欧瑟亚在历史上是一位为妻子所负的先知，虽然妻子不忠，欧瑟亚却并没有因此而不爱她。天主召唤了欧瑟亚，希望他代表天主对一群崇拜偶像、只重物质享受的人说话，因此要先知经历被妻子背叛的悲哀和耻辱。先知们展示了一位对人类深怀真切亲密爱情的天主，以至于这种爱能以人类的语言来表达。先知受到天主召唤之后，享受到一种特权：那就是在看待和对待事物方面，他与天主的眼光和做法一致。欧瑟亚将和天主背负着同样的十字架：不断地热爱并且原谅一个善变不忠的妻子。由于以色列的罪，欧瑟亚也将对着以色列喊出天主极大的不满和愤怒。

    欧瑟亚约从公元前746年开始宣道，也就是在北部的以色列王国，雅洛贝罕二世盛世的末期。紧接着是二十年的衰亡期，最终以撒玛利亚的沦陷以及居民遭放逐结束（公元前721年）。

    欧瑟亚起而斥责恐吓那些麻木不仁的人们，当王国不断衰亡之际，他还是不停地布道：他预言对和天主所订的盟约既不负责、又不忠实的人将受到惩罚。他了解天主是位教育家，绝不会毫无理由地让这个民族遭受不幸，甚至毁灭。但是只有这么做，以色列才能回到上主带着他们出离埃及时的样子：他们将会变为穷困谦虚的民族，能够以信心和爱来追随他们的天主。

    欧瑟亚以叙述他婚姻生活失败的故事为开端，希望以色列人得到一个教训，因为以色列不忠于雅威（1-3章）。

    而后，在4-13章，我们看到了混合着斥责、威胁、要求皈依以及预言流放的经文。最后在14:2-10提出了对未来的希望，在这之前，上主将会带走以色列深信不疑的一切财富。

    1在乌齐雅、约堂、阿哈次和希则克雅统治犹大，而约阿士的儿子雅洛贝罕统治以色列时，雅威的话传给贝厄黎的儿子欧瑟亚。

    娶妻：她将背叛你

    2雅威借欧瑟亚讲话，他对欧瑟亚说：

    “娶一个参与异教邪淫仪式的女人为妻，生下经淫乱而得的孩子，因为这片土地已淫荡不义，远离了雅威。”

    3为此欧瑟亚娶了狄布拉因的女儿哥默尔为妻。她怀孕后生下一个儿子。

    4雅威告诉欧瑟亚：“给孩子起名为依次勒耳。因为我很快要向耶胡家族讨还依次勒耳的血债，使以色列王室灭绝。

    5以色列在依次勒耳山谷溃败的日子近在咫尺了。”

    6哥默尔又怀孕了，生下一女儿。雅威对欧瑟亚说：“你要给她起名为罗鲁阿玛（不蒙怜爱的人）。因为我已不再爱以色列，也不会宽恕他们了。”（7）

    8罗鲁阿玛断奶后，哥默尔又怀孕了，生下一个儿子。

    9雅威说：“给他起名为罗阿米（非我子民），因为你们已不再是我的子民，我也不再为你们而‘存有’。”

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    ●●●注释:

    1.2雅威要欧瑟亚娶一位参与异教行淫式偶像崇拜的女人。那些希望为自己的田地和牛群求得恩宠的人会来找这些女人。这种事在以色列常常发生，而只有真正忠于雅威的人，才会对此气愤。因此，欧瑟亚以伟大的爱开始他的婚姻生活，心中明知他的妻子将会不断地背叛他和她的天主。事实上，后来她又重操庙妓的旧业。

    欧瑟亚的内心深处伤痕累累，他不断地希望那善变行淫的妻子能改变态度，但是这种希望总是为嫉妒和愤怒所侵蚀，他也厌倦了不断原谅妻子的日子。然而，他却从未停止对她的爱。最后，终以他伟大慈悲的爱，成功地救赎了她。

    1:6给她起名为“不蒙怜爱的人”：在以色列每个名字都有某些意义，通常是宗教上的意义。在此，欧瑟亚为孩子取的名字一定会震惊所有人，但是这样更能肯定他是为了教诲民众：以色列将会被击败，他们将不为天主所钟爱，雅威也不再把他们当作自己的子民。

