦国王和他的土地，我会马上惩罚亚述的国王。
19我会把以色列送回她的羊栈，在巴商、加尔默耳、厄弗辣因山上，以及基肋阿得喂养她，直到她饱足。
20到那时，雅威说，以色列将不再犯罪；犹大的罪恶，也都不见了，因为我一定会宽恕我留下的遗民。
21向默辣塔因和住在培科得的人进攻，追杀他们，雅威说，按照我吩咐的去做。
22战争的警报、毁灭的警钟在这地上响起。
23巴比伦这把大地的锤子竟是这样的破损！巴比伦在万国之中竟是这样地恐怖可怕！
24你自己陷于罗网，哦，巴比伦，你不知不觉地被缠住，你会被人发现且被抓住，
因为你向雅威挑战。
25雅威打开他的军械库，拿出他愤怒的武器，雅威，万军的天主要在加色丁地施行他的计划。
26你们从四面八方来攻打她，打开她的谷仓，将她堆高起来，像一堆谷物，毁灭她，不留下一人。
27杀掉她所有的公牛，与他们一起下到屠场！他们真不幸呀！他们的日子到了，那受责罚的时日来到了。
28听，从巴比伦逃出来的人和难民，来到熙雍宣告说：雅威为他的圣殿报仇。
29你们叫神箭手包围巴比伦，她走投无路。她罪有应得，她怎样对待过别人，你们就怎样对待她，向她报复。因为她违抗雅威、以色列的圣者。
30在那天，她的骑士和年轻勇士同时倒下，静卧死尸。
31我要惩罚你这骄傲自大的人！万军的雅威说－－处罚你们的时日已经来了。
32狂傲的人会蹒跚跌倒，没有人会使她复兴。在她的城中，我会点燃烈火，使周围的东西燃成灰烬。
33因此万军的雅威说：以色列人和犹大百姓同受压迫，俘虏他们的都不允许他们走。
34可是为他们复仇的是坚强而大能的，万军的雅威是他的圣名。雅威会成功地为他们的事件申辩，赐福他们在这片土地安息。却不会让那些巴比伦人得安息。
35利剑降在加色丁人、巴比伦、她的王侯和贤人的身上！
36利剑挥舞在假先知的身上，愿假先知丧失智能！利剑触到勇士们的身上，愿他们恐惧颤栗！
37利剑杀到跟随她的人身上，愿他们变得像妇女一般柔弱！
利剑触到她的财宝上，愿这财宝被人抢走！
38利剑伸到她的水源，愿水源干涸！偶像充积了这地方，人们狂恋这些偶像。
39那里将是旷野走兽的家，是猫头鹰和鸵鸟的乐园。世世代代，这片土地再也不会有人居住。
40就像天主消灭了索多玛和哈摩辣及附近的城一样，再也没有人愿意住在那儿，再也没有人愿意在那儿建立家园。
41一个强大的民族从北方来，是个强盛的异邦。
42残忍无情的勇士，带着弓和长矛，从地极沸腾着前来。他们骑在战马上，发出如海水怒吼的声音。排好作战的阵势攻打你们，巴比伦的女儿啊！
43你的国王听到了他们进攻的消息，双手发软。忧苦痛楚袭击着他，好像临盆的产妇那样阵痛。
44好像一头狮子从约旦的丛林来到粮草丰美的地上，我要同样地在一瞬间驱散他们，我要派我选择的人来治理那地方。谁能像我一样？谁依赖我？哪一个牧人能和我对抗？
45因此听听雅威对抗巴比伦的谋略，对抗加色丁人之地的谋略：他们会被人拖走，连最小的羊也不例外。他们的牧场会因他们而被毁。
46‘巴比伦被占领了！’大地因而震动。这高喊的声音传遍万国。”
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●●●注释:
50.150和51两章中有反巴比伦的神谕：许多不同的主题大都是关于巴比伦灭亡以及流放者将重返故乡的话。
上主对抗巴比伦
1雅威说：“我会兴起摧毁的飓风，袭向巴比伦和加色丁人。
