《牧灵圣经》2008年第五版
作者：神与人
圣 咏
前言 一 二 三
四 五 六 七
八 九 十（９） 十一（１０）
十二（１１） 十三（１２） 十四（１３） 十五（１４）
十六（１５） 十七（１６） 十八（１７） 十九（１８）
二十（１９） 二十一（２０） 二十二（２１） 二十三（２２）
二十四（２３） 二十五（２４） 二十六（２５） 二十七（２６）
二十八（２７） 二十九（２８） 三十(２９） 三十一（３０）
三十二（３１） 三十三（３２） 三十四（３３） 三十五（３４）
三十六（３５） 三十七（３６） 三十八（３７） 三十八（３７）
三十九（３８） 四十（３９） 四十一（４０） 四十二（４１）
四十三（４２） 四十四（４３） 四十五（４４） 四十六（４５）
四十七（４６） 四十八（４７） 四十九（４８） 五十（４９）
五十一（５０） 五十二（５１） 五十三（５２） 五十四（５３）
五十五（５４） 五十六（５５） 五十七（５６） 五十八（５７）
五十九（５８） 六十（５９） 六十一（６０） 六十二（６１）
六十三（６２） 六十四（６３） 六十五（６４） 六十六（６５）
六十七（６６） 六十八（６７） 六十九（６８） 七十（６９）
七十一（７０） 七十二（７１） 七十三（７２） 七十四（７３）
七十五（７４） 七十六（７５） 七十七（７６） 七十八（７７）
七十九（７８） 八十（７９） 八十一（８０） 八十二（８１）
八十三（８２） 八十四（８３） 八十五（８４） 八十六（８５）
八十七（８６） 八十八（８７） 八十九（８８） 九十（８９）
九十一（９０） 九十二（９１） 九十三（９２） 九十四（９３）
九十五（９４） 九十六（９５） 九十七（９６） 九十八（９７）
九十九（９８） 一百（９９） 一百零一（１００） 一百零二（１０１）
一百零三（１０２） 一百零四（１０３） 一百零五（１０４） 一百零六（１０５）
一百零七（１０６） 一百零八（１０７） 一百零九（１０８） 一百一十（１０９）
一百一十一（１１０） 一百一十二（１１１） 一百一十三（１１２） 一百一十四（１１３A）
一百一十五（１１３B） 一百一十六（１１４一１１５） 一百一十七（１１６） 一百一十八（１１７）
一百一十九（１１８） 一百二十（１１９） 一百二十一（１２０） 一百二十二（１２１）
一百二十三（１２２） 一百二十四（１２３） 一百二十五（１２４） 一百二十六（１２５）
一百二十七（１２６） 一百二十八（１２７） 一百二十九（１２８） 一百三十（１２９）
一百三十一（１３０） 一百三十二（１３１） 一百三十三（１３２） 一百三十四（１３３）
一百三十五（１３４） 一百三十六（１３５） 一百三十七（１３６） 一百三十八（１３７）
一百三十九（１３８） 一百四十（１３９） 一百四十一（１４０） 一百四十二（１４１）
一百四十三（１４２） 一百四十四（１４３） 一百四十五（１４４） 一百四十六（１４５）
一百四十七（１４６一１４７） 一百四十八 一百四十九 一百五十
圣 咏 前言
    圣咏来自耶路撒冷圣殿的歌咏收藏集，虽然相传达味王曾主持过圣殿礼仪，创作过歌咏，但事实上来自肋未支派的、管理圣殿音乐的音乐指挥官阿撒夫在创作及整理歌咏方面担当了重要的角色。随着时光的流逝，歌咏集逐渐充满了个人虔诚的祈祷、团体的哀歌以及不同时代的不同赞美方式。

    作为古老以色列的祈祷书，圣咏滋养了以色列人虔敬的祈祷精神，我们可在圣咏对耶稣祈祷生活的影响中看到这点。直至今天，圣咏已成为基督徒感恩祈祷的基础，数不胜数的神职人员和普通教友使用圣咏进行祈祷。

    圣咏是有力的祈祷，它们穿越了诸多时代。即使圣咏中的某些祈祷词不能令今天的我们十分满意，这也未见得是一件坏事。如果圣咏能改变我们某些不够虔诚的祈祷习惯，那将是一个巨大收获。这些圣咏能帮助我们更新自己祈祷世界中陈旧的语言象征，有时天主在我们的祈祷世界中已经变得陌生，我们祈祷单单只为获得自己想要的东西。

    人们曾把全部圣咏收藏在五个集子里，读者可从每一个集子的结尾处了解到这一点（咏41,72,106）。在不同的集子里，我们还可找到几乎是完全一样的圣咏，我们可以将这样的圣咏看成是“一对儿”圣咏。

    在希伯来版本和希腊版本中的圣咏编号略有不同，希伯来版本的编号被更广泛地使用，人们把希腊版本的编号用括号括起来，放在希伯来编号的后边。

    许多歌咏的第一节都有其功用：或提到诗歌的来源；或指出诗歌的咏唱法；或表明达味是在何种场景下作了这些诗歌。虽然并无历史依据，传统上还是认为大多数圣咏皆出自达味之手。当圣咏提到“达味诗歌”，那只不过意味着这些诗歌曾由圣殿的古代藏书库保存。

    我们将这些提示用小型字体表述，置于注释栏内。

    圣经中的歌咏

    除了圣咏集，圣经中还有许多歌咏的祈祷，通常被称为“颂歌”：

    －梅瑟的：出15

    －梅瑟的第二首：申32

    —亚纳的：撒上2

    －依撒意亚的：依12

    －希则克雅的：依38

    －哈巴谷的：哈3

    －三个仆人的：达3：52

    －多俾亚的：多13

    －息辣的：德36

    －玛利亚的：路1：46

    －匝加利亚的：路1：68

    －西默盎的：路2：29

    －厄弗所人的：弗1：3-14；3：4-20

    －默示录中若干章节

    －撒下23；乃9：6；依26：7；59；63：7；耶20：7；友16：13；智9：1；德23：1；51。
圣 咏 一
    两条道路。在生活中你播种什么，就会收获什么。遵守天主律法的人在今生和来世都会幸福，拒绝的人则永不昌盛。

    1弃绝邪恶诱惑的人真是有福，

    他既不徘徊于罪人之途，

    也不与傲慢的人为伍，

    2他喜爱上主的律法，

    日夜思索，深深领悟，

    3他犹如一棵长在溪畔的大树，

    果实累累，按季成熟；

    枝繁叶茂，永不凋枯。

    凡事顺利，伴有祝福。

    4恶人们却恰恰相反，

    他们如糙糠枯穗，被风吹散。

    5审判的日子到来时，恶人双腿发软；

    义人的聚会里，罪人站立不稳。

    6上主指引义人的道路，

    切断恶人的路途。

    ***

    首篇圣咏讲述的是幸福，如同耶稣第一次讲道以“福”为开头一样（或译成“…是有福的”。）

    在圣经中，我们常发现有关“两条道路”的主题（申30:15；耶21:8；箴4:18；玛7:13）。它们展现了在审判之时于众目之下的个人结局。在今生有时可能看不出什么，但始终忠于天主的人会得真正的福乐。

    耶稣是卓绝的果实累累的长青树。一个人内心所能有的美好、伟大、良善和神圣都在十字架上开花结果。
圣 咏 二
    两个王国。地上国王们和天主傅油者之间的斗争宣告了“默示录”的诞生。天主已来到我们中间，他的临在对那些要在地上称王的人是一种挑战，之后便没有长久的和平。

    1诸邦为何喧哗叫嚷？

    万民为什么如此狂妄！

    2君主列王纷纷联盟，

    诸侯首长相聚共商，

    齐来对抗上主，

    反叛他的受傅者。

    3他们说：

    “我们来挣断他们的捆绑，我们要摆脱他们的锁链。”

    4看，天上的君王在冷笑，

    上主嗤笑他们的伎俩。

    5他震怒，对他们发言，

    在盛怒中对他们喝道：

    6“我已祝圣了我的君王，

    在熙雍，我的圣山上。”

    7我要宣讲上主的旨意，

    上主对我说：“你是我的儿子，

    我今日生了你。

    8你向我请求，

    我必将列国赐你为基业，

    将地极归于你作领土。

    9你用铁杖统辖他们，

    击碎他们犹如打破陶匠的陶器。”

    10王侯们，你们要醒悟；

    大地的君王将相，你们该受教。

    11以敬畏之情，侍奉上主，

    谨慎小心，献上赞颂；

    12不然，他的怒火如雷霆万钧，

    毁你于一旦，毫不留情。

    只有全心依靠上主的人深受祝福。

    ***

    6-9节就如天主对全人类的警告：他已亲自在熙雍山，耶路撒冷的圣山上加冕于他的圣子，他要求所有国度臣服。这个国王自然是默西亚，“天主的傅油者”（我们称为“基督”）。他来是因为在此世上有无数穷人在等待他，等待他审判世界。

    君主列王：不只是指那些迫害人民的人，还包括所有掌权压制人民的思想、强迫制造公众舆论的人；恐怖组织和黑暗势力等等。天主和他战无不胜的傅油者－圣子，将面对这些人。
圣 咏 三
    我的仇敌何其多！达味王和所有的基督徒一样，拥有一位无比强大的盟友：天主。

    1达味诗歌，作于逃避其子阿贝沙隆时。

    2上主，我的仇敌何其多，

    攻击我的人不可胜数。

    3多少人谈论着我说：

    “天主绝不会拯救他。”

    4但是你，上主，你是我的荣耀，

    我的保护，是你使我昂首抬头。

    5我大声哀哭，呼求上主，

    从圣山上传来他的回应；

    6我躺下安睡，又再醒来，

    我的主时时保护着我。

    7万军仇敌，我又何惧何忧？

    8来啊！上主、我的天主，拯救我！

    你为我击碎敌人的下巴，

    打落恶人的门牙。

    9唯有你是救主，

    百姓蒙受你的祝福。
圣 咏 四
    1交与乐官，和以弦乐，达味诗歌。

    2天主，我的正义之源，

    我呼求的时候，你俯听我的祈祷。

    在忧愁中，你是我的安慰，

    仁慈恩待我，垂允我的祈求。

    3自命不凡的人！

    你们执迷不悟，心硬要到几时？

    你们浮华不实，追求虚荣，几时才结束？

    4你们应知道天主爱虔敬他的人，

    我呼求，他必答应。

    5你们应当害怕战栗，不再犯罪，

    回到床上静默反思。

    6按律法奉上正义的祭献，

    全心信赖上主的慈恩。

    7众人说：“谁会给我们幸福时光？

    他的恩慈会照耀我们吗？”

    8你赐给我内心的欢乐，

    远胜过饼和酒的丰饶。

    9我在平安中无忧入睡，

    唯有你，上主，使我安度时日。

    晚祷。虽然身处困境，信主的人仍不忘晚祷，因为他们没有忘记上主常常在他们痛苦的时候帮助他们。得到恩惠后，我们往往怀着感恩之情要求得到更多，这个要求更可信，这种信任在困境中带给我们平安和喜乐。罪恶和不幸以多种方式到来，但祈祷会带来力量。

    以下我们引用了另一首晚祷诗，这是东方教会中非常古老的赞美诗：

    “哦，天主，

    神圣的欢跃之光，不朽的万丈光华，

    神圣天宠的耶稣基督！

    日落时分，

    我们对天主圣父、圣子和圣神歌唱，

    你永远值得神圣歌声的赞美，

    赋予生命的天主圣子。”
圣 咏 五
    早祷。让我们以请求天主作我们的光明和力量来开始新的一天吧！也要去天主的屋宇，他的圣殿，因为我们能在那里感受到他的光明和力量。

    1达味诗歌，交与乐官，和以管乐。

    2上主，倾听我的祷词，

    细听我的哀怨，

    3我的君王，我的天主，

    我在向你恳切哀求，

    留心我的声声长叹，

    4在晨光中，你听见我的呼求；

    黎明时分，我满心期待你的指引。

    5你是讨厌罪恶的天主，

    邪恶与你无缘，

    6你厌恶自高自大的人，

    你痛恨邪恶的行径，

    7你消灭奸诈阴险、杀戮成瘾的人，

    上主嫉恶如仇，大义凛然，

    8我凭你丰盛的慈爱，

    来到你的圣殿。

    虔心钦崇，肃然跪拜。

    9上主啊，求你指引我，

    实行你的旨意，

    让你的平坦大道延伸在前面，

    因为我的敌人正在悄然等待。

    10他们心存狡诈，满口谎言，

    他们口蜜腹剑，

    他们的喉咙就是敞开的坟墓。

    11天主，请让他们罪有应得，

    自食其果，为了他们的罪过和叛逆，

    请你把他们远远地驱赶。

    12上主，愿投靠你的人弹唱欢歌，

    愿你解救并庇护他们，

    愿那些爱你圣名的人，

    在喜悦中称颂赞扬你。

    13上主，愿你祝福义德仁君，

    赐以无边恩宠，犹如盾牌保护他们。

    在晨光中，你听见我的呼叫：早晨总是最佳的祈祷时刻。当我们在日常生活的琐碎中摸索前行时，灵魂深处的愿望最能自然而然地向天主倾吐。天主是天地主宰，而我们在祈祷中往往发现他无处不在。小教堂门正开着吗？家中有没有设可作祈祷的角落？

    请你把他们远远地驱赶：这句话对我们而言似乎远离了福音的精神，耶稣告诉我们不要把罪和罪人混为一谈。但这样的大声祈求也是要求天主显其正义的强烈愿望。被压迫者，被屠杀者和被抛弃者的祈祷都是如此。圣咏中的“诅咒”应该使我们觉醒了，教会也要睁眼看一看人们对正义的渴求。
圣 咏 六
    苦难的祈祷。这段圣咏是病痛者的祷辞。当祈求天主解除他的病痛时，他重申了坚定的信仰和决不为恶的愿望。

    1达味诗歌，交与乐官，和以弦乐，八度低音。

    2上主，别在震怒中惩罚我，

    不要在烈怒下责罚我，

    3上主，求你怜悯我，

    因为我已软弱不堪；

    上主，惟有你能治愈我，

    我浑身酸痛难忍，

    4我的灵魂惶恐不安，

    上主，这苦痛几时才能结束？

    5上主，求你回来救助我，

    以你的慈爱解救我！

    6在死亡中没有人想念你，

    阴府里谁来称颂你？

    7悲伤带来了疲惫，

    我每夜流泪，

    滴滴泪水浸湿床褥，

    8我悲伤不止，双目无光，

    仇敌甚多，我心惆怅。

    9远离我！为非作歹的恶人！

    上主俯听了我的祈祷；

    10他垂听了我的哀号，

    他悦纳了我的祈祷。

    11愿我的仇敌受辱惊慌，

    转眼之间羞愧逃亡。

    有七首圣咏被称为“忏悔咏”：6；32；38；51；102；130；143，这是第一首。

    第6节指“阴间”或“冥府”，古代希伯来人认为那是死者的所在。
圣 咏 七
    让我免于迫害。从灵魂深处发出的对正义的呼喊，上主倾听了他。

    1达味因受本雅明人古士的攻击，而向上主唱的流离之歌。

    2上主，我的天主，

    你是我的庇护，

    救我逃离一切追赶者的手，

    3免得仇敌象狮子般将我撕碎，无人救援。

    4上主，我的天主，

    我可曾犯了什么罪？

    5是辜负了施恩于我的人？

    还是无故抢劫了我的对手？

    6那么就让敌人来擒拿我，

    让他们来蹂躏我的生命，

    把我的光荣弃于尘土。

    7上主！求你在震怒中奋起，

    挺身面对仇敌的狂怒，

    请醒来吧，我的天主！昭示你的判决。

    8愿万国簇拥你，

    愿你临坐于万民之上。

    9上主，你是万民的审判者，

    请你宣告我的懿德，

    唯你知道我无可指责。

    10正义的天主，唯你透视人的内心，

    愿恶人走投无路，

    愿你奖赏心地正直的人！

    11天主是我的护盾，

    你帮助正义的人。

    12天主是公正的审判官，以威怒等着孤意行恶的人。

    13仇人虽磨利刀锋，

    搭上弓弦，瞄准目标，

    14但那是致他于死的武器，

    上主要发射那带火的利箭。

    15心存邪恶，孕育祸根的人，

    终将自食其果，咎由自取。

    16他挖陷阱，要陷害别人，

    却必将落入自掘的坑中；

    17他邪恶的阴谋必落回自己，

    暴行反落在他自己身上。

    18我要歌颂上主的公道，

    以感激和赞美的心，

    颂扬至高者的名。
圣 咏 八
    天主的光荣和人类的尊严。宇宙显示了天主的光荣和美好。天主圣子成为我们中的一员，将人类置于一切受造物之上，并强调了所有人是平等的。

    1达味诗歌，交与乐官。曲调取“加特的女子。”

    2雅威，我们的上主，

    你的圣名在普世多么美妙，

    你的尊荣彰显在高天。

    3从婴孩与幼童口中，你听到完美的赞颂,

    为使恨你的人受辱，

    为使仇敌闭口无言。

    4我举首仰望穹苍，你手的杰作，

    观看你安排的明月群星，

    5世人卑微，你却对他念念不忘，

    凡夫俗子，你竟对他眷顾周详！

    6你使他稍逊于诸天神，

    用尊贵光荣作他的华冠；

    7你让他统治你亲手创造的世界，

    让万物归服在他的脚下，

    8成群的牛羊，田野的百兽，

    9空中的飞鸟，海里的游鱼，

    以及大海里种种的浮游生灵。

    10哦！雅威，我们的天主，

    你的圣名在普世多么美妙！

    个性解放的思想使我们只知道自我，“人”总急着利用运气和健康的身体尽享生活。

    个人，作为“世上无数土罐中的一只土罐”，挣扎着证明自己的身份，幻想着完全独立。而这首圣咏强调了只有应了天主召唤，并在他的关注下成长，个人才能获其人性的尊严。

    在有关“人”的问题上，圣经既把人看成个人，又把他们看成整体：亚当、人或人类。这独特身体上的头即基督，他是万物之首。参见宗徒是如何用圣咏描述耶稣的：玛21:16；格前15:27；弗1:22；希2:6。如果一个人尚未在这世上找到自己的使命，他就不是一个完整的人，如果一个人不置身于周围的兄弟姐妹中，不置身于大千世界的努力挣扎和生长的“蚁冢”里，他就一无是处。
圣 咏 九
    天主，受压迫者的避难所。回忆过去，诗咏者肯定了：“穷人的希望不会破灭。”

    希腊或拉丁版本的咏九在希伯来版本中则分成两段，分别是咏九和咏十。从此开始了有分歧的圣咏篇数。咏九痛斥以色列的敌人，咏十痛斥团体内的恶人。这并不只是宗教层面上的敌人：那些剥削寡妇、孤儿、外邦人和旅行者的人，实际上都是天主的敌人。

    1达味诗歌，交与乐官。曲调取“为子而死”。

    2上主，我全心感谢你，

    称颂你的一切奇行。

    3我要因你而喜悦欢畅，

    赞美你至高者的圣名。

    4我的仇敌惊惶逃亡，

    在你面前惊慌跌倒。

    5正义的判官，你坐在宝座上，

    为我申辩是非，审断曲直。

    6你击败了敌国，

    灭绝邪恶的人，

    把他们的名字永远消除。

    7仇敌衰败了，再无力还击，

    你推翻了他们的城邑，

    消亡了他们的记忆。

    8看，坐在审判宝座上的上主，

    他的统治直到永远。

    9他以正义统治万邦，

    他用仁道教诲百姓。

    10上主是受压迫者的庇护，

    是他们困苦中的堡垒。

    11知你圣名的都投靠你。

    凡热心寻觅你的人，上主，你从不忽视。

    12为住在熙雍的上主弹琴奏乐吧，

    在万民中宣扬他的一切化工。

    13他追讨血债，记得人们的冤屈。

    他绝不忘怀他们悲惨的呼声。

    14上主，求你对我大发慈悲，

    你已看见压迫者怎样残忍地对待我；

    求你救我出离死亡的大门。

    15使我能站在熙雍的大门口，

    高歌颂扬你的仁慈救恩。

    16异族人必将落入自设的陷阱，

    掉入自己暗设的罗网中。

    17上主以公正的审判昭示自己，

    恶人们必罪有应得，自食其果。

    18愿忘却天主的异族都入阴府，

    愿恶人走向地狱；

    19愿贫穷的人不会遭遗忘，

    愿穷人的希望不会落空。

    20上主，起来吧！莫让世人获胜，

    让诸邦百姓都来接受你的审判。

    21上主，请你使列国诸民畏惧，

    让他们知道自己不过是凡人！
圣 咏 十（９）
    是圣咏九的继续。

    1上主，你为何远离我们？

    在我们患难的时候，你竟隐藏？

    2恶人欺凌弱小，势力猖狂，

    使贫人做了邪恶的牺牲品。

    3恶人为所欲为，气焰嚣张，

    贪婪者口出恶言侮辱上主。

    4邪恶的人趾高气扬，蔑视一切，

    根本无视你的存在。

    5恶人越来越张扬；

    他们把天主的律法抛于脑后，

    傲慢地嘲笑自己的对手。

    6恶人心里想：

    “什么都不能伤害我，

    我永远不会遭受灾祸。”

    7他满口亵渎、欺骗和狡诈，

    舌尖下包藏着祸心和邪念。

    8他潜伏在村边的树丛里，

    等着暗杀无辜；

    窥伺无依无靠的人。

    9像狮子盘踞在穴洞里，

    他等着捕捉猎物，

    布下罗网，陷害可怜人。

    10他蹲伏着，窥伺着，

    等那不幸的人落入他的魔掌。

    11恶人自以为是地说：

    “天主已然忘了，

    他的脸已隐藏，他不会看见。”

    12起来啊！上主，我的天主，

    举手护佑，不要忘记受苦的人。

    13难道要让恶人们轻视天主？

    他们心里说：“他决不会追究。”

