德训篇

    （息辣）

    公元前两世纪，息辣之子耶稣写了本书。本书是集“贤人”的传统和教诲之大成。

    耶稣家境良好，也受过很好的教育，他是一个仆从众多的重要家族的大家长。他交往的人很多，所经营的工厂和生意也不错。最后这位贤人坦白地表明，他是从圣典中学到了成功的秘诀。他写作本书的目的，是想要和别人分享他从圣典中所学到的，以及从自己的经验中所得到的一切。

    玛加伯书中提到过宗教危机，本书则成于那次宗教危机的前几年。当时的犹太人认为犹太教已显陈旧，比不上希腊文明更吸引他们。作者于是要向他们提出以色列信仰的新表现。没有任何一个国家的智慧超越于天主子民的智慧，因为按神圣者的旨意，智慧只居住在他子民中间。本书展示了天主的律法是如何引导子民走向更人性化、更明智、更负责任的个人与社会生活的。

    本书包括两大部份：

    －1-42章包含了七大系列，每个系列以赞美智慧为开端。第24章的诗歌尤其生动。

    －43-51章，它们都以赞美天主的智慧为开端。天主的智慧在宇宙中的一切秩序中闪耀，在旧约时代的伟人中运作。

    法律书、先知书以及以后的写作传给了我们诸多有益的教训，因此应该称赞以色列的知识和智慧的盛名。如果只为我们自己保留这些指示则不可取：热爱智慧者要在演讲和写作中教导那些尚未受到教诲之人。

    我的祖父，耶稣，在热心钻研了法律书、先知书和祖辈的文献之后，得到了深厚的造诣，于是就他们的教导和智慧著书立说，为了能让那些渴望知识者从中受益，依据律法更完善地生活。

    所以敬请读者以善意和谨慎的态度来读本书，还请各位宽容，因我虽极尽努力，仍不能完美翻译表述原意。以希伯来文写成的书翻译为其他语言后，往往会失去其原有的威力。实际上不只是本书，其他诸如法律书、先知书和文献在被翻译后，都不免有差异。

    在厄威革特王执政的第三十八年，我来到埃及居住。我发现了这本重要的著作，我认为翻译此书是一件必行之事，且应倾全力而为之。

    于是为完成此书的翻译工作，我日以继夜、不辞辛劳地钻研。等本书出版之时，热爱智慧、身居巴勒斯坦境外的人们，也能依据律法改善自己的生活道路。

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    ●●●注释:犹太人并不使用“圣经”一词。他们的称法是：“法律书、先知书和作品”，这便是圣典的三大主题。见路24：44。

    智慧出于天主

    1所有的智慧皆出于上主，并且与他永远共存。

    2有谁能数清沙粒、雨滴和永恒的日子？

    3有谁能测量天之高、地之广、渊之深？

    4智慧受造于万物之先，谨慎明智受造于时间开始之前。

    6智慧的根源曾向谁启示过？她的计谋有谁知晓。

    8唯有一位是明智的、最受人敬畏的，就是坐在宝座上的那一位。

    9上主自己创造了智慧，他端详了她，估量了她。他将她倾注在他的一切化工上。

    10并照他的恩赐，将她倾倒在所有的生灵之上，又将她赐给爱慕他的人。

    11敬畏上主是我们的光荣和荣耀，是令人欢欣愉快的荣冠。

    12敬畏上主使心灵愉快，它能带来喜乐、欢欣和长寿。

    13因为敬畏上主的人，最后将得平安。生命终结时，必蒙祝福。

    14敬畏上主是智慧的开端，它在母胎中就与忠信一同受造。

    15她（智慧）在亘古被造，将她的家建在人们心中，对他们的后代也忠诚信赖。

    16敬畏上主，是智慧的圆满。她能使你获得丰盛的果实。

    17她将以美物充斥你全家，以她的宝物填满你的家庭。

    18敬畏上主是智慧的荣冠，智慧使平安和健康如花盛开。

    19上主端详了她，估量了她，上主使知识和睿智如雨般降下。智者的荣耀受赞扬。

    20敬畏上主是智慧的根，她的枝桠常青。

    22不义之怒被视为不当，他必要被自己的劣行所毁灭。

    23耐心的人忍耐适度，最后的结局必是欢喜。

    24他要暂时保持缄默，最后许多人的嘴要称赞他的智慧。

    25在智慧的宝库中藏着丰富的寓言，但罪人厌烦敬拜天主。

    26你期盼智慧吗？遵守诫命，上主必将她赐给你。

    27因为敬畏上主就是智慧与学识，他所喜悦的就是忠信和善良。

    28不可违背敬畏上主之情，要以诚心亲近他。

    29在人前不可虚伪，要谨慎你的言词。

    30不要自夸，免得你跌倒，使自己蒙羞。如果你不敬畏上主，内心充满诡诈，上主将揭示你的秘密，使你在会众中蒙羞。

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    ●●●注释:

    1.1作者在诗中坦承了自己的信仰。不同于那些认为追求人类的智慧和原则是较符合现代精神的人,他仅仅宣告真正的智慧在于相信天主、敬畏天主。

    就如同圣咏集所说的一样，本书的作者时常提到“敬畏上主”。但我们不要想像上主是一位可怕的天主，因而心怀恐惧。

    敬畏上主的人，总是感受到他的临在，并在他的临在中作决定。凡知道天主就在身旁的人，不敢冒犯天主，因为他们感受到他的大爱和忠诚。敬畏上主就是尊崇他，在行万事之前都先想到他。

    敬畏（害怕）上主，和人们所说的害怕被讥笑，或害怕失败意思刚好相反。敬畏天主的人更重视天主所说的话，更愿意相信天主邀请我们去寻觅他，并且帮助别人的许诺。

    在磨炼中敬畏上主

    1我儿，如你决定服侍上主，就要预备接受考验。

    2内心正直，坚定不移，即使在逆境中也不慌乱。

    3依靠上主，不要远离他，你必终生得福。

    4凡降临到你头上的事情，都要接受；在种种困苦中也要忍耐。

    5因为正如金子在烈火中冶炼一般，天主所悦纳的人，也要在谦卑中锻炼。

    6你信赖他，他必看顾你。跟从正道，寄希望于他。

    7你们敬畏上主的人，要等待他的仁慈，不要离去，以免跌倒。

    8你们敬畏上主的人，要信赖他，这样你们的赏报就不会落空。

    9你们敬畏上主的人，要期待幸福的来临，并期待永远的幸福和喜悦。

    10回想在你们祖先身上所发生的事。有谁信赖上主，反蒙受耻辱？有谁怀着敬畏上主之情，反遭到遗弃？有谁向他呼求，反被他拒绝？

    11因为上主富于慈悲和仁爱，他宽恕我们的罪恶；在我们危难时，他拯救我们。

    12祸哉！怯懦的心，软弱的手，那徘徊于两条道路之间的罪人。

    13祸哉！昏厥的心，缺乏信德的心。他们将因此而得不到护佑。

    14祸哉！失去耐心的人，当上主察问你们之时，你们该当如何？

    15那些敬畏上主的人，必不违背他的话。那敬爱上主的人，必谨守他的律法。

    16那些敬畏他的人，必努力使他欢喜。那些爱他的人，必将他的法律铭记在心。

    17敬畏上主的人，必时刻预备好自己的心灵，在他面前谦卑自己，说：

    18“让我们落在上主的手里，而不要落在人的手里，因为他有多伟大，他的慈爱就有多伟大。”

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    ●●●注释:

    2.1想要服侍天主的人，必须做好面对试炼和矛盾的准备。真正信仰天主的人，即使面对困境也不会退却。除了信仰和坚忍，信任也是信徒应具有的基本的特质。

    对父母应尽的责任

    1我的孩子们，这是你们的父在说话。听我说，并遵守我的劝告，好使你们得救。

    2因为上主要子女尊敬他们的父亲，并确立了母亲对子女的权力。

    3敬重父亲的人，必能补赎他的罪过。

    4凡使母亲得荣耀的人，便是为自己积存珍宝。

    5孝敬父亲的人，必在自己子女身上获得喜乐，他的祈祷必蒙垂听。

    6孝敬父亲的人将长寿。顺服上主的人，必使母亲感到宽慰。

    7他侍奉生他的父母，就如服侍他的上主一般。

    8你该在言行上孝敬你的父亲，好让他的祝福临到你身上。

    9因为一个父亲的祝福确保孩子的前途，而一个母亲的诅咒可毁坏他们的根基。

    10不要以你父的羞辱为荣，因为他受的羞辱，对你并非光荣。

    11因为一个人的荣耀来自他父亲的荣誉，一个不受尊敬的母亲，给子女带来的是耻辱。

    12我的孩子，在你父年迈时要照顾他。在他有生之年，不要使他悲伤。

    13即使他丧失智能，你也要耐心待他。当你健壮时，不要对他不敬。

    14善待父亲，不会被遗忘，这是对你罪过的补偿。

    15在你遭难的时候，你的仁慈被垂念，正如冰遇热消融，你的罪也会抵消。

    16抛弃父亲的人，就像一个亵渎者；激怒母亲的人，将被上主诅咒。

    反省天主的训示

    17我儿，要以谦卑之德处事，这样你将被上主接纳的人所爱戴。

    18你越伟大，越应当谦卑，这样才能获得天主的恩宠。

    20因为只有上主的权能是伟大的，他被谦卑的人所崇敬。

    21不要做力所不能及的事，也不要探究超过你能力的事。

    22要常常反省天主训示你的事，你无需知道那些隐而不显的事。

    23不要把自己困在无用的问题中，因为你已具备的知识，是常人不能理解的。

    24因为他们被自己草率的判断所迷惑，被自己的妄想所误导。

    26顽固的人终将落入危难中，爱好危险的人终死于危险之中。

    27顽固的心，必被愁苦所累，罪人必要罪上加罪。

    28骄傲的人，他们的创伤无法医治，因为恶根生在他们身上。

    29明智的人，领会寓言；智慧的心愿，是希望有热心的听众。

    30水能熄灭烈火，施舍能除去罪过。

    31能慷慨回应的人，已有可靠的未来，他遇事跌倒时，天主会帮助他。

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    ●●●注释:

    3.1这是对梅瑟法律中关于子女对父母的责任最好的注解。尊重父母即：尊重和谅解，而且在他们有困难时，给予物质上的帮助。

    1我儿，不要剥夺穷人的生计，不要让他以恳求的眼光空等。

    2不要令饥饿的人悲苦，不要让匮乏的人恼怒。

    3不要扰乱忧苦者的心灵，也不要缓于救助有难的人。

    4不要拒绝那遭难的哀求者，也不要转脸不顾可怜人。

    5不要转眼不看穷人，也不要让人有借口诅咒你。

    6如果有人满怀着愁苦诅咒你，造物主将垂听他的哀求。

    7让自己为会众所接纳，在权威面前要低头谦心。

    8要垂听穷人，并以平和温良的话回答他。

    9将受压迫的人从压迫者的手中拯救出来。在审案公断时，不要畏缩。

    10要如慈父对待孤儿，要如丈夫扶助他们的母亲，这样你才像至高者的儿子。他会比你母亲更爱你。

    11智慧举扬她的子女，并帮助寻找她的人。

    12爱她，就是爱生命，及早寻觅她的人，将充满喜乐。

    13凡拥有她的人，将获得荣耀。他走到哪里，福气就跟到哪里。

    14事奉她的，就是侍奉圣者。爱慕她的，将被天主所垂爱。

    15凡听从她的，将统治万国。顺服她的，将安居度日。

    16信赖她的，将拥有她。他的子孙也将拥有她。

    17在起初，智慧带领他走险路，使他害怕惊慌。又用她的纪律磨练他，直到她可以信任他。再用她的诫命试探他。

    18然后她才带领他走平坦的路，使他欢欣，并将她的秘密显示给他。

    19如果他走入歧途，智慧便要遗弃他，任他丧亡。

    20在每件事上都要衡量利弊，避免做邪恶的事，不要使自己蒙羞。

    21因为羞辱将导致犯罪，但另有一种羞怯将带来光荣和恩宠。

    22不要怕冒犯他人，只要自己行事端正。不要让这种羞怯使自己犯罪。

    23应说话时，不要保持缄默。也不必将智慧隐藏不露。

    24因为在言谈中，智慧被认识；在说话中，睿智将显现。

    25不要出言反对真理，你的无知会让你蒙羞。

    26不要羞于承认自己的罪孽，不要逆流而泅。

    27不要在愚人面前屈服，也不要被威权者左右。

    28至死都为真理而战，上主必要为你作战。

    29在言语上，不要疏忽大意；在行事上，不要荒废怠惰。

    30在家中，不要像狮子般挑剔仆人，压迫属下。

    31不要在领取时张手，在施惠时缩回。

    归向上主不要迟疑

    1不可依赖你的财富说：“我已足够。”

    2不要被贪婪和残暴所牵引，以免成为它们的奴隶。

    3不要说：“谁能阻止我？”因为上主一定会惩罚你。

    4不要说：“我犯了罪，又怎么样？”因为上主是缓于发怒的。

    5不要自信罪将得赦免，因为你正在罪上加罪。

    6不要说：“他的仁慈宽大无量，我罪即使众多，他必要赦免我。”因为怜悯和义怒都系于他。他的怒火将降在罪人身上，才得以平息。

    7归向上主，不要迟疑，不要日复一日地拖延。因为上主的义怒将不期而降，他要在报复的那天将你消灭。

    8不要依赖不义之财，因为在灾难发生的那天，它们对你一无是处。

    9不可随波逐流，也不可见路就走，罪人就是那样，口是心非。

    10坚持你的信念，言词要前后一致。

    11敏于聆听，而慎于回答。

    12如果你明白，就回答你的邻人，如果不明白，就守口如瓶。

    13荣辱皆出自口舌，言语能使人丧亡。

    14不要让人认为你是散播恶言的人，或是骗子。因为做盗贼的人必将蒙受羞辱，口是心非的人，将遭严厉的责罚。

    15在大事小事上都不要犯罪。既是他人之友，就不可转为他人之敌。因为不好的声名会招致羞辱，两面三刀的罪人下场也是如此。

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    ●●●注释:

    5.6有时候，某些基督徒会仰仗天主无尽的慈悲，而继续为非作歹。

    1正像邪恶的人招致迷惘和羞辱一般，说谎的罪人也会如此。

    2不要放纵自己的情欲，免得情欲如牛一样，把你撕成碎片。

    3它们吃尽你的叶子，摧残你的果子，如枯树一样，把你抛弃。

    4邪恶的情欲会摧毁胸怀情欲的人，使他成为仇人的笑柄。

    朋友

    5温良的言词使你朋友增多，和悦的言语引来美好的回复。

    6让自己的朋友增多，但作为顾问的只可千里挑一。

    7如果你要交朋友，要经过考验再交友，不要冒然信任他。

    8因为有一种朋友是为他自己之便，一旦你有困难，便不肯帮助你。

    9又有一种朋友，一旦翻脸为敌，便将你们的争执泄露，使你蒙羞。

    10有的朋友是酒肉朋友，你一旦遇难，他们就抛弃你。

    11在你发达时，他随你如影，并使唤你的仆人。

    12一旦你遭不幸，他便转身攻击你，而且避而不见。

    13远离你的仇人，对朋友要留心。

    14一个忠实的朋友是一座坚固的避难所，找到他的人，便是寻到了宝藏。

    15忠实的朋友是无价之宝，他的高贵无法衡量。

    16忠实的朋友是生命的妙药，只有敬畏上主的人才能寻到他。

    17任何敬畏上主的人，都会得到真实的友谊。因为他是怎样的人，他的朋友也是怎样。

    18孩子，从你幼年起，就该受教；到了老年，有望得到智慧。

    19你要亲近她，就像耕田撒种的人，期待她的美果一般。在栽种她的过程中，你会遇到困难，但不久就能享受她的硕果。

    20她对无知者严厉，她让愚昧的人无法忍受。

    21因为如一块重石，智慧考验愚昧的人，他急于摘除她。

    22因为智慧的意义正如其名，她不会向每个人彰显自己。

    23注意听，我儿，接受我的教诲。不要拒绝我的忠告。

    24将你的双脚扣在她的脚镣里，将你的颈项套在她的枷锁里。

    25将她放在你肩上，扛起她，不要因她的束缚而反抗。

    26全心来到她面前，并全力遵循她的道路。

    27搜索、寻找，你一定会认识她。当你拥有她时，不要让她离去。

    28因为最终你将在她内找到平安，她会成为你的喜乐。

    29然后她的脚镣，成为你有力的护卫；她的枷锁，成为你荣耀的外衣。

    30她的轭是金的装饰品，她的束带是紫红的织锦。

    31你穿上她，就是穿上荣耀的袍子；戴上她，就是戴上喜乐的冠冕。

    32我儿，如你愿意，就可接受教诲；如你专心留意，你就会变得聪敏。

    33如果你喜欢聆听，你一定会获得知识；如果你侧耳倾听，你一定会变得明朗。

    34站在长老群中，你要留意：如果其中有位智者，你要接近他。

    35要随时聆听上主的话语，不要让智慧之言从你身边溜走。

    36如果你遇见智者，尽快去找他，用你的脚磨低他的门槛。

    37省思上主的法令，并时时默想他的诫命。他会使你心志坚强，赐给你所向往的智慧。

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    ●●●注释:

    6.5这里的经文是在谈真正的友谊。息辣之子要我们不要太过天真，或失去戒备心。在和朋友深交之前，应先深思，不要忘了真正的朋友是救命良方，也是天主对敬畏他的人的恩赐。参见12:8-18以及37:1-15。