2我要派遣外邦人到巴比伦去簸扬她，使她的土地荒芜。在她受苦的日子，如同四处临敌，四面楚歌。
3不要让她的弓箭手弯弓射箭，也不要让他们穿上铠甲。不要怜惜她的年轻勇士，却要摧毁她的骑士。
4他们会受伤跌倒在巴比伦的街道上。”
5虽然以色列和犹大的土地在以色列圣者面前，充斥着罪恶，但他们并没有被他们的天主，万军的雅威所遗弃。
6救救你们自己，逃出巴比伦吧！不要和她的责罚同归于尽，现在是雅威报复的时候，是他向她偿报的时候。
7巴比伦是雅威手中的金杯，一个使大地醉倒的杯子。万国喝了她的酒都发狂起来。
8巴比伦突然倒下，为她哀哭嚎叫！如果她的伤痛无法医治，拿止痛药来给她疗伤。
9“我们已经试着去治疗巴比伦，但是她无药可救。让我们回去吧，回到自己的故乡，留下她接受上达于天的审判。”
10上主维护了我们的权利。我们到熙雍安去，在那里宣扬雅威，我们的主所成全的事吧！
11磨尖箭矛，拿起盾牌！雅威决意要摧毁巴比伦，所以鼓动玛待王。这是雅威的报复，为他的圣殿而报复。
12你们要向巴比伦城墙树立旗帜，加强防卫。驻守卫士，准备埋伏！雅威会实践他的计划，实践他对巴比伦人所说的话。
13你住在丰沛的水边，你因拥有财宝而致富，你的结局到了，铲除你的时刻已经来临。
14万军的雅威发誓说:我一定会让多如蝗虫的人填满你，他们会因你而欢喜，发出胜利的欢呼。
诗歌
15雅威以他的大能创造大地，
用他的智慧奠定这世界，
他用洞察之力展现天空。
16他的雷声，震怒天空，
是他使云层从地上升起，
使闪电随雨而降，
他从自己的府库吹出风来。
17人们见此都失神怔怔，银匠们满脸羞愧，他们所制造的偶像没有生命，虚假可憎。
18他们毫无价值，荒谬不堪，当审判来临时，这些偶像要被摧毁。
19雅威却不是这样，他是万物的创造者，万军的雅威是他的圣名，他的产业就是以色列。
雅威的锤子
20你是我的锤子，我作战用的武器。因着你，我摧毁万民，借着你，我打倒众王国。
21因着你，我粉碎战马和骑士、马车和御夫。
22借着你，我消灭了男女老幼众百姓。
23因着你，我消灭了牧人和羊群、农夫和牲畜、首长和官员。
24但是现在我会报复巴比伦和那些住在巴比伦的人，因为他们对熙雍做坏事。
25我要对抗你，这善于摧毁山岭、大地的毁灭者！雅威说。我会把我的手放在你头上，把你从山岩推下去，使你成为一座枯焦、腐蚀的山。
26没有一块屋角的石头或基石会从你这儿来，你将永远沦为废墟，雅威说。
27在地上举起旗帜，在众国之间吹响号角。万国准备作战，呼唤列国去攻打阿辣辣特、明尼和阿市革纳次。组织一支劲旅向她进攻，带骑兵队上来，蜂拥而来，然后林立排好。
28万国，玛待和他们的国王、他们的省长和官员，以及他们统治的所有国家，都预备向她进攻。
29雅威执行他的计划，把巴比伦变成无人居住的沙漠，大地为之震动旋转。
30她的勇士已经停止作战，他们畏缩在他们的城堡中。他们精疲力竭，家园被焚，门窗破裂。
31传信的人，一个接一个跑到国王那里，告诉他全城已倒下来的消息。
32浅滩处已被侵占，堡垒着火了，所有的勇士都惊恐不已。
33万军的雅威，以色列的天主说：“巴比伦被践踏的时候，像是一座打谷场。过一会儿，收割她的时候就到了。”
34熙雍的人民说：“巴比伦王拿步高已经吞噬、毁灭了我。他把我变成一个空器皿。他像一条龙，把我吞噬，我填塞他的肚子，把我赶出我的伊甸园。”
35熙雍城说：“愿我肉身所受的暴行，加在巴比伦身上。”耶路撒冷说：“愿我所倾流的血，加在巴比伦人的身上。”