    14其实你已亲见悲哀和痛苦，

    你正思量怎样亲手处理，

    不幸的人完全依赖你，

    你也是孤儿们的救星。

    15愿你打断不义者的胳臂，

    愿你永远除去他们的恶行劣性。

    16愿上主为王，直到永远，

    不信他的人要从他的领土上消失。

    17上主，你垂听了谦卑者的心声，

    你使他们心意坚定；

    你不时侧耳倾听，

    18你使孤儿和受迫害者

    得到正义公平。

    使尘世的人们不再在大地上施行恐怖。

    ***

    富有和掌权的人认为天主遥不可及，是被动的，甚至可能并不存在。但是天主听到了受压迫者的哭喊。每一个基督徒必须自问：对我们有目共睹的不义和不公，我到底负有何种责任？
圣 咏 十一（１０）
    正义者无所畏惧。如果天主与我们同在，谁又能责难我们？愿主让我们无所畏惧，面对威胁和责难依然坚韧不拔。

    1交与乐官，达味诗歌。

    上主是我的庇护。

    你们怎能告诉我：

    “要像鸟一样飞往高山。

    2因为恶人正张弓搭箭，

    在阴暗处欲把心地正直的人杀戮。

    3根基若崩溃了，

    义人还能做什么呢？”

    4上主住在他的圣殿，

    天上有他的宝座，

    他观察世上的人。

    细心察看亚当子孙的行为。

    5上主既审度义人，也审度恶人；

    他痛恨那些恣意施暴的人，

    6遂将硫磺、炭火洒向恶棍，

    将他们葬送在烈火干风中。

    7上主公义，

    他深爱正义的行为，

    义人必能得见天主的慈颜。

    根基若崩溃了，义人还能做什么呢？诱惑者的建议是：“不要逆流而行，因为大家都这么做。随大流，不要冒尖。逃到山里去吧！蠢人！你应熟视无睹，忘了正义，只管自己的事。或者，只是行行宗教仪式！”让我们为在集权压迫下挣扎的人们祈祷，为受恐吓的人祈祷。
圣 咏 十二（１１）
    对抗谎言的世界。谎言、宣传和假先知掩盖了世上每天的不公。但天主的圣言是真实的，会审判所有人。在基督、天主圣言的化身内，没有是和不是，天主所有的许诺在基督身上都成了“是”。

    1达味诗歌，交与乐官，八度低音。

    2上主，救助我们吧！

    信德深厚的人已寥寥无几，

    忠诚纯朴的人已无迹可寻。

    3人人都说谎欺诈，

    彼此虚夸，口是心非。

    4愿上主剪断说谎者的舌头，

    三寸不烂之舌，尽说邪恶的语言。

    5恶人说：

    “我们口齿伶俐，能言善辩，

    谁能做我们的主？”

    6上主说：“贫困的人正受欺压，

    穷苦的人痛楚万分，

    现在我必拯救他们，

    我必使他们平安无恙。”

    7上主的许诺真诚无比，

    如同银子在熔炉中冶炼多次。

    8上主，求你保佑我们！

    拯救我们脱离这个世代。

    9恶人四处寻觅，

    一如令人生厌的毒虫。
圣 咏 十三（１２）
    看我、听我。天主没有忘记他的子女；他复活了基督。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2上主，你把我全然遗忘要到几时？

    你的脸对我隐藏要到几许？

    3是否要我永远忍受这心灵之苦，

    让我悲痛欲绝，朝暮难当？

    我的仇敌对我耀武扬威要到几时？

    4求你眷顾我吧，上主，我的天主，

    答应我的恳求。

    让我的双眼充满光明，

    免得我睡进死亡的幽谷。

    5免得我的仇敌说：

    “我已把他打倒。”

    免得他们看见我失败，

    都开心地讥笑庆幸。

    6我坚信你永恒不变的慈爱，

    因你的救赎满心欢愉。

    我要向着雅威高声歌唱，

    感激他善待我的慈恩。

    独自的祈祷，坚持不懈的祈祷，一定能被天主垂听。
圣 咏 十四（１３）
    不尊重邻人，就是不敬畏天主。

    1交与乐官，达味诗歌。

    愚妄的人心中说：

    “没有天主。”

    他们都误入歧途，自甘堕落，

    没有一个人再持正向善。

    2上主从上天俯瞰世人，

    察看有没有明智的人，寻求天主。

    3可是人心不古，道统罔存，

    污秽腐败，一个行善的也没有。

    4这些作恶作孽的人，

    他们的劣行何时中断？

    他们吞噬我的百姓如同日食三餐，

    他们从未祈求过上主。

    5上主将站在正义仁君的一边，

    使恶人们惊惶失措，魂飞胆丧。

    6尽管他们使贫困者的希望落空，

    上主却是穷人的避难所。

    7愿以色列的救恩从熙雍来！

    上主把流亡的百姓带回家园，

    雅各伯将欢喜愉悦，

    以色列将幸福欢腾。
圣 咏 十五（１４）
    上主！谁能住在你的帐幕中？

    愿上主帮助我们遵守他的诫命。

    1达味诗歌。

    “上主，谁能住在你的帐幕中？

    谁能安居在你的圣山上？

    2就是行为端正，以天主的旨意行事的人，

    他说话诚实，

    3从不口出恶语，不恶待同伴，

    也从不仗势危害邻人；

    4他鄙视狠毒的猖狂者，

    深深敬重天主的仆人，

    宁愿舍弃一切，也要坚守诺言；

    5他从不放债取利，

    也绝不受贿去伤害无辜，

    如此仁君，无可动摇。

    圣咏以自己的方式重复了先知欧瑟亚的话：“我要的是仁慈，不是奉献。”对“谁能住在你的帐幕”这个问题，他以十条正义的美德作答：侍奉天主和正义是同一态度的两个方面。
圣 咏 十六（１５）
    上主是我得到的遗产。天主是我分享到的遗产：我选择他做我唯一的上主，我将在他内永远欢畅。

    1达味的祈祷。

    天主，护佑我吧！

    因为我只投靠你。

    2我向他倾诉：“你是我的上主，

    我唯一的美善者。”

    3人间诸神都是虚无，

    归依他们定遭诅咒。

    4追求这些神明的人，

    灾祸连连，无以计数。

    我绝不向这些神明献祭，

    也不崇拜他们的神明。

    5啊，上主，你是我的产业，我的杯爵，

    你看守我应得的产业。

    6你用绳尺为我量出富饶的土地，

    我心满意足。

    7安慰我心的上主，我高声赞美你，

    深夜中，我的心灵唤醒我。

    8我体会到上主时刻在眼前，

    有他在我的身边，

    我就不会动摇不安。

    9我满怀喜悦，心灵欢欣，

    我的身体舒适安然。

    10知道你不会把我的灵魂遗弃在阴间，

    也不会让你的圣者，

    在死亡的国度腐朽凋零。

    11你必将指示我生命的道路，

    在你面前，有完美的喜悦，

    在你的身边，有我永远的幸福。

    以色列人居住在信仰其他宗教的各民族之间，但是以色列人本身，虽然自称信仰唯一的天主，但还是有人接受迷信。他们参与对当地其他神的奉献牺牲仪式，把真正的宗教和偶像崇拜混为一谈。

    这首圣咏的作者无疑是一个肋未人,一个司祭。从前当天主在支派中分配“许地”时，他对肋未支派说：“我就是你们的产业。”现在他引导肋未人在混居的民族中保持信仰，因为不忠诚的人多于忠诚者。作者是如此坚定，毫无条件地信任天主，认为即使死亡也不能割裂他与天主的关系（10-11节）。

    你不会把我的灵魂遗弃在阴间地府，……圣咏的作者非常确定天主能救他脱离黑暗悲伤的地方，即“阴府”。因为当时犹太人认为死者的灵魂聚集在阴府中，唯有救他脱离阴府，才能置他于天主之右，享受永生和喜乐。从一开始，基督徒就了解到，这些话以一种特别的方式来预示复活的耶稣（宗2:25和13:25）。耶稣是天主完美的仆人，天主在耶稣复活的那一天，将他从坟墓的腐朽中救出。

    忠诚于天主并不是说敌视信仰其他宗教的人。相反，这种忠诚要求我们更清楚看到生活中起阻碍作用的诸多“小神”。我们不要在金钱的祭坛上献出基督徒的品格。
圣 咏 十七（１６）
    无辜者的呐喊。

    1达味的祈祷。

    上主，请听我正义的呼求，

    聆听我的申诉，

    侧耳垂听我诚心的祈祷。

    2你会审判我的行为，

    用你明察秋毫的眼睛，

    3你在黑夜中探寻我的心；

    在烈火中考验我的坚韧。

    发现我是清白的，

    我不曾口出恶言造谣中伤。

    4我谨行遵守你的训导，

    效法你的道。

    5我一直紧跟你的脚步，

    从来没有偏离。

    6天主，我呼求你，请答应我，

    请侧耳倾听我的祈祷。

    7大发慈悲救护我，

    投靠你的右手，我就能逃脱仇敌，

    8求你保护我，像保护自己眼中的瞳仁。

    让我藏身在你的羽翼下，

    9逃避恶人的袭击。

    残酷的追击者将我包围，

    10仇敌自大傲慢，

    铁石心肠不知怜悯。

    11他们正围困着我的脚步，

    圆睁双眼要把我推倒在地；

    12如饥饿的雄狮，只知厮杀掠食。

    13啊，上主，起来啊，

    起来前去迎击我的仇敌，击败他们，

    用你的宝剑救我脱离苦难。

    14上主，请用全能之手痛击他们，

    就是那些在今世富足的人，求你惩戒他们，

    让他们的儿女受累，没有穷尽，

    还有剩余的留下给后代子孙。

    15我将在正义中，享见你的圣容，

    在醒来的时刻，尽情欣赏你的慈颜。
圣 咏 十八（１７）
    得救者感谢天主。这首诗写于某次胜利之后。激情、热诚和感恩：因为天主震撼世界，前来助我。

    1交与乐官，上主的仆人达味作，达味在上主救他脱离一切仇敌，尤其脱离撒乌耳的毒手时，向上主唱了这首诗歌。

    2他唱道：上主，我倾慕你，你是我的力量。

    3上主是我的磐石，我的保障，

    他是我的天主，我全心依赖的磐石。

    他是我的护盾，我大能的救主。

    4上主堪受赞颂，我一呼求他，

    他便从仇敌中将我救出。

    5毁灭的狂潮淹没了我，

    6死亡的绳索将我束缚，

    我在致命的罗网中孤独无助，

    7在危难中我呼唤上主，

    哭求我天主的救助；

    他在圣殿中听见了我的声音，

    我的哭诉传入了他的耳朵。

    8因他的愤怒，大地战栗震惊，

    群山的根基摇撼。

    9浓烟从他的鼻孔涌出，

    烈焰冲出他的口，

    他的身上发射出火炭。

    10他降临时天幕低垂，

    他的双脚踩在浓密的黑云上。

    11他驾着革鲁宾飞扬，

    乘着风的翅膀翱翔。

    12四周的黑暗是他的屏障，

    蒙蒙雨雾是他的帐篷，

    13耀眼闪电从他那里发出，

    红炭放射出光亮。

    14上主从高天发出阵阵雷鸣，

    是至高者的声音在回荡。

    15他射出羽箭将人驱散；

    他发出闪电使人溃败。

    16上主的怒气冲出，

    他一呼出气息，

    海洋的底随即出现，

    大地的基础暴露无遗。

    17他从高处伸手将我抓住，

    从深水中拉出了我。

    18我的仇敌强大无比，

    可是他救我脱离敌手。

    19他们在我困乏之时袭击我，

    然而上主是我的依恃；

    20他带我来到广阔的平原，

    因为他喜爱我，救了我。

    21上主奖赏我的德行，

    赞许我的无辜清廉。

    22因我忠实地遵行上主的道，

    从没有作恶，离弃我的天主。

    23我时时刻刻牢记他的诫命，

    一直遵从他的法典；

    24我在他面前保持清白完美，

    谨慎检点，防范罪愆。

    25因此他按我的正义，

    赏报了我双手的清白。

    26忠诚的人，你以忠诚相待，

    完美的人，你以完美对待他；

    27纯洁的人，你以纯洁待他，

    而奸诈狡猾的人，你也以奸诈相还。

    28你抬举谦卑的人，

    使骄傲自大的人无颜。

    29上主，你照亮了我的黑暗，

    30依赖你的助佑，我冲锋陷阵；

    依靠我的天主，我能跳越高墙。

    31这是天主，他的道路全美全善，

    他的诺言必要实践；

    凡投奔他的人，必以他为后盾。

    32雅威是唯一的天主，

    除我们的天主之外还有谁是磐石？

    33他是赐我力量的天主，

    他使道路畅通无阻。

    34他使我双足敏捷，如飞奔的羚羊，

    又使我安稳地站在高山之巅；

    35他训练我的手去征战，

    使我双臂拉开万钧的铜弓。

    36你把救生的盾赐给了我，

    你的右手不断地扶持我，

    你的爱意使我无限勇敢。

    37你赐给我宽敞的道路，

    我的脚从没滑跌。

    38我追杀仇敌，擒获他们，

    直到彻底消灭他们，我才能凯旋。

    39我打击他们，使他们一蹶不振，

    他们全都倒毙在我的脚前。

    40你使我战斗力强大，

    使敌人向我屈服就范。

    41仇敌溃败，转身而逃；

    仇视我的人，被我消灭殆尽。

    42他们哀嚎求助，却无人理会，

    他们哭求上主，他却沉默无言。

    43我粉碎他们如灰尘，让风吹散，

    践踏他们如踩路上的泥土一般。

    44你救我脱离了叛乱的民众，

    让我做列国的首领，

    陌生的民族也来为我服务；

    45列国的人民小心地事奉我，

    听见我的声音即刻服从，

    46异国的百姓惊惶失色，

    颤抖地走出了堡垒。

    47上主永存，我的磐石当受赞美，

    我的救主永受赞颂。

    48你是为我伸冤报仇的天主，

    是你使万民向我臣服；

    49你救我脱离敌手，

    将我从凌辱中提起，

    从残暴中救出。

    50上主，我将在异民中称颂你，

    我要如此赞颂你的圣名：

    51“是他使他的君王大获全胜。

    他向受傅者达味及其后代，

    广施慈爱仁恩，直至永远。”

    撒下22章中的神视与这首达味的圣咏中所见的几乎没有区别。

    作者感谢天主赐给他胜利，他感恩地认识到天主的干预。作者用诗句的语言描述这个干预：在天堂最高处，天主光荣地显现了（哈3）。

    18：3字面意义是：我得胜的号角。

    18：10他降临时天幕低垂：他的圣子来到我们中间，救人类脱离敌人。

    18：11在中东的传统中，革鲁宾是护卫天主的有翼巨兽，以色列人认为革鲁宾为天主驾车或抬他的宝座。

    18：29耶稣说：“我是世界之光”，我们和圣咏者一起重复：“你给我的灯以光明。”
圣 咏 十九（１８）
    上主，正义的太阳。我们从天空的光彩中，可以略窥天主的光荣。当我们思索给灵魂带来光明和幸福的天主的诫命时，亦可感到天主的临在。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2诸天陈述天主的荣耀，

    穹苍宣扬他手中的杰作。

    3日与日交谈通报；

    夜与夜传递信息。

    4不是言，也不是语，

    是无声无息的消息。

    5这音讯远达地极，

    这言语传遍天际。

    6他在天边为太阳拉开帷帐，

    使它像新郎般欢悦地走出洞房，

    又如勇士般欣然奔赴战场。

    7它绕天旋转，从这边升起，

    自那边落下，普照万物无遗。

    8上主的律法是完善的，使人灵拥有生命;

    上主的言语是诚实的，使愚人拥有智慧;

    9上主的规诫是正义的，能安慰人心；

    上主的诫命是光明的，让人眼睛明亮；

    10上主的训诲是纯洁的，永远长存；

    上主的审判是真实的，样样公平，

    11比黄金、比最纯的黄金更珍贵，

    蜂巢中流出的蜂蜜也没有那么甜美。

    12你的仆人从中寻求光明，

    竭力恪守这一切。

    13但是谁能认清自己的所有过失？

    求你宽恕我不知的过错。

    14更求你保护我不要犯自负的罪，

    求你不要让傲慢侵蚀我；

    那么我将完善地生活，

    清白坦荡，与罪恶无缘。

    15上主，我的磐石，我的救主！

    愿我的言语令你欢喜，

    愿我的沉思蒙你悦纳。

    上主，我的救赎者，我的磐石！

    这首圣咏邀请大家一起赞颂天主的光荣。他显示在星辰的灿烂里，尤其在太阳中（1-7），又被律法证实（8-15）。这两部分很明显是两首圣咏，后来才被合并。

    苍穹内的秩序犹如一首交响乐。我们知道怎样倾听吗？我们是否和其他受造物一起赞美了天主？我们是否理解了福音的旋律（罗10：18）？上主的律法比黄金更珍贵，比蜂蜜更香甜，它向我们诉说天主，邀请我们向他奉献全身心。

    19：15救赎者指“报仇者”，也指救主。

    在“基督的肖像”中，指出了我们要发现天主在我们身上行的奥迹：“当上主在我们内心深处说话时，凡倾听他的人是有福的，他们从他口中接受了生命和幸福之言！”

    凡双眼紧随生活从而更注意神视的人是有福的!

    在这方面集中心神吧！我的灵魂，关闭感觉之门，这样才能听到上主，你的天主的话语。
圣 咏 二十（１９）
    犹太人为君王祈祷。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2在忧患的日子里，愿上主倾听你，

    愿雅各伯天主的名字护佑你。

    3愿他从圣所救援你，

    从熙雍山上扶助你。

    4愿他记得你的一切献祭，

    喜爱地接纳你的全燔祭礼。

    5愿他满全你心中的愿望，

    实现你的所有理想。

    6我们因你的胜利而欢呼，

    因天主的圣名而举扬旗帜。

    7现在我深信天主必救助他的受傅者，

    他从神圣高天回答他，

    又以右手助他胜利。

    8有人依恃战车，有人依仗战马，

    但我们自夸的就是上主、我们天主的名。

    9他们的军队将倒地丧命，

    我们自会英勇站定。

    10上主，求你赐君王获胜，

    愿我们求你时，你能欣然垂听。

    愿上主保护那些要努力带来真理王国的人，一如他对我们的君王基督之保护。人们在困难时期为国王向天主祈求。这首圣咏教我们不要太过于仰仗自己的功绩，而要依靠天主的大能。这对我们的政治家们无疑是有用的。
圣 咏 二十一（２０）
    对君王的感恩。他求你赐给生命，你却慷慨赐予他长生。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2上主，君王为你的威能而欢欣，

    你救助的壮举使君王快乐狂喜！

    3你满全了他心中的渴望，

    你没有拒绝他的请求。

    4你赐给他许多的恩宠，

    你用纯金的华冠为他加冕。

    5他只向你乞求确保性命，

    你却慷慨赐予他长生。

    6你赞助他获得了伟大的荣誉，

    你加给他无比的荣耀与华贵；

    7你已赐给他不朽的福分，

    他在你面前如此欢欣。

    8君王全心依赖上主，

    凭借至高者的爱，他永不再更改。

    9愿你的手搜罗所有的仇敌，

    愿你的右手将憎恨你的人捕获。

    10你尊容大显时，

    对他们像是熔炉中的烈火。

    你的震怒会打击他们，

    你的烈火将他们烧尽。

    11愿你从地上灭绝他们的子女，

    摧毁他们的子孙。

    12虽然他们阴谋陷害你，

    失败的却永远是他们。

    13你对准他们张弓搭箭，

    他们在恐怖中转身逃窜。

    14上主，起来显示你的力量，

    我们将赞颂你无比的威能。

    前面一首圣咏是为君王求天主，这首便接着为取得的胜利而谢恩。我们往往知道怎样祈求，但是否知道怎样感激呢？

    我们在读圣经的时候，可以发现虽然以色列君王身为天主的选民，得到许多来自天主的赐福，但似乎也没有比其他的国王更成功。然而天主的圣言则是千真万确的：天主的选民惊异地发现，只要他们保持虔诚，天主便会在他们的生命中行奇迹。
圣 咏 二十二（２１）
    基督在十字架上的祈祷。

    1达味诗歌，交与乐官。曲调取“朝鹿”。

    2我的天主，我的天主，

    你为什么将我舍弃？

    你为何如此遥不可及，

    听不见我悲哀的哭泣？

    3我的天主，我在白天呼号，听不见回应；

    我在黑夜中哀祷，你仍默默无语。

    4但是，你被尊为圣者，

    你是以色列的荣誉。

    5我们的祖辈投靠你，

    他们信赖你，你便拯救了他们。

    6他们向你哭诉，就逃脱了灾难。

    他们信靠你，就不会蒙羞。

    7我微小如虫，不再像一个人，

    饱受众人的羞辱，百姓的蔑视，

    8看见我的都对我嗤之以鼻，撇嘴摇头，

    9“他信赖上主，等着他把他拯救。

    上主若喜爱他，自会前来救援。”

    10你使我安然出离母胎，

    你让我在母亲的怀中得享安宁，

    11我一出生就被放在你手里。

    自我在母怀中，你已经是我的天主。

    12求你不要远离我，

    因大难已近，却无人前来救助，

    13我被围困了：

    被一群强壮的巴商雄牛包围。

    14这群公牛对我大张着口，

    就像是狮子对着猎物怒吼。

    15我就像是被倒尽的水，

    全身骨头松散，我的心像蜡在融化。

    16我的上颚枯干如瓦片，

    舌头贴在咽喉上端，

    你使我在死灰中辗转。

    17我四周都是狠毒的恶犬，

    歹徒成群地包围了我，

    他们刺透了我的手脚。

    18他们数清了我身上的骨骼；

    并在一边冷眼观看，

    19他们瓜分了我的衣服，

    拈阄分了我的长衣。

    20啊，上主，不要远离我！

    我力量的支柱，请速来救助我。

    21求你从刀口下救出我的灵魂，

    从恶犬的利爪下拯救我的性命；

    22求你把我从狮子的血口中救出，

    让我从野牛的角下平安逃生。

    23我要在兄弟中宣扬你的圣名，

    在盛大的集会中向你赞颂：

    24“敬畏上主的人们，该赞美他！

    雅各伯的子孙后代，请光荣他！

    以色列的后代，向他献上你们的崇敬！

    25他从不轻视卑微者的痛苦，

    他不曾对弱小的人掩面不顾，

    人们一呼求，他总是垂允倾听。”