    6:18-37：从规律严谨的生活中才能获得智慧。

    1不做坏事，邪恶便永远不会控制你。

    2避开恶行，恶行就会远离你。

    3我儿，不要在不义的田里撒种，这样你就不会收取七倍的祸害。

    4不要向上主求得高职，也不要向君王求取荣位。

    5不要在上主面前声称你的道义，也不要在君王面前展现你的智慧。

    6不要寻求重任之位，免得你无力铲除不义。

    7不要冒犯城里的会众，不要在人们面前奴颜婢膝。

    8同样的罪行不要犯两次，因为仅犯一次就足以使你受罚。

    9不要说：“当我向至高者天主献祭时，他必会重视我这许多礼品，他一定会接纳。”

    10祈求的时候，不要怯弱，也不要忽视援济他人。

    11因为有一位能提拔人，也能贬抑人的天主。

    12不要对你的兄弟捏造谎言，也不要对朋友有类似的行为。

    13拒绝口出任何谎言，因为说谎没有任何好处。

    14不要在长老的集会中喋喋不休，祈祷中也不必重复祷词。

    15不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作。

    16不要加入罪犯的集团。要记住：天主的义怒是不迟延的。

    17要极度谦虚自己，因为不信主的人，要受火刑和虫咬。

    18不可为钱而出卖朋友，也不要为了敖非尔的金子而出卖兄弟。

    19不要和明智良善的妻子分离，因为珍贵的妻子胜于黄金。

    20不要虐待忠于职守的仆人和尽心努力的雇工。

    21要爱有智慧的仆人如同自己，不要剥夺他的自由。

    22你有牛群吗？要看顾他们。如果它们带给你收益，你就保留它们。

    23你有子女吗？要管教他们。要他们从小就知道服从。

    24你有女儿吗？要护守她们的贞洁，不要过份纵容她们。

    25如为你女儿作嫁成婚，那么你便完成一椿大事。要将她嫁给一位明智的男子。

    26如果你的妻子合你心意，便不要离弃她，如果你厌恶她，便不要信赖她。

    27你要全心敬重你的父亲，不要忘记母亲生育你的痛苦。

    28要记住：你由父母所生，他们的恩惠，你何以为报呢？

    29你要全心敬畏上主，并要尊敬他的司祭。

    30你要全力敬爱你的创造者，不要抛弃他的臣仆。

    31要敬畏上主，尊敬司祭，并按照规定，将你的一份分给他：也就是初熟的产品，赎罪祭的祭品，平安祭牲畜的右腿，圣洁的祭物和初熟的果子。

    32伸出你的手帮助穷人，你会得到上主的祝福。

    33对还活着的人，要慷慨地施舍；对死去的人，不要吝惜于哀悼。

    34不要离弃哀哭的人，要与哀悼的人一同哀悼。

    35探访病人，不可怠慢，如此你才能受人敬爱。

    36不论做何事，你都要记住你的末日，这样你必永远不犯罪。

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    ●●●注释:

    7:15：息辣之子喜欢体力劳动，特别是田里的工作。

    睿智与常识

    1不要和有权势的人争势，免得你落入他们的手中。

    2不要和富人有争吵，免得他用财富来压迫你。

    3不要和擅言的人争辩，不要在他的火上浇油。

    4不要同没有教养的人开玩笑，免得你的祖先蒙羞。

    5不要激怒悔罪的人，记住我们都要受审。

    6不要轻视老人，因为有朝一日，我们也会变老。

    7不要乐于别人的死亡，要记住我们都会死。

    8不要藐视圣贤的教导，要努力探究他们的名言，因为你一定能从他们身上学到至理，并学会如何侍奉伟大者。

    9不要忽视长者的教导，因为那是他们从他们祖先身上学到的。你会从他们那学到智慧，在需要时，你便能获知解答。

    10不要点燃罪人的炭火，免得自己被他的火焰烧毁。

    11不要对无礼的人动怒，免得他歪曲你的话为自己图利。

    12不要借钱给比你有权势的人，如果你借给他，肯定有去无回。

    13给人担保，不要超过自己的能力，如果你给人担保，要像负债的人一般谨慎。

    14不要和判官争诉讼，因为他明白法律，判决将有利于他。

    15不要和鲁莽的人一起旅游，免得他成为你的负担。因为他肆意行动，你会因他的愚行而与他同归于尽。

    16不要和愤怒的人打架，也不要和他同在僻静处，因为在他眼里，流血算不得什么。如果你无力自保，他便会击杀你。

    17不要向愚人请教，因为他不会守口如瓶。

    18不要在陌生人面前做需要保密的事，因为你不知道将会发生什么。

    19不要向任何人表露你的心思，因为他不会因此而感谢你。

    男人与女子

    1不要妒忌你怀中的妻子，也不要刺激她来反对你。

    2不要让自己落在任何一个女子手中，以免她控制你。

    3不要逢迎荡妇，免得你陷入她的罗网。

    4不要和歌女来往，免得你被她的圈套套住。

    5不要盯视处女，免得你跌倒，因她而招致惩罚。

    6不要倾心于妓女，免得你失去你的产业。

    7不要在城里的街道上东张西望，也不要在人迹罕至的区域游荡。

    8不要双眼紧盯美丽的女子，也不要凝视外邦女子的美貌。已有多人因女子的美貌而误入歧途，也因此燃起如火的情欲。

    9不要与他人之妻同坐，也不要与她纵酒狂欢，免得你心追随她而去，你的情欲毁了你。

    10不要离弃旧友，因为新知不能和旧交相比。新友和新酒，当它变成陈酒时，你才会开怀畅饮。

    11不要羡慕罪人的成功，因为你不知道他的结局如何。

    12不要窃喜不义之徒的成功。记住：他们死前一定会遭到惩罚。

    13远离那操生杀大权的人，你便不必忧惧死亡。如果你接近那种人，就要时刻谨慎，免得他夺去你的性命。因为你正穿行在陷阱之中，正行走在高墙顶上。

    14尽可能地同他人商议，并征求智者的意见。

    15要和有知识的人交谈，一切的谈论都要以至高者的律法为准绳。

    16让正义的人做你桌上的宾客，让你的荣耀根植于对上主的敬畏之中。

    17艺匠的成品受赞美，那是出于他的手艺；会众的长老被视为明智，乃是由于他的谈吐。

    18多言的人在城内令人生畏。言语轻浮的人，必遭人嫌恶。

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    ●●●注释:

    9.1息辣之子所处的社会，对女人持轻视的态度。当时的社会还没有发现婚姻之爱的丰富特质。已婚的年轻男性更容易从偶然的恋情中获得满足。因此,息辣之子提出许多小心女性诱惑的警告。见23:12和42:12。

    1明智的长官会指导他的人民，贤者的政府必定秩序井然。

    2领导如何，他的属下也如何；一城的市长如何，市民也将如何。

    3无智的君王将败坏他的人民，明智的市长能使城市变得繁荣。

    4统治大地的权力掌握在上主的手中，到了适当的时候，他必兴起一位能人统治大地。

    5人的成功掌握在上主的手中，他要将他的荣耀赐给统治者。

    骄傲

    6不要堆积愤怒而怀恨邻人。不要因怒火中烧而做出任何无理的事。

    7傲慢自大在上主和人前，都是可厌的。不义之行对上主和人，都是可憎的。

    8君权因着不义、骄横和贪财而由一邦传到另一邦。

    9本为尘土的人，有何值得骄傲的？即使活着，他的五内也已腐朽了。

    10看！医生使病情减轻，但疾病依旧存在。今日之君，明日必要死去。

    11人一死，必遭受爬虫、飞虫和蠕虫噬咬。

    12人骄傲之始，便是与上主隔离。他的心意早已背叛他的造物主。

    13骄傲之始便是罪。人固守着骄气，便是为罪恶敞开大门。因此上主降下奇灾异祸，彻底毁灭他们。

    14上主已推翻统治者的王位，设立谦卑者坐在他们的官位上。

    15上主已经拔除骄傲民族的根苗，在他们那里种下了谦虚的人。

    16上主已经推倒了万国的土地，将它们彻底毁灭。

    17他除掉他们，消灭了他们，擦掉他们在世间的纪念。

    18骄傲不是为人而设，凶暴的怒火也不是为妇女所生的人而造。

    19哪个种族配得荣耀？是人类。哪个种族配得尊崇？是敬畏上主的那些人。哪个种族该受鄙视？是人类。哪个种族该受蔑视？是违背诫命的人。

    20在兄弟中，他们的领袖配得尊崇。敬畏上主的人，在他眼中也配得荣耀。

    22富人、名人和穷人，他们的荣耀都在于敬畏上主。

    23不可轻视守律法的穷人，也不可尊重罪人。

    24高贵的人、判官和统治者将受尊重，但他们中无人比敬畏上主的人更尊贵。

    25自由人服侍明智的仆人，有知识的人不发怨言。

    26工作完成后，不要心生傲气。处境困苦时，不要装腔作势。

    27工作而后享有一切的人，胜于自大而无以为生的人。

    28我儿，要以谦卑之心荣耀你自己。并按自己的价值，给予自己相称的荣耀。

    29谁会把对自己犯罪的人当成义人?又有谁会尊重一个不尊重自己的人?

    30一个穷人因他的知识而受人尊崇，富人受敬重乃是因他的财富。

    31在穷苦时就受人尊重的人，在富有时，难道不更受人尊重？在富有时就不受人尊崇的人，在穷困时，岂不更受人鄙视？

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    ●●●注释:

    10.6对人类的谦逊提出数句简单的箴言。

    1谦卑者的智慧将使他昂首挺胸，使他坐在伟人之中。

    2不要因人貌美而赞扬他，也不要因人外表丑陋而轻视他。

    3蜜蜂是飞虫中微小的一员，但它的产品却是最甜的。

    4不要因自己的穿着而自傲。人们夸赞你时，也不要自大。因为上主的工作是奇妙的，是隐秘而不为人知的。

    5许多暴君已被推翻，又有些不知名的人接替王位。

    6许多有权势的人遭到极大的羞辱。而有名望的人也落在外邦人的手中。

    7在你未查证之前，不要责难他人。要首先思考一下，再斥责他人。

    8未听到之前，不要作答，也不要打断他人的谈话。

    9不要为已无关的事而争辩，对罪人的诉讼也不要插手。

    信任天主

    10我儿，别让太多事困扰自己。如果你从事太多事情，难免会有失误。如果你追求什么，将不会成功。即使你试着逃脱，也无法脱身。

    11有人工作、劳苦和忧心，结果却更加穷困。

    12也有人软弱、求助、乏物、极度穷苦，但上主喜悦他，看顾他。

    13从卑贱的困境中提拔他，使他抬头，也使众人对他表示惊讶。

    14美事，恶事，生死，贫富，皆来自于上主。

    17正直的人可信赖上主的慷慨，他的慈恩会永远引导他们。

    18有人因勤勉节俭而致富，得到应得的报酬。

    19当他说：“我可以休息了，现在我要享受我的财产。”但是他不知道他还能活多久。他必定会死，必要将他的财产留给他人。

    20遵守你的盟约，并按盟约生活，要在工作中终老。

    21不要惊奇罪人的成就，但要信赖天主，并努力坚持下去。因为在上主眼中，使穷人瞬间致富，是件容易的事。

    22上主的祝福是正直者的报酬。顷刻间，上主使他的祝福开花。23不要说：“我还需要什么？未来我会有什么前途？”24也不要说：“必需的东西，我都有了。未来还有哪些不幸会发生在我身上呢？”

    25在幸福的日子里，人们忘记了不幸；在苦难的日子里，人们忘却了幸福。

    26在死亡的那一天，上主按此人的行为奖赏他。这种事在上主眼中，是轻而易举的。

    27一小时的灾苦，使人忘掉以前的欢乐。人之将死，其行为也露出端倪。

    28人未死之前，不要说他是有福的，直到那时，方能认识他的为人。

    29不要把每个人都带回家，因狡猾的人奸计百出。

    30骄傲者的心态，就像诱进笼中的鹧鸪，又像一位看到弱点的侦探。

    31他把好事变成坏事，又设下陷阱。连最好的事也要责难。

    32星星之火，可以燎原。罪人图谋倾流他人的血。

    33小心恶人，因为他图谋作恶，他会给你永远的耻辱。

    34若你在家接纳一位陌生人，他一定会骚扰你，使你烦乱，并且夺取你的家产。

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    ●●●注释:

    11.11这并不是新的思想，因为每一页圣经都是在鼓励我们相信天主。息辣之子对于财富的看法，和耶稣所说的一样（见路12:16）。

    请注意本段的结尾。在训道篇以及约伯书的部分章节中，我们看到天主为我们死后所安排的命运：唯有盖棺，才能定论。息辣之子希望在生命结束时，天主能奖赏义人，虽然到底如何，他实在不知道。对复活的信仰，当时还未启蒙。

    1如你要善待人，你要知道你善待的是谁。这样你便能因你的善心而受人感谢。

    2对虔敬的人要有爱心，这样你便能获得报赏。若不是他报答你，那么至高者一定会报答你。

    3持续做恶事，或不肯施舍的人，都得不到善果。

    4施舍给虔敬的人，但不要帮助罪人。

    5恩待谦逊的人，但不要施舍给罪人。要扣留他的面包，不要给他，免得他借此制伏你。因为你在给他的恩惠中，他要加给你双倍的祸患。

    6因为至高者憎恨罪人，他必要惩罚不虔敬的人。

    7施舍给善良的人，不要帮助罪人。

    8人在幸福时，无法辩认出朋友；在不幸时，仇敌无法隐藏自己。

    9当人成功时，他的仇敌便哀伤；当有灾难时，朋友便离他而去。

    10千万别相信你的敌人，因为他的邪恶，就像生锈的铜块。

    11即使他很谦虚，走路也低着头，但你仍要注意，谨慎提防他。你对待他，要像擦铜镜的人，知道锈铁下面隐藏着什么。

    12不要让他坐在你身旁，免得他推倒你而占据你的位置。不要让他坐在你的右边，免得他企图夺取你光荣的席位。你不要直到最后才明白我话中的真理，并对没听从我说的感到内疚。

    13谁会同情被蛇咬伤的术士？或同情接近野兽的人？

    14没有人可怜那与罪人为伍，并且卷入罪渊的人。

    15他会一时与你为伍，但如果你落魄了，他便会丢

    弃自己的面具。

    16仇敌以双唇出甜言蜜语，但他心中却图谋把你丢进陷阱。仇敌双眼流泪，但时机一到，他就是流尽你的血，还不得餍足。

    17如你遭遇灾害，你必会发现他在你面前假装帮助你，但你的脚跟必要被他绊倒。

    18然后他摇摇头，拍拍手，不断地低声谈论，露出他的真面目。

    小心伟人

    1凡摸沥青的人，将不洁净。凡是和傲慢者来往的人，将会和他一样傲慢。

    2不要肩负超过你力量的重担，也不要和比你有势力，更富裕的人来往。一只瓦罐和一个铁壶怎能结合在一起？瓦罐重击在铁壶上，自己粉身碎骨。

    3富人做错了事，还斥责他人；穷人受了屈辱，还得向人道歉。

    4如你有利于富人，他便利用你，但如果你穷困贫乏，他便遗弃你。

    5若你有财富，他便与你为伍，他必要毫不吝惜地耗尽你的财产。

    6他需要你时，便欺骗你，对你微笑，给你希望，动听地对你说：“你需要什么？”

    7他会用他的言辞取悦你，直到他得到你的财产，最后他还嘲笑你。如果事后见到你，他会离弃你，向你摇头。

    8你要小心，不要误入歧途，不要做蠢事而自取其辱。

    9当有权势的人邀请你时，你要迟疑，这样他会更加坚持邀请你。

    10不可强求，免得你被人赶走，也不要保持远距离，免得被人遗忘。

    11不要以平等之道待他，也不要相信他丰富的言辞，因为他会以多言试探你，以善意作面具考验你。

    12他生性残忍，对你的话也不守机密。他不惜以刑罚和锁链对付你。

    13要小心，要谨慎，因为你是在走向丧亡的境地中生活。

    14你该从梦境中醒来，用一生来爱慕你的天主，向他呼求，他必拯救你。

    15一切动物都爱自己的同类，每个人也爱他的邻人。

    16所有生物都依种类相交，人也与自己相近的人来往。

    17豺狼与羔羊有何共同点？罪人和虔敬的人之间也不会有情谊。

    18土狼和狗怎能和平相处？富人和穷人又怎能和平共处？

    19旷野中的野驴是狮子的猎物。同样地，穷人是富人吞食的对象。

    20骄傲的人憎恨谦虚的人，同样地，富有的人厌恶贫穷的人。

    21富人动摇，就有朋友扶持；穷人倒下，就遭朋友抛弃。

    22如果富人失足了，援助他的人甚多。他口出歪理，他们也以为合理。如果穷人失败了，他们责难他，即使他言词合理，也无人理会。

    23富人说话时，众人静默无声，赞扬之声上达云霄。但穷人说话时，他们就问：“这人是谁？”如果他说错了，他们便将他推倒。

    24获得财富而没有犯罪，才算好；不虔敬的结果就是贫穷，那真糟。

    25人的心，是向善，还是向恶，都会反映在他脸上。

    26良善的心肠会写在喜乐的面容上，但领悟箴言，需要苦心思索。

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    ●●●注释:

    13.1这一长段是要我们不要和比我们有钱的人交往。因为这些有钱人常常是无神论者，完全没有良知。作者指出和这些人交往的危险：

    －那些在上者会利用想和他们交往的人；

    －想要和有钱人交朋友，我们必须接受许多屈辱，并且忘了自己的自尊；

    －和富有者的接触将使我们模仿他们的劣迹。

    有福气的人

    1言语不粗俗轻率，也不受罪责之苦的人，是有福的。

    2不受良心谴责，也不放弃他的希望的人，是有福的。

    3财富对吝啬的人而言，并没有好处。财产对好嫉妒的人来说，又有什么用处？

    4刻薄自己来积存财物的人，就是在替他人积存财物，而他人将大肆享用他的财物。

    5人如果薄待自己，又如何会慷慨对人？他决不会享用他的财物。

    6没有人会比吝啬自残的人更卑劣，这是他做恶事的报应。

    7即使他作好事，也不是出于他的意愿，而他的邪行终将暴露。

    8邪恶的人有着吝啬卑劣的眼睛，他转脸无视他人。

    9贪婪者的眼睛，总是不满足于他已拥有的一份，卑劣不义的行为，使他心灵枯萎。

    10嫉妒者的眼睛贪他人之食，他的餐桌上会因此缺少食物。

    11我儿，要善待自己，并按照你的财富，向上主献上相称的祭品。

    12要记住，死亡不会迟来，阴府的约期也不会告诉你。

    13在临死前，要厚待朋友,并尽你所能，伸手施舍给朋友。

    14不要剥夺你自己应享有的喜乐。

    15不要将自己劳苦所得留给他人，不要以抽签的方式将自己辛苦所得分给他人。

    16你要给，也要取，好好对待自己。因为在阴府里无福可寻。

    17所有的生命如外衣般会老旧，因为自古以来的规律便是：“你一定会死。”

    18正如繁茂的枝叶，长在旺盛的树枝上，会凋零，会发新枝，血肉之躯的世代也是如此，有死亡，也有新生。

    19每一件产物都会腐败而消失，它的制造者也会随之而逝。

    寻找智慧的人是有福的

    20有福的人，深思智慧的真理，并明智地思考推理。

    21有福的人，他心中深思智慧的道路，反思智慧的奥秘。

    22他像猎人一般追逐智慧，在智慧的道路上等待着。

    23他从她的窗户窥视，在她门旁聆听，

    24并在她家附近扎营，在她的墙上钉好营帐的木钉。

    25他在智慧的手中安营，安居在一个幸福的房舍里。

    26他将自己的儿女安置在智慧的荫庇下，并在她的枝桠下扎营。

    27他将在她的阴凉下避暑，并安住在她的荣耀中。

    1敬畏上主的人，必会如此行事。遵行法律的人，将得到智慧。

    2她会像慈母一样迎接他，又像童贞的新娘欢迎他。

    3她要以知识的面包喂养他，又以智慧之水为他解渴。

    4他要依靠她而不致跌倒，他要仰赖她而不致蒙羞。

    5她要举扬他，使他超越他的朋友。并要在群众中使他开口讲话。

    6他必要寻得一项欢欣和喜乐的荣冠，并获得万古的英名。

    7愚蠢的人必定得不到智慧，罪人也看不见她。

    8智慧远离傲慢的人，说谎的人决不会想到她。

    9赞美诗在罪人的口中是不适宜的，因为那诗不是来自上主。

    10赞颂应发自智慧，而天主使它由感而发。

    11不要说：“天主让我犯罪”，因为天主不做他所憎恨的事。

    12也不要说：“是他使我犯错”，因为他不需要一个犯罪的人。

    13天主憎恨所有令人厌恶的事，敬畏他的人，也不会喜欢这些事。

    14是他在初始创造了人，并赐给他自我意识。

    15如果你愿意，你就能遵行诫命。而忠实地实行这诫命，全凭你自己的抉择。

    16他将火和水置于你面前，你伸手拿取你所要的。

    17生与死都摆在人面前，选择哪样，就得到那样。

    18因为上主的智慧是伟大的，他全能又全知。

    19他的眼睛注视着敬畏他的人，他洞悉人所有的行为。

    20他从未吩咐任何人去做不虔敬的事，也未曾允许任何人犯罪。

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    ●●●注释:

    15.1这首诗清楚地指出人类是自由的，因此应自我负责。雅各伯在其信中（1:13），用了本段的第一句。梅瑟在申30:15-20中告诉子民：“生死都在你们面前，自己选择吧。”

    有时候，圣经似乎在说：天主把子民推向犯罪之途,好在以后惩罚人（见出10:27;撒下24:1）；但是人是自由的，这是毫无疑问的。因为以色列人深信，没有天主一切事情都做不成，因此不知道该如何解释：没有天主的许可，人怎么可能犯错？但是，虽然无法以言辞表达，他们却一直认为人应该为自己的行为负责。

    罪人得不到幸福

    1不要向往拥有一群无价值的子女，也不要为不虔敬的儿子感到欣喜。

    2不论他们人数有多少，如果不敬畏天主，你便不必为他们感到欢欣。

    3不要依赖他们的长生，也不要仗恃他们人数众多，因为一人胜过千人；死后没有子嗣，也胜于留下不虔敬的子女。

    4因着一位有智慧的人，全城可以兴盛，但罪人的家族，可使满城荒芜。

    5我亲眼见过这许多事，我也亲耳听到比这更多的事。

    6烈火在罪人的聚会中点燃，愤怒在叛逆的民族中燃起。

    7上主没有宽恕古代的巨人们，他们曾因着自己的势力而背叛。

    8上主也没有饶恕罗特所居住的城，他憎恨他们的骄傲。

    9他不怜悯注定要被毁的城，他们因罪而遭致毁灭。

    10他用同样的方法，对待那六十万步兵。因他们顽强地集结起来叛变。

    11任何顽劣的心，也休想躲过惩罚。因为怜悯和愤怒都是属于上主。他博大宽容，也倾泄愤怒。

    12他的仁慈有多宽厚，他的责罚就有多深重。他按每个人的行为审判人。

    13罪人和他的赃物是逃不掉的，虔敬者的耐心也不会受挫。

    14天主必要奖励每件仁德之举。各人将按自己的行为获得报酬。

    17不要说：我要躲过上主，有谁在至高处会想到我？在茫茫的众人中，我将不为人知。在广袤的世界里，我又是谁？

    18看：天空和诸天，深渊和大地，都要在他造访时颤抖。

    19山岳和大地的根基，也要在他视察时颤动不已。

    20但是没有人会想到这事。又有谁会深思他的道路？

    21好像人不能预见暴风雨一般，天主大部分的作为都是不可见的。

    22谁会宣告正义之举？谁会期待它们？如果天主已经忘了自己的盟约。

    23这便是不明事理之辈的短见。愚蠢荒诞的人沉湎于自己的幻觉。

    万物显扬天主

    24听我说！孩子，你要探求智慧，留心我的话。

    25我要逐步教授知识，也要正确地陈述道理。

    26天主在元始之时便创造了万物。在他创造之时，他便将万物各归其类。

    27他为自己的工程设定了永恒的秩序，从起初到永远，它们既不会饿，也不会累，也从不停止工作。

    28它们彼此互不侵犯，永不违背他的话。

    29此后上主俯视大地，将他美好的事物充满大地。

    30用各种各样的生物，覆盖大地，但它们仍要归于尘土。

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    ●●●注释:

    16.24我们在这看到对人的乐观看法。天主赐给人们掌理世上万物的权力。所以人不可以为恶。

    内在的眼，也就是良知，让我们可以辨识出天主的作为。人类最伟大的天赋不是用来讨论和争论的理智，而是对真理的本能，这种神圣的能力，引导我们到达真智慧。即使有千万种科学的研究，但如果缺乏这内在的动力，我们将永远无法运用理智探索事物。否认内在的动力，就是否认宇宙中的神圣的临在。

    但是，天主还是必须将自己启示给我们，好让这种获得真理的能力，引导我们获得健全的知识，决定人生的方向。11-14节作者指出天主经由梅瑟赐给以色列人法律。

    1上主用尘土造人，又使人归于尘土。

    2他赐给人有限的岁月，但授予他们统治大地万物的权柄。

    3他把自己的能力给予他们，按造自己的肖像，他创造了他们。

    4他使一切生物都惧怕他们，又将统治生灵的权力赐给他们。

    5他们从天主那里领受了五样品德，第六样好比是智慧，第七样就是圣言，以便明晓天主的作为。

    6天主赐给他们舌头、双眼和双耳，还有会思考的心。

    7他又用良知和智慧装满他们，并让他们了解善和恶。

    8上主把自己的光注入他们心中，好让他们看见自己工程的伟大。

    9让他们能常常为自己美妙的工程而自豪。

    10他们必要赞美他的圣名，宣扬他宏伟的工程。

    11他赐给他们智慧，又赐给他们生命的法律作产业。

    12他与他们订立了永久的盟约，并让他们明白他的正义。

    13他们亲眼见到他荣耀的威严，亲耳听到他庄严的声音。

    14他对他们说：“要小心一切不义之行”，并吩咐他们：每人以他的诫命对待邻人。

    15他们的道路，时常在他面前，丝毫隐瞒不了他的眼目。

    17他给每一个民族，任命了一位统治者，但是以色列是上主的一部分。

    19他们所有的行为，都像太阳一般呈现在他面前，他不停地注视他们的行径。

    20他们无法隐瞒自己的恶行。他们所有的罪状都呈现在上主面前。

    22上主把人的善心看得犹如印玺一般可贵，他守护人的善心，有如保护瞳仁一样。

    23然后，他必要起来酬报他们，赐给他们应得的奖赏。

    24他答应给悔悟的人以回头之路，又鼓励那些灰心丧志的人。

    25归向上主，并抛弃你的罪孽。在他面前祈祷，减少你的过犯。

    26回到至高者那里，离弃不义之行，深恶痛绝一切恶事。

    27在阴府里，有谁会像那些还活着、又知感恩的人，赞颂至高者呢？

    28死者就像已不存在的人那样止息。只有健在的人，唱出上主的赞美诗。

    29上主的仁慈何其伟大，他宽容那些归向他的人，他的仁慈无边。

    30因为人不可能万事皆通，因为人也不能永存不朽。

    31还有比太阳更明亮的吗？但它也有晦暗的时候。血肉之躯的人，往往期求邪恶。

    32天主视察天上的军旅，人不过是世上尘土。

    天主的伟大

    1永生的天主，创造了整个宇宙。

    2只有上主是正义的，唯上主堪称为义，除此之外，再无他人。

    3上主的手掌管理世界，一切都得顺从他的旨意。

    4谁能讲述他的作为？谁能说尽的伟大?

    5谁能道述他庄严的权力？谁能说尽他的慈悲？

    6上主的奇妙工程，人不能增多，也不能减损，更无法洞悉。

    7当人以为完成时，他却正在开始；当他停止时，人却感到困惑。

    8人算什么？他有什么用处？他的好处是什么？坏处是什么？

    9人如活到百岁，他的日子似乎很长。

    10但这些岁月在永恒的时日中，就像海中的一滴水，沙土中的一粒沙。

    11因此上主以耐心待他们，好将他的仁慈倾注在他们身上。

    12明鉴，也深知，他们的结局必定悲糁，为此天主不断地原谅人。

    13人们怜悯自己的邻人，上主则怜悯所有的生灵。劝告、惩戒、教训和带领他们，如同牧人对待自己的羊群。

    14他怜悯那些接受他管教和渴慕他意愿的人。

    15我儿，不要将你的责备和善行混为一谈，当你施舍时，不要说令人伤心的话。

    16露水不是可以驱除炙热吗？一句良言胜于一件赠物。

    17美言难道亚于赠物吗？仁慈的人两者兼备。

    18愚人的讨好是侮辱；吝啬之人的赠予，使人眼中含泪。

    19讲话前，你要先摸清事实；还没得病，你就该照料自己的健康。

    20在审判来临之前，先考察自己，那么在天主来探视的那天，你必会获得宽恕。

    21在未病之先，你要谦卑自下；如果有罪，要及时悔改。

    22莫让任何事阻止你定期还愿，不要等到垂死之际才来行义。

    23许愿之前要准备好，不要成为试探上主的人。

    24要想到末日的义怒，天主在报复的那天，他必要转脸不顾你。

    25富裕的时候，要记得饥荒的日子；当你享受财富之刻，要想想贫困之时。

    26时光更替于早晨和黄昏之间，万事在上主面前都倏然而逝。

    27贤明之人事事谨慎。在容易犯罪的日子里，他慎戒恶事。

    28每个明智的人都认识智慧，并且赞赏那些找到她的人。

    29说话明理的人，就是智者，卓越的话语，从他口中流出。

    30不要让你的情欲主宰你，要克制你的欲念。

    31如果你满足你的情欲，你将成为敌人的笑柄。

    32不要沉浸于奢侈，免得你穷困潦倒。

    33囊中一无所有时，不要借钱设宴而使自己陷于赤贫。

    1酗酒的工人不会致富。在小事上轻忽大意的人，不久就会跌倒。

    2美酒和女色使智者腐化。经常嫖妓的人寡廉鲜耻。

    3胆大妄为的人必会丧命。

    多言与沉默，应有节度

    4轻易相信他人的人，必定是没有头脑的人。任何人犯罪，都会伤害自己。

    5沉溺于欢乐的人，必遭到谴责。

    6憎恶流言的人，将拯救自己脱离罪恶。

    7不要重复一句话，免得自己遭受灾害。

    8不要将事情告诉你的朋友或敌人，除非保持缄默是有罪时，不要告诉任何人。

    9他们会聆听你，观察你，但时机一到，他们便憎恨你。

    10你听到什么了吗？就让它到你那里为止。保持冷静，你便不会随它一同爆烈开来。

    11愚人为一句话所苦，犹如妇女临盆之痛。

    12一句话存在愚人心中，犹如一枝箭射入大腿。

    13与你的朋友谈谈：或许他并未做那事。如果他做过那事，他将不再做。

    14与你的朋友谈谈，或许他并未说那话，如果他说过那话，他将不再说。

    15因为有流言诽谤，你应向朋友询问。不要相信你所听到的任何消息。

    16人或许因疏忽而犯口舌之误。有谁能永远不犯舌尖之误？

    17在威胁邻人之前，请先质问他。给至高者的律法留有余地。

    20一切智慧都是敬畏上主的，是对律法的实践。

    22然而通晓作恶之事，并不是智慧。罪人的计谋，也不是明智之举。

    23有一种聪明，令人厌恶，它属于缺乏智慧的作恶者。

    24敬畏上主的人，虽然缺少智慧，但胜于明智却犯法的人。

    25有一种聪明很奸滑，没有正义。也有一种人，曲解善行，以博得认同。

    26有一种坏人，外表谦恭，但内心却充满诡诈。

    27他隐藏他的脸面，假装没有听见，但在无人注意之时，他便先发制人。

    28有人不犯罪，是因为缺少时机，一旦时机成熟，便会作恶了。

    29从特征上可以认识一个人，从面貌上就能看出此人是否明智。

    30人的服装，笑的样子和走路的姿态，都能显示他是怎样的人。

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    ●●●注释:

    19.4如同在箴言中，息辣书的作者也在许多地方说明了管住口舌是成就智慧的先决条件。

    愚昧的人

    1有的斥责是不合时宜的，保持缄默的人很明智。

    2与其发怒，不如谴责。

    3忏悔的人，能使自己不受损害。

    4借暴力来假装正义的人，就如一位意图侵犯处女的阉人。

    5有的人保持沉默，是明智的。另有些人因多言而遭人憎恨。

    6有人保持沉默，是因为不知所答。另有些人缄默不语，是因为心中明白何时该说。

    7智者保持沉默直到适当的时机，但浮夸和愚蠢的人却不顾时机。

    8多言的人必遭人憎恨，霸占权位的人，必被人厌恶。

    9人在逆境中，或许会有好运，而好运或许会导致损失。

    10有的赠礼对你一无是处；有的赠礼却带来双倍的报酬。

    11有人因获得尊荣而遭致羞辱，也有人从卑微中昂首。

    12有人用很少的钱能买很多，有人却要用比实际价值高七倍的钱去买。

    13智者因自己的话而受人敬爱，愚人的礼貌却是多余。

    14愚人的赠品，对你而言一无是处，因为赠品后面有他贪婪的眼。

    15他给的少，还摆样子；四处宣传，令人皆知。今日借钱，明日就要还。像这样的人，实在可恨。

    16愚人说：“我没有朋友。我的善行没有善报。

    17那些吃了我面包的人，舌尖却吐出恶言。”有多少人，多少次在讥笑他。

    18失足于地上，比失言于口舌间更好。恶人的灭亡必定是瞬间的。

    19无礼的人，就像无知者，不断地述说一个不合时宜的故事。

    20愚人的格言，必不受欢迎，因为他没有挑中时机告知他人。

    21有人或许因穷困而没有犯罪，因此当他安息时，心中无悔。

    22有人因羞辱而丧失性命，或因畏惧愚人的想法而失去自我。

    23有人想摆脱羞耻，赢得朋友，但他只得到了敌人。

    24谎言是人身丑恶的污点，愚者则对它习以为常。

    25窃贼胜于一个惯于说谎的人，但两者的命运同样是毁灭。

    26说谎者的行为将招致羞耻，他的耻辱将永远与他同行。

    27说话富于智慧的人，将使自己长进。有智慧的人将得伟大的欢欣。

    28耕耘者必加倍收成，凡使伟人喜悦的人，他的过错必蒙宽恕。

    29赠物和礼品蒙蔽智者的双眼，就如口罩罩住了责难之声。

    30隐藏的智慧和看不见的珍宝，有何用处？

    31隐藏自己愚事的人，胜于隐瞒自己智慧的人。

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    ●●●注释:

    20.1我们必须避免两种错误：不要怀怒而指正过错，这样容易走极端；也不要生闷气，得不到宣泄。

    1孩子，你犯过罪么？不要再犯；并要为以往的罪恶求宽恕。

    2要避开罪恶，如同避开蛇一般。因为如果你靠近，它必定咬伤你。它的利齿是狮牙，摧毁人们的生命。

    3所有邪恶犹如双刃的利剑，它的伤口无法医治。

    4暴力和骄傲使财富耗损，傲慢者之家必沦为废墟。

    5穷人的祈祷，发自口中，上达于天主的耳中。他的审断必迅速到来。

    6厌恶改正的人，走在罪人的足迹里，但敬畏上主的人，必忏悔于心。

    7出言不逊的人，立即闻名；谨慎的人，却清楚自己的局限。

    8以他人之财来建立自己家屋的人，就像堆积石块，为自己建坟。

    9罪人的集团，好像一团亚麻绳，他们的结局是被烈焰吞尽。

    10罪人的道路是由石块铺成坦途，但路的尽头却是阴府深坑。

    11遵行律法的人，必能控制自己的意念，敬畏上主带给他智慧。

    12不明智的人，不能受教。有一种小聪明，只能导致苦涩。

    13智者的知识，将如洪水般溢开。他的智谋，好像泉涌。

    14愚人的心念，好像破的瓦罐，装不住任何知识。

    15明智的人听到智者的话语时，会赞美这话，珍惜这话而举一反三。好享乐的人听见了，只会轻视，并抛诸脑后。

    16愚人的道述，好像旅途中的累赘。而智者的言辞，美好悦人。

    17群众期待智者的话语，人人牢记他说的每一字。他们必要在心中思索他的话。

    18愚人的智慧犹如倒塌的房子，无知者的知识一文不值。

    19教育对愚人而言，好似脚上的脚镣，手上的手铐。

    20愚人高声大笑，但智者只是安静微笑。

    21教育对明智的人而言，好像金饰，又像右臂上的臂环。

    22愚人的脚冲进屋里，但有经验的人恭敬地站在屋前。

    23愚人从门口窥视屋里，但有教养的人却留在屋外。

    24在门口偷听是不礼貌的行为，谨慎的人对这种不耻的行为感到羞耻。

    25愚昧的人道听途说，明智的人却反复思量。

    26愚人的心思表露在嘴上，但智者的嘴却藏在心里。

    27当不虔敬的人咒骂自己对手时，咒语会落到自己头上。

    28造谣生事的人伤的是自己，并遭邻居的厌恶。

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    ●●●注释:

    21.19受过良好教育人士的彬彬有礼，证明他们具有高贵的品质。如果我们真的聪明，就会发掘到高贵行为的准则。如圣方济常说的：“礼貌是美德珍贵的花朵。”

    1懒惰的人好像是一块脏石头，看见他的窘迫，人人都嘲笑他。

    2懒惰的人好比一堆肮脏的牛粪，任何人拾起来，必要从手中甩掉。

    3没有教养的儿子是父亲的耻辱，生出这样的女儿也是一种羞愧。

    4明智的女儿，是她丈夫的珍宝，但可耻的女儿使她父亲伤痛。

    5无耻的女儿使父亲和丈夫蒙羞，并遭两人的憎恨。

    6不合时宜的话，好像哀乐。但教导和训诲，无论何时都是睿智的表现。

    9教导愚人，就像黏合破碎的陶片，或像唤醒沉睡中的人。

    10向愚人说理，形同对昏睡的人说话。末了，他还要问：“你说什么了？”

    11请为亡者哀哭，因为他失去了光明；请为愚人哀哭，因为他失去了智慧。请不要为亡者过份哀哭，因为他已得到安息。

    12为死者哀悼不过七日，但对愚人或不虔敬的人要终生为他们哀悼。

    13不要对愚人长谈，不要与无知的人交往。要留心他，免得招来困扰。避开他，便得到安息，你不必忍受他的愚蠢。

    14有什么比铅重？它的名字除了“愚蠢”，还有什么？

    15忍受沙粒、盐和铁块的重负，比忍受一个愚人更容易。

    16木梁牢固地钉在建筑物上，地震时也不会倒塌。同样地，将心思深植于智慧之上，危难之刻也决不会忧惧。

    17坚立于智慧的决定，有如坚墙上的灰泥。

    18墙设在高处，必不能抵挡风的吹袭，所以软弱的心志，加上愚蠢的动机，也不能抵抗任何恐惧。

    19刺激眼睛，会流出眼泪，刺激心灵，会显露真情。

    20向鸟群击石，会吓走它们。辱骂朋友，会斩断友谊。

    21若你已拔出利剑指向朋友，不要绝望，因为仍有可能恢复友谊。

    22若你已口出狂言伤了朋友，不要害怕，仍有和好的机会；但是，辱骂、傲慢、泄密，或以奸诈攻击，这些行为必使朋友离你而去。

    23朋友穷困时，要对他忠诚。在他富裕时，你便可与他分享喜乐。在他遭难时，你要支持他。那么你便可分享他的产业。

    24烟和气冒出，接着火就燃起。侮辱之言出口，接着就有流血。

    25保护朋友，我不以为耻，我也不躲避不见他。

    26但是如果我因他而受伤害，那么听到此事的人，都会小心他。

    27谁能设立卫士防卫我的口，以睿智的封条封住我的双唇，使我不致犯罪，我的舌不会摧毁我？

    1哦，天主，我生命的天父和主宰，不要让我顺从我任性的口舌，不要让我因口舌而跌倒。

    2哦，谁会鞭策我的思想？谁会将智慧的训诲放在我心上？

    3不要让他们宽容我的过错和罪行，免得我的过犯增加，我的罪恶满盈。这样我便不会在我仇敌面前跌倒，我的敌人也不会耻笑我。

    4哦，上主，我生命的天父和天主，不要给我傲慢的双眼，

    5把我从邪恶的欲望中移走。

    6不要让口欲和淫欲征服我，也不要让我降服于肮脏的欲望。

    7孩子们！听着！这是我的训示，谁遵守了，就不会犯错。

    8罪人因自己的口舌而被捉住，喜欢辱骂和傲慢的人，也因口舌而跌倒。

    9不要养成发誓的习惯，不要经常称呼圣者的名字。

    10因为一个常受酷刑拷问的奴仆，身上不会没有伤痕，而经常发誓和称呼圣者名字的人，也不能清白无罪。

    11一个多次发誓的人，将作恶多端，他的家庭必遭羞辱。如果他食言了，惩罚会降临在他身上。如果他忽视誓言，他的罪责加倍。如果他发了假誓，他将不被宽恕，他的家庭将遭灾害。

    12有一种话，凡说的人必定死亡。但愿这话永远不会出现在雅各伯的子孙中。许多人因远离它而不致犯罪。

    13不要养成口出脏话的习惯，因为那包含了犯罪的言词。

    14坐在伟人当中时，要记住你的父母，免得你在他们面前忘记了自己，因而做出蠢事来。那时你会希望自己从未出生，你会咒骂自己的生日。

    15一个习惯说辱骂字眼的人，一生也得不到自律。

    16有两种人罪恶多端，而第三种人招致天谴：

    17追求享乐的人，欲火燃烧，不到烧毁，绝不停止。自淫的人，不到欲火烧毁自己，也不罢手。为淫荡而不择手段的人，致死不厌。

    18有人不忠于婚姻，他心想：“谁会看到我？黑暗笼罩着我，墙壁遮住我，没人能看到我。我还担心什么？全能者不会记下我的过犯。”

    19他害怕人眼的审视，但不知道上主的眼睛比太阳还要明亮一千倍。他注视人们所有的行为，洞悉心灵最隐蔽的角落。

    20万物在受造之前，他就熟知他们，受造完成后也是如此。

    21这人必会在众目睽睽之下受到责罚，在他意想不到的地方被人捉住。

    22同样地，女子对丈夫不忠，和另一男子生下子嗣，也会如此。

    23首先，她违背了全能者的法律。其次，她犯通奸罪，与其他男子生下孩子。

    24她要被带到聚会中，审查有关她子女的问题。

    25他的子女不会生根，他们的枝叶也不会结果。

    26她所留下的是遭人诅咒的回忆。她的羞耻永远无法抹去。

    27她死后，幸存的人必会明白：没有任何事比敬畏上主更重要，比实践他的诫命更甘甜。

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    ●●●注释:

    23.1年轻人在面对生命中的诱惑时，发现自己的弱点，从而作了这番祈祷。呼吁父母要注重子女的教育训练。

    口舌之过，首先是指夸大的言辞和浮夸的计划。口舌之过总是先于其他的过错发生，从而导向其他的罪。

    23.12息辣之子提到传统上所说的不洁，罪恶有违贞洁。

    －在23:12-15中，他提到粗俗的语言和恶意的对话。如同耶稣在玛12:24中所说的：因为心里充满什么，口里就说什么。

    －23:16-21指的是婚外情。

    －23:22-23虽然是说通奸的女人，也可用来指通奸的男人：1.这是违背天主的罪；2.这是违背配偶的罪；3.这是有违家庭荣誉的罪

    智慧的颂歌

    1听，智慧在颂赞自己，她要在她的子民当中，称扬自己。

    2看，在至高者的集会中，她要张开嘴，在全能者的军旅面前，她要荣耀她自己。

    3我从至高者的口中出来，像一层薄雾覆盖大地。

    4我的居所在极高之处，我的宝座在云柱里。

    5我已独自绕行了穹苍，也走过了深渊的深处。

    6在海涛里，在整个大地上，每个民族、每个国家里，我得到了威权。

    7我曾在这些地方找寻安身之地，但我应栖身何处？

    8于是万物的创造者给我一道命令。那创造我的，给我的帐幕指定了位置。他说：“把你的家安置在雅各伯那里，以色列将是你的产业。

    9在元始，在时间开始之前，他就创造了我。我永远不会消失。

    10在圣幕里，我在他面前司职，于是我定居在熙雍。

    11同样地，他在他钟爱的城市里，赐给我一处安息之地，使耶路撒冷成为我王国的中心。

    12然后我在一个有荣耀的子民中，就是在上主的土地上，他们的家业里生根。

    13我长得高大，有如黎巴嫩的香柏，也像赫尔孟山上的柏树。

    14我高峻，如恩革狄的棕榈，又像耶里哥的玫瑰树丛。我像平原上一棵美丽的橄榄树。我长得高大，像一棵白杨。

    15如桂树和芳香树一样，我散发香气；如精选的没药，我的香味散布出去。我好像白松香、红螺、安息油液，又好像帐幕里乳香的烟气。

    16我如同笃耨香树，伸展了我的枝叶；我的枝叶壮丽而雅致。

    17我如同葡萄树，发出美丽的枝芽，我的花结出荣美和丰富的果实。

    18我是纯爱、敬畏、知识和神圣希望的母亲。我是永恒的，我把自己献给我所有的子女，就是那些被他拣选的人。

    19凡渴慕我的人，请到我这里来，饱食我的果实。

    20体验我，会比蜜糖还要甜。拥有我，比蜂蜜还要甘美。

    21凡是吃我的人，还会感到饥饿；喝我的人，更想饮我。

    22听从我的人，决不会蒙羞；服事我的人，决不会犯罪。

    23这一切全在至高天主的盟约书中，就是梅瑟训示我们的律法，以色列全体的产业。

    25这律法充满智慧的泉源，如同丕雄，又像果实初熟的格里斯。

    26智慧之水从中涌出，好像幼发拉底河水，又像收成时期的约旦河。

    27她的训诲倾泄而出，有如尼罗，又如葡萄收成时的基红。

    28第一个尚未完全明了她，最后一人也没有完全洞悉她。

    29因为她的思想比海洋丰沛，她的智谋比深渊还深。

    30我像河川的支流，又像进入花园的小溪。

    31我想：“我要灌溉我的花园，滋润我的花朵。”但我的支流成了一条河川，我的河川成了海洋。

    32愿我的教诲如朝阳般闪耀，我必要将光明带到远方。

    33我也要传播教诲，如神谕一般，流传给子孙后代。

    34看：我的劳苦并非为我自己，而是为所有寻求智慧的人。

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    ●●●注释:

    24.1这首献给天主智慧的诗,和箴8以及智7很相似。这里所强调的是天主的智慧存在于子民之中。

    圣经历史上有两件事可以帮助我们了解天主透过本身的智慧，临在于世间。

    －在旷野中伴随着希伯来人的云彩(见出13：21)。

    －在旷野中充作圣所的帐幕（见出25）。

    第一个意象告诉我们，天主的光荣是人类所不能及的，当天主把光荣隐藏在云彩中时，我们只能对天主有一点点的认识。第二个意象告诉我们，天主真正的居所，并不是我们称为“天堂”、具有形体的地方，天主在世上的临在是神秘的、暂时的，有如临在于帐幕。

    天主的智慧统治着宇宙和各国，他的智慧启发了贤人们和各国各地的宗教，但是对以色列却用了特别的方式，因为以色列是他的居所和遗产。这预告了若望在福音1：3和1：9所说的：天主的智慧是基督，拥有智慧的子民便是教会。

    在对童贞玛利亚的庆节中，天主教的仪式采用这首诗，因为诗句适合天主赐给她在教会中所扮演的角色。在天使报喜的那天，她以万物之名，接受耶稣。为此，她得以成为天主最先的子民，以及万民的母亲。

    诗节到了最后，又回到实际的问题：天主的智慧特别见于法律中，也就是在收录天主圣言的书卷中。

    24.30息辣之子是一位贤者。在多年忠诚履行了一家之长、顾问和商人的职责后，他对得自天主的一切都惊异不已，而这一切又使他能教导并指引许多旁人：全能者在我身上行了大事（路1:49）。

    1我的心灵喜欢三件事，这三件事在上主和世人的眼中，也是美好的。它们是：兄弟和睦，邻人友善，夫妻和谐。

    2我的心灵憎恨三种人，我讨厌他们的存在。他们是：傲慢的乞丐，撒谎的富人，淫乱无知的老人。

    3如果你年轻时什么也没有积存，年老时又能获得什么呢？

    4年老时能很好判断，并成为顾问，是多么美好呀！

    5长者的智慧，高尚之辈的明智与谋略，是何其美善！

    6丰富的经历是长者的荣冠。他们的自豪，便是敬畏上主。

    7有九件事使我心中雀跃，而我要用口舌说出第十件。那就是因子女而喜悦；活着眼见敌人倒下；

    8与明智的妻子生活在一起；不与牛驴同轭耕作；不犯口舌之误；不服侍比自己低劣的人；

    9得到了睿智，能对专心的听众演讲；

    10得到智慧的人是伟大的，不过没有人能优于敬畏天主的人。

    11敬畏上主，胜过一切。谁能与敬畏上主的人相比？

    13宁愿受任何创痛，而不要心灵的创痛。宁原忍受任何恶事，也不能容忍妇人的恶毒。

    14宁挨任何攻击，但不挨仇人的击打。宁可承受任何报复，但不承受敌人的报复。

    15没有比毒蛇的毒素更甚的，没有比仇敌的愤怒更激烈的。

    16我宁愿与狮蛇共处，也不愿与恶妇同居。

    17女人的恶念能改变她的外貌，使她面容吓人。

    18她的丈夫与邻人共餐时，便不由得深深叹息。

    19所有的恶毒和他妻子相比较，都显得微不足道。愿她与罪人的命运相同！

    20沙丘对老人而言，就像多言的妻子面对安静的丈夫。

    21不要因女子的美貌而陷入罪渊，更不要掉进她的爱河。

    22受妻子支使的丈夫，会愤怒、没耐心和羞愧。

    23邪恶的妻子使人消沉，面色忧戚，心灵受伤。

    无法带给丈夫幸福的妻子，将使丈夫双手无力，双膝疲软。

    24罪恶源于妇女。因为她，我们都会死。

    25不要让水漏出，也不要给恶妇任何自由。如果她没有依你的指示而行，请抛弃她。

    1有贤妻的丈夫，是幸福的，他的寿数必要加倍。

    2完美的妻子是丈夫的喜乐，他的一生平平安安。

    3贤明的妻子，是最大的赐福。敬畏上主的人，才配得到她。

    4不论贫富，他的心是快乐的，他的面容永远欢欣。

    5我的心害怕三件事，我更恐惧第四件：那就是邻人传言，暴民的暴乱，诬告他人－所有这些比死亡更糟。

    6妻子嫉妒别的女子，令人悲伤难过。她的舌如鞭，抽向每个人。

    7恶妇有如装置不妥的牛轭，管束她就像捉蝎一般。

    8妇女酗酒，乃是丑闻，她的羞耻无法隐藏。

    9妇女的淫行，可从她淫荡的面容中流露，可从她的眼神中显示。

    10你们要严加看管倔强的女儿，免得她有机可乘，而伤害自己。

    11要小心卑鄙的女人，如她要拖你下水，你不用诧异。

    12好像口渴的旅客张开嘴，喝下任何近在身边的水，她坐在任何木椿旁，张开她的箭袋，迎接任何射向她的箭支。

    13妻子的优雅，深获丈夫欢心，她的巧智使丈夫神清气爽。

    14沉静的妻子是天主的赠礼。有教养的妇人，是无价之宝。

    15谦逊的妻子是宝中之宝，没有任何天平能量出她的价值。

    16在井然有序的家中，贤妇的美丽，好像太阳从天主的高山上升起。

    17她优美的身材配上美丽的容颜，像是神圣灯座上散射的光明。

    18她稳健双脚上修长的美腿，像银座上的金柱。

    28我心中为两件事忧伤，而第三件事，使我愤怒，那就是：勇士苦于贫穷匮乏，智者遭人轻视;背弃正义的人投向罪恶。天主必要为他准备利剑。

    29商人很难不犯错，店员也难免不犯罪。

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    ●●●注释:

    26.1息辣之子从道德和形体两方面来赞美那位完美的女性。这种对女性魅力的赞美，从另一方面为我们展示了现代社会中的几许弊端：尚未独立者的处境；尤其是妇女的地位问题。当代社会为基督徒家庭提供了一片广阔的活动场地。