36雅威对他的人民说：“看，我为你们辩护，为你们报仇。我要使海水干涸，使她的泉水流尽。
37巴比伦将变成一堆废墟，豺狼出没，成为人们恐惧和嘲笑的对象，没有人居住。
38她的百姓会像狮子一般吼叫，他们会像幼狮般咆哮。
39但是当他们激昂时，我会为他们准备醇酒，醉倒他们，昏迷而长眠，永远不再醒来。
40我要处置他们，像把小羊、山羊和公羊带到屠宰场一样。
41巴比伦怎会被攻占？这世界的荣耀竟遭到劫掠？巴比伦怎么变成了万国害怕的对象？
42海水从巴比伦的上面涨起，怒涛淹盖着她。
43她的城市变成荒芜、干燥的荒漠，无人居住，无人探访。
44我会惩罚巴比伦的贝耳，命他吐出他所吞吃的东西。万民不再朝向它。巴比伦城的墙会倒下。
45我的百姓，出来吧！逃命吧！逃离雅威的烈怒。
46当你们听见谣言，暴力和灾害的谣言一年接一年地流传着，君王谋害君王的谣言，你们为这感到害怕。
47时辰一定会来到。那时，我将处罚巴比伦的偶像，她的土地会蒙羞受辱，环绕她的都将遭受死亡的下场。
48天上地下，万邦之国都为巴比伦如此的结果欢呼，因为摧毁者会从北方来攻打她。雅威说。
49巴比伦必要倒下，因为是它杀掉了以色列，正如大地上被杀的人，因为巴比伦而倒下。
50你们逃离了利剑，远去不要逗留。要在远方怀念雅威，心中想到耶路撒冷：
51“我们蒙受羞辱，满面羞惭，因为外邦人已经进入了雅威殿宇的圣所。”
52但是这日子会来到，雅威说，我会处罚她的偶像，在她境内，受伤者遍地呻吟。
53虽然巴比伦向天空攀升，牢固骄傲，可我要派遣摧毁者前来，区区的威力，就足以使她惊恐。
54听！大声的呼喊从巴比伦传来，大肆破坏的声响从巴比伦人的地方传来！
55那是雅威在毁灭这城，消灭她时发出的巨响。愿她波涛怒吼，他们的怒喊声传到远处！
56摧毁者已来到巴比伦，掠夺俘虏她的勇士，折断了他们的箭矛。
57我会使她的君王、贤人、省长、官员和勇士醉倒。他们会沉睡，永远不醒，名为万军雅威的君王这样说。
58万军的雅威说：“巴比伦宽阔的壁垒会被夷为平地，她高耸的城门会被烧毁。人们白白徒劳，国民的努力将付之一炬。”
写好的神谕投入河中
59犹大王漆德克雅在位第四年，耶肋米亚把神谕告诉色辣雅，他是乃黎雅的儿子，玛赫色雅的孙子。当时他奉漆德克雅之命到巴比伦去。
60耶肋米亚把即将发生在巴比伦所有的灾难写在书卷上－－所有的话都记在这里。
61耶肋米亚告诉色辣雅：“你到巴比伦时，大声宣读这些话。
62然后，你要说：‘雅威，你曾亲自宣告－－这地方将遭被毁的命运，人畜踪迹皆无，永远荒凉。’
63你读完了这卷书后，在书上系上一块石头，丢到幼发拉底河中。
64你要说：‘巴比伦也会沉没，不再漂起，因为我要把灾难降给她。’”
－耶肋米亚的话到此为止－
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●●●注释:
51:20你是我的锤子：一百年前，依撒意亚视亚述为天主将用来惩罚各国的棒子。但是亚述为巴比伦所灭，因此巴比伦就成为雅威用来锤打毁灭各国的锤子。巴比伦盲目地履行了天主反犹大的旨意，自身不可避免的走上了毁灭的路：五十年后波斯人兴起，灭了巴比伦。
强权国家曾试着摧毁一度昏昏欲睡的教会；革命和迫害的行为也曾毁坏过基督徒深信不移的脆弱构架。然而下一代还未来临时，便另有巨人显现，战胜从前的。表面上看起来日渐贫困的教会，将带着新的力量而崛起。