    26我要在盛大的集会中把你赞颂，

    在敬畏你的人面前实践我的誓言。

    27穷人会得温饱，

    追寻上主的人必将赞颂他，

    愿他们的心灵永远长存。

    28整个大地将觉醒而归顺上主，

    天下民众将前来敬拜他。

    29王权只属于上主，他能引领众国。

    30凡安眠黄泉的人都来朝拜他，

    归于尘土的人也来向他致敬。

    我的灵魂只为天主而活。

    31我的子孙要侍奉上主的名，

    向世世代代传颂上主，

    32向你们的后代讲述他的救赎奇功：

    这全是上主的所作所为。

    读这首圣咏给人的感觉有如从夜晚走向黎明。第一部分是阴沉、灰暗；而第二部分则如旭日东升，万物欣欣向荣，使人心中充满幸福。事实上，这首圣咏的主题是：被逼到痛苦深渊的受迫害者，恢复了信心。

    基督宗教的传统一开始便将这首圣咏用到耶稣身上。事实上，我们在读这首诗的时候，也可以发现许多细节是取自耶稣的受难。“牛”、“狮子”和“犬”比喻敌人；“虫”这个比喻适合于被殴打的侮辱和在十字架上的羞辱，衣服被分也成了事实。

    耶稣亲自使这首圣咏成为他的写照：当他在十字架上哭喊：“主啊！你为什么舍弃我？”的时候，他感觉恳祈天主也是枉然。

    但是，即使在极度的黑暗中，耶稣的灵魂深处还留有一线坚定的光明。因为他知道虽然天父是沉默的，但是却一直在他左右。整首圣咏的第二部分即是一首信任之歌，由此兴起并发展成胜利的欢呼：在圣周五被钉十字架的那一位成了光荣的主，他的统治遍布全宇宙。耶稣说过：“当我从地上被举起时，我将吸引众人归向我。”

    基督徒的生命是一个由死至生的过程。而奇妙的是：经由耶稣，我们可以从罪恶的环境中挖掘出良善，从苦难中取得幸福，并能摆脱死亡。

    22：26实践我的誓言：这是感恩的奉献。

    22：27这是一段有关天主宴请他选中者的暗示：依25：6；路22：30。
圣 咏 二十三（２２）
    好牧人。“上主是我的牧者，我一无所缺。”在我面前是祭坛和圣爵，我已经得到比傅圣油更好的，即圣神的傅油（若2：27）；我期待的不是死后的安息，而是将我带到天父身边的复活。

    1达味诗咏。

    上主是我的牧者，

    我一无所缺。

    2他让我歇息在青草地上，

    领我到幽静的溪水旁，

    3他使我的心灵复苏。

    他为了自己的圣名，

    引我走正直的坦途，

    4纵使我走过死亡的幽谷，

    我也不惧怕，因为主与我同在。

    你的牧杖引领着我，

    你的杖竿是我的护佑。

    5在我敌人面前，

    你为我摆设宴席。

    你在我的头上傅油，

    又使我的杯爵满盈。

    6我的一生，

    将享有你的恩惠和不变的慈爱：

    我将居住在上主的圣殿里。

    直到永远。

    你的牧杖，你的杖竿：一根是为在灌木丛中开辟道路，另一根则为护卫羊群。
圣 咏 二十四（２３）
    人类的命运。天主创造了宇宙以展示他的富有，但是创造并没有结束，直到天主重访人类；直到“新人”：天主子显示了自己，世界才算完成。

    1达味诗歌。

    大地万物和世间生灵都属上主，

    世界和其中的一切都属于他。

    2是他在海洋上奠定了陆地，

    是他在水面上建造了普世。

    3谁能登上上主的圣山？

    谁能站在他的圣所？

    4是那些两袖清风、心地廉洁的人，

    是那些不慕虚荣、不发假誓的人。

    5上主的祝福必降到他们身上，

    他们会得到救主天主的奖赏。

    6这才是追寻天主的人，

    是追寻雅各伯天主的人。

    7城门，提高你的门楣；

    古老的城门，敞开你的门扉，

    荣耀的君王要进入！

    8“这位光荣的君王是谁？”

    就是威能全胜的上主。

    在战争中无比英勇的上主。

    9古老的城门，抬高你的门楣；

    古老的城门，敞开你的门扉。

    让光荣的君王走进。

    10“这位光荣的君王是谁？”

    他就是万军的雅威，

    他是荣耀的君王！

    大地万物和世间生灵都属上主一列队伍向圣殿走去：以色列人愉快地抬着约柜，到天主、宇宙的创造者想居住在他们中间的地方去。

    城门，抬高你的门楣，荣耀的君主要进入！让我们来想想这个奥迹：全能的天主降临居住在我们中间，居住在我们为他准备的简陋屋宇里，并在玛利亚的腹中降生为人。

    这位光荣的君主是谁？耶稣在复活和升天的日子里，成为光荣的君主，他上到“圣山”，成为进入天主永恒居所的第一位。所有和他一样过着正直的生活，并且以真诚的心寻求天主的人，将追随耶稣，并在天主的光荣之中，共享永恒的幸福。

    24:2是当时以色列人对世界的理解：地球是一个支在支柱上的大圆盘。

    24:10雅威，万军的上主，天国中所有神灵的上主，以色列军队的上主。
圣 咏 二十五（２４）
    在磨难中依靠天主。圣经中没有绝望。即使在最困难的环境下，人们为不幸、焦虑和罪恶所打击，上天也不会绝人之路。我们所有的道路，即使是最糟的，也终会将我们带进胜于这个世上所有强力的大爱中。

    1达味诗歌。

    上主，我举心向着你，

    2我全心信赖你。

    求你不要让我蒙羞受辱，

    也不要让我的仇敌欢喜。

    3期望你的人绝不会失去尊严，

    唯有背叛你的人要遭受屈辱。

    4上主，求你教导我认识你的路，

    求你显示给我你的道路，

    5求你引领我，教诲我追求你的真理。

    因为唯你是我的天主，我的救主，

    我日夜期待你。

    6上主，求你记得昔日的慈爱，

    你亘古长存的爱永无止息。

    7求你不要追忆我年轻时的过失，

    上主，求你在仁爱和慈祥中顾念我。

    8你是良善正义的主，

    你以此教诲罪人。

    9你教导谦卑的人遵守正义，

    引导良善的人走正直的路。

    10遵守天主盟约和诫命的人，

    深知天主的行径出自忠诚和仁爱。

    11上主，因你的圣名，

    求你宽恕我的重罪。

    12敬畏上主的人，

    上主必告诉他应选的道路，

    13他的生活将繁荣幸福，

    他的后裔会继承土地。

    14天主亲近那些敬爱他的人，

    让他们认识自己的盟约。

    15我双眼热切地仰望上主，

    他会使我的双足摆脱束缚。

    16求你转向我，怜悯我，

    我实在是孤苦伶仃；

    17求你减轻我内心的苦痛，

    救我脱离灾难。

    18看我在痛苦中煎熬，

    求你宽恕我的罪过。

    19看，我的仇敌何其多，

    他们都痛恨着我。

    20求你从仇敌中救我脱险。

    不要让我蒙羞受辱，你是我唯一的依赖。

    21愿纯全和正义保护我，

    唯有你是我的希望。

    22天主，求你救赎以色列，

    使她脱离一切灾祸。

    上主，求你记得你昔日的慈爱，你亘古长存的爱永无止息。求你不要追忆我年轻时的过失：天主对人的爱，是以耶稣的血做永远的完结。每一次的弥撒都是庆祝天主和人类以耶稣的血立下的盟约。
圣 咏 二十六（２５）
    义人的祈祷。且让我们采用这首一再肯定其虔诚的祈祷。我们不要只注意自己的优点，而应感恩于这位义人：通过洗礼，基督洗净并丰富了我们。

    1达味诗歌。

    上主，求你证实我的无辜。

    我平生清白，

    对你有不可动摇的信赖。

    2上主，请你考验我，请你考查我，

    监察我的灵魂和内心。

    3你的慈爱总在我眼前，

    我遵从你的真理而生活。

    4我从不与虚伪的人交往，

    也决不同诡诈的人共谋，

    5我痛恨败类的集会，

    也不屑与恶人同席。

    6我要洗手表明无罪，

    我要行走在你祭坛的周围，

    7高声歌唱赞颂你，

    感激称颂你伟大的化工。

    8上主，我深爱你居住的殿堂，

    你的光荣充满圣殿。

    9求你不要把我跟罪人一同毁灭，

    不要让我与邪恶的人同归于尽。

    10他们的手充满罪恶，

    到处贿赂。

    11至于我，我要清白地生活。

    上主，求你救我，

    求你宽仁地对待我。

    12我的脚稳立于平坦大道，

    我要在集会中歌颂上主。
圣 咏 二十七（２６）
    靠近天主，没有畏惧。“主啊！我寻求的是您的面容。”“我坚信在此人间大地，必能享见上主的仁慈。”

    1达味诗歌。

    上主是我的光明，我的救恩，

    我无所畏惧。

    上主是我生命的保障和护佑，

    我还怕谁呢？

    2我的仇敌前来攻击我，

    要杀害我的时候，

    他们都纷纷溃败倒地。

    3大军重重将我包围，

    我心却毫不战栗，

    恶战之声迭起，我却满怀依恃。

    4上主，我虔心向你祈求一事，

    赐我终生以你圣殿为居，

    仰望上主甘饴的慈颜，

    寻求他的引导，

    5危难时有他保我平安，

    使我藏身在他的殿宇，

    将我置身于他帐幕的深处，

    将我高举于磐石之上。

    6我高抬头颅，蔑视仇敌，

    我在他的圣殿里奉献感激。

    我要歌唱赞美天主的仁义！

    7倾听啊！上主，听我的大声呼救！

    怜惜我，应允我的呼求，

    8我时常在说：

    “上主，我追寻你的仪容。”

    9请你不要掩面而去，

    不要在怒气中驱赶你的仆人。

    你是我的依靠，

    不要舍弃我，不要远离我。

    上主，你是我的救主，

    10纵然我的双亲将我抛弃，

    你却还是接受我的上主。

    11上主，求你指引我你的道路，

    为了我的仇敌，使我踏上坦途，

    12不要把我交与仇敌之手，

    让我的敌人如愿以偿。

    说假话的证人起来攻击我，

    使我险些深陷仇敌的暴戾。

    13我坚信在此人间大地，

    必能享见上主的仁慈。

    14我们要满怀信心，

    耐心等待上主，

    我们要鼓起勇气，

    全心期待上主！

    在此生的奋斗中，信徒不会沮丧，因为上主已经为其奋斗的终结，储存了伟大的希望。

    一个无尽的信任：纵然我的双亲将我抛弃，你仍是接受我的上主。

    我虔心向你祈求一事，赐我终生以你圣殿为居：所有的奋斗、考验和诱惑都不会让我们忘了道路的尽头是上主的殿宇。这就是圣咏作者对如此伟大的天主的热爱。

    “我将胜利者放在我主圣殿上，当作柱子。在柱子上我将写下天主之名和我自己的新名字。”(默3：12)
圣 咏 二十八（２７）
    我的磐石，不要对我充耳不闻。

    1达味诗歌。

    上主，我呼求你；

    我的磐石，不要对我充耳不闻。

    你若对我沉默不语，

    我便将堕入地狱。

    2我呼求你，上主，

    向着你的圣殿高举我的手，

    求你垂听我的恳求。

    3不要将我与作恶的人一起毁灭，

    这些阴险的恶人口说平安，

    心里却满布阴险。

    4给予他们邪恶奸诈的行为应得的报应;

    依据他们的罪恶，还报其身。

    5他们藐视上主和他手造的一切，

    上主必来毁灭他们，让他们一蹶不振。

    6愿上主受到颂扬！

    他垂听了我的呼声。

    7上主是我的力量，我的护盾；

    我全心依靠，必蒙助佑。

    我得到他的救助，我满心欢喜，

    我要歌颂赞美他。

    8上主是他人民的力量，

    是他的受难者得救的保障。

    9求你拯救你的人民，赐福你的百姓。

    求你牧养他们，直到永远！
圣 咏 二十九（２８）
    暴风雨：因为天主在行走。天主透过暴风雨说话，以此显示他的权力和光荣。

    1达味诗歌。

    赞颂上主，天主的子女们，

    赞颂上主的光荣和力量。

    2因他的名，歌颂他的光荣；

    以隆重的礼拜仪式崇敬上主。

    3上主的声音覆盖水面；

    光荣的天主如雷震耳，

    上主在汪洋之上雷声隆隆。

    4上主的声音威力无比，雄壮可怕。

    5上主的声音撕裂柏树，

    驱散黎巴嫩的香柏。

    6他使黎巴嫩飞逃如公牛，

    使息尔翁奔逃如小野牛。

    7上主的声音如火焰迸发，

    8使旷野震颤。

    上主摇动刻德士的旷野，

    9让橡树战栗不已，

    又毁灭所有森林。

    在他的圣殿所有人高呼：“光荣！”

    10在洪水之上，上主端坐。

    上主为王，直到永远。

    11愿上主赐他的人民以力量，

    愿上主以平安赐福他的百姓。

    只用了一场暴风雨，就让我们明白人类武器的渺小，礼拜仪式的有限。圣咏以对天主的儿子（天使）的召唤开始，天使就是来自天主庭院的神灵。旧约时代的以色列人还没有抛弃异教神明，但因为雅威在所有神明之上，所以这些小神和天使没有区别。
圣 咏 三十(２９）
    我要赞美你，因为你使我获得自由。

    对我们每个人来说，上主根据我们增长信仰所需要的，而给予欢乐或磨难。我们常常会惊异不已：考验使我们感到沮丧，好像天主已经不复存在，而当天主的祝福到来时，我们又不敢相信这是真的。

    1祝圣圣殿诗歌。达味作。

    2上主，我赞美你，你解救了我，

    不容许仇敌向我夸耀。

    3上主，我的天主，

    我向你求助，你便治愈我。

    4你将我灵从死亡路上唤回，

    我魂通往阴府时，你又使我重返人间。

    5上主的忠诚信徒，

    请向上主歌唱，颂扬赞美他的圣名。

    6他的怒火转眼即逝，

    他的仁慈却终生绵延。

    虽有一夜哭泣，

    喜悦将随黎明到来。

    7凡事顺遂时，

    我自夸说：什么都不能击倒我！

    8上主，是你的恩宠巩固了我。

    一旦你向我掩面，我便会颤栗不已。

    9上主，我向你高呼，

    恳求我的天主：

    10我的死于你何益？

    尘土岂能赞美或宣扬你的忠义？

    11上主，求你垂听；

    大发仁慈，助佑我。

    12现在，你已将我的悲哀化为欣喜；

    你脱去了我的麻衣，

    为我披上节庆的华服。

    13为此我要全心欢唱赞颂你；

    上主，我的天主，我要永远感谢你。

    第10节提到信徒的愤怒。是否死者永远在阴府中，被天主所遗忘？
圣 咏 三十一（３０）
    上主啊！我在你内寻求庇护。我将灵魂交付于你手中。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2上主，我在你内得到护佑，

    永远不会受辱；

    求你凭你的公义将我拯救。

    3求你俯听我的请求，

    快快前来救助我。

    做我避难的磐石，

    获救的坚固堡垒。

    4因为你是我的磐石，我的堡垒，

    求你以你的名引导我；

    5救我脱离暗设的罗网，

    因为你是我唯一的保护者。

    6我将我的灵魂交付在你手中，

    上主，诚信的天主，你解救了我。

    7你憎恨敬拜虚无偶像的人，

    我则全心信靠你。

    8我要为你的慈爱欢欣喜悦，

    因你俯视了我的困苦，

    知道我灵魂所受的煎熬，

    9你没有将我交于敌手，

    赐我空间让我行动。

    10上主，求你怜悯，

    因为我正遭受磨难，

    我的双眼因忧伤而暗淡无光，

    我的身心也变得虚弱憔悴。

    11我的生命为悲愁所损毁，

    我的岁月在痛苦中消逝。

    我的精力因罪过而衰竭，

    我的骨骸也已枯槁腐朽。

    12我的敌人辱骂我，我的近邻耻笑我，

    我的朋友惧怕我，路上行人远避我。

    13我被人遗忘，如同过世的人；

    好像一个破旧遭弃的瓦器。

    14我听见人群的低语，

    骇人的流言遍布四境—

    他们合谋图取我的性命。

    15上主，我信靠你，你是我的天主；

    16我的命运为你掌握，

    求你救我脱离恶徒，

    摆脱迫害我的仇敌。

    17以你的慈容光照你仆人，

    用你的慈爱来把我救助。

    18上主，求你不要令我蒙羞，

    因我呼唤了你。

    求你让恶人蒙受耻辱，

    在阴间缄默困惑。

    19愿那些骄傲自大，

    用谎言和阴谋攻击义人的唇舌喑哑。

    20上主，敬畏你的人，

    你为他们留存的恩泽何等伟大，

    寻求你庇护的人

    你在人前给予他们的仁慈又何等宽宏。

    21你将他们藏于你仪容的光辉中，

    免遭世人的重创；

    你让他们住在你的居所，

    安全地远离口舌的中伤。

    22愿上主因他奇妙的慈爱受赞美，

    他坚定了我的心。

    23我曾在惶恐中说：

    “我已从你眼前被逐”，

    但是当我哀哭呼求时，

    你立刻俯听了我。

    24上主的圣民，你们应爱他！

    上主保护忠信他的人，

    却严厉惩罚骄傲的人。

    25一切信靠上主的人，

    鼓起勇气，坚定你们的心神。

    路加把这些话用于十字架上的耶稣。过一会儿我们将看到其他句子：“你是我的天主”，在咏22中也有这句，与耶稣受难紧密相联。这将成为我们（在死亡时）最后一次对信仰和希望的宣告。
圣 咏 三十二（３１）
    认罪后的解脱。隐藏的罪恶能毁掉我们的良知。和解圣事本身能使人心重获自由。

    1达味诗咏，训诲诗。

    得蒙罪赦的人真是有福，

    他已清白如初。

    2上主眼中无辜的人真是有福。

    他精神清爽，坦荡无欺。

    3在我沉默不言，拒绝认罪时，

    我的身心疲惫，我整日哀叹流泪，

    4日夜感到上主的手重压着我，

    如炎炎烈日，

    使我的力量耗尽，我的心焦渴。

    5于是，我向你承认我的罪过，

    我什么也不再隐藏，我说：“我要对上主承认犯下的罪过。”

    你即刻原谅了我。

    6忠信的人，

    在危难时都应呼求你，

    纵有洪水滔然，

    虔敬的人必平安无险。

    7你是我的庇护，

    救我脱离苦难，

    我发自内心地歌颂你的救赎，

    因为你保护了我。

    8“我会指引你走上正义的大道，

    我会教导你，不离你左右，

    9你不要像驴马一样顽劣无知，

    只有勒紧缰绳才能驯服。”

    10作恶的人定要遭受痛苦，

    唯有信赖上主的人，

    才拥有他慈爱的护佑。

    11正义的人，在上主内欢欣吧！

    良心纯正的人，欢呼弹唱吧！

    区分出什么不是真正的罪恶，而是导致负罪情节的原因，这一点很重要。但是,否认错误并不会有任何的收获，却是一种罪。在基督徒的词典里，犯罪不是限于法律意义上的，而是对我们所爱的人犯错。

    我们的幸福，从真正意义上说，是仰仗于我们与天主的关系：天主宽恕谦卑者和悔罪者，凡因罪被摧毁的，凭着对天主的信任都会被重建。我们在祈求天主治疗某一位病人时，不可将肉体的健康和精神的健康加以分离。从以下为病人傅油这首祈祷文中便可得知：

    “耶稣救主，我们以圣神之德能请求你，治愈这个人的疾病；治疗其创伤；宽恕其罪恶；使他脱离一切折磨其肉体和精神的事物；我们祈求，请赐还他肉体和精神的健康，通过你的良善的治愈，使他能重返工作岗位。”
圣 咏 三十三（３２）
    天主一直眷顾着我们。以上主为天主的人有福了！上主眷顾那些敬畏他的人。

    1在上主内欢乐吧，正直的人，

    诚实的人理应赞美上主。

    2弹起竖琴与里拉，

    唱出优美的旋律与赞歌，

    向他称谢吧。

    3在欣喜欢呼声中，弹起七弦竖琴，

    向他谱唱一支新曲吧。

    4上主的言语正直，

    他的作为可靠。

    5他爱护正义与公理，

    他的仁慈充满大地。

    6诸天因他的言语而造，

    万象借他口中的气息而成。

    7他将海水积聚成垒，

    他将汪洋收藏于库。

    8愿整个大地惧怕上主，

    愿整个人类都敬畏上主。

    9他一发言，万有形成，

    他一命令，万物生就。

    10他挫败列国的筹算，

    他使万民的策略归于乌有。

    11他的计划则永远不变，

    谋略流传万世。

    12敬仰上主为自己天主的民族真是有福；

    被他选为自己产业的百姓真是有福。

    13上主从天上注视普世，

    看见了整个人类。

    14他从自己的居所垂看世上的众人。

    15他塑造了世人的心，

    明察他们的一切言行。

    16君王非因军队强大而获胜；

    勇士不倚大力而取胜；

    17骏马无法保人性命，

    它的伟力也不能保证胜利。

    18上主的眼睛看顾敬畏他的人，

    他的双目关注信靠他慈爱的人。

    19他救他们脱离死亡，

    保护他们免受饥荒与悲哀。

    20我们期待上主，

    他是我们的扶助与保障。

    21我们的内心因他而喜乐欢畅，

    我们的希望寄托于他的圣名。

    22上主，求你向我们广施仁爱，

    有如我们对你所存的期待。

    这首圣咏斥责了万国的“计划”，由人所“想”的，“认为”的天主的计划（10-11）

    这首圣咏对许多人来说是再简单不过的：世人难道真的很顺从天主的意愿吗？这全仗信仰。虽然信仰并不能使我们洞穿一切事物，不能使我们具有火眼金睛，可是信仰能让我们从切身体会和经历中获得深层知识，而决非表面上的理解：要知道，亲自穿越森林和坐在直升机上俯瞰森林是不一样的。

    此圣咏讲述了外邦民族如何恐吓天主子民。做他的子民是荣幸的！
圣 咏 三十四（３３）
    体验并观看上主是多么善良。让我们来经历一下贫穷和卑微吧。天主总是亲近那些除了他以外，一无所恃的人。到了他们失去所有保障的那一天，天主一定会照顾那些对他忠诚的人。