    1:4耶胡家族：雅洛贝罕二世将成为这个朝代的最后一位君王。

    1:9请注意‘存有’这个名词。这里指的是雅威的名字（出3:15）。

    在欧瑟亚之后，好几位先知会用“妓女”或“通奸”这些字眼来指偶像崇拜。耶肋米亚也将以同样的方式来呈现以色列的罪恶（耶2:2；3:1；31:1），而厄则克耳的手法更激烈（则16:23）。

    他们也会说雅威称以色列为他的配偶：在依撒意亚中，我们看到的神视则是与上主和好，并嫁给雅威的耶路撒冷（依50:1；54:6和62:4）。也请参阅雅歌和默21:2。

    4谴责你们的母亲，谴责吧！

    因为她不是我的妻子，

    我也不是她的丈夫。

    让她除去脸上色迷迷的化妆，

    除去胸乳间献给偶像的淫乱。

    5否则我要剥下她的衣裳，

    让她裸露好像刚出生那样。

    我要使她枯如荒野，

    把她变成凄凉旱地，焦渴至死。

    6我怎能爱她的孩子呢？

    他们都是由淫乱而生的子女。

    7他们的母亲做娼卖淫，

    满是羞辱地怀孕。

    她说：“我要追随我的情人，

    是他们供应我饼、水，

    是他们给我羊毛、麻布、

    油和饮料。”

    10但她不肯承认是我给了她粮与酒，

    油和金银，

    反而用我赐的金银去供养巴耳神。

    11故而收获季节一到，

    我必要收回我的粮食；

    酒一酿成，我必要收回我的新酒。

    我要拿回那遮羞蔽体的毛衣和麻布,

    12让她在情人面前蒙羞受辱，

    谁也无法将她从我手中救出。

    13我必要中止她欢乐的日子，

    她再也不能过节了，不论是朔日、

    安息日还是一切的庆典。

    14我要毁了她的葡萄园和无花果树，

    因为她曾说：

    “那是我情人给我的。”

    我必要把它们变成灌木丛，

    叫野兽来吃尽它。

    15雅威说：“我要惩罚她，

    在巴耳神的日子，

    她向它烧香膜拜；

    在那些日子里，

    她用鼻环和项链装扮自己，

    厚颜无耻地追赶她的情人，

    把我遗忘。”

    8因此，我要用荆棘挡住她的路，

    在她面前建一道墙，

    她便无法去找情人。

    9她去追赶情人，可是始终追不上，

    到处寻找情人，可是却找不到。

    那时她就会说：

    “我应到我的丈夫那里，

    那时我不是比现在幸福多了吗？”

    16为此我要去劝诱她，

    再把她带回到沙漠中，

    我要在那里与她谈心。

    17我要再将葡萄园赐给她，

    仍将阿苛尔山谷赐给她做希望之门。

    在那儿，她会像刚从埃及出来时

    的少女一样应答我。

    18到那一天，雅威说：

    “你会称我为‘我的丈夫’，

    再也不会叫我为‘我主巴耳’。”

    19我必要从她唇上除去巴耳的名字，

    此名再也不会被呼叫。

    20到了那一天，为了她，

    我要与田间的野兽，

    空中的飞鸟及地上的爬虫订立盟约。

    我将折断弓和剑，

    使这片土地免遭战争之苦。

    让我的人民平安地生活，无忧无虑。

    21你要做我永远的伴侣，

    我要以正义和圆满聘娶你。

    我们将在爱与温柔中亲密结合。

    22我要用忠诚娶你，

    你就会认识雅威是谁。

    23雅威说：“到那一天，

    我将与诸天祥和共融，

    诸天又会与大地和平共处，

    24那么大地上的五谷、酒、油，

    就将无比丰盛，

    如同依次勒耳曾经期待的一样。

    25我将在这片土地上亲自耕耘，

    我要爱那‘不蒙怜爱的人’，

    我会对‘非我子民’说：

    ‘你是我的子民。’

    他们也会说：‘你是我们的天主。’”

    一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

    ●●●注释:

    2:1-3不该在此，它应该在第三章之后。我的子民、我的所爱是1:6和1:9中名称的另一种说法。

    2.4在这篇言谈中，我们看到了欧瑟亚威胁他的妻子，以及雅威斥责他的子民。在以色列，没有人否定雅威，他们民族的天主。虽然他们在面临国家危机时，接受他为救世主，但是他们还是认为土地和牛羊的丰饶是由其他神祗，也就是巴耳所决定的，雅威在这些事情上是没有能力的。因此，雅威威胁要剥夺他们地上所有的果实，甚至土地本身，好让他们了解所有财富皆来自天主。