在读完耶肋米亚书后，我们可以翻看依40章：其中提到犹大这个小国家会重获新生，而亚述和巴比伦这些伟大的帝国只有丧亡，成为大地上的废墟。
耶路撒冷沦陷
1漆德克雅王即位时，年二十一岁。他统治了耶路撒冷十一年。他的母亲哈慕塔耳是里贝纳人耶勒米亚的女儿。
2他做了雅威视为邪恶的事，就像约雅金所做的一样。
3因此雅威对耶路撒冷和犹大震怒，把他们远远地驱逐。
漆德克雅背叛了巴比伦王，
4巴比伦王拿步高便在漆德克雅在位的第九年十月十日，率军前来袭击耶路撒冷。他们在城外扎营，在城四周建筑堡垒。
5围攻圣城一直持续到漆德克雅在位的第十一年。
6这一年四月九日，城中发生了严重的饥荒，人们在全境内找不到粮食吃。
7城被攻破，巴比伦人还在围城的时候，犹大军队在天黑之前，从靠近御花园的双墙门道，离开京城，逃往阿辣巴。
8巴比伦人穷追不舍漆德克雅王。他们在耶里哥平原抓到他。他的军队都逃散了，
9巴比伦人掳获了国王，把他带到哈玛特地方的黎贝拉去，巴比伦王在那里宣判他的罪。巴比伦王在黎贝拉，当着漆德克雅的面把他的儿子，和犹大的官员都杀死了。
10他又挖掉漆德克雅的双眼，用双铜链绑他，把他带到巴比伦。
11他被囚在监狱中直到死去。
12巴比伦王拿步高在位的第十九年九月十日，卫队长乃步匝辣当以及巴比伦的侍卫进到耶路撒冷，放火烧了雅威的圣殿和皇宫，以及耶路撒冷的房子。
13他也烧掉了每一个重要的建筑。
14巴比伦人的军队在卫队长的领导下，彻底摧毁了耶路撒冷的城墙。
15卫队长乃步匝辣当把一些百姓，以及剩下的工匠都俘虏到巴比伦去，
16只留下些穷人，来经营葡萄园和开垦荒地。
17巴比伦人把雅威圣殿的铜柱、铜座和铜海都打碎，把铜运到巴比伦。
18他们也带走了锅、铲、腊剪、汤匙和祭祀用的铜器。
19卫队长拿走了盆、香炉、小碗、罐、灯台、长柄勺和碗－－这些东西统统都是金或银做的。
20所罗门王为雅威圣殿制造两个柱子、铜海和下面的十二只铜牛以及活动的台子－－这些铜器重量无法计数。
21每个铜柱高十八肘，圆周是十二肘。每根柱子有四指厚，中间是空的。
22每根柱子上面是铜柱头，高五肘，在铜柱的上面和四周是铜制的网子和石榴。
23九十六个石榴悬垂而下，在网子上面装饰着一共有一百个石榴。
24卫队长俘虏了大司祭色辣雅和副司祭责法尼雅，以及三个守门的人。
25他也俘虏了城中的一个专门管理军队的宦官、七个留在城中的王室顾问、
26一个军队指挥官的秘书，专管征兵事宜、以及在城里被人发现的六十名部下。乃步匝辣当把他们带到黎贝拉去见巴比伦王。
27巴比伦王在哈玛特地的黎贝拉处死他们。于是犹大人被掳走，远离了本土。
28拿步高掳去的人数是：三千零二十三名犹太人，
29在拿步高的第十八年，从耶路撒冷掳去了八百三十二人，
30第二十三年，卫队长乃步匝辣当掳去了七百四十五名犹太人－－共掳去了四千六百人。
31在犹大王耶苛尼雅被放逐后的三十七年，十二月二十五日，巴比伦王厄威耳默洛达客登基那一年，他宽赦了犹大王耶苛尼雅，把他释放出狱。
32他还亲切地与耶苛尼雅谈话，对他的礼遇，比对那些在巴比伦的其他国王还要好。
33耶苛尼雅脱去囚衣，终生与巴比伦王共进餐宴。
34在他有生之日，只要他活着，巴比伦王就供应他的生活所需。
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