    1达味在阿彼默肋客前佯狂，被逐逃走时作。

    2我要时时称颂上主，

    赞美的言辞必常在我唇边。

    3我的心灵因上主而自豪，

    愿卑微的人听了都欢喜。

    4让我们一起赞美上主，

    齐声颂扬他的名字！

    5我找到了上主，

    他应允了我的祈求，

    将我从一切恐惧中救起。

    6仰望他的人必将喜悦，

    他们的面容永不会蒙羞。

    7穷人一呼求，上主便垂听，

    拯救他们脱离苦难。

    8敬畏上主的人，

    他的天使扎营保护他们。

    9感知上主的仁慈吧！

    在主内找到庇护的人是多么有福。

    10上主的圣民，敬畏他吧，

    服从他的人不会贫乏。

    11富人可能会缺粮受饿，

    但寻求上主的人什么都不缺。

    12来吧，孩子们，听我指教，

    我要教导你们如何敬畏上主。

    13如果有人想得到长生，

    如果有人想享受福乐，

    14就该谨守口舌不出恶言，

    克制嘴唇不言欺诈。

    15远离罪恶，努力行善。

    寻求和平，一心追随。

    16上主的双目看顾正义的人，

    上主的两耳垂听他们的哀呼。

    17上主以威严怒视作恶之人，

    要将他们从世上除灭。

    18义人一呼喊，上主便俯听，

    拯救他们脱离苦难。

    19上主亲近心灵破碎的人，

    他必救助精神痛苦的人。

    20义人的苦难虽多，

    上主却救他们脱免这一切。

    21上主保全他，

    连一根骨头也不被折断。

    22邪恶为坏人招来死亡，

    与义人为敌必遭毁灭。

    23但上主拯救他仆人的性命，

    依靠他的人必免受厄运。
圣 咏 三十五（３４）
    一位遭受迫害的义人之祈求。

    1达味诗咏。

    上主，求你袭击那袭击我的人，

    攻打那攻打我的人。

    2求你穿甲持盾前来助我，

    3挥动长矛、战斧，

    阻止追赶我的人。

    对我的灵魂说：“我是你的救援。”

    4愿那些想害我性命的人蒙受耻辱。

    愿那些图谋毁灭我的人含羞退走。

    5愿他们被上主的天使驱散，

    像风中的谷糠。

    6愿他们被上主的天使追赶，

    逃亡的道路黑暗险峻。

    7因他们无故为我设下罗网，

    故意为我挖掘陷阱。

    8愿毁灭不期料地降临于他们，

    愿他们被自设的罗网所缠；

    愿他们跌进自挖的坑窖。

    9那时我的心灵要因上主而喜悦，

    因他的救恩而欢乐。

    10我全身心都会高喊：

    “上主，谁能像你？

    是你拯救弱小摆脱强权，

    救助穷人免受压迫。”

    11虚假的证人站起，

    质问我所不知道的事。

    12他们对待我以恶报善，

    使我的生命陷于绝望。

    13他们患病时，

    我身穿麻衣，守斋禁食，

    虔心低头，为之祈祷，

    14待他们有如朋友和兄弟；

    我悲伤哭泣，

    好像哀悼自己的母亲。

    15当我身处患难之时，

    他们却欢喜群集，前来攻击我，

    我不认识的暴徒对我嘲弄不休。

    16他们对着我咬牙切齿，

    把我作为讥讽的对象。

    17上主，你坐视这一切要多久呢？

    求你救我免受他们的蹂躏，

    解救我的生命脱离这些猛狮。

    18我将在盛大的集会中称赞你，

    在众多的民族前歌颂你。

    19求你不要让那些无故与我

    为仇的人向我夸耀，

    不要让那些无故恨我的人

    恶意地对我指手划脚。

    20他们用唇舌和思想

    散布怨恨的种子，捏造谎言，

    陷害地上爱好和平的百姓。

    21他们张开大嘴攻击我说：

    “哈哈！我们亲眼看见了！”

    22上主，是你看见了真相，

    求你不要保持沉默，

    求你不要远离我。

    23我的天主，我的上主，

    求你起来为我申辩！

    24上主，我的天主，

    求你按你的公义判断我的无辜，

    不要让他们对我洋洋得意。

    25不要让他们自语说：

    “哈，这已遂了我们的心愿！”

    决不要让他们说：

    “我们已将他践踏在脚下！”

    26求你让幸灾乐祸者抱愧蒙羞，

    让高傲攻击我的人蒙受耻辱。

    27愿同情我遭遇的人欢欣快乐，

    高声欢呼：“上主是伟大的，

    他给了他仆人应得的赏报。”

    28我的唇舌要颂扬你的正义，

    我必将终日赞美你。
圣 咏 三十六（３５）
    罪人的邪恶和天主的善良。人类本身的邪恶促使我们更加相信天主的善良。

    1上主的仆人达味作，交与乐官。

    2恶人的心中尽是不义，

    他轻视天主，毫无敬畏，

    3他自高自大，

    对自己的罪过毫无知觉。

    4他满口阴谋与欺诈，

    早已远离了善道。

    5他在床上计谋作恶，决心去走邪路，

    却不思怎样回头改过。

    6上主啊，你的慈爱高达苍天，

    你的忠信上至云间。

    7你的正义好似巍峨群山，

    你的审判又如淼淼深渊，

    你护佑人类和牲畜，

    8天主，你的慈爱珍贵无比！

    你的羽翼庇护着人类。

    9他们能品尝你宫中的盛宴，

    饮你这甜美的甘泉，

    10因为你就是生命的源泉，生活之水；

    你就是生命的光，使我们得见光明。

    11求你常常看顾亲近你的人，

    保护心地正直的人平安；

    12别容骄傲自大者欺凌我，

    让我远离邪恶者的伤害。

    13看，邪恶的人正踉跄倒地，

    他们跌倒在地，无力再起。

    第一部分（1-5）向我们展示了罪恶人格化的力量。第二部分（6-13）告诉我们天主的力量更强大。
圣 咏 三十七（３６）
    义人得幸福，恶人遭毁灭。“想到恶人时，不要担忧。”无论权力还是财富都不能夺去天主许诺给他子女的遗产。

    1达味诗咏。

    不要因邪恶的人烦恼，

    也不要对做坏事的人心生嫉妒。

    2他们如青草很快就要枯萎，

    又如绿叶行将凋零。

    3你当信靠上主，努力行善，

    在这片土地上安居乐业。

    4你当以上主为喜乐，

    他必满足你的心愿。

    5将你的意愿托与上主，

    信靠于他，他必成全你。

    6他将使你的义德像黎明出现，

    使你的公正如日中天。

    7你应在上主前保持安静，

    耐心守候他，

    不要因事事顺利、

    恶谋成功的人而烦恼。

    8你应控制怒火，远离怨恨；

    不要烦恼，免致行恶。

    9因为作恶的人必遭毁灭，

    惟寄望于上主的人能承受土地。

    10眨眼之间，恶人就将消失。

    即使详察寻找，也无法找到；

    11但谦卑的人将嗣承土地，

    尽享丰饶平安。

    12恶人图谋陷害义人，

    对他们咬牙切齿；

    13上主却嘲笑恶人，

    因他知道他们的时日已来到。

    14恶人拔剑开弓，

    想射杀贫困穷苦之人，

    准备屠戮正义之人。

    15他们的弓必被折断散落，

    他们的剑必刺入自己的心。

    16义人所拥有的虽少，

    却胜过恶人的丰盛；

    17因上主要粉碎恶人的权势，

    扶持正直的人。

    18上主眷顾义人的岁月，

    他们的产业永在。

    19患难之时，必不苦恼，

    饥馑之日，必得饱饫。

    20恶人却被毁灭，

    上主的敌人会如烟消散，

    像野花一样凋谢。

    21恶人借贷总不偿还，

    义人却常好施行善。

    22蒙受天主恩宠的人将继承土地，

    被他诅咒的人将遭剪除。

    23他使义人的脚步稳立，

    他们或许会失足，却不致跌倒，

    因上主用手扶持他。

    25我曾年轻，现已年迈，

    从未见过义人遭弃，

    也未见过他的后裔行乞，

    26义人终日施恩怜恤，

    他的子孙必蒙祝福。

    27你应行善离恶，便将永久安居。

    28因上主爱护正义和公平，

    决不会抛弃自己的信徒。

    义人将受保护，

    恶人的后裔则将被铲除。

    29义人将承受土地，

    世代永居在这片土地上。

    30义人的口倾吐智慧，

    他们的舌头讲论公正。

    31天主的法律在他心田，

    他的脚步永不动摇。

    32恶人窥探义人，想要伺机谋害。

    33上主不让义人落入迫害者手中，

    审判之时，也决不定他的罪。

    34你当信靠上主，遵从他的道路，

    他必举扬你，让你承受土地，

    你必看见恶人被铲灭，

    35我曾见过恶人有权有势，

    像黎巴嫩的香柏树高耸繁茂；

    36但是当我再次经过，

    他竟已不复存在；

    我四处寻觅，却无法找到。

    37你要注意完人，观看义人，

    爱好和平的人必子孙绵延。

    38罪人却将毁灭，

    恶人后裔必遭沦丧。

    39义人的得救来自于上主，

    他是他们患难时的护佑。

    40上主扶助解救他们，

    护救他们脱离恶人；

    上主拯救他们，

    因他们在他内寻求庇护。

    这首圣咏不只是对信徒说的，也是对关心自己土地的天主子民说的。当有人置你于困境时，不要气馁；当有人增添你的烦恼时，不要躲避。平心静气，鼓起勇气。

    凡团结一致，相信天主的子女，有朝一日定会做主人。
圣 咏 三十八（３７）
    困境中的祈祷。当疾病或不幸降临时，我们开始沉思，然后发现原来最大的不幸是我们已成为一个罪人。

    1达味诗歌。为作纪念。

    2上主，求你不要在怒气中责备我，

    求你不要在怒火中惩罚我！

    3因为你的箭射入我身，

    你的手重压着我。

    4因你的恼怒，我已体无完肤，

    因我的罪过，我的骨骸不得安宁。

    5我的罪过淹没了我，

    如同重担重压我，

    6因我的愚昧，

    我的伤口发臭溃烂。

    7我身已伛偻，终日悲伤忧愁。

    8我的腰肢焦灼难受，

    我全身尽染疾病。

    9我被挤压，筋疲力尽，

    我心痛欲绝，悲苦呻吟。

    10上主，我的意愿都在你面前；

    我的叹息从不向你隐瞒。

    11我的心颤栗，我的精力衰微，

    我眼中的光也已消逝。

    12我的朋友因我的疾病而躲避我；

    我的近邻也都远离了我。

    13追索我命的设下罗网，

    想要害我的口出恶言，

    终日图谋诡计。

    14我却如同聋哑之人，

    耳无法听，口不能言。

    15我好像一个耳朵听不见，眼睛看不见，

    口不能答言的人。

    16我信靠你，上主，

    你必应允我，我主天主！

    17我向你祈求：

    “不要让他们洋洋自得，

    也不要让他们因我失足而向我夸耀。”

    18我几乎跌倒，我的痛苦如影随形。

    19我承认我的罪过，

    我忏悔我的罪孽。

    20无故与我为敌的势力强大，

    毫无道理憎恨我的人数量众多，

    21他们对我以恶报善，

    因我追求良善而与我作对。

    22上主，求你不要抛弃我，

    天主，求你不要远离我。

    23上主，我的救主，

    求你速来扶助我。

    这是第三首忏悔诗（见咏6）。罪恶越深重，我们对天主的信任也必须越强大。

    我承认我的罪过，我忏悔我的罪孽（19）:旧约没有明确地区别罪恶和不幸，如果某人生病或被告发，人们会认为此人肯定欠了天主的债。当然这并不正确，所以请当心，事情于我们不利时，不要存有犯罪情结。但事实上，病人的病痛会帮助他懂得真理，并得到人格和心理上的成长。
圣 咏 三十八（３７）
    困境中的祈祷。当疾病或不幸降临时，我们开始沉思，然后发现原来最大的不幸是我们已成为一个罪人。

    1达味诗歌。为作纪念。

    2上主，求你不要在怒气中责备我，

    求你不要在怒火中惩罚我！

    3因为你的箭射入我身，

    你的手重压着我。

    4因你的恼怒，我已体无完肤，

    因我的罪过，我的骨骸不得安宁。

    5我的罪过淹没了我，

    如同重担重压我，

    6因我的愚昧，

    我的伤口发臭溃烂。

    7我身已伛偻，终日悲伤忧愁。

    8我的腰肢焦灼难受，

    我全身尽染疾病。

    9我被挤压，筋疲力尽，

    我心痛欲绝，悲苦呻吟。

    10上主，我的意愿都在你面前；

    我的叹息从不向你隐瞒。

    11我的心颤栗，我的精力衰微，

    我眼中的光也已消逝。

    12我的朋友因我的疾病而躲避我；

    我的近邻也都远离了我。

    13追索我命的设下罗网，

    想要害我的口出恶言，

    终日图谋诡计。

    14我却如同聋哑之人，

    耳无法听，口不能言。

    15我好像一个耳朵听不见，眼睛看不见，

    口不能答言的人。

    16我信靠你，上主，

    你必应允我，我主天主！

    17我向你祈求：

    “不要让他们洋洋自得，

    也不要让他们因我失足而向我夸耀。”

    18我几乎跌倒，我的痛苦如影随形。

    19我承认我的罪过，

    我忏悔我的罪孽。

    20无故与我为敌的势力强大，

    毫无道理憎恨我的人数量众多，

    21他们对我以恶报善，

    因我追求良善而与我作对。

    22上主，求你不要抛弃我，

    天主，求你不要远离我。

    23上主，我的救主，

    求你速来扶助我。

    这是第三首忏悔诗（见咏6）。罪恶越深重，我们对天主的信任也必须越强大。

    我承认我的罪过，我忏悔我的罪孽（19）:旧约没有明确地区别罪恶和不幸，如果某人生病或被告发，人们会认为此人肯定欠了天主的债。当然这并不正确，所以请当心，事情于我们不利时，不要存有犯罪情结。但事实上，病人的病痛会帮助他懂得真理，并得到人格和心理上的成长。
圣 咏 三十九（３８）
    人在天主的面前微不足道。虽然天主在将他的圣子赐给我们时，将一切赐给了我们，但是我们依然一无所有，而且要继续期待着他的慈悲能赐给我们一切。“让我看清自己的生命是多么的脆弱和短暂。”

    1交与乐官耶杜通，达味诗歌。

    2我再三告诫自己：

    “小心谨慎自己的言行，

    不让自己的舌头犯罪，

    不在恶人面前开口。”

    3我沉默无语，却是徒然，

    我的痛苦加剧。

    4我内心焦灼万分，心里的话已涌出，

    不容我再犹豫。我便大声地问：

    5“上主啊，我的生命还有多长？

    还有多少日子剩下？

    求你告诉我！何日是我生命的终结？”

    6你使我的生命短暂，

    在你眼中，我一生的岁月等于零，

    人的存在只是一口气罢了。

    7人的生命短促，转眼灰飞烟灭。

    他们苦心积财，白白操劳，

    却不知最后谁会享用。

    8上主，我还能期待什么呢？

    你就是我的一切希望。

    9求你救我脱离我的罪过，

    不容愚人嘲笑讥讽。

    10我静默无言，闭口不语，

    因为是你使我受苦，

    11求你不要再惩罚我了，

    你的手接连打击，我已奄奄一息。

    12你惩罚我们的罪，

    像蛀虫啃噬我们所喜爱的一切。

    人生如梦，生命也如一阵风，

    13上主啊，请倾听我的祈祷，

    你可听见我的哀告，

    看见我痛哭流泪，

    你为什么还静默不语？

    我在你眼中只是一个过客，

    如同我的列祖列宗。

    14求你慈悲转脸，

    使我在永远离去之前，

    体会到你的安慰。
圣 咏 四十（３９）
    圣经告诉我执行你的旨意。在致希伯来人的信中（10：5）写到耶稣用7-9节的话来表达他完美的顺从。让我们也能够说：“我来了！”

    1交与乐官，达味诗咏。

    2我以极大的信心等待上主，

    他俯允了我的呼求。

    3他将我从祸坑与泥潭中救起，

    他将我的双足置于磐石之上，

    他使我的脚步稳健。

    4他让我口唱新曲，赞美天主，

    众人见了必起敬畏，

    全心信靠上主。

    5全心依赖上主，

    从不狂傲也从不敬拜虚幻偶像的人真是有福。

    6上主，你所行的奇事甚多，

    你为我们制订的完美计划无与伦比。

    我想数说却说不完。

    7牺牲与祭品非你所想，

    你开了我的耳朵，

    全燔祭与赎罪祭也非你所要，

    8于是我说：“我来了，

    为实现经上有关我的记载。”

    9天主，顺从你的旨意是我所爱，

    因你的律法在我心里。

    10我在集会上宣扬救赎的佳音。

    我不曾闭口不言－上主，这你知道。

    11我从不将你的救恩藏在心间，

    我要宣扬你的救助与忠义，

    我从不在众人面前隐瞒你的真实和仁慈。

    12上主，不要收回对我的怜悯，

    让你的爱心与信实永远支持我。

    13我被无数的灾祸所困扰，

    我充满了罪恶，不能看见。

    它们的数量比我的头发还多，

    使我丧失了勇气。

    14上主，求你开恩救助我！

    上主，求你速来救我！

    15愿图谋我性命的人蒙羞；

    愿希望我遭难的人退走！

    16愿那戏笑我的人遭耻辱。

    17愿寻求你的人欢喜雀跃；

    愿爱你的人自豪地重复：上主真是伟大!

    18尽管我痛苦而贫乏，上主仍顾念我，

    你是我的助佑与救主－

    我的天主，求你不要迟延！

    这首圣咏是把两首祈祷文放在一起。第一首是2-12（或13）节。

    我以极大的信心等待上主：圣咏中谁在祈祷？如果和“仆人”之歌（依49-53）或咏22和68比较，就会知道祈祷的不只是一人。一小部分相信天主的天主子民，救赎世界的天主的代理人正用这圣咏表达感恩之情。同时也存在这样一个事实：圣经中，一个救主或“救主耶稣”往往是忠诚子民的代表。所以这首圣咏以特殊的方式指代基督，特别是当圣咏子民于考验中向主祈祷时。

    他将我从祸坑与泥潭中救起……众人见了必起敬畏，全心信靠上主：教会在天主手中，天主不会停止对教会的考验。如果没有考验，怎能成为救赎的工具？天主要求我们以不同方式接受圣召作出牺牲，但只有耶稣做得最完美，他说：“我来了！”

    从14节开始，我们有了咏70的经文，13节可包含在内。
圣 咏 四十一（４０）
    遭遗弃的病人的祈祷。祈祷者患有疾病，受人取笑并遭人背叛。也许我们认识这样的朋友,就在我们身旁等待慰藉。

    1交与乐官，达味诗咏。

    2关爱穷苦之人的人多么有福，

    在患难的时候，上主会帮他渡难关。

    3他将保护他，并保存他的性命，

    把地上的幸福赐予他。

    天主决不会使他落入敌手。

    4他患病时，上主要治愈他；

    上主的药使他康复。

    5我曾恳求上主：“求你对我大发慈悲，

    我确实对你犯了罪，但求你治愈我。”

    6我听见仇敌恶言攻击我，

    7他什么时候死？

    他的名字几时消失？

    来看我的人都心怀叵测，

    他们在四周散布流言蜚语。

    8仇敌们窃窃私语，

    设计陷害我，咒我遭受不幸。

    9“愿他病入膏肓，卧床不起。”

    10即使是我推心置腹的知己，

    曾一起吃饭的朋友，

    也伸脚踢我。

    11上主，求你怜悯我，

    让我重新站起，

    去报复仇敌。

    12我的敌人不会取胜于我，

    为此我将知晓你有多么喜爱我。

    13你保护我平安无难，

    使我能永远站在你的面前。

    14愿上主，以色列的天主永受赞美，

    千秋万代，阿们！阿们！
圣 咏 四十二（４１）
    何时我才能亲见天主的仪容？诗人在放逐中记起恩典满盈的日子。

    1交与乐官，训诲诗。科辣黑子孙的诗歌

    2天主，我的心灵渴慕你，

    如同牝鹿渴慕溪水。

    3我的心灵渴念天主，生命的天主，

    何时我才能亲见天主的仪容？

    4我茶饭不思，日夜低泣，

    人们整日问我：“你的天主在哪里？”

    5我追忆往事，感慨万千，

    昔日我带领众信徒前去朝拜天主的圣殿,

    我们一路上欢呼雀跃，感激涕零。

    6我的灵魂，你为什么这样沉重悲伤？

    为什么我的心如此忧愁？

    信靠天主，因为我还要称颂他。

    我的救主，我的天主。

    7我从约旦河地，自赫尔孟山

    由小丘陵，忆起你，

    我的心灵低落消沉。

    8深渊呼唤深渊，

    如同你瀑布的巨响，

    你的波涛巨浪冲激在我身上。

    9愿白天上主恩赐他的关爱，

    深夜我向他歌唱，

    默祷赐我生命的天主的慈祥。

    10我对天主，我的磐石说：

    你为何将我遗忘？

    为什么敌人压迫着我，

    使我如此悲伤？

    11我万箭穿心，痛苦难当，

    我的仇敌从早到晚讥笑我：

    “你的天主在哪里？”

    12我的心啊！为什么沉重如铅？

    为什么如此沮丧？

    期望天主，因我还要赞颂他，

    我的救主，我的天主，

    我永远的保障。

    一个流放的肋未人司祭，忆起过去前往耶路撒冷朝圣的欢乐。我们现在也是在流浪中，直到我们亲见天主面容。好在我们并没有立即满足于一些美丽的庆典。

    这首圣咏的作者怀着思乡之情，忆起了耶路撒冷圣殿，以及过去宗教仪式的荣华。但他现居于外邦人中，他的语言、文化、信仰对异教民族而言，根本不算什么，他们问：“你的天主在哪里？”他也自问：“我是谁？”

    热烈地呼求天主以及充满希望的呼喊，使得整首圣咏成为重复三次的迭句。

    我们中有谁能不在这首圣咏中找到自己的影子？人类的进步不管是多么伟大和有益，都会带来新的困境与自我放逐的感觉，引起新的欲望。我们有时意识到自己是为了更伟大的事而受造，但这不完全使我们满意，因为死亡无可避免。我们要怎样才能使那些真正欢乐的时刻常常复苏？
圣 咏 四十三（４２）
    前首圣咏的续文。身处逆境的信徒在这首热烈的祈祷文中，希望天主不要让他放弃信仰。

    1天主，求你为我伸张正义，

    驳斥不虔敬的人，

    救我脱离欺诈和邪恶的仇敌。

    2你是我的天主，我的堡垒，

    你为何将我舍弃？

    为什么让我受仇敌的压迫，痛苦哀伤？

    3求你发出你的光明和真理，

    使它们成为我的向导，

    带领我前往你的圣山，你的居所。

    4我要前往天主的祭坛边，

    走向天主，我的喜乐!