    长久以来，人们都倾向多神的崇拜，把不同领域的事托付不同的神明。即使认为基督能为之解决问题的人，在对性崇拜时又颇类似巴耳的信众。有些人表面上尊敬天主，私底下却是追求金钱、权力，以强势姿态压迫弱小，造成社会不平。第三世界的苦难便是揭露以声色、权欲为偶像的社会所犯的罪行。

    2:16为此我要去劝诱她，再把她带回到沙漠中，我要在那里与她谈心：雅威将剥夺以色列的一切，好让他们再度贫穷一如梅瑟时代在沙漠中的日子。如此，他们才会知道万事万物皆起源于天主，并且从此信任天主。“现在的我比以前更富有”，浪子在路15:17中这么说。

    2:18再也不会叫我“我主巴耳”：欧瑟亚在此使用的字眼是“我的巴耳”。“巴耳”在希伯来文的意思是主人。以色列人用这个词指迦南的神，同时也尊称雅威为巴耳。

    但是雅威并不想成为众多巴耳神之一，而是要当“唯一的丈夫”。

    2:21我要以正义和圆满聘娶你：天主呈现给人们新的盟约，一种和他之间的新联盟。这并非是诫命不同的新宗教，而是诞生于一颗纯净的新心的人与人的关系（耶31:31）。

    若望在若1:17中提到“在永不懈怠的爱中”的结合时说到：是耶稣将此爱带给人们。

    2:20到那一天，为了她，我要与田间的野兽订立盟约：在考验之后，欧瑟亚预见了一段快乐的时光。那时，雅威将大地归还给洗心革面的子民。自然界中再也没有敌对的力量，也不再有战争。

    让我的人民平安地生活：欧瑟亚最终以他永不止息的爱成功地征服了妻子的邪行。他甚至将她从她所献身的巴耳司祭中救赎了出来。

    1雅威对我说：“你要再去爱那个与他人寻欢作乐的淫妇，去爱她吧，就如同雅威依旧爱他的子民，虽然他们转向其他神明并向他们供奉葡萄干饼。”

    2于是我就用十五块银钱与一“荷默尔”加一“肋特客”的大麦，将她赎了回来。

    3我告诉她说：“你该与我生活一段日子，不要去卖淫，不要和任何男人发生关系，我对你也一样。”

    4这样，以色列在一段长日子里将要成为无王的国家，没有首领，没有祭献，没有圣柱，没有签筒，没有家中偶像。

    5那时以色列人民就会回心转意，寻找他们的天主雅威，寻找他们的君王达味。到了那最后的日子，他们必将以敬畏之心奔向雅威，接受他的祝福。

    1以色列子民会多如海滩上的沙粒，无法计数。在那个听到“你不是我的子民”的地方，他们将被称为“活力天主的子女”。2犹大的人民与以色列的人民将携手团结，他们会推举出一位君王，他们将在这片土地上生根，因为在依次勒耳将有巨大的胜利。