    1很多人为贪得财物而犯罪。力图致富的人，往往昧着良心。

    2好像木棒牢钉在两石之间，罪恶也楔入买卖之间。

    3如果人不以坚定的热忱来敬畏天主，他的房舍必将快速塌陷。

    4摇动筛子时，残渣便留在其中，当一个人开口说话时，他的丑行也流露在其中。

    5窑窟考验陶工的器皿，一个人的言谈也考验着这人。

    6如果可以显示果树是否被精心栽培，人的谈吐也可表露他内在的修养。

    7在听到某人说话之前，不要赞美他，因为言谈是人品的试金石。

    8如果你追求正义，你一定能得到它，披戴它，有如穿上荣耀的礼服。

    9群鸟同类相聚，真理也必回归到忠信的人身上。

    10狮子伏卧等待猎物，罪恶也伏击不义的人。

    11智者的话语永远富于智慧，而愚人的改变好似月亮。

    12身处愚人当中，要留意时间，不要久待；但身处智者当中，可以尽情长待。

    13愚人的话语令人生厌，他们的笑声粗哑而放肆。

    14爱发誓的人的话，令人毛骨悚然，他们的争论使人耳聋。

    15傲慢者的争斗将导致流血，他们的辱骂，骇人听闻。

    16泄秘的人，将失去人们对他的信任，他再也找不到知心朋友。

    17请爱惜你的朋友，并忠于朋友。如你泄露他的秘密，就不必再与他为伍了。

    18这就像亲友去世一般，你也失去了这份友谊。

    19又像鸟从你手中飞走，你也失去了这朋友，莫想他再回来。

    20不要随后追他，因为他已远去，像是逃脱陷阱的羚羊一般离去。

    21伤口可以包扎治好，吵架后可以言归于好，但泄露了别人的秘密，就毫无希望了。

    22眯着眼、意图不轨的人，没有人能阻止他做坏事。

    23他在你面前，满嘴甜言蜜语，赞许你说的话，但背后歪曲你的话，说着不同的言语。

    24我曾经憎恨许多事物，但都比不上对他的厌恶，甚至天主也憎恨并诅咒他。

    25往上扔石头，石头会砸在自己头上；阴险击打他人，自己会受伤。

    26掘井的人，使自己掉入其中；张网设陷的人，自己反被捉住。

    27做坏事的人，自己会受其累，却还不知祸从何来。

    28傲慢者擅用讥笑与辱骂，但惩罚却像埋伏的狮子在等候他。

    29见虔敬的人跌倒而喜乐的人，必要被罗网捉住，痛苦将侵蚀他们，直到他们身亡。

    不要怀恨在心

    30忿恨和发怒，两者皆可憎，但恶人乐此不疲。

    1复仇者必要遭到上主的报复，他必要严加计算他的罪孽。

    2原谅你邻人所做的错事，那么你的罪，必在你祈祷时，获得宽恕。

    3对他人怀恨的人，又怎能要求天主治愈他自己。

    4对他人没有怜悯之心的人，怎能祈求自己的罪得宽恕？

    5如果他这血肉之躯竟然怀怒，又有谁能饶恕他？

    6想一想生命的终结，停止仇恨吧。想一想坟中的腐朽，忠心谨守诫命。

    7记住这诫命，不要对邻人发怒。记住至高者的盟约，并宽恕别人。

    8不要与人争斗，这样可减少你们的罪过。因为发怒的人心会燃起争论之火。

    9罪人会干扰朋友，并且在安享和平的人当中，散播敌意。

    10添加燃料，会引发大火；固执己见，会导致争吵。怒气的大小，是根据他的势力；愤怒的程度，是根据他的财富。

    11急促的口角会燃起怒火，急切的争论会导致流血。

    12如果你在火星上吹气，火焰必要发红，如你在上面吐唾沫，它就熄灭了。两者皆出自你的口。

    13诅咒好说闲话和口舌恶毒的人，因为他们扼杀了许多人平安宁静的生活。

    14长舌的人已干扰许多人，他们从这一国驱赶到另一国，又摧毁了许多坚城，倾覆了贵族的家室。

    15流言蜚语赶走了无可指摘的妻子们，夺走她们辛苦所得的果实。

    16任何人听从流言，一定得不到安息，也得不到平安。

    17一鞭挥下，伤痕留下，但长舌一举，便能击碎人骨。

    18很多人死于利剑之下，但远不如死于口舌的人多。

    19能避开口舌流言的人是快乐的。因为他没有经历到它的火焰，也没有担负它的重轭，更没有被它的锁链所捆绑。

    20它的轭是铁，锁链是铜。

    21它带来悲惨的死亡。死亡也比它强！

    22它决不能控制虔敬的人，决不能吞食他们的灵魂。

    23离弃上主的人必将落入它的手掌，它在他们之中燃起来，火势无法扑灭。它必要像被放出来的狮子，侵袭他们，又像豹子一般撕裂他们。

    24看，你要用荆棘围住你的产业，并将你的金和银收藏好。

    25同样地，说话要有分寸，为你的嘴装上门和闩。

    26要小心，不要犯口舌之误，免得你在那伏击你的敌人面前跌倒。

    1心存怜悯的人必定会乐于借贷给他人，以手扶助他人的人，是遵守诫命的人。

    2邻人有需要时，请借贷给他。轮到你归还东西时，请准时归还。

    3你要证实所说的话，对朋友要忠信，那么，无论在什么情况下，都能得到你所需要的。

    4许多人将借来的钱当作意外的收获，而使帮助他们的人感到为难。

    5当他们接钱时，他们亲吻借贷者的手，低声下气。但到还钱的时候，他们一定拖延，并责骂一番，责怪时运不济。

    6如果他们能够偿还，也只付一半，借钱者甚至会因此而庆幸。他们剥夺了债主的钱，并且使自己成为债主的仇人，因为他们还给债主的是咒骂和责难，而非感激。

    7许多人拒绝借出，不是因为他们恶毒，而是害怕受到无理的欺诈。

    8但是不管怎样，你要有仁心对待困苦时期的人，不要让他久候你的救助。

    9看在诫命的份上，请帮助穷人。看顾他的所需，请不要让他空手而归。

    10宁可为兄弟和朋友而失去银钱，也不要任其在石块下生锈。

    11使用钱财，要按照至高者的诫命，你会发现它比黄金更有用。

    12将施舍之德积存在你的宝库里，它必能拯救你免于所有的灾苦。

    13施舍之德胜于坚甲利器，它必要替你攻打敌人。

    14好人一定会为他的邻人担保，但无耻的人却弃之而去。

    15不要忘记保人的恩德，因为他为你冒生命危险。

    16罪人耗尽保人的财产，忘恩负义的人忘记救他的人。

    17担保使许多幸福的人遭到毁灭，使他们如海浪般颠簸，

    18也使有权势的人被放逐，流落在异邦。

    19罪人作保而图利，必定会缠上诉讼。

    20帮助邻人，要量力而行，但自己要谨慎小心，以免因此而跌倒。

    21生活的要件是水、食物、衣服和赖以藏身的房子。

    22虽然生活穷困，但居住在自己的屋檐下，总比在他人家吃美食要好。

    23不论拥有的是多、是少，都要知足。

    24挨家挨户地轮流住，这种生活是悲惨的，因为你总是陌生人，难于开口。

    25你无论吃喝，都不受欢迎，此外，你还要听到一些挖苦的话：

    26“客人，过来，摆好桌子。如你手边有吃的东西，拿给我吃。”

    27“客人，让位给贵宾。我的兄弟已来了，要和我住，我要收回这房子。”

    28这对一个好人是多么难堪的事，被屋主嫌弃，如同欠债者。

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    ●●●注释:

    29.129：2-6：这是写借钱不还的人。

    赈济，或者更广义而言：所有我们不计成本为他人做的事，都是抵抗不幸最好的保证。关于这个主题，参见多4：9和路16：9。

    矫正子女的行为

    1疼爱儿子，就应时常鞭打他。以后，他会为孩子感到骄傲。

    2他管教自己的儿子，一定会有收益，并且在熟人中为孩子感到骄傲。

    3他教导他的儿子，一定会引起敌人的嫉妒，但他在朋友面前，必因孩子而觉得光荣。

    4如果这样的父亲死了，也好像没有死，因为他留下一个很象他自己的人。

    5他生前看到自己的孩子，就感到高兴，死时也不觉得忧愁，

    6因他已留下一个向他仇敌复仇，和向他朋友报恩的人。

    7宠坏儿子的人，必要不断包扎儿子的伤口，每听到儿子的喊叫，他就感到苦恼。

    8没有驯服的马难以驾驭，缺乏管教的孩子任性放纵。

    9骄宠孩子，日后他必使你吃惊。你同他游戏，以后他必使你忧伤。

    10不要和他嘻笑，免得你悲伤，最后你会咬牙切齿。

    11他年轻时，不要对他放任自流。

    12他年幼时，要他低头，击打他的侧身，免得他变得顽固而不服从，使你为他伤心。

    13要严厉管教你的儿子，辛苦教养他，才不致被他的羞耻所伤害。

    14穷人强健而有力，胜于富人身受病苦。

    15健康而有力，比黄金还要有价值，强壮的身体胜于无数的财富。

    16没有一种财富比健康好，也没有一种快乐，超越内心的喜悦。

    17死亡胜于悲惨的人生，永远的安息胜于长久的病痛。

    18将美食端给有口但不能吃的人，就好像在坟墓旁奉上祭品一般。

    19向偶像献上祭品，有什么用？它既不能吃，也不能闻。受上主责罚的人也是如此。

    20他虽看见，却只能呻吟，就如一个阉人抱住处女而叹息一般。

    21莫让自己沉陷在忧苦中，不要胡思乱想而自寻烦恼。

    22心中喜乐，是人生命的表现，心情愉快，可增加寿命。

    23钟爱你的灵魂，安慰你的心神，使忧愁远离你，因为忧愁已害死许多人，它对人一无是处。

    24嫉妒和愤怒使人短命，忧虑使人未老先衰。

    25快乐而良善的人，必胃口良好，享有口福。

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    ●●●注释:

    30.1息辣之子在此触及到人们的命运。人人都在抱怨负责任的人已不多见。善意随处可见，但是能够持续行善，把好意化为行动的人在哪里呢？

    缺乏成熟的意志力的一个主要的原因，便是父母权威性的缺乏。即使才三个月大的婴儿，也知道不断哭闹，才能使妈妈抱他。小孩子到了两岁大的时候，就知道威胁、利用哭叫来发脾气，因为他们知道，最后父母总是会让步的：“我们该怎么办？”

    息辣之子知道小孩子要守规矩，而且当父母的，不可屈从孩子的脾气，如此小孩才会有真正的自由，因为他们能够持续行善。

    基督教并不是建立在对法律的遵守之上的，而是借着体验一些“精神上的”事物而达成的，如果我们不守纪律，就无法收获果实。

    追逐金钱的危险

    1彻夜不眠，只为发财的人，将变得消瘦，忧愁使人失眠。

    2焦虑使人难以入睡，恶疾驱散睡意。

    3富人辛苦工作，为积存财富，在退休时，他安享福乐。

    4穷人辛苦工作，只为生活所需，当他退休时，仍然贫乏。

    5贪爱黄金的人，不可能不犯罪；追逐金钱的人将被金钱所误导。

    6许多人因金钱而遭毁灭，他们所面对的是羞耻。

    7为金钱而献身的人，将为金钱所擒获，愚人将成为它的俘虏。

    8无过失，也不追逐金钱的富人，是有福的。

    9他是谁呢？他是“福人”！他已做出了卓越的榜样。

    10谁在接受考验后，仍能完美无瑕？他有理由骄傲。谁有办法越轨时而不越轨？有能力在有机会做坏事时，而不做坏事？11他必稳得幸福，会众必要赞扬他的慈善，

    12你坐在贵族的餐桌边吗？不要贪图美筵，也不要说：“多丰盛的宴席！”

    13请记住：贪婪的眼睛是罪恶。有什么比这贪眼更糟糕的？因此它注定要哭泣。

    14不要将手伸向你双目所及的每件东西，也不要和邻人一起挤着向盘子伸手。

    15要以己心度邻人之心，在每件事上都要设想周到。

    16食用摆在面前的东西，要表现得有教养，不要狼吞虎咽，遭人厌恶。

    17要有良好风度，要首先停食，不要贪吃，惹人反感。

    18如果有要人在席，不要先于他们将手伸向食物。

    19有良好节度的人，喝一点酒便足够了。他上床时，也不会呼吸沉重。

    20饮食有度，睡眠安逸，即使早起，也神智清醒；贪吃的人，就要遭受失眠、肚疼、呕吐等痛苦。

    21如果你吃得过饱，就走开并吐掉，你会觉得舒适些。

    22请听我说，我的朋友，不要忽视我的话，你终将要领悟。你做每件事都要勤勉，那么便没有病痛控制你。

    23慷慨设宴招待他人的人，必获得赞许。他大方的盛誉被传扬。

    24吝惜以餐宴招待他人的人，必遭人指责。他吝啬的恶名将受审。

    25不要专注于豪酌痛饮，因为酒已摧毁许多人。

    26熔炉能考验钢铁，同样地，酒也能考验心地，它让傲慢者争执。

    27如果你适度饮酒，酒便如人的生命，无酒的人生，算是什么？

    28酒是为了给人带来愉快，如果你饮酒适量又适时。

    29饮酒过量，使心灵苦涩，情绪兴奋而走路颠簸。

    30酗酒使愚人易怒，而造成对自身的伤害，更减损他的精力，加重他的创痛。

    31在酒宴上，不要因邻人作乐欢欣而斥责他，轻视他。不要对他说责难的话，也不要过分要求他，使他痛苦。

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    ●●●注释:

    31.12圣经并未诅咒饮酒：酒可以为人们带来欢乐（见咏104:15）。只有身为“纳齐尔”的人才禁酒。新约中也没有提到禁酒：这便是耶稣在加纳行第一个奇迹的意义（若2）。

    但是，智慧书中有许多反对酗酒的警告。也请见保禄在弗4:18和格前5:11所说的。

    1他人推举你为宴会上的主席时，你不要自傲。你要像他们中的一员。你照顾他们入席后，自己才入座。

    2工作做完时，就入席和他们一起欢乐，“因你礼貌周到，你必能获得嘉奖。”