    我弹琴颂扬你，

    天主，我的天主！

    5我的心灵啊，为什么这样消沉低落？

    为什么内心如此不宁？

    对天主充满希望吧！

    我要赞美天主，我的救主是我的天主。
圣 咏 四十四（４３）
    国殇。信众因遭挫败而痛苦，向天主抱怨。

    1交与乐官，科辣黑子孙的诗歌，训诲诗。

    2天主，我们凭耳听见，

    我们的先祖宣布了你在从前的岁月里

    的所作所为。

    3你赶走了万国，

    将我们的祖先设立在他们的土地上。

    你征服了异邦，为我们的祖先腾出了空间。

    4这些征战并非由他们自己的利剑得来；

    这些胜利也并非由他们的双手得到，

    而是来自你圣容的光辉，

    因为你真正地爱着他们。

    5是你，我的君王，我的天主，

    为雅各伯赢得了胜利。

    6因为你，我们战胜了仇敌，

    因为你的名，我们驱散了敌人。

    7我不信任我的弓箭，

    也知道不是我的利剑使我获胜；

    8是你给我们胜利，给攻击者羞辱。

    9我们每时每刻要称颂你，

    我们要永远赞颂你的名。

    10然而现在你抛弃了我们，羞辱了我们，

    你不再与我们的大军同行。

    11你让敌人击退我们，

    让对手抢夺我们。

    12你驱逐我们如同遭屠宰的羊群，

    驱散我们做各国的奴隶。

    13你把我们拱手交给他们，

    不索取任何钱财，你宁愿无利可图。

    14你使我们成为邻人的笑柄，

    成为旁人讥讽的对象。

    15我们是万国的笑料，

    凡看到我们的人都摇头。

    16我的羞辱整天在我眼前，

    我的惭愧覆盖我的脸庞。

    17羞辱漫骂之声不断传来，

    敌人和报复者不断出现。

    18所有这一切发生在我们身上，

    虽然我们并没有忘记你，

    也没有对你的盟约不忠。

    19我们没有变过心，

    我们的脚步也没有踉跄，

    20但你却在布满蛇类的旷野中粉碎了我们,

    用黑暗笼罩我们。

    21假如我们忘却了天主的大名，

    伸手朝向异邦神明，

    22天主一定早就发现，

    因为人心的一切秘密都逃不过他的眼。

    23因为你，我们整天被杀戮，

    被清点如羊被屠宰。

    24醒来吧！上主，你为什么睡着？

    起来吧！不要永远抛弃我们。

    25为什么对我们藏颜不顾？

    你为什么忘记我们的苦难和悲伤？

    26在尘土中，我们的灵魂卑微；

    我们的身体瘫痪。

    27来解救我们吧！因你的仁慈拯救我们。

    无论是在何处，甚至在所谓的“基督教国家”，真正的基督徒都也不过是少数，而周遭则是信仰其他宗教的人，或是已远离基督信仰的人。也许这就是为什么在想起所有人都拥有共同的信仰，所有人都参与宗教敬礼时，总是令人怀念不已。

    写作这首圣咏时，犹太人的处境也非常相似。这发生在玛加伯时期，少数信徒试图面对叙利亚的迫害而振兴以色列，虽然大部分人已经屈从了叙利亚。

    为了达成诗歌对比的效果，圣咏作者将忠诚军队的失败和征服巴勒斯坦的大胜利并列。征服巴勒斯坦发生于六百年前，当时以色列人由梅瑟和若苏厄（2-9）领导，从埃及逃离出来。

    在10-17节中，这个受辱的民族表达出他们的悲伤，因为他们不仅失去了国家的独立，甚至失去了天主；信仰其他宗教的人嘲笑他们的失败，而天主则似乎一直保持沉默，不再像以前一样行奇迹证明他是唯一的天主。

    但是，这激情洋溢的抱怨（24-25）并非绝望。

    圣咏作者相信天主是全能的，天主的爱是信守承诺（27）。对我们来说也一样。我们有理由沮丧：多少人反对我们！多少宗徒的工作似乎失败！天主又是这样使他的教会似乎陷于陈旧的泥潭！那些无生命力的教会机构！向大众传福音的使命又是何等被人遗忘！天主会再度降临吗？无论实际状况下基督徒的责任感如何，天主仍然知道怎样从中汲取伟大的善益。
圣 咏 四十五（４４）
    祝福国王的婚礼。人类的爱蕴藏着一种神秘，可直接到达天主的神秘。天主希望将自己与人类合一，就像是做丈夫的对妻子一般，而这一点已经通过基督得到实现。

    1科辣黑后裔的训诲歌，又名爱情歌。交与乐官，曲调取“百合”。

    2我的心涌动着欢乐的言辞，

    向我的君王献上赞美的诗篇，

    我的舌头好似作家流利的妙笔。

    3你在世人中最为英俊，

    你的唇满布慈恩，

    天主赐福于你直至永远。

    4全能者啊，请在腰间佩上宝剑，

    显示你的荣耀庄严。

    5愿你为真理、美德与信仰赫然驱驾，

    无往而不胜。

    愿你的右手彰显你惊人的奇事。

    6你的箭锋利无比，直射敌人心脏；

    万邦屈服于你脚下。

    7你的宝座永远长存；

    你的权杖是公义的权杖。

    你热爱正义，憎恨丑恶，

    8因此天主，你的天主用喜乐的油傅你，

    胜过你的同伴。

    9你的衣袍散发着没药、沉香和肉桂的芬芳；

    辉煌的象牙宫中充满令人欢喜的弦乐。

    10列王的公主尊为你的贵妇，

    佩戴敖非尔金饰的王后在你右边侍立。

    11女儿啊，你要注意倾听：

    忘却你的父家和你的族人吧。

    12君王恋慕你，

    因为他是你的上主，你要敬拜他。

    13提洛的人民将来奉献礼品，

    民间的富人也想得到你的恩典。

    14身穿锦缎华服的公主姗姗走来，

    15被引到君王面前，

    成群的童女跟随其后。

    16她们欢呼着进入君王的宫殿。

    17忘了你的祖先，想一想你的子孙吧，

    你要使他们做整个大地的王胄。

    18我将使你的名万世流芳，

    万民要颂扬你，直到永远。

    这首圣咏写作的时机，可能是一位以色列的君王和一位外国公主成婚。但是，这也可能只是一种比喻的方式，要选民以色列和他们的天主配偶签订完整的盟约。天主是透过经他傅油的默西亚王（9）来显示其临在的。以色列是神圣婚礼的一方，后面跟着接受天主默示和救赎的万国。13-16节和依60-62章所表达的比喻方式是一样的。

    受洗只不过是全心献给基督的礼物，对我们而言，这份礼物由语言和仪式保存，而我们自己已属于他，整个生命已进入了真实的境界。

    女儿啊，你要注意倾听，忘却你的父家和你的族人：一个人结了婚以后，必须忘了以前的许多。这里也一样：总有一天，天主会成为所有人的一切，但是在此之前，人们必须忘记他们的“父家和族人”，也就是说，他们必须将其思想和习惯转换成天主的思想和习惯。

    忘了你的祖先，想一想你的子孙：我们在此可以看到耶稣对那些抛弃一切而跟随他的人的许诺。
圣 咏 四十六（４５）
    天主与我们同在。“一条河的支流给天主之城带来喜乐。”对于第一个诗节以比喻的方式所表达出来的困难，圣咏作者相对地提出圣城耶路撒冷——教会的宁静视野。

    1科辣黑后裔的诗歌，交与乐官，曲调取“年轻女郎”。

    2天主是我们的力量与护佑，

    是我们在痛苦中永远的慰藉。

    3我们决不会害怕，

    即使大地撼动，高山坠入大海，

    纵使海水咆哮，卷起巨浪

    4纵使山岳震颤，摇摇欲倾，

    与我们同在的是万军的上主，

    雅各伯的天主是我们的庇护。

    5一条河流的分支令天主之城欢乐，

    即至高者居住的圣所。

    6天主所在之城绝不会倾颤，

    曙光初现，天主便加救助。

    7异国震撼，万邦骚动，

    他的怒喝令大地消融。

    8与我们同在的是万军的上主，

    雅各伯的天主庇护我们。

    9来吧，请看上主的伟业—

    他在世上所行的奇迹。

    10他结束整个世界的战争，

    他折弓断矛，焚甲毁车。

    11你们要停止，应知道我是天主。

    我必在万邦与大地中被尊崇。

    12与我们同在的是万军的上主，

    雅各伯的天主是我们的庇佑。

    圣咏集中有一些回忆依撒意亚时期耶路撒冷被奇迹解救的事（依36-37），这首圣咏即其中之一。

    我们决不会害怕，即使大地撼动，高山坠入大海…希伯来诗歌总是和自然或政治的事件有关。以色列的历史，一直是内忧外患不断。但是，这并不代表历史是混乱的，以色列的历史一直是受到天主不可见，但充满爱和力量的手的引导的。

    一条河流的分支令天主之城欢乐：史罗的水经由城堡底下的隧道源源流淌，使受围时的城市仍能生存，这就是天主的秘密保护的标志。厄则克耳就曾说到从圣殿流出的源泉,那是生命和富足的标志。

    天主结束整个世界的战争：古老的帝国相继消失，而精神上的以色列，即教会却在整个世界上存活下来，直到时间的尽头，天主的子民都将不断地赞颂全能者的奇迹。

    天主的怒喝令大地消融：当天主与我们共处一室时，情况正是如此：即使我们当时有太多畏惧，但由于天主的同在，一切皆会立即被改换，取而代之的是确信和平安。
圣 咏 四十七（４６）
    1交与乐官，科辣黑子孙的诗歌。

    2鼓掌欢跃吧，全体民众，

    用喜悦的呼喊来宣扬天主吧！

    3上主至高至尊，人们该当敬畏，

    他是大地上的伟大君王。

    4他使众民向我们称臣，

    让万国屈于我们的脚下，

    5我们的产业是他所选中，

    即他喜爱的雅各伯的荣耀。

    6天主在欢呼声中上升，

    号角声不断相随。

    7为天主而弹奏歌唱吧，赞颂他！

    为我们的天主歌唱吧，赞颂他！

    8天主是普天下的君主，

    来吧，向他唱一支赞颂的歌，

    9天主是万国的君王，

    他坐在至高的宝座上。

    10众邦国的领袖相聚一起，

    和亚伯郎的天主的后代携手共处，

    因为大地的尊贵都属他的手下，

    唯天主至高，尊贵无比！

    他不再只是一个小国家的天主，或是一个少数人教会的天主，而是得到各国承认的天主。同样的，这种胜利的提升，起自于耶稣升天。
圣 咏 四十八（４７）
    教会—熙雍，天主的山。熙雍是圣城耶路撒冷的别名。这首圣咏忆起有好多次耶路撒冷都得到天主的特别爱护和保护。让信徒欢呼鼓舞，因为上主在照顾着我们。

    1科辣黑子孙的诗咏。

    2在天主的城中，在他的圣山上，

    上主是伟大的，应受赞美。

    3他的圣山熙雍，美丽而巍峨，

    是普世的欢乐，是伟大君主的城市。

    4天主在城内的堡垒中，

    显示自己是她的避难所。

    5看哪，众王齐集，向城进发，

    转眼却仓促逃亡。

    6他们一见这城，就惊恐丧胆。

    7他们浑身颤抖，

    痛苦有如难产的妇女，

    8又似塔尔史士的船，

    被强烈的东风击溃。

    9在万军上主的城，在天主的城里，

    我们所见已如所闻。

    天主必巩固这城直至永恒。

    10上主，我们在你的殿中默想你的仁爱，

    11上主，你的名直达地极，

    对你的赞颂也应如此，

    你的右手永远指向胜利，

    12愿熙雍因你的公义而欢呼，

    让犹大的城也因此而喜乐。

    13你们环走熙雍，数点她的巨塔，

    14你们巡游她的堡垒，察看她的宫殿，

    15这样你们便可告诉后代子孙，

    他便是天主，我们永远的天主，

    他指引我们直到永远。

    这首和第46首一样,提到耶路撒冷神奇的解救。

    圣山:经文讲到熙雍山在遥远的北方，古老传统认为北部山脉是神明的居所。

    环走熙雍：这可能指很古老的宗教仪式，绕着圣所行走并碰触墙壁。
圣 咏 四十九（４８）
    为富不仁。要小心避免任何的贪婪行为，因为即使一个人拥有了这个世界上的一切，也不能说会有永生，而惟有获得永生才是生命的真正目的。

    1交与乐官，科辣黑子孙的诗歌。

    2万民，你们都要听，

    世上的一切居民，

    3无论高贵下贱，富足贫穷，

    都应静听。

    4我的口要宣讲智慧的言语，

    我的心要思考通达的哲理。

    5我要侧耳聆听比喻，

    弹奏弦琴解开谜语。

    6当艰难的日子来临，

    奸恶者的阴谋困扰我时；

    7当那些倚恃金钱，

    只知夸耀财产的人围困我时，

    我又有何惧？

    8赎金换不回来人的生命也无法跟天主为人开赎价。

    9因为救赎一个人的生命代价昂贵，

    他已无望。

    10他能永远存活，不见死亡吗？

    11眼见智者死去，

    愚昧的人也同样会亡故，

    死后，他们的财产将遗留给别人。

    12虽然他们曾拥有土地，

    但他们永久的住处，万代的居所却是坟墓，

    留在世上的只是他们的虚名。

    13富贵不能使人永生，

    他将和牲畜无异，遭受屠宰而亡。

    14这就是自满愚昧者的结局，

    也是自夸幸运者的最终下场。

    15他们如同羊群被赶向坟墓，

    死亡要作他们的牧者，

    他们的躯体很快将在阴间腐烂。

    16但是天主必拯救我的灵魂脱离阴府，

    接领我到他身边。

    17不要惧怕别人财富倍增，势强权大，

    18因为他死时什么也带不走，

    他的财富与权势不能随他而去。

    19他生时虽自夸为有福，

    做事只为利己；

    20但终将回到祖先那里，

    永远不能再见光明。

    21他缺乏深谋远虑，

    无知庸俗如同牲畜。

    “伟大的城市倒塌了！世上所有的统治者都和她一起犯罪，世上的商人因为城市的放荡奢华而致富。我的子民啊！离开她，以免成了她罪恶的共谋。在这个城市中可以发现先知和圣人的血，以及所有在世间被谋杀的人的血。”（默18:2-24）。
圣 咏 五十（４９）
    诚心事主。

    天主降临审判子民。他斥责那些以奉献和以物质牺牲来取代真心服从的人，

    以及那些只会背诵诫命,而不会身体力行的人。

    1阿撒夫的诗歌。

    全能的天主，雅威，发令召集天下万民，

    从日出之地到日落之处。

    2从美丽无比的熙雍，

    天主发出光明。

    3天主来临，他不再沉默。

    在他面前有吞噬的火焰，

    在他周围有猛烈的暴风，

    4他呼唤上天下地作证，

    要审判他的子民。

    5“聚集我的信众到我跟前，

    那些以牺牲与我立约的人。”

    6诸天显扬了他的公义，

    因为天主要亲自进行审判。

    7“我的子民，你们当聆听，

    以色列，我要警诫你，

    我是天主，你的天主。

    8我并不是因你的牺牲而责备你，

    因为你献的全燔祭常在我面前。

    9我不需从你家中攫取公牛，

    也不用从你的圈内捕捉山羊。

    10因为森林里的百兽属于我，

    群山上的动物也都属于我。

    11空中的一切飞鸟我都认识，

    田野中的生物也都为我所有。

    12我不必告诉你我是否饥饿，

    因为世界和其中的一切都属于我。

    13难道我吃公牛的肉，喝山羊的血？

    14你要以感谢为祭品奉献给天主，

    向至高者还你的誓愿。

    15在患难之时向我呼求，

    我必拯救你，你则要光荣我。”

    16天主对恶人这样说：

    “你有什么权力口诵我的律法，

    讲论我的盟约？

    17你恼恨我的诫命，

    把我的话抛于脑后。

    18你遇见盗贼，就与他合伙，

    又与行奸淫的人常相往来。

    19你口出恶言，舌利心诈。

    20你毁谤你的兄弟，

    中伤你母亲的儿子。

    21因为你做这些时，我沉默不言，

    你便认为我像你一样。

    但是现在我要斥责你，

    指控你行的这一切。

    22忘却天主的人，好自思忖，

    免得我把你们撕成碎片，无人搭救。

    23奉献给我感恩祭的就是光荣我，

    遵循我道的人，我必向他显示天主的救恩。”

    有很长一段时间，天主子民一直在反省和探讨一个问题:在天主眼中哪个是重要的:祭献还是守律法？圣咏要求以献祭来荣耀天主，但也更强调过正直的生活。
圣 咏 五十一（５０）
    天主啊！请悲怜我。在真理的天主面前，且让我们承认自己的过犯。即使在羞辱之中，我们仍不乏希望，因为我们知道，天主会为我们创造一颗新心。

    1达味诗歌，交与乐官。

    2作于纳堂先知前来指责他与巴特舍巴通奸之后。

    3天主！求你怜悯我，

    以你的爱和伟大的悲悯，

    宽免我的罪过，

    你的慈悲浩荡无边。

    4求你使我清白磊落，

    再也不受罪恶的诱惑。

    5我忏悔自己的过错，

    脑中已消除邪恶的念头。

    6我犯罪惟独伤害了你，

    我做下了你唾弃的恶事。

    我承认你的审判正确无比，

    你的惩罚准确无误、不容怀疑。

    7我生来就是有罪的人，

    在母腹中我就需要你的宽恕。

    8我知道你内心渴求真理，

    求你培育我内心的智慧。

    9求你清洗我，使我洁净。

    你慈爱的宽免使我洁白如雪，

    10让我心灵满溢喜悦和感激，

    伤痕累累的身体也觉欢愉。

    11求你转脸不看我的过失，

    除掉我一切的失误杂虑。

    12天主，求你保持我心灵纯洁，

    使我的精神清新无染。

    13请来和我同在吧，不要舍弃我！

    你的圣神一直陪伴在我的世界。

    14让你救赎的喜悦鼓舞我的灵魂，

    你的美好精神滋养我。

    15我要在犯错者中宣讲你的道，

    罪人都会回归你的怀抱。

    16哦，天主，救我脱离罪恶之血，

    我必大声宣讲你的正义。

    17上主，让我大声宣讲你的真理，

    我的口中满是对你的感激赞美。

    18我有讨你喜爱的供奉，

    但我知道你不喜欢那种奉献。

    19天主，就让我献上痛悔的精神，

    你不会拒绝我受伤的心灵。

    20上主！求你用厚爱善待熙雍，

    让人们重建耶路撒冷圣城。

    21那时你必悦纳合法之祭和全燔祭献，

    那时有牛犊奉献在你的祭坛上。

    对某些人来说，也包括基督徒，“罪”这个概念已经过时了。罪只被看成是人性中的弱点，或是由不良的社会结构所产生的。因此，医生、心理专家、经济学家和政客们，都可以解决这个问题。但耶稣的十字架存在着：那是罪恶的存在及以爱和宽恕摧毁罪恶的象征。

    几个世纪以来，天主并没有一无所成地教导旧约时代的子民,至少他们知道“罪”这个概念。这首圣咏保留了古老的词:“罪过”、“犯罪”、“过错”、“恶行”，却没有说到由畏惧产生的结果，也没有说到为什么人不遵守律法。圣咏指出最主要的问题:在你眼中“罪恶”是什么;什么是对爱我们的天主的背叛。

    我知道你内心渴求真理：觉察罪恶就是进入真理。一个破裂的灵魂是爱的证明。向天主呼喊，给我们一颗纯心是我们对信仰的表述。

    天主！求你怜惜我：没有被爱，或者说他很少被爱。被宽恕的经历是得知天主的大门，如罗5-6所说。结果是天主圣神的赐予,使我们坚信并欢乐！

    哦，天主，救我脱离罪恶之血：我们犯的罪使我们害怕死亡：我们在内心背负着它。于是我们有了补偿的欲望，想要重新开始，想要拯救别人：我要在犯错者中宣讲你的道。然而这要靠天主之力，他远远胜过我们的力量。

    这首圣咏讲到了达味的通奸罪（撒下11）。实际上这是很久以后，当天主子民体验到罪恶时才写的。最后又一次强调真理的天主并不注重我们的宗教仪式，如果我们内心尚未深深被触动的话。这种强调在当时很难被接受，所以有人添加20-21节来纠正，为的是不吓坏前往圣殿祈祷的好人。

    整首圣咏格调平静安详（10-14），因为天主并不想要罪人死亡，而要他活。罪人被天主宽恕，确信天主永久的宽恕，便会成为在这个苦涩悲痛世界中的神圣恩慈的见证。

    在教会中，我们行告解圣事，我们与耶稣相遇，救主为我们祈祷，天父宽恕我们的罪过。我们每一次告解都是对天主仁慈的庆祝,也是新生命的源泉。
圣 咏 五十二（５１）
    天主会摧毁恶人。

    1达味的训诲歌，交与乐官。

    2作于厄东人多厄格前去报告撒乌耳，说达味到了阿希默肋客家时。

    3依权仗势者，

    你为何整天夸耀你的罪恶？

    4你为何以制造破坏为荣？

    你造谣中伤的舌像刀片一样锋利。

    5你爱作恶甚于行善，

    你爱虚伪超过真言。

    6你喜爱阴谋诽谤，你欺诈忠良。

    7为此天主要消灭你，

    他要将你从帐幕中推出，

    他要将你从生命的土壤中拔除。

    8义人见了将会惊异，

    并嘲笑他说：

    9“这就是那不以天主为倚靠的人，

    他只倚恃自己的财富，

    并靠作恶榨取权势。”