    3你们会称弟兄们为“我的子民”，称姐妹们为“我怜爱的”。

    1以色列！听雅威的话。因为雅威控诉这片土地上的居民。在这个国家中找不到认识天主的人，看不到忠诚与善良；

    2只有诅咒、谎言、谋杀、偷盗和淫乱，唯有不断的杀戮流血。

    3为此这片土地将哀怨遍野，万物荒废；大地上的百兽，空中的飞鸟，连海中的游鱼都将绝迹。

    4但人们不必互相道歉或谴责。司祭啊，我唯有向你问罪！

    5在光天化日下你会跌倒，在黑夜里先知也和你一起失足。我将使你喑哑无声。

    6我的百姓因缺乏知识而堕落下去，因为你不尽心传授知识，为此我要收回你的司祭职权。你既然忽视天主的法律，我也要同样忽视你的子孙后代。

    7人人犯罪侮辱我，我是他们的荣耀，他们竟拿去换耻辱。

    8因为他们靠罪人的献祭为生，他们喜欢人民犯罪。

    9所以我要向人民和司祭一同问罪。我要按他们的行径惩罚他们，按他们的行为与他们算帐。

    10他们吃却吃不饱，他们大肆行淫，却什么也得不到。因为他们对雅威不再听从。

    11放荡不忠、葡萄酒和烈酒使他们神志不清。

    12我的人民去向木偶神像讨教，拜求木杖得取智慧。纵欲已使他们迷失，使他们背叛了自己的天主。

    13他们在山顶上献祭，在山坡上、在橡树下、在杨树和笃耨香树下膜拜焚香，在树荫下纵欲享乐。

    14为此，如果你的女儿去卖淫，你的儿媳去做娼，我不会惩罚她们，因为你自己都追随妓女娼妇，去和庙妓一道献祭。无知的民族会因此自取灭亡！

    15（假如以色列卖了淫，但愿犹大不要犯罪。你们不要到基耳加耳去，不要到贝特阿文，更不要起誓说：“雅威永存”。）

    16以色列倔强如牛，雅威怎能在草场上牧放他们，如同温顺的羔羊？

    17厄弗辣因已把自己献给偶像，雅威不愿再理他。

    18他们饮酒无度，荒淫无耻，爱偶像胜过他们荣耀的天主。

    19龙卷风会张开翅膀将他们卷走，他们祭献，却落个两手空空的下场。

    一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

    ●●●注释:

    4.1其他的先知也会斥责民众和宗教当局的错误和缺乏责任感：是他们使人们受苦（见依5:13；米3:1）。

    4:11-14中欧瑟亚继续指责司祭们模仿其他宗教司祭的作法：算命和行淫。

    谴责王室

    1司祭，听着！以色列人，注意听！王公贵族们，你们仔细听！因为雅威要审判你们。你们曾是米兹帕的圈套，是大博耳山的罗网，

    2是史廷很深的陷阱，我要惩罚你们所有的人。

    3我知道以色列变成什么样子，他瞒不过我。厄弗辣因在卖淫，以色列人玷污了自身。

    4他们的行为阻止他们回归天主；淫荡的邪恶控制了他们的心，他们对雅威一无所知。

    5以色列的骄傲是他背叛天主的证人，这群人因罪而失足。

    6他们牵牛赶羊地去寻找雅威，却找不到，因为雅威已远离他们。

    7他发现这些人已不忠，他们的子女不再是他的孩子。现在，摧毁者即将消灭他们，吞并他们的土地。

    8在基贝亚吹响号角，在辣玛把号角吹响，在贝特阿文传出战争的哭号！本雅明已被击溃，

    9厄弗辣因遇难遭毁的日子来了。让以色列各支派知道将要发生的事情！

    10犹大的王孙好像那些移动地界石标的人。我要对他们倾泻我的暴怒，如倒水一样。

    11我也要同样对待厄弗辣因的压迫者，他们践踏了正义。

    12因此，我对厄弗辣因将是一只蛾子，对犹大则是一只腐虫。

    13厄弗辣因看到自己生病，犹大看到自己腐烂。厄弗辣因就去找亚述的大王求救，可是他既不会救你，也不会治愈你。

    14对厄弗辣因我要做一只豹子，对犹大我要做只狮子。我要撕碎他们，再丢弃他们。我要把我的猎物掠走，谁也救不了他们。

    15那时我会远离，回到我自己的地方，直到他们来认罪，回到我身边，因为他们遇难时，必渴求寻找我。

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    ●●●注释:

    5.1我们不要忘了北方的民族，也就是所谓的以色列王国是由雅各伯的支派，或者说是若瑟的支派形成的（见创35:23）。若瑟支派有两个：一为厄弗辣因，这是最重要的；另一则为默纳协。欧瑟亚虽然使用厄弗辣因、若瑟、雅各伯、以色列这几个不同的词，实际上他是指同一群人。

    5.8讲的是有关以色列战争之事。请注意最后一句：雅威躲藏起来，留他的子民在黑暗中，好让他们回头来寻他。

    1“来吧！让我们回到雅威那里去。他撕碎我们，也必将治愈我们。他把我们打伤在地，也必会包扎我们的伤口。

    2两天后他会使我们重新生活，第三天他将复兴我们，我们将与主共同生活。

    3让我们尽心追寻雅威，他如同黎明定会来临。他会像阵雨一样下降，如同春雨浇灌大地。”