    3如你是长辈，你的言谈要合于你的岁数。要为正当的事理发言，但不可打断正在进行的音乐。

    4当有娱乐节目时，不要大肆谈论，要在适当时机表现自己的智慧。

    5酒席间的音乐，犹如金饰上的红宝石。

    6醇酒配着优美的音乐，好比金器上的翡翠印章。

    7如有需要，年轻人，你就说吧，但不要重复，要在有人问时才回答。

    8说话要把握重点，要言简意赅，做个有知识，言语有节制的人。

    9身处贵族中间，不要试图与他们平等。他人说话时，你不要喋喋不休。

    10打雷之前必有闪电，谦逊的人必受欢迎。

    11在适当的时候离席，不要迟迟不归。快快回家，不要流连。

    12在那里你可散散心，做你想做的事，但不要因言语傲慢而犯罪。

    13为美好的事而赞美你的创造者。

    敬畏上主

    14敬畏上主的人必接受他的训诲，清晨起身的人必得他的欢喜。

    15寻求法律的人，胸中必为它充实，但伪善的人必在法律面前跌倒。

    16凡是敬畏上主的人，必获得他的欢喜，他们的正义之行，如光芒般照耀。

    17犯罪的人拒绝训诲，并为自己的喜好找借口。

    18有判断力的人决不忽视他人的意见，傲慢无理的人，却无所畏惧。

    19未经深思，决不行事，一旦行事，决不后悔。

    20不要走在充满险恶的道路上，免得在多石的路上跌倒。

    21在平坦的路上，不要过于自信。

    22即使是你自己的孩子，也要当心。

    23不论做任何事，都要谨慎，这样做便是遵守诫命。

    24信赖法律的人必谨守诫命，信靠上主的人，决没有损失。

    1敬畏上主的人决不会遭到灾祸，即使在磨难中，上主也必一再拯救他。

    2智者决不偏离法律，但佯守法律的人，犹如暴风雨中的船。

    3明智的人信赖法律，法律对他而言，如神谕般可信。

    4说话之前要打好腹稿，使他人听懂你的话。将你的训诲之词整理好，再作答。

    5愚人的心思好像车轮，他的意念好像转动的轮轴。

    6好嘲弄人的朋友，就好像野马，任何人只要一骑上它，它就嘶叫。

    7为什么这一天胜过那一天？即使一年中所有的白昼之光皆来自于太阳，

    8借着上主的决断，它们有了区别；他指定了不同的季节和时令。

    9他选择某些日子为圣日，又立定某些日子为平日。

    10所有的人都来自泥土，就如亚当的受造。

    11在他丰富的智慧下，上主造了独一无二的每个人，并指示他们不同的道路。

    12有的人被他祝圣，而得以亲近他。但也有的人被他诅咒和贬抑，被他从自己的地位上推翻。

    13正如泥土在陶工的手里，按他的意志被塑造，人在造物主的手里，也被上主依他的意思而处置。

    14善是恶的对立面，生和死不相容。罪人和虔敬者彼此对立。

    15环顾至高者所有的化工，也同样是成双的，互为对立。

    16我是坚守到最后的人，我像是尾随在收葡萄的人身后，拾取残余的人。

    17借着上主的祝福，我领先去做，像个摘葡萄的人一样，填满了我的榨酒池。

    18请注意，我的劳苦不仅为自己，也为所有寻求教导的人。

    19请听我说，你们这些人民的首长，请仔细听，你们这些集会的首领。

    20只要你们还活着，不要将你的权力交给儿子、妻子、兄弟或朋友。也不要将你的财产交给他人，免得你日后后悔而要求他们退还。

    21当你还活着，一息尚存之际，不要让任何人占据你的地位。

    22因为你的儿女有求于你，胜于你求助于他们。

    23做自己行为的主人，不要让他人污损你的名誉。

    24直到生命终结，死亡将近，你再分配你的财产。

    关于你的奴仆

    25草料、棍杖和重物，是为驴子准备的；面包、惩戒和工作是属于奴仆的。

    26要让仆人工作，你才可以享平安，如果让他双手闲着，他便想得到自由。

    27轭和皮鞭使颈项弯曲，对于恶劣的仆人，要用鞭子和刑具。

    28要他们工作，免得他们懒惰，懒惰是罪恶的老师。

    29给他适当的工作，如果他不服从，就给他铐上脚镣。

    30不要过分要求任何人，也不要未加审断便行事。

    31你有奴仆吗？对待他要如自己一般，因为他是你用血汗换来的。

    32你有奴仆吗？要对他如兄弟般。因为你需要他就像需要自己一样。

    33如果你虐待他，他逃跑了，你到何处去找他呢？

    梦想

    1愚人被虚妄无益的期望所欺瞒，梦境使他们想入非非。

    2专注于梦境的人，好似在捕风捉影。

    3你在梦中所看见的，无非是一种反射罢了：一个人看到了他自己的形象。

    4污秽的事物里，能产生什么洁净的事？从虚伪中，能产生什么真理？

    5占卜、算命和梦境都是虚无的，好像临盆的妇女的幻想。

    6除非它们是来自至高者的信息，否则你不必在意。

    7因为梦境已使许多人误入歧途,寄希望于梦境的人已跌倒。

    8法律必被履行，不掺虚假；智慧必要完善，忠诚为伴。

    9旅游各处的人，阅历甚广。经验丰富的人，谈吐明智。

    10没有经过磨练的人，所知有限。走过许多里程的人，能力多种。

    11我在旅行当中，发现许多事物，我了解的事情，多于我所能表达的。

    12我多次遇到死亡的危险，凭着昔日的经验，我都安然渡过。

    13敬畏上主之人的精神，必然常存，因为他们将希望寄托于拯救他们的上主手中。

    14敬畏上主的人无所畏惧，也决不胆怯，因为上主是他的希望。

    15敬畏上主的人是有福的，他要仰望谁？谁将是的扶助？

    16上主的眼睛注视着爱慕他的人。对他们而言，他是强有力的保障，坚固的后盾，是阻挡炙热的风和正午烈日的庇荫。他是跌倒时的安全护守，是失足时的救援。

    17他鼓舞生灵，使人眼目开明。他治愈人们，给人们生命和祝福。

    上主喜欢的奉献

    18如果向上主献上取之不义的祭品，那是不洁的祭品，上主决不会悦纳恶人的祭品。

    19至高者决不悦纳不虔敬者的祭品，也不因他们的祭品多而宽恕他们的罪。

    20用穷人的财物做祭品，就如在父亲面前杀害他的儿子一般。

    21粮食是穷人的生命，夺去他们的食粮便是谋杀他们。

    22剥夺他人食粮的人，就是杀人的刽子手。剥削劳工薪资的，就是流人鲜血的凶手。

    23一人建设，另一人拆毁，除了劳苦流汗之外,他们得到什么？

    24一人祈祷，另一人诅咒，天主究竟要垂听谁的声音?

    25如果一个人摸到死尸，便去清洗自己，但又再碰死尸，那么，这样的清洗有何益处？

    26守斋赎罪，而又犯罪的人也是如此。谁会垂听他的祈求？他的斋戒有什么用？

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    ●●●注释:

    34.1以前在以色列，梦有着非常重要的意义。我们在这里，看到反对梦的事例。虽然在某些情况下，天主会借着梦来引导和警告信徒，但是作者训诫我们不可被梦牵着鼻子走：最可靠的方法是遵守天主的法律（见创37的注释）。

    34.18使圣书的作者格外生气的是,有钱人剥夺了穷人的一切之后，带着贵重的礼物,到圣殿中礼拜。

    1遵守法律，便等于奉献许多祭品。坚守诫命，便如同献上和平祭一样。

    2感恩便等于献上上等小麦，施舍便是献上赞美祭。

    3远离恶事便能使上主喜悦，遗弃不义便是赎罪祭。

    4不要空手到上主面前去，诫命要求你带祭物去上主那里。

    5义人的祭品在祭台上焚烧，油脂滴下，香气上升到至高者面前。

    6义人的祭品使上主喜悦，他决不会忘记。

    7要以善良的眼睛荣耀上主，不要吝惜你手中所献的初熟之果。

    8献上祭物时，要喜形于色，献上什一奉献时，要高高兴兴。

    上主决不迟疑

    9按照至高者所赐给你的，奉献给他。将你手中所有的，慷慨地奉献给上主。

    10上主回报世人，他必以七倍报答你。

    11不要贿赂上主，因为他决不会接受，不要仰赖不义的献物。

    12上主是审判者，决不偏袒。

    13他不会损害穷人，他垂听受压迫者的祈求。

    14他不轻视孤儿的祈求，和寡妇的哀叹。

    15当她的眼泪从双颊上流下，她不是在控诉那使她哭泣的人吗？

    16凡全心服侍天主的人，必蒙垂听，他的祈求上达云端。

    17谦卑人的祈祷，上达云霄，达到目的，才会停止。

    18他不停地祈求，直到至高者向下俯视，为义人主持正义。

    19上主决不迟疑，也不容忍邪恶的人。

    20他必要压碎残忍之辈的腰椎，并向列国实行报复，

    21直到他完全摧毁凶暴的群众，又粉碎了恶人的权势，

    22直到他按照每个人的动机结算他们的工作，按照每个人的行为对待他们，

    23直到他审判他的子民，又因他的仁慈而使他们欢欣。

    24我们经受灾难时，他的仁慈是甘饴的，因为他的慈爱正如旱天里的雨云。

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    ●●●注释:

    35.9我们即使去祭献礼拜，也应慷慨助人，不可将祭献看成是可以忘却责任的方法，而无视人世间的不公平。上主乐见我们的牺牲奉献，但是，更重要的，他还垂听孤儿的祈祷，也看见寡妇的眼泪。

    为以色列得救而祈求

    1上主，万物的主宰，请垂怜我们，请看顾我们，使万邦都敬畏你。

    2请举起手来攻打异民，好让他们看到你的威能。

    3你已通过我们的遭遇，向他们显示了你的圣洁，愿你也在他们中行动，向我们显示你的伟力。

    4让他们认识你，正如我们所认识的一样：除了你—上主，没有其它的天主。

    5请显示新的异象，做出新的神迹，伸出你的右手，在大能中获得荣耀。

    6发怒吧，倾泄你的怒火，并摧毁你的对手，粉碎你的敌人。

    7让这天早日到来，记住你的盟约，好让我们颂扬你的伟业。

    8让存活者被你的怒火吞食，不要让那些压迫你子民的人生存。

    9粉碎敌人首领的头颅，因为他们曾说：“除了我们以外，没有他人。”

    10将雅各伯的支派聚集起来，并将他们的产业还给他们，就像最初那样。

    11上主，请垂怜那使用你圣名的民族，你视为长子的以色列。

    12请垂怜你所安居的圣城耶路撒冷。

    13请将你行神迹的盛誉充满熙雍，并将你的荣耀填进子民心中。

    14请证实从前你赐给你子民的允诺，并实践因你圣名而作的承诺。

    15请奖赏那些期待你的人，并实践你的先知所说的预言。

    16请垂听你仆人的祈求，上主；请按照亚郎给你子民的祝福，来垂听你司祭的话。

    17好让大地上的人都知道你是上主，万古常存的天主。

    如何选妻

    18胃能接收任何食物，但有的食物比另一种更好。

    19舌能分辨各种猎物的味道，所以敏锐的心思能察觉出谎言。

    20扭曲的心使人哀伤，但有经验的人必能防备他。

    21一个女子可嫁给任何男子，但有的女子胜于其它女子。

    22女子的美丽使丈夫容光焕发，这是男人所期盼的。

    23如果她说话仁慈温和，她丈夫便是男人中最幸运的人。

    24男子成婚娶妻，便是得到了财宝，得到了理解自己的助手和扶持自己的柱石。

    25没有围墙的地方，财产将被抢夺。没有妻子，男子便会流离失所而叹息。

    26谁会信任一个机灵的强盗，从一城流窜到另一城？

    27谁会信赖一位没有家室，入夜时便到处求宿的人呢？

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    ●●●注释:

    36.1作者和他同时代的人分享自己的思想：他的同伴们认为世人被救赎的前提是犹太人先被救赎。而作者相信先知们的许诺：天主会行正义，天主会聚集失散的子女。

    这个希望一直支撑着犹太民族的生存。犹太人在基督之后，如福音预言的，四散各地。但借着对天主诺言的依赖和对选民意识的肯定，他们一次次地战胜了流离失所和被同化的趋向。新约告诉我们天主所有的许诺都由耶稣完成了。在这基础上，我们必须重新认识天主的圣言。最初，这个许诺是赐给以色列物质意义上的土地－在巴勒斯坦范围内。然后，先知们说到事情并非如此简单，最后耶稣教导他的门徒说：救赎的历史是一条走向死亡和复活的道路。

    朋友与良师的顾问

    1每个朋友都会说：“我也是你的一位朋友。”但有的朋友只是名义上的朋友。

    2如果同伴或朋友变成了仇敌，难道不是一件悲伤欲绝的事吗？

    3哦，好个邪恶的意向！你从何处窜出来？竟以欺瞒覆盖大地？

    4有的同伴在朋友幸福时与他同乐，在朋友困难时便背弃他。

    5有些同伴为了口腹之欲而帮助朋友，当有战争时，他只想到救他自己。

    6不要忽视朋友。一旦你富有时，也不要忘了他。

    7每个顾问都称赞自己的建议，但有的只为自己利益而打算。

    8不要信任给予忠告的人，免得他占你便宜。首先问问自己：他需要什么。因为他也为自己着想。

    9或许他对你说：“你走对了路。”但他却站在远处观看你会有什么结果。

    10以疑惑的眼光看待你的人，不要向他询问事情。

    11不要询问妇女有关她情敌的事；也不要问胆怯的人有关战争的事；不要和商人谈论交易；也不要和买主谈论销售的事；不要与心存恨意的人谈感恩的事；也不要和残酷的人谈论仁德；不要和懒惰的人谈论工作；也不要和雇用一年的工人谈论如何完工的事。不要和懒惰的仆人谈重大的工作，不要和这些人商议所有的事。

    12要常和虔敬的人在一起。你知道：他们遵守诫命，他们的心思与你一致，如果你跌倒了，他必与你分忧。

    13请遵守你良心给你的忠告，因为没有人比它更忠于你。

    14有时，人的良心好比高坐在望塔的七个哨兵，更能给你好建议。

    15除了这些，请向至高者祈求，使他导引你走向真理之路。

    16在每件工作之先，请计划好，每步行动之前，都应商量。

    17在你面前有四条路：

    18善、恶、生、死。你的抉择是你的命运。

    19有人或许精明，为众人之师，但这对他自己却没有益处。

    20有人善于言辞，但可能遭人憎恨。他必将缺乏各种食物。

    21上主没有赐给他恩宠，所以他缺少各种智慧。

    22有的人聪明，对他自己有利，他睿智的果实在他嘴里是真实的。

    23贤明的人教导人民，他智慧的果实是可靠的。

    24智慧的人，满受祝福，看见他的人，都称他为有福。

    25人的寿命指日可数，但以色列的时日无以计数。

    26智者在他的人民中间将享有荣耀。他的英名流传千古。

    27我儿，在你一生中，你要操练你的心灵，对它有害的事物，就不要任此事发生。

    28并非所有的事物对人人都有益，也不是每个人都喜欢所有的事。

    29对奢华之事，不要贪得无厌，也不要放纵口欲。

    30因为过度饮食造成疾病，贪食使胃反呕。

    31许多人死于贪吃，但谨慎节制的人寿命延长。

    医生

    1要给予医生应有的尊重，因为你需要他，因为天主创造了他。

    2治疗的能力来自至高者。医生必能得到君王的赠礼。

    3医生的技术使他昂首挺胸，在伟人面前被人羡慕。

    4上主创造了生长在大地上的药材，明智的人决不看轻它们。

    5他用一根木头使苦水变甜，为此彰显了他的大能。

    6他赐给人们知识，好叫他们光耀他的大能。

    7医生借着药材治病，除去病人的痛苦。药剂师用它们合成药剂。

    8上主的工作没有止境，直到他治愈世上的人。

    9我儿，生病时不要焦虑，要向上主祈求，他一定会医治你。

    10丢弃你的罪恶，将双手导向正路，洗涤心中所有的罪恶。

    11你要献上馨香祭和细面粉的怀念祭，按自己的能力，献上肥美的祭品。

    12然后求教于医生，因为上主创造了他，所以不要轻视他，你需要他。

    13有时候，他妙手回春，

    14因为他们也向上主祈求，所以他赐予他们诊断和治愈的能力，以保全人命。

    15凡是在他的造物主面前犯罪的人，都会落在医生的手里。

    16我儿，请为死者流泪，以悲哭表达痛苦。又按死者应得的荣耀，安葬他的遗体，不要忽略他的丧礼。

    17你要悲哭哀悼，并按照死者的功勋，为他举行丧礼，长达一天或两天，以免被人责难。然后你的哀伤得以舒缓。

    18因为哀伤导致死亡，心灵的忧伤侵蚀健康。

    19且让伤痛随丧礼的结束而停止，哀伤的生活是难以忍受的。

    20不要让心灵被哀伤占据，要驱逐忧虑，并想一想生命的终结。

    21不要忘了，人死不能复生，你这样做对死者无益，对自己更有损伤。

    22“请记住我的命运,因为你的命运也会如此：昨天属于我,今天却属于你。”

    23当死者安息了，你该为他感到安慰。

    律法经师和工匠

    24经师的智慧是从安闲中得来，他免于繁忙时，才可能成为智者。

    25那执犁耕田，以刺棒赶牛而自夸，那赶牛忙碌终日，言谈不离牛犊的人，怎能成为智者？

    26他把心思放在犁田耕种上，专心喂养小母牛。

    27艺匠和技术工人也是如此，他们日以继夜地工作。那些雕刻图章的人，个个都在努力地翻新花样。他专心作画，求得作品栩栩如生，小心地完成他的作品。

    28同样地，铁匠坐在铁砧旁，计划如何捶打生铁，火焰灼烤他的面容，他和炉火的热气搏斗，锤打的响声震耳欲聋，他双眼注视着模型，心中直只想着如何完成工作，然后再谨慎地装饰他的成品。

    29陶工坐在他的作品旁边，脚转动着轮子，他总是聚精会神地工作，他的作品有一定的数目。

    30他用手臂塑泥土，用脚使它柔软，他专心涂釉彩，晚上又勤于清理炉灶。

    31这些人都靠手艺为生，每人各有所长。

    32少了他们，这座城也建不起来，人们也无法暂住或定居在那里。

    33但是在议会中他们没有席位，在公共集会中，他们也攀不到显赫的地位。他们不会讲解法规和律令，更不会发明成语格言。但是他们使得这世界的结构得以稳固，而他们祈求的，不出他们的工作范围。

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    ●●●注释:

    38.1虽然我们可以祈求病愈，但也不要像某些人那样忽略医生的帮助。圣经很清楚地说到了这点。

    1另一方面，有人专注于研究至高者的法律，了解贤人的智慧，并且恭读先知的预言。

    2他保存名人的言论，并洞悉比喻的精义。

    3他必要明白格言的含意，精通寓言的奥妙。

    4他必要服侍伟人，出现在统治者面前，他到外邦异地旅游，经历人类世界的善与恶。

    5他清晨早起，便专心寻求那创造他的上主，并向至高者祈求。他开口祈祷，并为自己的罪祈求宽恕。

    6如果伟大的上主愿意，他必以智慧之灵充满他的心，他倾吐智慧之言，并在祈祷中感谢上主。

    7他必要正确地使用他的谋略知识，默想天主的奥妙。

    8他必将自己的知识传授他人，并因上主盟约的法律而得荣耀。

    9许多人称赞他的明智—永远不会被人遗忘。他不会消失在人们的记忆中，他的声名流传千古。

    10万国都传扬他的智慧，会众也要颂扬他。

    11如果他在世长久，他的声名必超过一千人；如果他死去，他也有足够的声名了。

    一切造化皆美好

    12我还有更多话要说，那是我早已想到的。我心中充满了感想，如满盈的月亮。

    13请听我说，哦，你们这圣洁的子孙，要像栽种在水边的玫瑰一般生长。

    14撒播乳香般的香气，要像百合花一般绽放。吐露芬芳，唱赞美诗，颂扬雅威所创造的万物。

    15尊崇他的圣名，并赞美称谢他。你要以口中的歌声伴着七弦琴，这样赞美他：

    16“上主的所有的成就都很美好。他所吩咐的事都适时完成了。”