    10我却是天主殿中一棵茂盛的橄榄树，

    永远倚靠天主的仁爱，

    11我要永远赞颂你，因你行了这事。

    我要在你忠实的仆人面前光荣你的圣名,

    因这名是何其美好！

    圣咏作者祈求天主审判压迫者。一个不公的体系的失败就是天主对它的审判，但是我们要知道，好人总是要面对恶人的。
圣 咏 五十三（５２）
    没有天主的世界。

    1达味的训诲歌，交与乐官。悲调。

    2“没有天主。”愚顽的人如此说。

    他们在堕落邪恶中存活，无人行善。

    3天主从天上俯看世人，

    查询是否有明智的人，

    是否有寻求天主的人。

    4但是人人都背离正道，甘愿堕落，

    没有人行善，一个也没有。

    5邪恶的人从不明白，

    他们吞噬我的百姓如咽食物，

    他们也从不呼求天主。

    6他们虽自恃无恐，

    却必要吃惊惧怕，

    天主会来拆散叛逆的骨头。

    因天主舍弃了他们，

    他们将蒙受羞辱。

    7愿以色列的救恩来自熙雍，

    愿天主转变他子民的命运时，

    雅各伯将欢呼，以色列必喜庆。

    此圣咏几乎与咏14相同。
圣 咏 五十四（５３）
    1达味的训诲歌，交与乐官，和以弦乐。2作于齐弗人来对撒乌耳说：“看，达味藏在我们这里”时。

    3天主，求你用你的名救我，

    求你用你的大能为我伸张正义。

    4天主，求你垂听我的祈祷，

    接受我口中的话语。

    5凶暴的人起来攻击我，

    蛮横的人想要谋害我，

    他们眼中没有天主。

    6看！他必赐我援助，

    必选择我的生命。

    7求你把灾祸报应给我的仇敌，

    天主，求你凭你的忠信灭绝他们。

    8上主，我甘心向你奉上祭品，

    并称颂你美好之名。

    9你解救我脱离困境，

    我看见我的仇敌颓然倒下。

    在第一节中可见：天主之“名”和他强大的干预几乎相同（见谷16：17；宗3：6；斐2：9）。只要我们相信耶稣之名，我们的祈祷就不会落空。
圣 咏 五十五（５４）
    受迫害者的祈祷。金钱、暴力、奢华、淫行的猖狂，以及剥削他人。在一个堕落的社会中,正义的人会感到忧心的痛苦及受到迫害。你的关照全靠着上主。

    1达味的训诲歌，交与乐官，和以弦乐。

    2天主，求你聆听我的祈祷，

    求你不要对我的恳求充耳不闻。

    3求你留意我，俯允我。

    我极度痛苦，

    4因仇敌喧嚷，恶人叫嚣，

    对我横加罪名与羞辱，

    他们疯狂、发怒地迫害我。

    5我心在悲惨中挣扎，

    死亡恐怖降临我身，

    6我在惊骇中颤栗，恐惧将我击溃。

    7我说：“愿我像鸽子一般长出羽翼，

    振翅翱翔，找到安宁。”

    8我要在旷野寻觅藏身之所，

    9迅速躲进避难的巢穴，

    免受狂风暴雨的侵袭。

    10上主，求你搅乱他们的奸计，

    因我在城中见到冲突与纷争，

    11他们在城上昼夜巡行，

    邪恶则在城中肆行。

    12暴虐与诡计满布街市，

    13若是仇敌辱骂，我尚能忍受；

    若是对手追逐，我犹可躲藏。

    14但竟然是你；我的同僚，

    我的知己，我的友伴。

    15我们曾经推心置腹，欢乐与共，

    并随同人群进出天主的圣殿。

    16愿死亡突然降临他们身上，

    愿他们活生生地堕入阴间，

    因为他们心中满是邪恶与毒素。

    17而我要在天主内寻求庇护，

    上主必将拯救我。

    18清晨、黄昏、甚至晌午，

    我长声悲叹，他必听取我的声音。

    19他必救我脱离众多敌手，

    使我得享平安。

    20永受尊崇的天主必俯听于我，

    挫败那些不肯悔改、不知敬畏天主的人,

    21他伸手攻击自己的伙伴，

    背弃订立的誓约。

    22他的口比奶油更滑润，

    他的心却想着战争，

    他的言语比油还柔和，

    其实却似出鞘的利剑。

    23望你把重担托于上主，

    他必扶助你，

    他绝不会让义人失足。

    24上主，但你必使恶人跌入深渊，

    残忍与奸诈的歹徒活不到中午，

    而我，我却一心信靠你！
圣 咏 五十六（５５）
    义人不会跌倒。无数受压迫人的祈祷，

    他们生不如死，没有希望和光明：“上主啊!你已聚集了我们的泪水。”

    1达味金诗,交与乐官。作于培肋舍特人在加特捉到他时。曲调取“远方静鸽”。

    2天主，求你怜悯我，

    因为我的仇敌正要陷害我；

    他们时时攻击欺压我。

    3我的敌人终日谋害我，

    攻击我的人甚是众多。

    4但是当我感到惧怕时，

    唯你全能者，是我的信托。

    5我信靠天主，赞美他的话语，

    我信靠天主，必无惧怕，

    血肉之人能奈我何？

    6他们终日图谋奸计，

    想方设法加害于我。

    7他们密谋策划，窥探我的行踪，

    等待时机图取我的性命。

    8他们必逃脱不了审判，

    天主，求你在怒火中将众民击倒。

    9我多次哀痛，你都知悉，

    把我的泪水收聚在你的囊袋中。

    10当我呼求你救助时，

    我的仇敌便转身退却，

    因此我知晓天主在扶持着我。

    11我信靠天主，赞美他的话语，

    12我信靠天主，无所畏惧，

    血肉之人能奈我何？

    13天主，我必遵守向你许的誓愿，

    我把感恩祭向你奉献。

    14因你拯救我灵脱离死亡，

    扶持我足免于跌倒，

    使我在生命的光明中，

    行走于天主的面前。
圣 咏 五十七（５６）
    哦，上主，我生活在狮群中。

    1达味金诗，交与乐官。作于逃入洞穴中躲避撒乌耳时。曲调取“不要毁坏”。

    2求你怜惜我，天主！

    你是我灵魂的避难所，

    求你怜惜我！

    我藏身在你的羽翼下是多么平安。

    经过几多风险，

    3我呼求天主，至高的天主；

    他对我关怀无限。

    4愿天主自高天助我迎战，

    使压迫我者溃散。

    愿天主的爱和忠诚永远陪伴。

    5我囚禁在凶猛如狮的仇敌中，

    他们的齿如长矛，

    他们的舌如利剑，

    6天主，你的光荣上达苍天，

    你的荣耀在大地上弥漫，

    7仇敌正图谋陷害我，

    我的灵魂伤感悲痛；

    他们在我的路上设下陷阱，

    自己反而跌入其中。

    8我的天主，我的心意坚定，

    我的心灵屹立不摇。

    我为你而歌唱不停，

    载歌载舞，诚心赞颂。

    9醒来吧！我的心灵，

    七弦琴和竖琴的优雅声，

    正唤来一个新的黎明。

    10上主！在万民中我当感激你；

    在众邦中你唯受赞颂。

    11你的慈爱弘扬在广大宇宙，

    白云飘动着你的忠信见证，

    12天主，愿你的尊贵高于苍天，

    愿大地展现你的光荣。
圣 咏 五十八（５７）
    天主审判统治者。天主斥责那些建立并维护腐败秩序的领导者，他们没有做他正义的代理人。

    1达味金诗，交与乐官。曲调取“不要毁坏。”

    2你们这些统治者，

    你们可曾秉公审断？

    你们的判决是否合理？

    3不！你们一心只想作恶，

    你们思虑的只是暴力毁坏。

    4恶人一离母胎即入歧途，

    一出生便刚愎自用，任性说谎。

    5他们恶毒如同致命的蛇蝎，

    6又像塞住双耳的聋蝮，

    不听巫师灵妙的符咒。

    7天主，求你敲掉他们口中的牙齿！

    上主，求你打碎狮子的利牙！

    8愿他们如流水一般消逝，

    愿他们如枯草被人践踏；

    9愿他们像蜗牛沉入烂泥，

    又如流产的胎儿，不得亲见天日，

    10你们用荆棘烧火，锅尚未热，

    狂风便把他们尽数吹散，

    无论青绿枯干。

    11义人见仇已报，欣喜非常，

    纷纷在恶人的血中浴足。

    12世人要说：“义人必得赏报；

    世上确有施行公义的天主。”

    领袖和主持社会正义的那些人被称为“神明”，因为他们代表天主在履行其职责。
圣 咏 五十九（５８）
    城市落入暴虐者之手。

    1达味金诗，交与乐官。曲调取“不要毁坏”。作于撒乌耳为杀害达味，派人窥视他的寓所时。

    2天主，求你解救我脱离敌手，

    免受他们的攻击。

    3求你解救我脱离作恶之徒，

    安然远离嗜血之人。

    4看，他们埋伏，欲谋取我的性命，

    无辜的我被凶恶的人群攻击。

    上主！5我未曾错待他们，

    他们却大张旗鼓，前来攻击，

    求你起来救助我，怜视我的困境。

    6上主，万军的天主，以色列的天主！

    求你兴起，惩戒众民；

    不要怜悯叛逆之徒。

    7他们夜夜转回，

    犹如豺狼环城叫嚣。

    8他们自以为是，

    只说：“谁会听到？”

    9但是你，上主，必嘲笑他们，

    蔑视这般恶徒。

    10我的力量，我仰望于你，

    因为你－天主，是我的堡垒。

    11你的慈爱必将扶助我，

    使我得见敌人败倒。

    12天主，下令杀死他们吧，

    使你的人民切莫忘记。

    是你，如此威能！驱逐赶杀他们。

    你是我们的盾牌。

    13他们口中有致罪的言语，

    他们要成为口中发出

    狂妄侮辱和谎言的牺牲者。

    14以你的怒火毁灭他们，

    直到他们归于虚无。

    使人知道天主是雅各伯族之主宰，

    直达地极。

    15让他们每夜返回，

    叫嚣似犬，绕城巡行，

    16到处游荡，寻觅食物，

    终不得饱，怒吼咆哮。

    17我却要歌颂你的大能，

    清晨我要赞美你的仁爱。

    因你是我的堡垒，

    是我困厄之时的避难所。

    18我的力量，我要向你歌唱，

    因为你－天主，是我的保障，

    你的慈爱无可限量！

    天主离罪恶之地很远吗？他在那里什么也不做吗？难道恶人之地就没有祈祷，就没有见证可以打动恶人的心？
圣 咏 六十（５９）
    惨败后的哀祷。

    1达味金诗，交与乐官。曲调取“见证的百合”。2作于他和两河间的阿兰和阿兰乍巴交战时。那时约阿布归来，在盐谷杀了一万两千人。

    3天主！你曾将我们丢弃，

    击碎过我们，

    现在你已收回义怒，

    对我们回心转意。

    4你曾震撼这片土地，

    崩裂情景令人惊异。

    求你修复大地的伤痕，

    因为她已奄奄一息。

    5你使我们饱尝痛苦的滋味，

    你的酒使我们昏昏欲醉，

    6你为敬畏你的人竖立旗帜，

    为使他们躲避仇敌的弓矢，

    让他们免被定罪。

    7求你用右手救出我们，

    答应我们的呼救。

    求你让你喜爱的人平安脱险，

    8天主在他的住处发言：

    我精力充沛，要去分割舍根，

    并测量稣苛特平原。

    9基肋阿得地归于我，

    默纳协地归属于我，

    厄弗辣因是我的头盔，

    犹大成为我手中的权杖。

    10我把摩阿布做沐浴池，

    我的鞋掉落在厄东，

    我还要在培肋舍特取胜。

    11谁会领我进入坚固的城池？

    谁又会带我进入厄东？

    12天主！除了你还有谁？

    但你已抛弃了我们，

    你已不再站在我的前面。

    13求你帮助我们抵御仇敌，

    他人的援助都轻微无量。

    14我们全心依靠天主，就会取胜，

    他必要击碎仇敌的猖狂。
圣 咏 六十一（６０）
    1交与乐官，和以弦乐，达味诗咏。

    2天主，求你俯听我的哀告，

    求你聆听我的祈祷。

    3我从地极向你呼号，

    我的心甚是忧戚，

    求你安置我于磐石之上，

    4求你作我的避难之所，

    抵御仇敌的坚固堡垒。

    5我要永远住在你的帐幕中，

    在你的翼翅下寻到庇护。

    6你确实听见了我的誓言，

    听了敬畏你名字的人的意愿。

    7求你加添君王的寿命，

    使他的生命世世长存。

    8愿他在天主面前永远为王，

    愿你广施仁爱忠诚保佑他。

    9因此，我要赞颂你的名，

    日日履行我的誓言。

    以色列君王有了困难，他在祈祷中诉说，或别人为他代祷。
圣 咏 六十二（６１）
    我的灵魂只在主内安息。天主已显示了他的两种统治力：全能和仁慈。我们想让这两者充满我们吗？相信并敞开心灵吧。

    1交与乐官耶杜通，达味诗咏。

    2我的灵魂只有在天主内才得安宁，

    我的救恩从他而来。

    3他是我的磐石，我的救主。

    他是我的堡垒，我稳立不摇。

    4你们攻击、推倒一个人，

    如同推倒摇晃的墙，倾斜的篱，

    要到几时呢？

    5事实上，他们企图将我从高位推下。

    他们以说谎为乐趣，

    口中称颂，心却诅咒。

    6我的灵魂只有在天主内才得安宁，

    我的希望由他而来。

    7他是我的磐石，我的救主，

    他是我的堡垒，我永不动摇。

    8我的救助，我的荣耀全在于天主，

    他是我的护佑，我的磐石。

    9百姓们，永远依靠他吧！

    在他面前吐露心声！

    天主是我们的护佑。

    10庶民不过是口气，

    显贵也无非是幻影，

    若摆放在天平上，

    必然比空气还轻渺。

    11不要依赖敲诈，也不要靠抢夺，

    即使财富日增，也不可挂念在心。

    12天主讲了件事，我却明白了两件:

    威能属于天主，13忠信也属于上主。

    你根据每人的作为赏报他。

    这又是一位远离平静国家的信徒所作的圣咏。圣咏的作者是一群祈祷的子民，他们一直在暴力下挣扎和受苦。

    今晚电视中的新闻，世界上的暴力报道足以让我们祈祷，因为当今的世界正在挣扎中求生存。

    天主讲了一个字，我却明白了两件事：说明天主同时显示了他的统治力：全能和仁慈。
圣 咏 六十三（６２）
    对主的渴慕之情。虽然人世间的财富非常迷人，但是人类如果未能发现天主这个活水的泉源，便永远如置身于沙漠中。

    1达味诗歌，作于漂流在犹大旷野时。

    2天主，你是我的天主，

    我一心寻求你；

    我的身体渴慕你，

    我的心灵为你焦渴，

    犹如一块龟裂干涸的土地。

    3从前我在圣所里瞻仰你，

    亲见你的荣耀和大能；

    4你的爱胜过生命，

    我的唇将不停地赞颂你。

    5我一生一世都要赞美你，

    向你高举双手，呼求你的圣名。

    6我的心灵得享福乐，无比丰盈，

    我欢愉的嘴唇赞美你的德能。

    7我在床上记起你，

    彻夜对你默想静思。

    8你曾是我的助佑，

    我在你的羽翼下载歌载舞。

    9我的灵魂紧紧追随着你，

    你扶持我的右手有力而坚定。

    10妄想图谋我性命的人群，

    必堕入万丈地渊的深层。

    11刀剑必要纷纷落下杀死他们，

    他们也必将为野犬的利齿分食。

    12但君王却要因天主而喜庆；

    以主名承诺的人必要感激庆幸；

    说谎话的人则会喑哑失声。

    我们渐渐厌烦了一切。即使最深沉、纯净和持久的爱有时也无法完全满足我们，因为死亡的阴影覆盖在爱之上。只有活水的泉源，才能满足人们最深沉的渴慕。圣奥斯汀的话表达出这一点：“主啊！你为自己的缘故创造了我们，我们的心灵除非在你内安息，否则将永远无法安宁。”

    我们的工作当然是为服务于上主，而不是为实践自己的话，但在某些方面，我们对天主饥渴的心更重要。它使我们能为天主提供内心的空间。耶稣和玛利亚在她的赞美诗中曾宣告那些饥渴于天主的人将得福，而那些满足的人将不幸。

    如果在我们一生中某些时刻：当默想天主圣言时，或祈祷时，慷慨地回应天主召唤时，能感受到天主蕴藏于感情之内，从而我们体验到了他，那么我们就是幸福的了，能饱享平安、喜乐、安全、自信、满足……然后我们就能点燃他人心中爱慕渴望天主的烈火。
圣 咏 六十四（６３）
    恶人必遭惩罚

    1交与乐官，达味诗歌。

    2天主，求你垂听我哀诉的声音，

    在敌人的威胁中保全我的性命。

    3求你保护我免陷恶人的奸计，

    使我摆脱暴徒的围攻。

    4他们磨砺唇舌有如刀剑，

    发出恶言又如利箭，

    5射杀无辜的人，

    肆无忌惮，暗中突袭。

    6他们互相怂恿，设下阴谋，

    共同谋划，布下罗网，说：

    谁会发现我们的秘密？

    7他们制订诡计，

    隐藏阴谋于内心深处。

    8但是天主必用箭射击他们，

    他们必不堪一击。

    9他们自己的舌头将带给他们毁灭，

    凡见了他们的人都会摇头，

    10人人将惊恐站立，

    他们都要宣扬天主的伟业，

    默想他的作为。

    11义人欢呼雀跃，在上主内寻求保护，

    心地正直的人必将欢喜不尽。

    人类将惊恐站立：我们不应轻视敬畏天主之情，除非我们已成为天主纯爱之人。不经管束，孩子不会有教养，因为我们并非生活在天使的环境中！
圣 咏 六十五（６４）
    你造访大地并丰富了大地。圣咏作者感谢丰年的丰收。

    1交与乐官，达味诗歌。

    2天主，人们在熙雍向你称谢，

    向你偿还誓愿，

    3你俯允了我的祈求。

    凡有血肉的人，都将寻求你。

    4我们的罪恶重压着我们。

    但你都一一赦免。

    5被你拣选住在你圣殿中的人真是有福，

    在你的居所，我们饱享了你圣殿的美物。

    6天主，我们的救主，

    你以致胜的奇迹来俯听我们。

    你是天涯海角一切世人的希望。

    7你以大能稳定高山，

    8你以神威平息大海和咆哮的巨浪，

    使喧嚣的万民归于平静。

    9大地四极的居民因你的奇迹惊恐站立,

    你使日出日落之地的人们充满欢乐。

    10你眷顾大地，

    普降甘霖，令它肥沃，

    河道充满雨水，为人预备五谷。

    这一切都是由你安排。

    11你灌溉农田，犁平沟壑，

    降雨松润土壤，祝福谷物生长。

    12你的慈恩使岁岁丰收，遍地富足；

    13牧草茂盛，群山欢畅，

    14牛羊遍布草地，五谷覆盖山谷，

    一切都在高声欢唱。

    这种人世间的繁荣，使我们想起天主对其友人的另一种保证。教会也如春雨、秋收和快乐的歌声。

    我们不该忘记天主通过季节参与我们的生活和工作。如果大部分教友和基督徒团体不再敢向天主要求获得丰收的季节，那并不能证明我们的信仰更精神化，而是我们的信心不足、不敢相信天主是无所不能的。
圣 咏 六十六（６５）
    挣扎后的谢恩。会众的领袖代表每一个人，感谢天主将他的子民从考验中解放出来。

    1交与乐官，达味诗歌。

    愿大地欢声赞美天主，

    2歌唱他圣名的荣耀，

    颂扬他的辉煌。

    3向天主说：

    “你的作为是何等惊人。

    你的威能何其显赫，

    使你的仇敌畏缩颤抖！

    4整个世界在你面前敬拜，

    齐声歌唱颂扬你圣名的荣耀。”

    5看天主的作为，

    和他向世人所行的惊人奇事。

    6他将大海变为干地，

    使人徒步越过江河。

    让我们因他欢欣鼓舞，

    7他以大能永远统治万邦。

    他的双目鉴察百姓，

    令叛逆之人无法对抗。

    8万民，来赞美我们的天主，

    使人听见他应受到的荣誉。

    9他保全了我们的性命，

    使我们的双足免于滑跌。

    10天主，你考验了我们，

    如同炼银子一般精炼我们，

    11你使我们陷入罗网，

    令我们背负耻辱。

    12你让异民征服我们，

    叫我们困于水深火热之中。

    最终你却使我们进到平安之地。

    13我要带着全燔祭进入你的圣殿，

    14偿还我在困境中许下的誓愿。

    15我以肥美的牲畜献为全燔祭，

    将公羊的馨香献与你，

    又准备公牛与山羊作为祭品。

    16所有敬畏天主的人来聆听，

    我将告诉你们他所行的奇事。

    17我曾高声呼求他，

    我的唇舌称颂过他。

    18如果我怀有恶念，

    上主不会垂听我。

    19但是天主俯允了我，

    顾念了我的祈祷。

    20赞美他，他从不拒绝我的祈求。

    也不撤回对我的关爱。

    圣咏的作者知道天主不仅是大自然的创造者，他还保护其子民在这个充满敌意的世界中活下去，作者也记得天主救赎的奇迹。
圣 咏 六十七（６６）
    万民将认识你。

    1交与乐官，和以弦乐，诗咏。

    2愿天主恩待我们，祝福我们，

    愿他的容光照耀我们。

    3愿你的道路晓谕天下，

    愿你的救赎普及万邦。

    4天主，愿世人都称颂你，

    愿众民都赞美你!