    4哦，厄弗辣因！我该拿你怎么办呢?哦，犹大！我该对你做什么？你们的爱犹如晨雾，又像转瞬即逝的朝露。

    5因此我借先知重击你们，以我口中的话杀戮你们。

    6因为我看重的是爱，并非祭献，看重的是对天主的认识，并非全燔祭。

    7在阿当的时候，他们就破坏了我的盟约，对我不忠。

    8基肋阿得城到处是恶人，杀人的血迹遍及城池。

    9司祭全都像埋伏的强盗，在往舍根的路上谋杀抢掠，他们荒淫无度。

    10在贝特耳，我亲见他们恶行累累；在那里厄弗辣因犯了淫乱，亵渎了自己。

    11（犹大啊，对你也一样，当我把子民领回，治愈了以色列时，我也为你贮藏了丰收的礼物。）

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    ●●●注释:

    6.1人们虽然后悔犯了错，但是还没有真诚到弃绝他们罪恶的程度。他们认为只要献上新的牺牲就可以取悦天主，但真爱是显现在服从之中的。他们宁愿献上昂贵的牺牲，而不愿做天主所要求的事。如此，他们离天主愈来愈远。

    我看重的是爱，并非祭献（6:6）。有好几次耶稣便是引用这句话来反驳法利塞人的（玛9:13）。

    6.7阿当，基肋阿得，贝特耳：崇拜雅威的地方，混杂着其他信仰的习俗。

    1厄弗辣因的罪已明确地显露出来，撒玛利亚的恶行暴露无遗。他们互相欺骗，他们潜入居家偷掠抢夺；在外如土匪一般地打劫。

    2他们不知道我洞悉他们的一切恶行，他们的罪恶常在我眼前，他们被罪恶深深淹没。

    3他们用诡计讨君王的欢喜，用欺诈使臣相官长满意。

    4他们荒淫无度，越来越淫荡，就像烤饼人烧旺的炉火：伙夫暂时停止煽火，和好的面团仍在发酵。

    5在君王喜庆的日子里，官长们都酩酊大醉，君王于是就和恶棍狼狈为奸。

    6他们阴谋策划，犹如燃烧的火炉。夜里他们的怒火好似沉烟，清晨一来就燃成烈火。

    7他们个个怒火中烧好似火炉，烈焰吞没了他们的君王；所有的君王都纷纷倒毙了，可是没有一个向我呼救。

    8厄弗辣因与其它邦国混在一起，就像只烤了一半的面饼；

    9围绕着他的外邦人耗掉了他的力量，可是他却不自知；他已日渐衰老，可是他却不晓得。

    10以色列的骄傲证实了他们对雅威的背叛，即使如此，他们也不归依雅威、他们的天主，也不去寻找他。

    11厄弗辣因像愚蠢的鸽子，一会儿向埃及求救，一会儿又转向亚述。

    12可是不管他们转向哪里求救，我都要张网捕住他们。他们背叛了我，他们会像鸟一样纷纷落网。

    13谁远离了我，就要遭灾；背逆我的人，必遭耻辱。我想救赎他们，可是他们却用谎言恶语攻击我。

    14他们并不曾真心地呼求我，只是为了五谷和新酒，在床边悲叹呻吟时才想起我。

    15当我使他们成功强壮时，他们却图谋反叛我。

    16现在他们归向虚无，像一张扭曲的弓一样欺己欺人。他们的君王必会因自己的狂言而丧身剑下。在埃及，成为人们嘲笑的对象。

    1吹响号角，卫兵！警告雅威的子民，因为他们撕毁了我的盟约，背离了我的法律。

    2他们对我叫喊说：“我们以色列，认识你，真天主。”

    3但以色列却抛弃了善，为此敌人打倒了她。

    4没经我的同意，他们就自立君王；没经我的祝福，他们就为君王傅油。他们用金银为偶像装点，走上毁灭死亡之路。

    5撒玛利亚，我痛恨你的牛犊，我的怒火必要对你燃烧。你们要污秽到什么时候为止呢？

    6牛犊是工匠的产品，它并不是天主，定将裂成碎块。

    7他们播的是风，收获的必将是风。麦子抽不了穗，结不出麦子，磨不出面粉。即使磨出面粉，也必为外邦人吃掉。

    8-9以色列就像一头离群的野驴，可是已被人分离，成了外邦人中无用的废物。厄弗辣因到亚述那里去送礼行贿。

    10现在众邦已瓜分了以色列，我将召集他们，因为突然之间他们失去了先知、君王和领袖。

    11厄弗辣因造了许多祭坛，可是这些祭坛使他犯下了更多的罪过。

    12我为他们写下诸多法律，却被当成陌生人的废话。

    13他们向我献祭，因为他们自己是吃肉的人。但雅威不喜欢他们的祭献，因为他心中对他们犯下的罪有数，记得他们的恶行。他们必会回到埃及去。

    14以色列忘了自己的创造者，建造了许多宫殿，可我必要让他的城池失火，宫殿遭焚。

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    ●●●注释:

    8.1先知就像一位哨兵（则3:17）。欧瑟亚斥责那些不是被天主指定的君王，首先因为他们是自我任命的，只有在南方的达味子孙是由天主所拣选的。其次，他们既不代表天主关怀人民，又不实现他的计划。

    接下来我们看到的是对放在贝特耳，用来敬礼雅威的金牛的斥责（列上12:28）。

    8.11献祭之后的外在仪式和圣宴并不能使天主忘却他们的罪恶。欧瑟亚回顾以色列的过去。他们要回到埃及去（9:3）,也就是说：将再次成为俘虏。

    预言流放

    1以色列呵，你不要欢喜，不要像外邦人一样欢庆，因为你离弃了你的天主。你只喜欢行淫带来的丰收，奔向麦地的每一个打谷场。

    2为此麦地和榨酒池不能再满足你，新酒使你失望。

    3他们必不能在雅威的土地上居住，厄弗辣因要回到埃及去，实际上是去亚述，在那里吃不洁的食物。

    4他们不能再向雅威献祭酒，不能再向雅威献祭品。他们只有吃吊丧人的饼，凡吃的人都遭污秽。他们的饼只能自己享用，不能带进雅威的圣所。

    5那么，在雅威的节日你们可做什么呢？你们会离开，但不是为去朝拜雅威，是因为侵略者的到来而逃命。

    6埃及将收留你们，孟非斯必埋葬你们。蒺藜会掩盖你们珍贵的银器，荆棘会爬满你们的帐篷。

    7遭惩罚的日子已来了，报复的日子到了！让以色列知道吧！他们认为：先知是愚人，先见者是疯子，因为你们的罪有多重，你们的失败就会有多惨。

    8厄弗辣因紧张惊恐，先知们四处检验查看，但敌人仍会进攻天主的圣殿。

    9他们如同在基贝亚的日子，穷凶极恶，腐败到极点。天主会牢记他们的罪孽，惩罚他们的邪恶。

    10我发现了以色列，好似在旷野中找到了野葡萄。我看见你们的祖先，就如同在无花果树上看见了初熟的果实。可是当他们到了巴耳培敖尔时，却将自己献给了可憎之物，使自己也变得污秽可憎，像他们崇敬的邪神一样。

    11厄弗辣因的光荣会如鸟飞逝一样不见踪影，没有新生命，不能孕育，不能怀胎。

    12即使他们养大了子女，我也必将杀死他们于未成年。他们实在不幸，因为我离弃了他们。

    13像我看见的一样，厄弗辣因要用自己的子女做猎物，送他们去遭屠杀。

    14雅威，求你赐给他们什么呢？求你赐给他们不育的子宫和干瘪的乳房。

    15在基耳加耳时，他们的罪行已暴露无遗。早在那时我就已憎恨他们。因着他们的恶行，我必将他们赶出我的家。他们的领袖都叛逆，我不再喜爱他们。

    16厄弗辣因遭受重创，她的根已枯死，她再也不能结果子。即使她孕育了新生命，也必将胎死腹中。

    17我的天主必要拒绝他们，因为这些人不肯听从他，他们注定要在各民族中流浪。

    1以色列曾是枝叶繁茂、果实丰硕的葡萄树。可是她的果实越丰收，她建的祭坛也越多；她的土地越肥沃，她崇拜的石柱也越多。

    2他们心怀二意，必要为之付出代价。他们的祭坛必被摧毁，石柱定会成为碎片。

    3现在他们说：“我们没有君王（因为我们并不敬畏雅威），君王对我们有什么用呢？”

