哈巴谷先知是第一个敢要求天主做解释的人。多少世纪以来，信仰一直告诉我们天主是正义的。但是这种正义并不是一直都很明显。

    在许多人对自己的怀疑保持缄默之后，哈巴谷是第一个敢于质疑的圣经作者：为什么上主会允许不义的情况如此猖獗？为什么当他惩罚了压迫者之后，却代之以更糟的人？

    答案可从两方面来看：

    雅威对统治世界的方式保密，他只要求我们永远忠诚：义人靠信德生活。

    先知期待终将进行审判的上主的光荣。

    哈巴谷的预言是在公元前605-600年，那时拿步高刚灭了残暴的亚述，自己正变得非常强大，而且开始蹂躏以色列。

    先知向雅威诉苦

    1以下是先知哈巴谷的神视和1神谕:

    2雅威，已有多久了，我向你哭着求救，你却不理我？我痛斥残暴，可是却不见你来拯救。

    3你为什么让我看见不义？难道你喜欢坐视暴虐？我满眼看到的都是暴怒、残害和争吵。

    4人们偏离了律法，正义得不到声张，邪恶压制了正义，除了歪曲的审判，什么也看不见。

    雅威的第一次答复

    5注意看，你们这些叛逆者，准备接受震惊吧！因为在你们有生的日子里，我将做一件纵然你们听说了却也不会相信的事。

    6我将召来加色丁人：他们是残暴、凶狠的民族，打遍天下，侵占他人的土地。

    7这民族凶残无比，只凭自己意愿，不遵守任何法律。

    8他们的战马快似烈豹，凶猛如平原上的野狼，骑士从远方飞驰而至，像雄鹰扑向猎物。

    9他们聚集起来攻击，犹如焦裂的沙漠，热风推动着，俘虏的人多如灰尘。

    10他们嘲笑君王，愚弄王孙权贵，更瞧不起守护的堡垒和城镇，他们只需堆个土堤，就能攻陷城池。

    11他们进退自由如风，自己的力量就是他们的神。

    先知第二次诉苦

    12雅威，难道你不是我们自古的天主？你是我们神圣的天主，你绝不会死去。雅威，你选了这个民族，是为做推行正义的工具吗？我的磐石，你选了他们是为惩罚他们吗？

    13雅威，你的眼睛纯洁无比，决不容邪恶，你看不惯压迫与残害。那么，为什么你垂青背信的人，眼看着恶人把好人害死，却默不作声？

    14你竟把人看成是海里的游鱼，当作地上无人关心的爬虫。

    15这些人把一切都用钩子拉上来，用网拖上来，又堆在拖网里。

    16他们为自己的打捞收获欢庆，向网献祭，为拖网焚香。因为正是这网滋养了他们，给他们丰富充沛的饮食。

    17难道他们为此，就该不停地倒空他们的网，残忍地屠杀人民吗？

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    ●●●注释:

    1.1先知的两项抱怨以及天主的两个回答：

    1:1-4第一项抱怨：为什么犹大王国有这么多邪恶之事？

    1:5-11天主反讽刺地回答：等到加色丁人入侵，蹂躏了一切之后，秩序很快就会恢复。

    1:12-16第二项抱怨：为什么雅威要使用加色丁入侵这样的方法来恢复他的正义？

    第二次答复：靠信德生活

    1我将站在我的观望台，在这观望台上找好位置；我要看他到底怎样答复我。

    2雅威回答我说：“把这个神视写下来，把它刻在版上，让人们可以流利地诵读。

    3因为这神视是指某特定的时期，所以必适时实现，决不会有错。如果不在你认为的日期到来，你应等待，它肯定会来到，不会耽搁。

    4做墙头草，随风倒的人，不会蒙我悦纳；义人则靠自己坚忍的信德生活。

    反抗压迫者

    5贪婪的压迫者总是贪得无厌，他张开大口，好似地狱，他像死亡那样不知满足，妄想侵占万国，吞并天下人民。

    6到头来人们将异口同声地讥讽他，写下讽刺诗嘲弄他说：

    那聚敛他人钱财，把敲诈来的赃物堆满自己房间的人，你有祸了！

    7你的债主会突然出现，讨债者会醒来，夺走你所有的钱财。

    8因为你曾搜刮抢劫过万民的财物，倾流人民的血，破坏了他们的土地，摧毁了人们的城池与家园，因而万民也必回来抢劫你。

    9那以不义之财建家舍的人，你们有祸了！竟自以为将巢屋建在高处，就会逃过灾难！

    10你毁了许多民族，其实正为自家招来耻辱，让羞耻落到自家头上。

    11你家中墙上的石头必呐喊反对你，屋顶的横梁也必起声回答你。

    12那些用他人血债建城池的人，你们有祸了！你们行尽恶事来建城邦，罪该诅咒！

    13万民列国的辛苦都归于火，百姓勤劳到头来一场空，这不曾是雅威的意愿吗？（14）

    15那些把迷药掺进酒中，让自己的邻人喝醉，让别人看见他的裸体的人，你们有祸了！

    16这行为使你们得到的唯有耻辱，而非光荣。你也会喝醉，并露出你未受割礼的羞处。雅威手中的杯子已换了位置，转到你来承受：羞辱将遮盖你的光荣。

    17你在黎巴嫩的暴虐会归到你头上；因为你乱杀无辜的百姓，那里的野兽必摧毁你，因为你毁了人们的城镇、土地，赶尽杀绝了那里的百姓。

    18雕像能有何用处？工匠为什么雕琢它？它不过是一尊雕像，是谎言的发源地。竟值得制造的人依赖它，其实造出的不过是哑像罢了！

    19你们有祸了，那些对木头说：“醒来”，对哑巴石头说“站起”的人，你们能得到回答吗？即使这些偶像镀了一层金银，也并无丝毫生命气息。

    20但雅威却住在圣殿中，大地啊，在他面前静默无言吧！

    哈巴谷的祷词

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    ●●●注释:

    2:1-4雅威的回答：总有一天，事情会真相大白，善人和恶人并不是得到相同的待遇。那些依然忠诚的人，将会得救赎。

    2.1天主的回答依然是神秘的。天主稍后将会清楚地默示他是如何地给正义的人来生的报偿。但是在时候未到之前，是很难澄清这项神秘的：从表面上看，被认为是天主惩罚的不幸，同样地影响了每一个人。在哈巴谷之后，耶助米亚也将问同样的问题（耶12:1）；而厄则克耳在面对同伴的不信时，也试着想要向每个人肯定天主的正义（则18）；约伯书中也是在寻求解答，但是所得到的只是部分的答案。

    2.5哈巴谷预言了征服者的命运。虽然有一段时间征服者会对这个世界进行恐怖统治，但是最后将遭受诅咒。

    亚述人用武器征服列国，就如历史上所有运用先进技术控制别国的强国一样：他们掌握经济命脉，控制自然资源，从中渔利，却堂而皇之地冠以“为他国服务”的招牌。他们强行向贫弱国家推行他们的宗教、文化和社会模式，使落后国家更加落后，发展缓慢，虽人杰地灵却无法进一步提高文明的程度；加上有些民族固有的散漫天性，从而贫困国家正步入丧失民族精神的险境，导致自己成为历史的残渣。哈巴谷在此宣告了上主的审判。

    最后一节2:20但雅威却住在圣殿中，大地啊，在他面前静默无言吧！此接下章雅威的胜利见证。

    1哈巴谷先知的祷词，是首哀悼之歌:

    2雅威，我听到了有关你的盛誉，

    我看见了你的伟绩。

    哦，雅威，我全仔细听了，

    我也看了你的伟绩，

    那是你要实行，要在未来岁月中显现的:

    当你盛怒时，

    请依旧记得你有仁慈的一面！

    3天主从特曼来，

    是从帕兰山来的圣者。

    他的雄威布满穹苍，

    整个大地颂扬赞美他。

    4他华美如日中天，

    手臂放射光芒万丈，

    显示他隐藏的威能。

    5瘟疫在他前面开路，

    灾祸为他殿后。

    6他一驻足，大地必摇摆，

    他一投眼，众邦必恐慌。

    亘古岳峰支离纷崩，

    古老丘陵坍塌夷平。

    7我曾见雇商的帐篷没落，

    米德扬的帐篷倾塌。

    8雅威，是你对河流震怒咆哮，

    还是你骑着马，

    驾着凯旋战车，

    向大海泄怒？

    9你拉开弓，安箭于弦，

    你劈开地，河渠喷涌。

    10山峦见你而震颤，

    暴雨从空中急迅降落，

    深水发出巨大的吼声，

    浪头高高地冲向半空。

    11你箭头飞射的光芒，

    你长矛飞闪的光亮，

    让日月僵在空中，忘记升落。

    12你以烈怒打击大地，

    你在怒火中践踏众邦。

    13你来是为拯救你的人民，

    救出你选中的受傅者。

    击碎恶人的头，

    使他彻底毁灭。

    14你用箭射穿了那些首领的头，

    他们眼见我们被毁，

    偷偷地消灭不幸的人。

    15你却将他们的马投进深水中，

    淹到洪水汪洋中。

    16我听见了，我听见自己的心跳如鼓，

    听到那声音我的双唇颤动。

    恶疾侵入我的骨骸，

    我身下的脚步已零乱。

    然而我竟然期待那苦难日子的到来，

    因为那日子必会临到进攻我们的人身上。

    17因为纵然无花果树不开花，

    葡萄树不结果，橄榄树一无所成；

    纵然田地不产粮食，

    羊栏中的羊全遗失，

    牛栏中再也没有牛的影子，

    18我仍然喜乐于雅威，

    我因天主，我的救主而欢欣鼓舞。

    19雅威是我主，是我的力量，

    他使我双脚稳健如鹿蹄，

    领我健步如飞登上高峰。

    此诗集交给乐官－－配上弦乐。

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    ●●●注释:

    3.1先知呼求雅威，请他启示自己。而后先知以一连串诗歌的意像描述主的光荣降临，并回忆他对以色列历史过去的干预：越过红海、西乃、以及德波辣的胜利。

    3:16我竟然期待那苦难日子的到来（依8:11）：欢欣于我的救主天主：这些话见于玛利亚的谢主曲（路1:47）。在哭喊和苦难之中，正义的人走上高地。