    5愿世人欣喜欢唱，

    因你以正义统治列国，

    用公平引导万邦，

    6天主，愿世人都称颂你，

    愿众民都赞美你！

    7大地已获丰收，

    上主，我们的天主，赐福给了我们，

    愿他永受敬畏，直达地极！
圣 咏 六十八（６７）
    胜利者的天主获胜的行列。对于信徒来说，教会的历史就像是一首新的凯旋歌。复活的基督，其圣神存在于教会之中，并将教会引至天上，因基督已在天上为教会备下一席之地。

    1交与乐官，达味诗咏。

    2愿天主兴起，驱散你的仇敌，

    愿敌视你的人在你面前溃逃。

    3愿他们被驱逐，如烟被风吹散，

    愿恶人在你面前消亡，

    像腊被火熔化。

    4愿义人在天主面前欢悦喜乐，

    愿他们向天主歌唱，高声欢呼。

    5向天主歌唱，赞美他的圣名；

    为那行驾于云彩之上者敞开道路，

    为上主而欢欣吧，在他面前舞蹈。

    6我们的天主居于他的圣所，

    他是孤儿的慈父，寡妇的护佑。

    7他给无家的人提供住所，

    引导被囚的人重获自由，

    而悖逆之徒只能留在贫瘠之地。

    8天主，当你引领百姓穿越旷野之时，

    9在上主，以色列的天主面前，

    大地震动，诸天降下雨水。

    10你倾洒甘霖，抚慰你疲倦的儿女。

    11你的百姓找到了安居之所，

    天主，你以仁爱赐予贫者，

    12上主发出命令，告诉他的众军：

    13“国王和他的军队已经溃逃！”

    14在家的妇女分得了战利品，

    鸽子的翅翼镀上了白银，

    翎毛闪烁着黄金的光彩。

    15全能者驱逐列王之时，

    雪花飘落匝耳孟山，

    16巍峨的巴商山，

    多峰的青山，

    17你为何嫉妒地看着天主所选的圣山？

    天主将永久居住的圣山？

    18天主的战车盈千累万，

    天主由西乃山驾临圣殿。

    19他带领俘虏升上高天，

    接受众人作为贡品，

    甚至悖逆之徒也被引到他的居所。

    20愿上主受赞美！

    天主，我们的救主，

    他天天背负我们的重担，

    21我们的天主是施行救恩的天主，

    上主雅威解救我们逃脱死亡。

    22但他必将仇敌的头颅碾碎，

    亦把罪人的脑袋砍除。

    23他说：“我要把他们从巴商捉回，

    我要将他们从深海中逮回，

    24使你们能在鲜血中浴足，

    你们的狗能以舌舔食敌人的血。”

    25天主，人人都看见你的车辇，

    看见我的天主君王驾临圣殿，

    26歌咏者在前，奏乐之人随后，

    击鼓的童女行在中间。

    27你们应在会众中赞美天主，

    赞美上主吧，以色列的子孙！

    28最小的本雅明领导在前。

    其后是犹大的首领和随从，

    还有则步隆和纳斐塔里的官员。

    29天主，求你显示你的威能，

    求你显示为我们行使的奇能，

    30为了你在耶路撒冷的圣殿，

    君王必要向你奉上贡物。

    31求你叱喝苇草中的野兽，

    怒斥群集的公牛和列国的牛犊，

    愿他们带着金银前来降服，

    愿你驱散喜爱争战的民族！

    32愿使者从埃及而来，

    愿雇士向天主高举双手。

    33普世万国，向天主歌唱吧，

    赞美上主，34赞美自古以来，

    驾驭高天，声如轰雷的上主！

    35你们应承认天主的威能；

    他的荣耀光照以色列，

    他的神威现于苍穹。

    36以色列的天主在圣殿深可敬畏，

    赐给他的百姓神威权能，

    愿天主受赞美！

    这是一首非常古老的圣咏，如一幅图景，但有些地方经文模糊难懂，是由于缺损之故。

    以前前往耶路撒冷圣殿的朝圣者总是会唱这首圣咏。虔诚的人知道天主就在他们中间，而这个行列成为胜利的天主进入圣殿的通道。

    这一点可用来解释圣咏中的意像。上主天主从西乃横越沙漠，来到圣地，他坐在云层之上，革鲁宾之上。他站在子民一边，在旷野中行奇迹，震惊大自然（9-10）。敌军的国王受到挫败，这是指德波辣在克雄急流中的胜利（见民4）。而后圣咏作者又忆起了天主选择了圣山：耶路撒冷（16-17）。

    结尾是充满希望的未来的神视：骑在云彩之上的天主将启示给各国。
圣 咏 六十九（６８）
    大水已淹到了我的脖颈。

    天主的仆人，几乎淹没在困苦和死亡的大水中，祈求天主的帮助。基督将这首祈祷文中的许多言辞用到自己身上。从死亡中解脱出来之后，他成为所有追寻天主的人的快乐。

    1达味作，交与乐官，曲调取“百合”。

    2天主，求你拯救我，

    因为大水已淹到了我的脖颈。

    3我陷进泥泞，没有立足之处，

    我深入深川，洪流吞噬我身，

    4我呼叫得筋疲力竭，

    我声音嘶哑，喉咙干涩，

    我渴望天主，望眼欲穿。

    5无故恨我之人，多过我的头发，

    无故与我为敌攻击我的人，甚是强大，

    我未曾偷窃，却叫我偿还。

    6天主，我的愚昧，你原知晓，

    我的罪过不能向你隐瞒。

    7上主，万军的天主，

    愿寄望你的人不会因我而蒙羞，

    以色列的天主，

    愿寻求你的人不要因我而受辱。

    8因为我为你已受尽欺凌，

    羞愧笼罩了我的面容。

    9我的兄弟以我为外人，

    我母亲的儿子视我为陌路。

    10对你圣殿的热忱像火一般把我燃尽，

    侮辱你的人同样将我辱骂。

    11我克己禁食，

    竟成了受人嘲弄的对象。

    12我身穿麻布作衣裳，

    也被当作讥笑的原因。

    13闲坐门口的人纷纷议论我，

    醉酒的人以我作歌取乐。

    14天主，我在你悦纳之时向你祈祷，

    求你因你丰盛的仁爱，

    以你救助的忠诚答应我。

    15求你拯救我免陷泥潭，

    解救我脱离敌仇和深水，

    16求你不要让洪流淹没我，

    不要让深渊吞噬我，

    也不要让地府合上裂口埋葬我。

    17上主，求你以你的仁爱应允我，

    求你以你丰富的怜悯眷顾我。

    18求你不要对你的仆人掩面不顾，

    求你速来俯听我，

    因我已处在困厄中。

    19求你前来拯救我，

    让我安然逃离我的敌人。

    20我受的侮辱你都知道，

    欺压迫害我的人也都在你面前。

    21侮辱令我绝望，

    我寻求同情，却找寻不到，

    我期望安慰，却未能得到。

    22他们将毒药掺入食物，

    又拿醋来让我吞饮，

    23愿他们的宴席变成罗网；

    愿他们节日的盛宴成为陷阱

    24愿他们的双眼昏暗失明，

    愿他们的腰肢颤抖不停。

    25求你向他们倾泄你的盛怒，

    让你的怒火笼罩他们，

    26愿他们的居所成为荒土，

    愿他们的帐篷无人居住。

    27因他们迫害你所打击的人，

    另加痛苦于你伤残的人身上。

    28愿你在他们的罪上加罪，

    不容他们卸脱罪责。

    29愿他们从生命册中被抹去，

    不要让他们与义人同录。

    30我困苦忧伤，

    天主，愿你的救恩高举我。

    31我要歌唱赞美天主的圣名，

    我要用感恩来光荣他。

    32这将被他悦纳，

    远远胜过蹄角俱全的公牛。

    33愿谦卑的人见了满心欢喜，

    寻求天主的人，愿你们的心复苏。

    34因为对贫乏的人，上主常俯听，

    对被囚的人，绝不藐视。

    35愿天地赞美他，

    愿海洋和其中一切生物都颂扬他，

    36因为天主要救赎熙雍，

    重建犹大圣城。

    他的百姓要在那里居住，

    并占有那片土地。

    37他仆人的后裔要承继为业，

    爱慕他名的人要住在其中。

    这是首信徒的祈祷词。如果他不让别人知道他是基督徒，无疑就不必成为被羞辱的对象。“对你圣殿的热忱像火一般把我烧尽，侮辱你的人同样将我辱骂。”（见若2:17）。我们不要轻易认为因为是基督徒，所以受迫害，即使耶稣是这么说的。侮辱－往往被审判－将伴随着天主赐其子女的光荣和荣耀到来（格后4:7）。
圣 咏 七十（６９）
    被迫害者的哭喊。

    1达味纪念歌，交与乐官。

    2天主，求你快来救我！

    求你速来助我！

    3愿那些索我性命的人含羞受愧，

    愿那些喜欢我遭难的人蒙辱退却。

    4愿那些对我戏笑的人愧悔后退，

    5愿所有寻觅你的人，

    因你而欢欣喜乐，

    愿爱慕你救恩的人常说：

    “上主伟大！”

    6我却痛苦贫乏，

    上主，求你速来，

    天主，我的助佑与救援，

    求你不要迟延！

    这首圣咏几乎是咏40：14-18的翻版。“上主”被“天主”取代。这是由于在圣咏被取录于圣经之前，它们曾在不同的集子中流传。
圣 咏 七十一（７０）
    老年人的祈祷。

    1上主，我在你内寻求你的庇护，

    求你不要让我受辱。

    2求你以你的正义救助我，

    求你侧耳聆听，拯救我，

    3求你作我避难的磐石，

    作我安居的堡垒，

    因为你是我的磐石，我的堡垒。

    4天主，求你救我脱离恶人之手，

    将我由残酷凶暴者之中救出。

    5因为你－－上主，是我的希望，

    你是我自幼的信靠。

    6我自出生之日就仰仗你，

    你使我出离母胎，我必时时赞美你。

    7众人以我为怪，

    你却是我坚固的避难所。

    8我的口中满是对你的赞颂，

    终日不断宣扬你的荣耀。

    9我年老之时，求你不要抛弃我，

    我力量衰竭之日，求你不要远离我。

    10不然，我的仇敌必会中伤我，

    寻索我命者必会密谋策划：

    11“天主已经离弃了他，

    让我们去追捕捉拿他，

    因为没人会去救援。”

    12天主，求你不要远离我，

    我的天主，求你速来救助我！

    13愿责难我的人蒙羞而亡，

    愿谋害我的人受辱遭鄙视。

    14我却总是满怀希望，

    加倍地赞美你。

    15我的唇要宣扬你的仁慈，

    终日不断传颂你的救恩，

    因为其数不可计量。

    16上主，我要称颂你的奇能，

    我要传扬你独有的公义。

    17自我幼时，你便教导我，

    直至今日，我仍宣扬你的奇迹。

    18天主，当我年老发白之时，

    求你不要离弃我，

    给我时日将你的威力传示后人，

    将你的奇能指述给后代。

    19天主，你的公义高达天际，

    行过大事的天主，谁能像你？

    20你曾使我经历困苦磨难，

    却仍将使我复苏，

    从地下深处救我上来。

    21你将增加我的荣耀，

    再次给我安慰。

    22天主，我要弹琴称颂你的忠诚，

    以色列的圣者，我要鼓瑟歌颂你。

    23我的双唇欢呼，

    被你救赎的我的灵魂也在欢呼。

    24我要终日歌颂你的公义，

    因为图谋伤害我的人蒙受了耻辱。

    在我们生命走到尽头时，将更能了解天主的慈悲，也更容易记得他为我们所行的奇迹。让我们祈求他在现世中赐给我们真正的慰藉。
圣 咏 七十二（７１）
    和平之王。等待和平之王，他将为谦卑者主持正义，将福音带给贫苦大众（路4：18）。他保护卑微者的权益，宣布天主与人类和好的新纪元的到来。弱小者有生活的权利，每一个都能饱享食粮。在经历了如此之多的互相谋杀的难顽之症后，人类希望着全宇宙和平的到来。

    1论所罗门。

    天主，请以正义赋予你的君王，

    恩赐王子你的公正。

    2愿君王能以仁义统治你的子民，

    以道义保护平民。

    3愿群山带给人民和平，

    愿山坡带来正义。

    4愿君王能庇护天下的穷人，

    拯救穷人的孩子，

    粉碎暴君的恶梦。

    5他会如太阳一样永久长存，

    如月亮一样千秋万代争辉。

    6他的慈爱如雨露恩泽四野，

    滋润大地。

    7在他的岁月中，正义必如鲜花开放，

    国泰祥和，直到月亮失明。

    8愿他的统治从这海到那海，

    从大河的源头直到地极。

    9他的仇敌溃败，

    向他屈膝脆拜，舌舔尘埃。

    10塔尔史士的君王和群岛的众王

    也要前来进贡；

    舍巴王和色巴王向他献上礼品

    11所有的君王都低首朝拜他，

    他得到天下万国的侍奉。

    12他必鼎力拯救哀号的难民，

    和孤苦无助的贫者。

    13他关爱穷人；

    他救助他们的生命。

    14他使这些人脱离残暴和压迫，

    他们的生命对他来说无比珍贵。

    15愿他的生命长久，

    愿人们向他奉献舍巴的黄金，

    愿人们常常为他祈祷，

    愿他的日子充满祝福！

    16愿大地的出产无比丰登如黎巴嫩，

    愿城镇中住满居民，

    像地上的青草一样繁盛。

    17愿他的名字长存不朽，

    如永远照耀的太阳。

    万国将因他而受祝福，

    天下国民对他献上厚爱。

    18赞美上主、以色列的天主!

    他行的神迹奇妙无比。

    19我们赞颂他的光荣大名，直到永远，

    愿他的光荣充满整个大地！阿们！

    20叶瑟之子达味的祈祷辞终。

    此处所描绘的理想王国，永远不会在人世间达成，但复活的主会在时间结束时开创这个王国。身为基督徒的我们凭着信仰能在今世发掘出王国来临

    的征兆：人类渐渐趋向于大一统，对正义、对民族和国家和平的渴求也愈来愈强烈。

    我们这个世界还远远没有认识到有关人权的宇宙性章程，我们不能只是被动等待上主。天主非常体贴依他的肖像创造出的人类，所以希望我们参与他所有的工作，包括永恒之城的实现。

    从这海到那海：指从地中海到死海；大河指北方的幼发拉底河。塔尔史士是西班牙南部的小岛直布罗陀，地中海世界的最西端。舍巴和色巴指阿拉伯和埃塞俄比亚。

    赞美上主！我们要记住起初圣咏集被分为五本书,每本都以一小段赞美曲作结。见咏41和89的结尾。
圣 咏 七十三（７２）
    为什么恶人常成功？

    当我们看到恶人几乎在生活的各个领域都获得成功，我们的信仰便为之减弱：暴徒，无耻之徒，为金钱腐化之辈，以及欺世骗人之徒的成功，真是令人不平。“等到最后，”圣咏作者说。

    1阿撒夫的诗歌。

    阿们！天主确实善待以色列，

    心地纯洁的人拥有天主的关怀！

    2但是我却险些跌跤,我几乎失足跌倒，

    3因为我眼见恶人得享安宁幸福，

    就对他们心生嫉妒。

    4他们的生活无痛无恙，

    他们的身体肥胖强壮；

    5人生的痛苦遭遇远离他们，

    他们从不曾得病遭殃。

    6为此，他们的骄气耀眼显赫，

    有如脖上的项链；

    残暴犹如他们遮体的衣冠。

    7他们坚硬的心充满了邪恶，

    无耻无羞的念头在脑中滋生。

    8他们口吐狂言，蛮横讥笑，

    他们欺压恐吓，恶劣逞强；

    9从他们口中吐出的话亵渎天神，

    他们又用毒舌诋毁尘世。

    10于是，百姓都归向他们，

    满口啜饮他们的言语，

    11他们说：“天主怎么能知道？

    至高者真能知道这一切？”

    12这就是邪恶人的无耻嘴脸，

    他们贪得无厌，积存钱财。

    13我却徒然清白、两袖清风；

    14我时时遭受鞭打，

    每天早晨受到责骂。

    15如我也像他们那样口吐谎言，

    我又怎能堪称你子民中的一员？

    16我试图了解这一切，

    却感到重重困难。

    17直到我接触了天主的奥秘，

    我才明白他们的下场是多么可怜。

    18你把他们放在倾斜的路上，

    让他们跌倒毁灭，

    19转眼间他们被毁，

    在惊恐中彻底被扫除！

    20这一切像是一场梦，

    上主，你醒来时，

    将赶走恶人的幻影。

    21当我的心灵艰辛酸苦，

    深受创痛之时，

    22我执迷不悟，缺乏理性，

    在你眼前我变得如同牲畜。

    23然而我一直和你在一起，

    你握住了我的右手。

    24你用圣训领导我，

    最后引我走进你的光荣。

    25你是我在天唯一的天主，

    你是我在地唯一的追求。

    26我的体、我的心都将憔悴凋零，

    我的天主，我的磐石，你是我的永远。

    27离开你的，将永远消亡，

    你必毁灭一切背弃你的人。

    28接近天主才是我真正的喜悦，

    上主是我的避难所。

    我要去熙雍门前宣扬他的一切功绩。

    圣咏作者说：善恶到头终有报。身为一家之主的父亲不能脱离贫困，对那些利用别人致富而生活奢华的人，又感到嗔怒，可能会问道：“为什么我要这么诚实？”

    转眼间他们被毁，在惊恐中彻底被扫除！当天主引领友人共享光荣时，邪恶之徒都将消逝。

    然而我一直和你在一起：在这里圣咏进入了主要的部分。只说不忠实的富人将不得不偿还还不够，也不正确。对天主临在的体验补偿了所有的考验，即使作者不敢肯定有另一种生命，但他仍相信天主不会抛弃他于死亡之中。
圣 咏 七十四（７３）
    起来，上主！为你自己辩护。对我们的信仰，这是何等的奇迹：天主以沉默面对我们的愚蠢。

    玛加伯时代极大的考验和迫害是对圣咏的挑战：他不能或他不会有所行动吗？在教会受迫害的地方，情景也一样。在14节中，我们可以找到古时造物的传说:天主劈裂了海怪，把恶女辣哈布掷给海龟吃掉。

    1阿撒夫的训诲诗。

    天主，你为何要永远舍弃我们呢？

    你为何对你牧场的羊群怒气冲冲？

    2求你记念你古时拣选的子民，

    你救赎作你产业的部族，

    以及你曾住过的熙雍山。

    3求你举步前往荒凉之地，

    察看仇敌留下的废墟。

    4你的敌人在圣所得意地咆哮，

    竖起自己的旗帜作为凯旋的记号，

    5如同樵夫举斧砍伐林木，

    他们竟用斧锤捣毁精雕的嵌版，

    7他们纵火焚烧你的圣殿，

    亵渎你圣名的居所，

    8他们愤怒地说：

    “让我们摧毁一切。”

    他们在所有国家里摧毁了所有圣地。

    9我们不再有征兆，也不再有先知出现，

    10天主，敌人的亵骂要到何时呢？

    仇人岂能永远辱骂你的圣名？

    11你为何要收回你的右手？

    你为何要将右手藏于怀中?

    12天主，你自古以来就是我的君王，

    你在人间施行救赎。

    13你曾以权能劈开大海，

    击破水中怪兽的头颅。

    14你碾碎海兽的头骨，

    使它成为动物的食物。

    15你开引众源，水成溪河，

    却使长流的江河干涸。

    16你拥有白昼和黑夜，

    太阳与亮光由你而造，

    17你定立土地的疆界，

    划分四季的时间。

    18上主，求你记住：仇人亵渎了你，

    无知的顽民轻视你的名。

    19求你不要将你的斑鸠交给野兽，

    不要忘记你的穷苦人的生命。

    20求你顾念你的盟约，

    因为地上的暗处充满了强暴。

    21不要让受欺之人蒙受羞辱；

    愿贫困穷乏者赞美你的名。

    22天主，求你起来为自己申诉，

    切记愚顽之人对你终日嘲笑。

    23不要忘记敌人的喧哗，

    你的仇人不断的叫嚣。
圣 咏 七十五（７４）
    天主会来审判。天主已经以十字架和基督的复活，审判了这个世界，他并向义人保证，他们将得到胜利。

    1阿撒夫的诗歌,交与乐官,曲调取“不要毁坏”。

    2我们感谢你，天主，我们感谢你。

    我们宣扬你的名，传述你奇妙的化工。

    3“到了规定的日期，

    我必公平审判。

    4大地震动，众民战栗；

    但我必使大地的支柱稳立，

    5我对狂傲之徒说：‘不要再夸耀。’

    我对邪恶之人说：‘不要抬头。’”

    6不要高举自己，不要侮辱天主。

    7他来临，不是从东，不是从西，

    亦非从高山，更非从旷野。

    8天主前来审判，

    使这人败降，将那人举扬。

    9上主将杯爵握于手中，

    杯中装满调和起沫的酒,

    他向恶人倾倒，让他喝尽杯中的残渣。

    10我却要永远欢欣喜乐，

    歌唱赞美雅各伯的天主。

    11恶人的威势将被粉碎，

    而义人的力量将得彰显。
圣 咏 七十六（７５）
    胜利之后。天主打败了那些攻击圣城耶路撒冷的君王。这宣告了另一项最终的胜利，到那时谦卑的人将得救。

    1阿撒夫的诗歌，交与乐官，和以弦乐。

    2天主在犹大，为人所知，

    他的名在以色列大显光荣。

    3他把帐幕建在耶路撒冷，

    他的居所在熙雍。

    4他在那里折断了弓上的箭，

    又摧毁了矛、盾、枪和刀剑。

    5你光明耀眼至尊伟大，

    在永远的山巅焕发着荣光。

    6你使勇敢胆大的士兵硬直地躺下，

    在最后的梦中永远入睡，

    无人有举手之力。

    7啊，雅各伯的天主，你的谴责，

    使战马战车惊恐而瘫痪。

    8你确实让人深深敬畏。

    你盛怒时，有谁敢在你眼前站立？

    9你从天上发出审判，大地颤抖，寂静无声。

    10因为天主要起来审判，

    拯救大地上谦逊的百姓。

    11众邦国对你献上赞颂，

    幸免的人将颂扬你的名。

    12你们要对上主、你们的天主许愿；

    你们并要实践这心愿；

    愿百姓对可敬畏的呈上奉献。

    13他使首领们的气焰消沉，

    使地上的众王颤抖。
圣 咏 七十七（７６）
    回想天主的大恩。我们很容易把过去想像得比实际更美好。随着时间的流逝，我们将更能清楚地看到，天主在如今仍一样地临在和积极行事。