    4让他们这么说吧！发虚誓，立盟约，他们将受的惩罚正像田间的杂草，四处蔓延。

    5撒玛利亚在为贝特阿文的偶像焦虑颤抖，他们向牛犊致哀，司祭在为失去的光荣而哀号。

    6因为荣耀已被人抢到亚述去，献给大王作贡品。留给厄弗辣因的是耻辱，以色列人必因自己的偶像而蒙羞。

    7至于撒玛利亚的君王，他成了飘浮在水面上的泡沫。

    8贝特阿文的高丘是以色列的罪恶，它们必被摧毁。荆棘和蒺藜会爬上他们的祭坛。那时他们会对群山说：“覆盖我们吧！”对丘陵说:“倾倒在我们身上吧！”

    9自从基贝亚的日子以来，以色列就在犯罪，在反叛，难道打击基贝亚恶人的力量不会来惩治你吗？

    10我必来惩罚你，我必使列邦联合起来打击你们，因为你们犯下了双重罪过。

    警告和呼召皈依

    11厄弗辣因是头驯服的母牛，喜爱麦场。我要在她颈上套轭，人们会驾驭厄弗辣因，雅各伯得负犁耕地。

    12你们该耕耘出新地，播种正义，才会有仁善的果实。寻找雅威的时刻到了，直到他降来，给你们带来救赎的甘露。

    13而你们种下了邪恶，收获了罪孽，并吃了谎言的果实。你仗恃着战车和众多武士。

    14但，看！你的城响起了哀号，你的一切堡垒将被攻破，就如沙耳曼毁灭贝特阿耳贝尔时，母亲和孩子都遭惨杀。

    15这就是落在你身上的遭遇，以色列，因为你实在罪大恶极。风暴会使你和你的君王彻底灭亡。

    从埃及召唤爱子

    1以色列还是孩童时，我就爱了他；从埃及，我召唤了我的爱子。

    2可是我越叫他们，他们越远离我，竟去给巴耳神献祭，向偶像进香。

    3是我教会厄弗辣因走路，扶着他的双臂，可是他们却对我的关怀和照顾毫不领情。

    4我用人性的绳索，爱情的带子牵着他们走路。我松开他们颈上的轭，俯身喂养他们。

    5滚回埃及去吧！让亚述统治他们，因为他们拒绝归向我，

    6刀剑将在他们的城市中飞舞，杀尽他们的子女，彻底毁灭他们的城垒。

    7我的子民因为他们的不忠受着苦。让他们去求巴耳吧！反正不是他能复兴他们的。

    8厄弗辣因，我怎能离弃你！我怎会像对阿德玛一样抛弃你，使你如责波殷的下场？我内心难以平静，满腔慈悲。

    9我不再发怒了，我不会再毁灭厄弗辣因，因为我是天主而不是凡人。我是你们中的圣者，我不会再对你们燃起怒火了。

    10雅威会像雄狮般吼叫，他们就来跟随他。雄狮一吼叫，子女们就会从西边急切赶来。

    11他们从埃及来，像急切飞回来的燕子，像鸽子一样从亚述飞回。因为我必使他们重新安居乐业。

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    ●●●注释:

    11.1以色列是被天主宠坏的孩子。早先，天主将他们带离埃及，从此之后，他便一直在召唤他们，试着召他们到自己的身边来，但是他们依然以自己邪恶的方式行事，终为自己招致惩罚。