    17没人能够说：“这是什么？那是为什么？”因为所有的疑问都会适时而解。因他的一句话，水便堆积而站立，他口中发一言，水便积聚成池。

    18在他的吩咐之下，中悦他的事物都完成了，没有人能阻挡他无限的救恩大能。

    19众生的功行都呈现在他面前，没有任何事物能瞒过他的眼目。

    20他注视着它们，从永远到永远。没有什么事令他惊奇。

    21没有人能说：“这是什么？”“那又是什么？”因为一切受造物都有它的用途。

    22他的祝福如江河般，覆盖着干旱之地，又像洪水般浸湿大地。

    23同样地，他也要向列国倾泄他的怒火，正像他把淡水变成咸水一样。

    24对圣人而言，他的道路是坦直的，但对邪恶的人而言，他的道路尽是障碍。

    25从最开始，美物便是为善良的人们而设，正如祸患是为恶人而造的。

    26水、火、铁和盐是人们生活的基本需要，还有面粉、牛奶、蜂蜜和葡萄汁、油和布。

    27这些对善人而言是美好的，对恶人却是有害的。

    28有些风是为复仇而被造的，它们在盛怒中重重地挥鞭。到了末日，它们必要发挥自己的暴力，来平息创造者的盛怒。

    29火、冰、雹、饥馑和死亡都是为惩罚而被造的。

    30兽牙、蝎子、毒蛇和利剑都是用来毁灭不虔敬的人。

    31它们乐于遵行他的命令，并在大地上准备执勤。当时机来时，它们决不会违反他的命令。

    32因此我从一开始就相信了，并加以思考而行之于文。

    33上主所有的化工都是美好的。他必要适时地满足所有的需要。

    34没有人可以说：“这比那还糟。”因为所有的事物在一定的时候，将表现出特长。

    35所以现在请同心、同声地颂扬称赞上主的圣名。

    人生的悲苦

    1从人类离开母胎，到归回众生之母的大地为止，天主为每个人指定了任务，在亚当的子孙身上放了一副重轭。

    2他们心中所苦恼焦虑的是死期。

    3从坐在荣华王位上的国王，到贱如灰土之辈；

    4从身着紫袍王冠的人，到穿着粗麻布衣之徒，都有怒气、嫉妒、烦恼、不安、怕死、愤怒和争执。

    5当我们安息在床上时，夜梦带给我们焦虑。

    6我们睡得很少，或者根本睡不着。一旦睡着之后，心神却警醒着，我们被梦境所苦，好像从前线逃走的士兵。

    7醒来时，我们会惊奇地发现根本没什么值得害怕的。

    8所有的血肉之躯，或人、或兽、都是如此，但对罪人的责罚却是七倍。

    9死亡、流血，斗争、利剑、灾害、饥荒、困苦和瘟疫，

    10这些都是为罪人而设，洪水也因他们而到来。

    11万物来之于尘土，又归回尘土；来之于水的，也归回大海。

    12贿赂和不义之行都要被铲除。而忠诚必传之永远。

    13不义之人的财富，有如溪水，必要干涸，又如雨中打雷，一鸣即逝。

    14慷慨的人理当欢欣，而罪人必要彻底灭亡。

    15不虔敬者的子孙不会生出茂盛的枝叶，他们是生长在坚岩上的不洁之根。

    16水旁及河畔的芦苇，必比杂草还要早些枯萎。

    17仁爱好像蒙受祝福的花园，慈善永存不朽。

    18自给自足和自食其力的人，生活是甜美的，但寻得财富的人更胜于二者。

    19拥有儿女或建城立业的人，将享有盛名；但寻得智慧的人更胜一筹。拥有牛羊或满园庄稼使人出名，但完美的妻子带来更大的福气。

    20酒和音乐使人心欢乐，但爱慕智慧更胜过二者。

    21长笛和竖琴奏出悦人的曲调，但悦耳的嗓音比二者都好。

    22优雅和美丽悦人眼目，但绿嫩的禾苗更胜二者。

    23朋友或伴侣的相见是美好的，也比不上夫妻相伴。

    24兄弟们在患难中相助，但比不上仁心的施助。

    25金和银使双足稳立，但好的忠告更胜一筹。

    26财富和权威能振奋人心，但好顾问比二者都好。敬畏上主，决无损失，也不需要任何帮助。

    27敬畏上主，好比一座蒙福的花园，使人蒙福，胜于荣耀。

    28我儿，不要过乞丐般的生活，与其行乞，不如死去。

    29有人总是注意他人的餐桌，他的人生并不真实，他以他人的食物来污辱自己，有智慧、有教养的人要谨防这事。

    30在无耻之辈的口中，乞讨也许是甜美的，但在他肚中，却有一团火在燃烧。

    1哦，死亡呀，对那些安享财富、没有横逆，万事亨通，仍有精力享受口福的人而言，想到你，真是痛苦！

    2哦，死亡呀，对那些生活困乏，力气衰微，年老又烦心，厌倦又无奈的人而言，你的惩罚，还真美好！

    3不要惧怕死亡的惩罚，想想在你以前和以后的人，

    4这是上主对所有血肉之躯所颁的定律。你为什么要反对至高者喜欢的事？生命或许是十年、百年、或是千年，但在阴府里没有人在乎。

    5罪人的子女令人厌恶，他们常与不敬神的人为伍。

    6罪人的子女必会倾家荡产，他们的后代必永被唾弃。

    7子女要责怪不虔敬的父亲，他们因他而遭受责难。

    8可怜的你呀!不敬神的人，你遗弃了至高者的法律。

    9你出生时，就遭到诅咒，当你死去时，咒骂仍是你的命运。

    10来之于尘土的，又回到尘土，因此不敬神的人从诅咒中来，到死亡里去。

    11人们所哀悼的是他们的身躯，但罪人的恶名也必被抹去。

    12关心你的声名，因为它比千万黄金还要久随于你。

    13生命中美好的日子是可尽数的，但美好的声名流传久远。

    14我儿，要遵守训诫，活得平安，隐藏的智慧和看不见的宝藏，有什么用处？

    15隐瞒自己的愚昧，比隐瞒自己的智慧要好。

    16因此你要对我所说的话感到羞愧。因为并不是每一种羞愧都是值得的。也并非每件事都被每个人所明白。

    17要在你的父母面前，对不道德的事感到羞愧；在王侯或领导者的面前，对说谎欺骗感到羞愧；

    18在法官或行政首长面前，对犯罪的事感到羞愧；在群众或人民面前，对犯法的事感到羞愧；在你同伴或朋友面前，对于不义的事要感到羞愧；

    19对你朋友及同伴的不义，应感到羞愧。在你所住的地方，对于偷窃，应感到羞耻。

    20在天主和他的盟约面前，要感到羞愧。吃饭时把食物留给自己，要为此感到羞愧。

    21在给予或接受礼物时，行为粗暴，要感到羞愧。

    22要为了注视妓女、或拒绝帮助亲友而感到羞愧。

    23要为了拿走别人的东西，以及凝视他人之妻而羞愧。

    24要为了对你的女仆分外亲昵而羞愧。不要走近她的床铺。

    25要为出言侮辱亲友而羞愧。不要施惠于他人之后，又斥责他人。

    26要为重复转述听来的闲话而羞愧。

    27在这些情况下，若感到惭愧，你必能赢得大家尊敬。

    1不要因下列事情而走歪路。不要因这些事而感到不好意思：

    2至高者的律法和他的盟约；对心术不正之人公正的审判；

    3和结伴旅行的人分帐；与朋友分享产业；

    4查验秤量的准确性；利润的多寡；贸易的获利。

    5严厉管教子女；重打恶仆；

    6幽禁邪恶的妻子，并在人多的地方将她加上锁。

    7将交给别人的物件，一一数清，付出或收进的款项，详细记载；

    8教导愚蠢无知的人，惩戒变得幼稚的老顽童。你们不要为以上的事感到羞辱。那么你便是真正有教养的人，并获得众人的尊重。

    9女儿使父亲夜不能寐，父亲挂心女儿而不能安枕：既担心她年轻未婚，又担心她婚后不被丈夫喜爱。

    10当她童贞时，怕她被奸污，或在父亲家中怀孕。一旦有了丈夫，又怕她对丈夫不忠，即使结了婚，怕她不能怀孕生子。

    11要严加注意顽固的女儿，免得她成为你敌人的笑柄，并遭到城里人议论而恶名昭彰，让你在众人面前感到羞辱。

    12不要被人的美貌吸引，也不要坐在妇女当中。

    13因为蠹虫来自衣服，妇女的弱点来自妇女本身。

    14男人的邪恶胜于妇女的善行，女子会带来羞辱。

    15现在我要提醒你上主的化工，并宣布我已看到的事情。他的化工，借着他的话语而完成，受造物皆遵行他的旨意。

    16太阳光照万物，上主的化工充满他的荣耀。

    17天主甚至并未赐给他的圣者智慧来数算神奇的化工，上主，宇宙的主宰，命定一切在他的荣耀之中稳立。

    18他探索人们心灵的深渊，并看透他们的心计，因为至高者通晓所有，命定一切天体的记号。

    19他宣告过去和未来的事，并揭露隐蔽的事。

    20无事能瞒过他，没有一个字能瞒住他。

    21他井然布置着自己智慧的伟业，他自永远就存在，并存留到永远。无事可以增添，无事可以减损，他不需要任何谋略。22他所有的化工多么伟大，它们看起来多么美妙。

    23这一切都要流传至永远，因为这一切都是有益的，在任何环境下，都服从他的旨意。

    24所有的事物都有两面，互相对立，他造的事物没有缺损。

    25一物证实另一物的美妙，有谁能看透他的荣耀?

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    ●●●注释:

    42.9息辣42:9的希伯来原文较长，内容是：“她的房间应无窗户，她应不能看到房子的入口。”如此的建议再次证明了希伯来文化是以男性为主，而希腊文的读者较为自由开放，因此译者不敢把这一句译出来。不管圣经的作者受到如何的启发，天主也并没有使他们不受自身文化的限制。

    42.15现代文明使人脱离自然。人们使用电灯光远胜于太阳光。许多人甚至不知道大自然的寂静和声音，因为噪音侵入了一切。对寂静稍有了解，就能一瞥宇宙的神秘。然而在城市生活中，愈来愈难体验宇宙的神秘和美丽。

    天主透过创造对我们说话，如同他在基督的圣言中所做的。语言各有不同，正如音乐以不同于语言的方式对我们传达出的讯息。懂得在宇宙中认识天主的人，也能够在人类伟大的成就中看到天主：比如电脑、建筑、新材料等。人类手中所创造出来的，也属于天主的创造。问题是我们如何利用好这些现代文明，从而使我们的生存条件能更人性化，而不是造成自相残杀与毁灭。

    1高天的骄傲是它清亮的碧空，是它光耀的外表。

    2太阳露脸，一边行进，一边宣告：“至高者，我是你神奇的化工！”

    3正午它暴晒大地，有谁能抵抗它的炎热？

    4人们向炉中吹气使它燃火，但太阳热力比炉火强三倍，焚烧山岳，喷吐火焰，强光刺目。

    5制造它的上主是伟大的，的言语，是它急速运行的向导。

    6他又创造了月亮，适时运行，以表明时节。

    7节令的标志是从月亮而来，它缺而复圆。

    8月份因它而命名，它周转时的渐盈，多么美妙，它是高天军旅的标志，在穹苍中照耀。

    9群星的光辉是天空的美丽，它们是上主高天里闪光的装饰。

    10在圣者的号令下，它们依序运行，执勤不懈。

    11请看彩虹，并赞颂它们的创造者。它光彩灿烂，分外美丽！

    12它在空中划出荣耀之环，是至高者的双手将它弯曲伸展。

    13天主一声令下，雪花即迅速降下，闪电在它的决定之下，急速闪耀。

    14因此，上天的仓库一开，云雾便如群鸟般飞出。

    15他以他的大能，使云朵凝结，使冰雹破碎。

    16a他一出现，山岳便摇动，

    17a他的雷声震撼大地。

    16b他只要愿意，南风便吹起。

    17b而北风怒号，飓风袭来。

    18他四散雪花，如鸟雀飞下，片片降下，犹如蝗虫飞落。它的洁白美丽，使眼睛诧异；它飞落而下，使心神惊叹。

    19他倾倒冰霜如撒盐，当霜雪凝结时，好像针尖。

    20寒冷的北风吹起，水面便结冰，它在每个湖上形成，使水面穿上盔甲。

    21他如火般烧尽山岳，焚毁旷野，使嫩草枯萎。

    22一阵轻雾即时治愈了万物，当露珠出现时，暑气也消散了。

    23他以他的谋略，使深渊沉没，又将岛屿面置其中。

    24航海的人述说海中的危险，我们惊讶于他们所说的。

    25因为海中有神奇美妙的化工，有各种生物呈现，有大海怪出没。

    26他的信差靠着他而找到方向，万物因他的话而结合在一起。

    27我们虽然说了很多，但仍不能道尽。总而言之：他是全能的。

    28我们有何能力光荣他？因为他比他的化工还伟大。

    29上主是可敬畏、又伟大的，他的能力十分神奇。

    30颂扬上主时，请竭尽全力地赞美他，显然你的言词不能尽诉他的伟大。请竭尽所能地颂扬他，不要懈怠，因为你无法表达足够的赞美。

    31有谁见过他？能描述他？或给予他相称的颂扬？

    32还有许多其它的事物比这些奇迹更伟大，因为我们只看到了其中的极少数。

    33上主创造了所有的事物，又将智慧赐给虔敬的人。

    赞颂祖先们

    1现在我们来赞颂有名望的人和我们历代的祖先。

    2上主赐给他们莫大的荣耀，并从开始便向他们彰显他的伟业。

    3他们中有人在王国里为君主，并因他们的权势而闻名。有人因有智慧而当顾问议事，也有人宣讲预言。

    4他们以自己审慎的思想来领导人民，以他们的睿智来教导人民。

    5有因其所长，创作乐曲的；有写作叙事诗的。

    6有人富裕又有权势，在自己居所内生活平安。

    7这些人都被当代的人尊敬，被世人夸赞。

    8他们有的留下英名，博得世人赞美。

    9有的却没有留下纪念，他们去了，好像没有存在过，好像没有来过世间；他们的子孙也同他们一样。

    10但是虔敬的人，他们的义行永被人纪念。

    11他们的荣誉必要留给子孙，产业必留给他们的后代。

    12他们的子孙忠于盟约，后代都是如此。

    13他们的子孙必要持续至永远，他们的荣耀决不会被抹煞。

    14他们安息在宁静中，他们的英名千古流传。

    15人们会宣讲他们的智慧,群众也要赞扬他们。

    16哈诺客悦乐上主，被提升上天，他是所有世代仿效的悔改的典范。

    17诺厄是完美而又正义之人，在天主义怒时成了人类的遗民。因此洪水来了，世界仍留下余生。

    18天主与他订立了永远的盟约:一切生灵将不再被洪水所摧毁。

    亚伯郎、依撒格和雅各伯

    19亚伯郎是万国的大父，无人能比得上他的荣光。

    20他遵守至高者的法律，又与他订立盟约。他以自身作盟约的标记，在他接受考验时，仍是忠诚的。

    21因此上主向他誓许：万国要因他的后裔而蒙福。他要使他的子孙倍增如地上的沙，要举扬他的后代如天上的星星。并使他们继承从这海到那海、从大河到地极之间的土地。

    22至于依撒格，因着他父亲亚伯郎的缘故，天主也赐给了他同样的应许。

    23他把对全民的祝福和盟约都寄托在雅各伯头上。上主以自己的祝福承认他,赐给他产业,并将他的产业分给十二支派。

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    ●●●注释:

    44.1天主的创造显现了他的光荣，作者在赞美天主之后，将天主在其选民以色列中所行的奇迹呈现给我们。

    在这首对祖先的赞美诗中，我们瞥见了以色列的所有名人：国王、解放者、先知、贤人、诗人等。作者注意到有许多勇敢正直的人，死后其义行和美德并没有留下记录。作者知道即使名人所有的子孙都消逝，譬如，梅瑟的子孙亦然，以色列的子民会依然坚守永恒的许诺。在本书中仍然没有征兆显示“复活”，除了在48:11中提到的，所有希望寄托在未来的选民身上。

    梅瑟和亚郎

    1在雅各伯的子孙中，上主推举了一位正直的人—梅瑟。他在众人面前得到恩宠，被天主和世人所喜爱。

    2他使他享有与众天神相同的荣耀。上主赐他权力，敌人见他便害怕。

    3梅瑟因着自己的话，阻止邪术发生。天主在列王面前荣耀他。他要他统帅他的子民，让他看到了上主的些许荣光。

    4天主因他的忠诚温良而祝圣他，将他从全民中挑选出来。

    5他让他听见他的声音，并带他走入漆黑幽暗中，当面将诫命、生命的法律和知识赐给他，以便将盟约教给雅各伯，将他的法律教给以色列。

    6他推举了梅瑟的哥哥亚郎。他如梅瑟一样，也是一位圣者，都属肋未支派。

    7他与他订立了永久的盟约，并指派他做人民的司祭。他以华丽的祭服祝福他，又给他穿上光荣的外衣。

    8他完美装饰他，又以权力的记号：就是麻裤、长袍和厄弗得添加他的能力。

    9他给他佩戴金制的石榴和金铃铛。当他走路时，铃铛作响。在殿内都可听见，以提醒自己的子民。

    10他穿戴的圣衣，是用金色、蓝色、紫色的线，由绣匠缝制而成。他又戴着一块乌陵和突明胸牌。

    11这是用红线编成，好像玉印一样，是出自工匠的手艺。还镶有宝石，宝石上刻着以色列支派的顺序，作为纪念。

    12他的头巾上有金冠，上面刻着“圣洁”的字样，是光荣而高尚的杰作，装饰得雅致悦目，令人目不转睛。

    13在他之前从未有这样美丽的饰物，外方人从没穿过，只有亚郎的儿子和他世代的子孙穿过这服饰。

    14他每天两次将奉献的祭物焚烧干净，从不间断。

    15梅瑟祝圣了他，以圣油傅他，作为他和他绵延不绝的子孙永久的盟约，只要天地尚存。他派任他为司祭，服侍上主，以他的圣名祝福他的子民。

    16他将他从众生中挑选出来，向上主奉献祭品，焚香和奉献中悦上主的馨香祭，为获得上主的纪念，并作为自己子民的赎罪牺牲，

    17在他的诫命下，他赐给他审核法规和判断的权柄，以便将见证传授给雅各伯，并以他的圣言启蒙以色列。

    18那时外方人共谋反抗他，达堂和阿彼兰一伙人，以及科辣黑的同僚，在旷野里嫉妒他，恼恨他。

    19上主看这事而感不快，在他的盛怒下将他们摧毁。他显露奇迹，以大火吞灭他们。

    20他增添了亚郎的荣耀，并赐给他产业，又将初熟的果子分给他，为他准备了丰富的食粮。

    21因为他们要吃上主的祭品，那是他赐给他和他子孙的。

    22但是他没有得到子民的土地为产业，在子民之中，他没有分到，因为上主自己就是他的那一份，是他的产业。

    丕乃哈斯

    23厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯是第三位享有光荣的人。因为他在敬畏上主时，非常热心。人民离弃上主时，他却坚定不移，因为他的灵魂善良，并为以色列赎罪。

    24因此上主与他订立和平的盟约，使他成为领导圣所和他子民的人，而他和他的子民永享司祭职位的尊荣。

    25上主又与达味－犹大支派叶瑟儿子订立盟约，要他的王位由儿子传给儿子，而亚郎的职份由他的子孙继承。

    26愿天主赐给他们内心的智慧，好让他以公义审判他的子民，使他们的繁盛不消逝，他的荣耀世代流传。

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    ●●●注释:

    45.1下文中，息辣之子回忆起圣经历史上最著名的人物。他根据当时的想法，对这些人赋予不同程度的重要性。

    他所生活的时代，司祭扮演了最重要的角色，而犹太人的所有生活都是围绕着圣殿而展开。因此，他满怀热情地提到他个人所熟知的亚郎、丕乃哈斯和息孟二世。

    若苏厄和民长

    1农的儿子若苏厄善武，继承了梅瑟执行先知的职务。他人如其名，是天主拣选的伟大拯救者，向反抗他们的敌人报仇，让以色列获得产业。

    2当他举起双手，向城镇挥舞他的利剑时，他是何其光荣！

    3有谁能竖立于他面前？因为他为上主而战。

    4太阳不是被他的手制止了？于是一天变成了两天吗？

    5当敌人从四方向他逼近时，他向至高全能的主呼求，伟大的上主降下威力强大的冰雹来回应他。

    6他攻打敌国，在贝特曷龙的山坡摧毁了当地的居民。于是外邦都知道他的武力。他在上主面前作战，因为他紧紧跟随着全能者。

    7在梅瑟的时代，若苏厄做了一件忠贞之举。他和耶孚乃的儿子加肋布起来对抗会众，阻挡人民犯罪，平息了他们不义的怨声。

    8六十万步兵中，只有他们两人活着，带领百姓进到他们为基业的地方，那里流着奶水与蜜汁。

    9上主赐给加肋布力量，这力量与他同在至老，使他登上高地，而他的子孙也得到这地方作产业。

    10于是所有以色列的子孙都明白：追随上主是多么美好。

    11然后兴起的是民长，虽然他们各有声名，但他们都一样地不崇拜偶像，也没有遗弃上主。祝福他们，愿得荣耀者的英名，再流传于他们的子孙中。

    撒慕尔

    13撒慕尔受到上主的钟爱，是上主的先知。他建立了王国，并向治理人民的人傅油。

    14他依照上主的法令，审判会众。上主便垂视雅各伯。

    15他因自己的忠信，而被接纳为一位先知：因他的话语，而成为信实的先见者。

    16当敌人从四方逼向他时，他向上主、全能的主呼求，并奉献一只未断奶的小羊。

    17然后上主从天上发出迅雷，一声巨响，人们便听见他的话。

    18他铲除了提洛的首领，和所有培肋舍特的领袖。

    19他在长眠之前，在上主和他的受傅者面前向人们作证。”于是没有人能责怪他。

    20他逝世以后，还说了预言，警告君亡的死期；他从地下高声说预言，为消除民众的罪恶。

    达味王

    1在撒慕尔之后，兴起了纳堂先知。

    2就像从平安祭中挑选出来的油脂一般，达味是从以色列子孙中拣选出来的。

    3他与狮子玩耍，就像和小山羊一般；戏弄野熊，犹如一群小羊。

    4他年轻时，不是杀死了巨人，洗刷了人民的耻辱吗？当时他拿着装着石块的弹弓，举起手来，击倒傲慢的哥肋雅。

    5因为他曾向至高的上主呼求，上主便将力量赐给他右手，使他杀死战争中的猛士，而提升了子民的权势。

    6因此他们赞颂他杀死了两万人，当荣耀的冠冕戴在他头上时，他们都因这上主的祝福而赞扬他。

    7他铲除了四境的敌人，消除了他的对手培肋舍特人，他粉碎他们的权势直到今日。

    8在他所做的一切事情上，他都感谢至高的圣者，并将荣耀归给他。

    9他在祭坛前安置了咏唱的人，以他们的嗓音唱出甜美的乐章。

    10当他们赞美天主的圣名，使圣殿从清晨就传出回响时，他增添了节庆的盛况，使庆典更加隆重庄严。

    11上主赦免他的罪过，替他建立了永远的权势。又赐给他君王的盟约，和以色列的光荣宝座。

    所罗门

    12在他之后，有一位明智的儿子兴起，他因达味而安享太平。

    13所罗门为王时，正值太平之世，天主赐给四境平安，好让他为他的圣名建造圣殿，预备一个永远的圣所。

    14你在年轻时就变得何等聪明。你像江河般倾泄出智慧。

    15你的智慧覆盖大地；你用寓言的奥妙充满它。

    16你的声名传播岛屿，人们因你的和平而爱戴你。

    17你的诗歌、箴言、寓言博得万邦的赞叹。

    18因上主天主的圣名，被称为以色列天主的圣名，你积金如锡，蓄银似铅。

    19但你将腰身躺在妇女身旁，以自己的身体向她们臣服。

    20你使自己的名誉蒙上污点，玷污了你的后代，将怒火带给你的子孙，使他们对你的愚行感到伤痛。

    21于是王国分裂了，一个叛逆的国家从厄弗辣因兴起。

    22但是天主决不会毁灭他所拣选的民族后裔，也不灭绝爱主之辈的后代。于是他赐给雅各伯一个后裔，赐给达味一枝从他的茎干所衍生的根苗。

    23所罗门与他的祖先同眠，身后留下一个非常愚昧无知的儿子勒哈贝罕，他的计谋造成人民叛乱。还有乃巴特的儿子雅洛贝罕，也促使以色列犯罪，并给厄弗辣因开启一条犯罪之路。

    24他们无以计数的罪过，使他们从自己的土地上被驱逐。

    25他们做尽了各种恶事，直到责罚降临到他们身上。

    厄里亚与厄里叟

    1然后厄里亚先知如火一般兴起，他的话语炽烈如火炬。

    2他把饥荒加诸于他们。因他嫉恶的心，使人民数目减少。

    3借着上主的话，他关闭了诸天，并三度降下烈火。

    4哦，厄里亚，你的奇迹异能多么光荣呀！谁能自夸与你相比？

    5你借着至高者的话，在阴府里将死人复活。

    6你将诸王摧毁，将有名的人从他们床上推下。

    7你在西乃山上听到了叱责，在曷勒布山上听到了报复的判决。

    8你傅油祝圣了君王们，让他们去报复；你傅油祝圣了先知，以继承你的职位。

    9你驾着燃火的马车，被火旋风卷去。

    10书上记载，在一定的时刻，你准备好，要在上主发怒之前，平息他的义怒，使父亲的心意转向儿子，并恢复雅各伯各支派。

    11见过你的人，和那些长眠于爱的人是有福的，因为我们要活下去。

    12厄里亚被旋风卷去了，厄里叟却充满了他的神灵。他有生之年，从未在任何统治者前颤栗，也没有人能使他屈服。

    13没有一件事会难倒他，当他去世后，他的躯体仍能说预言。

    14即使死后，他仍行了奇事。

    15即使如此，人民也没有悔改，也没有放弃他们的罪孽，直到他们从自己的土地上被掳，分散到各地。他们人数变得很少，只留下达味家室的君王。

    16他们中有些人行事中悦天主，有些人却罪上加罪。

    希则克雅和依撒意亚

    17希则克雅巩固自己的城市，并将水源引入城里。他用铁器将坚石凿成隧道，做成蓄水池。

    18他在位时，散乃黑黎布上来，派谴辣贝沙克来。他攻打熙雍，狂妄傲慢，不可一世，

    19当时人们心颤手抖，痛苦万分，犹如临盆的妇女。

    20但是他们向仁慈的上主呼求，向他伸出他们的双手。圣者上主立刻从天上垂听他们的祈求，借着依撒意亚的手解救了他们。

    21上主袭击亚述人的营地，他的天神消灭了他们。

    22希则克雅的作为中悦上主，他坚守祖先达味的道路，那是忠于神视的伟大先知依撒意亚所吩咐的道路。

    23他在世的年代，太阳曾向后退，因此延长了国王的寿命。

    24他借极大的神力，预见了最后的事，安慰了熙雍城里悲痛的人。

    25他揭露了末世要发生的事，和尚未发生、隐而未显的事。

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    ●●●注释:

    在48：11及拉3：23中，我们看到“厄里亚在默西亚时代将重返”的犹太信仰。对犹太人来说，厄里亚是起死回生，并被天主免除死亡的人。息辣之子希望能重获生命，好看到救恩来临的快乐。

    1对约史雅的怀念，就像香水专家精工所制的香料，在每人口中甜如蜜糖，又像酒宴中的音乐。

    2他走正途，使人民皈依，并铲除不义和令人憎恶的物品。

    3他定心归向上主，在不虔敬者的世代里，他伸张天主的道。

    4除了达味、希则克雅和约史雅外，其余的人恶贯满盈，因为他们忽视至高者的法律，所以犹大的诸王都遭丧亡。

    5他们将自己的权力交给他人，将他们的荣耀交给外邦人。

    6他们焚毁了蒙选的圣城，使她的街道荒芜，

    7正如耶肋米亚的预言：他从母胎就被选为先知，担负铲除、推翻、毁灭、建设、栽培和复兴的工作。

    8正是厄则克耳看到了荣耀的异象，那是天主在革鲁宾的战车上，向他显示的景象。

    9他也提到了遵行正道的约伯。

    10愿十二先知的骨骸，从他们躺卧的地方苏醒。因为他们安慰过雅各伯的人民，以坚定的信念解救了他们。

    11我们当怎样夸耀则鲁巴贝耳?他是天主右手的印章指环。

    12约匝达克的儿子耶叔亚也是如此。他们在位时,建造房子，高筑圣殿献给上主，作为永远的荣耀。

    13乃赫米雅永被人怀念，他为我们扶起已倾倒的城墙，并安上大门和门闩，又重建我们毁坏的家园。

    14在世上被造的人之中，无人像哈诺客一般，从地上被提起。

    15也没有人的一生，像若瑟一样。他在兄弟中是领袖，在人民中是首领，他的骨骸受人尊重。

    16在人群中，闪和舍特受人尊敬，但亚当的光荣超过任何被造的众生。

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    ●●●注释:

    49.16息辣之子在赞美同时代的大司祭息孟之前，突然记起了人的起源。一开始时，有了第一个人。那时犹太人的眼光还不能超越自己的历史，但是息辣之子却能超越当时的想法，想到第一个人，所有人的始祖。亚当代表了所有有罪的人，需要救恩。但是亚当也是第一个人，他承担了所有其他人的命运。罗5:12-20中，保禄将基督说成新亚当。对于亚当，我们可以这么说：“亚当在所有生灵之上。”

    大司祭息孟

    1敖尼雅的儿子，大司祭息孟生前曾修理上主的圣殿。他在位时，曾加强圣殿的防卫，

    2双层的墙垣，圣殿周围高大的支柱，都是他建造的；

    3他在位时曾挖凿蓄水池，池水像大海一样。

    4他关心着如何解救他的人民免于毁灭，并巩固城墙，防止遭到侵犯。

    5当他从至圣所出来时，人们簇拥着他，他是多么光荣呀！

    6他像是云朵中的辰星，又像一轮圆月。

    7他像照耀在至高者圣所的太阳，又像光辉的云彩中的彩虹。

    8他像春天的玫瑰，又像泉水旁的百合。

    9他像夏日乳香树的枝桠，又像火和香炉里的香料。他像黄金捶打成的器皿，装饰着各种名贵的宝石。

    10他像一株果实累累的橄榄树，又像高耸入云的柏树。

    11当他穿上他光彩的外袍时，他带着无比的高贵，走上圣坛，使圣所的内院充满了荣耀。

    12当他从司祭的手上接过一份祭品时，他站在祭坛旁，他的兄弟围绕着他，他好像一株黎巴嫩的嫩香柏。

    13亚郎所有的儿子穿着华服，手中拿着奉献给上主的祭品，在全以色列的会众面前，好像棕榈树枝环绕着他。

    14祭坛上的祭献完毕，祭物也奉献给全能的至高者之后，

    15他伸手拿起杯爵，将葡萄汁倒在祭坛的脚下为奠祭，这是万王之王的至高者所悦乐的馨香祭。

    16然后亚郎的儿子们喊叫着，吹着金属捶打成的号角，声音响亮，好让至高者垂念。

    17那时，全体民众一起急速俯伏在地，钦崇他们的上主，全能至高的天主。

    18歌咏团高唱赞美诗，声音悦耳甜美。

    19人们恳求至高的上主，向仁慈的他祈求，直到敬拜完上主，礼仪完毕。

    20于是大司祭走下来，向以色列全体会众举手，亲口宣布上主的祝福，并因他的圣名而得荣耀。

    21然后他们再度伏地敬拜，以蒙至高者的祝福:

    22现在请赞美万有的天主，他在各地成就了伟业。从我们出生起，他就加长我们的岁月，并仁慈地对待我们。

    23愿他赐给我们心灵的欢乐，并赐给以色列平安，直到永远。

    24愿他继续赐福我们,并在我们的有生之年里解救我们。

    25我心中被两个民族所苦恼，而第三个民族不是民族。

    26就是住在色依尔山上的人，和培肋舍特人以及住在舍根的那些愚民。

    27耶路撒冷的厄肋阿匝尔之孙，就是息辣之子耶稣，已将智慧和知识的传授写在这本书上，那是从他心中涌出来的智慧。28关心这些事的人将得到祝福，心中顾念这些事的人将成为智者。

    29如果他实践了它们，他必会通达万事，因为天主的光芒便是他的道路。

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    ●●●注释:

    50.5我们来注意看看对大司祭息孟的冗长描写。息辣之子履行义务，了解人生，毫无羞愧地表达对圣殿仪式的高度崇拜。对于任何一位犹太信徒而言，祭服、音乐和庄严的仪式，正是启示了天主的世界，充满了庄严、快乐、欢庆和赞美。

    最后一段作为本书的结论（44-50章）。息辣之子以息孟祝福信众的语言，同样祝福他的读者。

    息辣之子耶稣的祈祷

    1我要感谢你，哦，上主君王，我要赞美你，天主，我的救主，我要感谢你的圣名。

    2因为你是我的保护者，我的救助者，是你将我的身体从毁灭中，从恶毒伤人的舌和捏造谎言的唇里拯救出来。

    在那些横阻我的人们面前，你是我的救助、我的解救。

    3在你伟大的慈爱和你圣名的荣耀之中，你将我从那些要吞吃我、谋害我性命的人手中拯救出来。

    4你救我脱离无数次的考验。我遭受到各方令人窒息的烈火，从中经过，却没有烧着。

    5你把我从阴府的深处，不圣洁的舌和谎言中解救出来，

    6就是使我在君王面前，脱离诬告我的不义口舌，我的灵魂已邻近死亡，我的生命已接近地狱的边缘。

    7他们从四方包围我，没有人帮助我，我期盼有人来相助，但无人可助我。

    8然后我想到了你的仁慈，哦，上主，我想到你从前的作为。

    你拯救了那些期待你的人，解救他们脱离他们仇敌的魔掌。

    9我从地上发出我的祈求，求你救我脱离死亡。

    10我向上主，我主天父恳求，不要在我受苦的时日里，在无力对抗傲慢者之时抛弃我。

    11我要时常赞美你的名，我要知恩地歌颂你，因为你俯听了我的祈祷。

    12因为你将我从毁灭和凶恶的情势中解救出来。因此，我要感谢你，颂扬你，赞美上主的名。

    作者如何找到智慧

    13年轻时，我在旅行之前都要祈祷，公开寻求智慧。

    14我在圣殿前祈求得到她，我一生都在追求她。

    15她绽放着花朵，好像一串成熟的葡萄。我喜欢她，我的脚踏在正直的路上。从年幼起，我就追随她的脚步。

    16我一侧耳聆听，我就得到了她，从而得到更多教诲。

    17我在其中求得进步，我要将荣耀归给赐我智慧的那一位，

    18因为我已决定要按智慧而生活，我渴望良善，我将永不蒙羞。

    19我的灵魂曾经为得智慧而争战，我的行为严谨遵法。当我犯了错后，我向天空伸开我的双手，哀哭自己竟不认识她。

    20我的灵魂归向她，因着悔罪，我找到了她。因了她，从一开始我就能掌握心神，我不会被遗弃。

    21我全身心地寻找她，所以我得到了最好的。

    22上主赐给我口舌作为奖赏，我要用它来赞美他。

    23靠近我，你们这没有教化的人，住宿在我的学校。

    24你们为什么说你们缺少这些？你们的灵魂为何如此干渴？

    25我张嘴说：不必花钱，你们便能得到智慧。

    26将你的颈项放在轭下，且让你的灵魂接受教诲，她十分靠近你，你可以触及她。

    27你们来亲眼看看，我几乎没做什么，却给自己带来了极大的安慰。

    28接受教诲吧，不管代价如何，你必会得到胜过金子的东西。

    29愿你的灵魂因他的仁慈而喜乐，愿你赞美他时不致蒙羞。

    30在指定的时间内做完你的工作，上主必会及时给你报酬。

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    ●●●注释:

    51:1这是对解放的感恩。也是息辣完美的结局。天主可以使人免于危险，使我们想起旧约时代的英雄：达尼尔身入狮穴；达尼尔和友人身陷火炉；若瑟在埃及遭禁；苏珊娜；达味。

    这用于教会对殉教者的礼拜仪式中。他们的死（见智3：1）是对罪恶的离弃。殉教者和耶稣一样，没有逃避罪恶和死亡，而是征服了两者，克服了本性的恐惧并能原谅敌人。