    11:9我是天主而不是凡人：我们所遭受的挫折，虽然看似是天主的惩罚，实际上是天主认为的教诲我们的最合适的方式（希12:7；加下6:16；智11:23）。

    1厄弗辣因用谎言包围了我，以色列带着欺骗走向我。他们追随巴耳，追踪神明。

    2厄弗辣因以风为食，追逐巨风，他谎言不断，暴行四溢。他与亚述结盟，又替埃及送油。

    3雅威将审判雅各伯，他必会让他罪有应得。

    4尚在母胎中，他就欺骗了自己的兄弟；长大后又与天主较量，跟天神搏斗直到占了上风。

    5天神哭着求他手下留情。天主在贝特耳遇见雅各伯，对他说话：

    6雅威是万军的天主，雅威是他的大名。

    7你应回归你的天主，行仁爱和正义，信任你的天主。

    8迦南人手拿欺骗的天平，喜欢欺诈伎俩。

    9厄弗辣因夸耀说：“我赚了大钱，发了大财，家产万贯。”可是他将一无所有，因为他行恶。

    10自从埃及的日子以来，我，雅威，就是你的天主；我要再使你住在帐篷中，如过去的日子一般。

    11然后我对先知讲话，给他们显许多异象，我通过寓言教诲你们。

    12基肋阿得人罪恶深重，他们已陷入虚无。他们在基耳加耳向牛犊献祭礼，为此,他们的祭坛必将成为田野中的乱石。

    13雅各伯逃到阿兰平原，以色列替人做工，替人放羊，为了娶妻。

    14可是雅威却借一位先知将以色列领出埃及，也借先知保护了他们。

    15但厄弗辣因却大大激怒了天主。上主将要向他们讨还血债，必让他为蔑视天主而受尽苦头。

    1曾几何时，厄弗辣因一说话，人人颤抖；他曾是以色列的首领，但后来因敬拜巴耳神而犯罪，使自己灭亡。

    2如今他们还在继续犯罪，用金属制作想像中的形象，让工匠用银子打制偶像。他们竟称它们天主，不仅向牛犊献祭，还口亲偶像。

    3为此他们必将像晨露雾霭一样易逝消亡；像谷场上的糠，遭人扫除；像从窗口冒出的一阵烟。

    4我是雅威，是领你出埃及的天主。除我之外，你没有其它的主，我是你唯一的救主。

    5在旷野中，在酷旱之地我就认识了你。

    6但他们饱食了，心满意足后，就骄傲起来，不再记得我。

    7因而对他们我要变成一只猛豹，我要伏在路边像只猛狮一样地窥视他们。

    8我要像只失去了幼崽的母熊一样扑上去，撕裂他们；我要像凶猛的狮子一般，挖出他们的心，吞食它们；像只疯狂无情的野兽，撕裂他们。

    9以色列，你已被摧毁，除了我，有谁能帮助你？

    10你的君王在哪里？让他来拯救你的城镇。你的首领在哪里？你曾说：“求你赐给我们君王和首领。”

    11我在怒气中赐给你们君王，我也将在盛怒中让他灭亡。

    12厄弗辣因的邪恶深重，他的罪恶已被记录下来。

    13妇女临产的阵痛已濒临于他，可生下的却是个愚儿。虽然月份足了，他却不愿离开母腹。

    14我要从阴间的力量中解救你们吗？

    15我会救他们脱离死亡吗？

    绝不！死亡呵，你的灾难在哪里？阴间地府呵，你的毁灭在何方？我的眼中已没有怜悯。他虽然在兄弟中是强壮的，但雅威将从旷野中吹来东风，吹干他的泉源，使他的泉水干涸枯竭，并掠去他所藏的一切宝物。

    1撒玛利亚因背叛天主而有罪了。他们必将倒在战剑下，孩子遭惨死，孕妇被敌人剖腹。

    2以色列，回归你的天主雅威吧，

    你的罪使你不断跌倒。

    3回到雅威身边，对他说：

    “哦，你向无父的孤儿展示怜悯，

    别在乎我们的罪过，

    只看重我们的诚心善意吧！

    与其接纳公牛和祭品，

    不如接受我们口中的赞美。

    4亚述救不了我们，

    我们再也不骑上战马。

    我们不再称我们的手制品为：

    ‘我们的天主’。”

    5“我会治愈他们的不忠，

    我要一心一意地爱他们，

    因为我的怒火已远离他们。

    6我滋养以色列将如甘露一般，

    她会像百合一样开放，

    以色列将扎根如白杨，

    7她的新枝叶必茂盛浓密。

    她将像橄榄树一般挺拔秀美，

    如黎巴嫩的香柏一样馨香芬芳。

    8以色列又将坐到我的树荫下，

    他们必要兴盛繁殖，犹如谷粒，

    他们会像葡萄枝一样繁盛滋生，

    她的声望将像黎巴嫩美酒一样著名。

    9厄弗辣因与偶像还有什么关系！

    我倾听她，垂怜她。

    我是一棵长青的松树，

    因为我，她才结出了果实。”

    10谁有大智慧，能明白这一切？谁聪明，能理解这一切？雅威的路笔直，义人能畅行，恶人要跌跤。

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    ●●●注释:

    14.2欧瑟亚书以这些鼓舞的言辞作结。以色列在经过考验之后，将会寻找雅威，雅威也会让他们发现自己。人类与天主的和好是一项真正的结合，伴随而来的则是人与自然的调和。这在2:17-22中已经提过了，在雅歌中会有进一步的阐述，其中也将引用一些欧瑟亚书中的意像。