    1交与乐官耶杜通，阿撒夫的诗歌。

    2我向天主高声呼求，

    求他俯听垂怜，

    3我在患难之时寻求上主，

    整夜举手祈祷，不知疲倦，

    我的灵魂却得不到抚慰。

    4我想念天主时，就叹息不宁；

    我沉思默想时，便心灰意懒，

    5你使我夜不得眠，

    我烦燥不安，苦不堪言。

    6我追念往昔的岁月，

    怀念过去的时日。

    7我整夜沉思自问，

    我的心灵省察默想。

    8“难道上主将永远舍弃我们？

    难道他再也不施恩惠？

    9难道他的慈爱永远消散，

    他的诺言也永世废止？

    10难道天主忘记了怜悯？

    难道他因愤怒终止了慈悲？”

    11这便使我心神狂乱，

    至高者已不再像以前所为。

    12我追想上主的功绩，

    细想他往昔所行的奇事，

    13我默想你的一切作为，

    思考你的奇能异事。

    14天主，你的道路是圣洁的，

    哪有神明比我们的天主更伟大？

    15只有你是行奇迹的天主，

    向万民彰显你的威能。

    16你以神力救赎了你的百姓，

    就是雅各伯和若瑟的子孙。

    17天主，大水看见你都恐慌，

    深海一见你就颤抖。

    18云中倾降大雨，天空回荡巨响，

    你的利箭飞射四方。

    19你的轰雷在旋风中爆裂，

    大地震动，惊恐颤抖，

    20你的道路超越大海，

    你的足迹却无处可寻。

    21你曾凭借梅瑟、亚郎之手，

    引领你的百姓犹如引领羊群一样。

    至高者已不再像以前所为：圣咏作者回想天主在过去所行的奇迹，并将之与他自己的时代加以比较：似乎现在天主弃子民于不可解决的难题和困境之中。事实上，这是因为回忆中的过去总比现实中的过去要美好，在圣经中也一样。同样的，目前教会的危机，看起来很像是面临瓦解，但是到了下一个时代，可能被认为是一种重生。同样的，在信徒的一生中，有些时刻，天主将自己启示给我们，并将我们带入高层精神领域，然而有些时候，他则要求我们忠诚，虽然并没有给我们任何鼓励。

    我追念往昔的岁月，怀念过去的时日：让我们和保禄一起说：“天主已为了我们将他的圣子赐给我们，他怎么会不给我们其他的一切？”我们不要忘记过去的生活，我们的国家，我们的基督徒团体，以发掘天主的耐心，并看清我们的罪恶所遭致的不幸，全在于我们自己。
圣 咏 七十八（７７）
    他们多次试探天主。这首圣咏从以色列的历史中得到一个教诲：天主的恩赐和子民的忘恩负义。

    1阿撒夫的训诲诗。

    我的百姓，留意我的教导，

    侧耳聆听我口中的话语！

    2我要用譬喻讲述，

    我要论说古时的神迹，

    3是我们曾听见和知道的，

    也是我们祖先告诉我们的。

    4我们不会向子孙隐瞒，

    我们要将上主的荣耀和威能，

    他所施行的奇妙作为，

    传扬给后代众生。

    5他曾为雅各伯颁布诫命，

    在以色列设立律法，

    吩咐我们的祖先教导给子孙后代。

    6让那未来的一代可以知晓，

    也能告诉他们的子孙。

    7他们将信靠天主，

    记住他的所作所为，

    遵守他的诫律。

    8不会像他们的祖先，

    成为顽固悖逆，

    反复无常，不忠于天主之辈。

    9厄弗辣因的子孙虽已挽弓武装，

    临阵之时却转身溃逃。

    10他们没有履行与天主的盟约，

    也不服从他的律法。

    11他们忘却了他的作为

    和他所行的奇事，

    12即他们的祖先在埃及，

    在左罕地所见的神迹。

    13他分开大海，领他们穿行；

    他使海水直立如壁。

    14白天他用云彩引领他们，

    黑夜他以火光为他们照亮。

    15旷野中他击破岩石，

    赐给他们充足的饮水。

    16他令岩石泻出溪流，

    水流不绝汇入江河。

    17他们却依然作恶得罪他，

    在沙漠之中悖逆了至高者，

    18他们任性试探他，

    随心所欲求取食物。

    19且亵渎天主说：

    “天主能在沙漠中摆设宴席吗？

    20他曾击石出水，

    但他还能再给他的百姓预备粮食和肉吗？”

    21上主听见，大为愤怒，

    烈焰燃向雅各伯，怒火直冲以色列。

    22因为他们不信靠天主，

    也不倚赖他的救恩。

    23然而，他仍令云彩降下，

    开启天上的大门，

    24他降下玛纳，

    赐给他们天上的食粮。

    25他们享用天使的粮食，

    他又赐下食物，使他们饱足。

    26他由空中激荡起东风，

    以他的大能引发了南风。

    27给他们降下鲜肉，多如尘土，

    又降下飞鸟，落在他们的营中，

    28落在他们帐幕四周，似海边之沙。

    29他们吃了，十分饱足，

    天主使他们的欲望得到满足。

    30但他们还未吃完，

    食物还在口中之时，

    31天主的怒气向他们喷发，

    杀死了他们中强壮的勇士，

    击倒了以色列的少年人。

    32尽管如此，他们依旧犯罪，

    不信他的奇妙作为。

    33于是他使他们的时日迅速消逝，

    让他们的岁月处处惊恐。

    34他击杀他们之时，

    他们回心转意，热切地寻求他，

    35他们追想天主是他们的磐石，

    至高者是他们的救主。

    36但他们满口诌媚，谎话连篇。

    37他们的心对他毫无诚意，

    不忠于与他所立的盟约。

    38但是他却慈悲为怀，

    饶恕了他们的罪过，没有灭绝他们。

    他屡次抑制怒火，没有完全发泄。

    39他想到他们不过是血肉之躯，

    只是一阵去而不返的微风。

    40多少次，他们在旷野中悖逆了他，

    多少次，他们在沙漠里使他悲伤！

    41他们一次次地试探他，

    激怒了以色列的圣者!

    42他们不再追念

    他救他们脱离压迫者的威能，

    43也不再记得

    他在埃及和左罕地施显的奇迹。

    44他把河流变为血水，使压迫者失去

    了饮用的清水。

    45他令成群的飞蝇吞噬他们，

    又叫青蛙侵扰他们。

    46他把他们的庄稼交给蚱蜢，

    又将他们的物产喂给蝗虫。

    47下冰雹把他们的葡萄打碎，

    降寒霜把他们的桑树摧毁，

    48将他们的牲畜交给瘟疫，

    将他们的羊群交给毒疾。

    49他向他们燃点怒火，

    解开愤恨与纷争的锁锢－－

    好似一群破坏的使者。

    50他发泄自己的愤怒，

    将他们交给瘟疫，

    无法逃脱死亡。

    51他击杀埃及的长子，

    在含的帐幕内灭绝强者的头胎。

    52他引领自己的百姓如同羊群，

    在旷野中指导他们好似绵羊。

    53他领他们平安行进，

    使他们无所畏惧。

    而他们的仇敌却为海洋吞没。

    54他带他们进入自己的圣地，

    到达他右手所得的山岭。

    55他在他们面前赶走异族，

    赐下土地为他们的产业。

    让以色列的支派住进各自的帐篷。

    56他们却触犯悖逆至高者天主，

    不愿遵守他的律法。

    57他们像他们的祖先一样不忠，

    奸诈狡猾如同扭曲的弯弓。

    58他们垒造丘坛使他发怒，

    又以偶像招惹他的憎恶。

    59天主充满义愤，

    舍弃了以色列。

    60他抛却了史罗的居所－－

    他在人间的帐幕。

    61他让自己的荣耀为人掳去，

    又将他的约柜交于敌手。

    62他把自己的百姓付于刀剑，

    对着他的产业发泄烈怒。

    63怒火吞噬了他们的少年，

    少女享受不到婚嫁的喜庆。

    64他们的司祭葬身刀下，

    他们的寡妇无法哀哭。

    65最终，上主犹如从梦中惊醒，

    高声呼喊，如被酒激动的勇士。

    66他从背后击退敌人，

    令他们永远蒙羞受辱。

    67他舍弃了若瑟的居所，

    也不再拣选厄弗辣因支派，

    68而选召了犹大支派，

    和他喜爱的熙雍圣山。

    69他建造自己的圣所高比上天，

    永远奠定，如地之牢固。

    70他拣选了他的仆人达味，

    从羊栏中召呼他。

    71让他离开看护的母亲和羔羊，

    去牧放自己的百姓雅各伯，

    他的产业－以色列的百姓。

    72达味以纯正的心牧养他们，

    又用巧妙的手引领他们。

    厄弗辣因……雅各伯……若瑟：我们应记住：几世纪中，以色列被分割为两个王国。强大的北部王国称为“以色列”，认为它是祖先雅各伯－以色列的真正继承者，其中最强大的支派是若瑟之子厄弗辣因的支派。

    无疑地，这首圣咏写于以色列王国消失之前。当有人把它带往犹大王国的耶路撒冷圣殿时，加上了67-72节。第一部分展示了北方子民的不服从，然后以天主对南方子民的恩慈作结－－因为他们仍在犹大王国。
圣 咏 七十九（７８）
    1阿撒夫的诗歌。

    天主，异民入侵你的产业，

    亵渎你的圣殿，

    颠覆耶路撒冷成为废墟。

    2他们把你仆人的尸首，交给天空的飞鸟,

    将你圣民的血肉，喂与地上的野兽。

    3在耶路撒冷周围，

    他们倾流你信徒的鲜血如同流水，

    没有一人出来埋葬他们。

    4我们被周围的人讥讽，

    成为邻人羞辱的对象。

    5上主，这一切要持续到何时？

    你要向我们发怒直至永远吗？

    你的愤恨要像火一般燃烧吗？

    6愿你将愤怒倾泄于不承认你的异邦，

    和不求你名的国度，

    7因为他们吞噬了雅各伯，

    将他的住所夷为荒地，

    求你不要向我们追讨祖先的罪恶。

    8愿你的仁慈快快降临我们，

    因为我们已处境卑微。

    9天主，我们的救主，

    为你名的荣耀而宽恕我们，

    因你圣名来拯救我们。

    10不要容异邦说：

    “他们的天主在哪里？”

    愿你让异民知道你在我们眼前，

    你仆人流的血要得到偿报。

    11求你垂听囚徒的哀号，

    求你以手臂的威能解救死犯。

    12上主，求你将我们近邻加给你的凌辱，

    以七倍归到他们身上。

    13这样，我们－你的子民，

    你牧场的羊群，

    将永远称谢你，

    宣扬你的荣耀，代代相传。

    这又是一首玛加伯时代遭迫害时诞生的圣咏。圣经以为作祈祷的圣咏都出自达味，当宗徒引用一首圣咏时，他们说：“天主通过达味之口说……”这首圣咏是活着并正在受苦的子民的祈祷词。

    这首圣咏提醒天主：他的荣耀陷于危险之境，他在想什么？但是我们要自问：我们是否准备好了，接受天主的荣耀包括教会的失败和受辱（有时是大屈辱）？
圣 咏 八十（７９）
    上主！显现你自己。天主是我们的牧者，难道他会忘了他的子民和教会？在教会名誉扫地之时，似乎基督的救赎失败了。上主啊！带我们回归，让我们皈依。

    1阿撒夫的诗歌，交与乐官，曲调取“见证的百合。”

    2以色列的牧人，求你俯听，

    你引领若瑟的子孙，如领羊群。

    坐于革鲁宾之上者，显扬荣光，

    3求你在厄弗辣因，

    本雅明和默纳协面前施展你的威能，

    前来救赎我们。

    4天主，求你复兴我们，

    显示你的慈容，使我们得救，

    5万军的上主，

    你对向你祈祷的百姓发怒要到何时呢？

    6你将悲伤作食粮喂养他们，

    又以泪水给他们当饮料。

    7你使邻人羞辱我们，

    又令我们成为仇敌的笑料。

    8万军的天主，求你复兴我们，

    显示你的慈容，使我们得救。

    9你从埃及带来一棵葡萄树，

    你将异邦赶走，把它栽种在他们的地上。

    10在你清理的土地上，

    这树深深扎根，满布大地，

    11它的阴影遮蔽了群山，

    它的嫩枝超越了参天的香柏，

    12它的蔓藤伸展至海洋，

    它的根苗绵延到大河。

    13你为何拆毁它的篱墙，

    听凭过路之人摘取它的果实？

    14让林中的野兽随意践踏，

    任田间的牲畜食它为生。

    15万军的天主，求你再次回转，

    从天上垂看眷顾这棵葡萄树，

    16保护你右手栽种的苗木。

    17愿放火焚烧它的人，

    因你的叱喝而灭亡，

    18愿你的手扶持你右边的人，

    扶助为你自己坚固的子民。

    19这样，我们将永不离开你，

    赐我们生命吧，我们将呼求你的名。

    20上主，万军的天主，

    求你复兴我们，

    显示你的慈容，使我们得救。

    这首圣咏指的是厄里叟时期以色列王国受考验的年月。厄弗辣因、本雅明和默纳协是北部王国重要的支派。在先前的世纪里，北部王国从地中海一直沿伸到幼发拉底（12）。
圣 咏 八十一（８０）
    张开你的嘴，我将填满它。“假如我的子民听从我，我将征服他们的敌人。”

    1阿撒夫的诗歌,交与乐官,曲调取“加特的女子”。

    2请向天主、我们的力量欢乐地歌唱；

    大声宣扬雅各伯的天主。

    3奏起音乐，手击铙鼓，

    弹起竖琴，和出美妙的乐曲。

    4对着新月吹小号，

    月圆之日度庆节。

    5这是以色列的规定，

    是雅各伯天主的命令。

    6当若瑟出离埃及时，

    他为其订立了这约法。

    7他们听见陌生的声音说：

    “我卸下你的重担，我解放了你的双手。

    8你在悲痛时呼叫，我即拯救你；

    隐藏我自己，我在雷电中回答你。

    在默黎巴的水边，我试探了你。

    9听一听吧，我的百姓，我要警告你，

    只要你能听，哦，以色列！

    10你不该有外族的神明，

    你不该敬拜任何外邦神明。

    11因为我是雅威，你的天主。

    是我领你出了埃及。

    张开你的嘴，我将填满它。”

    12但我的子民不听，以色列不服从。

    13我让他们心意固执，

    他们就追随自己的心意行事。

    14如果我的子民能听从，

    如果以色列走我的正道，

    15我会马上打败他们的对头，

    转手打击他们的仇敌。

    16仇恨上主的人必来向他归顺，

    他们的恐惧将与世长存。

    17我将以最丰美的小麦喂养你，

    用岩石中的蜜汁使你满足。

    圣咏提醒子民天主是怎样让人知道他的，带他们出埃及时与他们订立了盟约。天主回忆他在西乃山所颁布的讯息。他允诺要以养份和智慧填满虔诚的人的嘴。我将以最丰美的小麦喂养你：这个时候应当记起耶稣在若6所说的“生命之粮”。

    张开你的嘴，我将填满它:这是希伯来的表达法：门徒们张开嘴接受（吃）师传的话。他们必须将话存在口中，用心来表述（申30:14）。

    “以色列，你为什么留在敌人的土地上？为何和不洁的人居住在一起？和将要下地狱的人在一起？为何要老死在异乡？那是因为你舍弃了智慧之泉。如果你遵循了天主的道路，你便会永远生活在和平之中。”（巴3:10-11）。
圣 咏 八十二（８１）
    天主审判民长。

    1阿撒夫的诗歌。

    天主亲临神圣的会议，

    在众神之中如此昭示：

    2“你们审断不凭公义，

    偏袒恶人要到几时？

    3你们应保护弱小和孤儿，

    为贫苦与困乏之人伸张正义，

    4你们当解救无助及困乏的人，

    救助他们脱离恶人之手。”

    5他们既无知识又不明白，

    在黑暗中摸索，

    却把大地的根基动摇。

    6我说过：“你们是神，

    你们都是至高者的儿子。”

    7但是你们必将像世人一样死亡，

    你们必会跌倒，如同王侯中的任何一位。

    8天主，求你兴起，审判世界，

    因为你主宰万邦。

    天主提醒他们选民的神圣权利。领袖也不免一死。而且他们是负有责任的。

    大地的根基动摇：当腐败猖獗时，道德的基本准则便被遗忘。一个人不再看到人们生存的必需条件：子女、家庭、服从、工作、服务和奉献的意义。但圣经没有把肉体和精神世界割离：人类的罪恶摧毁了自然的秩序，带来了灾难。
圣 咏 八十三（８２）
    人人对抗我们。

    1阿撒夫的诗歌。

    2天主，求你不要静默无言，

    求你不要保持沉默，

    3看，你的仇敌多么嚣张；

    憎恨你的人昂首抬头。

    4他们阴谋策划敌对你的子民，

    共图攻击你所保护的人。

    5他们说：“让我们消灭他们的国家，

    使以色列的名字不再被人记起。”

    6他们会同心合谋，

    缔结盟约抗拒你：

    7有厄东人，依市玛耳人，

    摩阿布人以及哈革尔的子孙，

    8还有革巴耳，阿孟和阿玛肋克人，

    培肋舍特人及提洛的百姓。

    9亚述也和他们联合，

    与罗特的后裔站在同一边，

    10求你像对米德扬人一般对待他们，

    如同你对待克雄河边的息色辣和雅宾。

    11他们在恩多尔被除灭，

    变成了地上的粪土。

    12求你使他们的王侯像敖勒布和则厄布一样，

    让他们的将领如同则巴黑和匝耳慕纳，

    13因为他们曾说：

    “让我们去夺取天主的住所。”

    14我的天主，求你使他们如旋风中的树叶,

    风前无助的谷屑。

    15又如被火吞噬的森林，

    烈火焚烧的山岭。

    16求你用你的飓风吹散他们，

    用你的暴雨惊吓他们。

    17让他们的面容蒙上耻辱，

    好使他们来寻求你的圣名。

    18愿他们永受羞愧与恐慌，在耻辱中遭灭亡。

    19愿他们知晓唯你的名是雅威，

    是普世的至高主宰。

    10-13节指出民长时代以色列的解放战争，见民4和民7。
圣 咏 八十四（８３）
    我要看永生的天主。远离耶路撒冷的人，前往耶路撒冷参加圣殿庆典的朝圣者的欢乐。

    1科辣黑子孙的诗歌，交与乐官，曲调取“加特的女子”。

    2万军的上主，你的居所多么可爱！

    3我的灵魂渴慕上主的庭院，

    我的心神、我的肉体，

    向永生的天主欢呼。

    4万军之上主，我的君王，我的天主！

    麻雀在你的祭坛边找到了住所，

    燕子也寻到了安置幼雏的巢窝。

    5住在你殿中的人真是有福；

    他们不停地赞颂你！

    6被你激励鼓舞，

    攀上你圣山的朝圣者真是有福。

    7他们经过干涸的山谷，

    使之变为泉源之地。

    祝福的初雨覆盖了它。

    8他们越走越强健，

    直到熙雍天主面前。

    9上主，万军的天主，请听我的祈祷，

    雅各伯的天主啊，求你侧耳倾听！

    10天主，求你怜视你傅油者的面容；

    求你垂顾我们，做我们的护盾！

    11在你殿中留一天，

    胜过别处宿千日，

    我宁可呆在天主殿宇的门口，

    也不愿住进恶人的帐篷。

    12因为上主是太阳，是护盾，

    他广施慈恩与荣光，

    他对行为正直的人，从不拒绝施予幸福。

    13万军的上主，信靠你的人真是有福！

    在寻求永恒家园的朝圣途中，每一位信徒都是朝圣者，他们感到有必要加入朝圣的伟大行列，当人们更坚定和焕发信仰的时候。

    住在你屋中的人真是有福：指司祭和肋未人，他们掌管庆典和音乐。

    我宁可呆在天主殿宇的门口……宁可睡在户外，睡在圣殿之外，也比请求在耶路撒冷人的家住宿要好，因为他们可能妄自尊大，不能与朝圣者分享欢乐。
圣 咏 八十五（８４）
    正义与和平的拥抱。天主赐予我们的救恩是一种天与地之间的联姻，是天主与人类共享的工程。基督既代表了天主的丰盛，同时又是人间的果实。

    1交与乐官，科辣黑子孙的诗歌。

    2上主，你已眷顾了你的土地，

    你已领回了雅各伯的牧放者，

    3你赦免了你百姓的罪孽，

    饶恕了他们的过犯。

    4你抑制了你的愤怒，扭转了燃烧的烈焰。

    5天主，我们的救主，求你复兴我们，

    求你消除你的一切怨愤。

    6难道你要永远向我们发怒，

    你的怨恨要延续到万代？

    7难道你不愿让我们获得新生，

    使你的百姓因你而欢欣？

    8上主，求你向我们显明你不变的爱，

    赐给我们你的救恩。

    9但愿我听到天主的话语，

    他允许将和平赐给他的百姓，

    他的圣民，

    如果他们抛弃自己的蠢行。

    10他的救恩必给予敬畏他的人，

    他的荣耀必居于我们的土地。

    11仁爱与忠信彼此相迎，

    正义与和平互相拥抱，

    12忠信由地上发出，正义从天而降。

    13上主必赐下幸福，

    我们的土地必有丰收的果实，

    14正义将在他面前行走，

    和平必跟随他的脚步。

    这首圣咏写作的时间是以色列人刚从巴比伦归来时。诗里充满了人类语言中最为基本的词：自由、生命、救恩、爱、正义、和平、快乐。

    但是被放逐的犹太人的归来，只不过是迈向真正自由的第一步。没有什么事是确定的，而实现天主计划的每一步骤，都是另一个步骤的意象。天主的子民永远向前行。即使复活的基督目前的参予，以及教会所达成的救赎工作，都不过是永恒王国的预像。

    天主爱世人。当我们因世界上有这么多丑陋的事情，而感到困扰和灰心，当这个世界上充斥着不公和暴力，我们应该回头来看这首圣咏中所说的：上主，你已对你的土地惠赐了慈恩。正义从天而降，他的荣耀必居于我们的土地。

    救恩来自于天主，但是是经由血肉之躯的人来完成的，也就是基督。玛利亚以全人类之名心甘情愿地欢迎了他的到来。从基督降生来看，必须先相信人才能相信天主：我们必须爱人和一切与人类生命有关的事物，才能爱天主。
圣 咏 八十六（８５）
    苦难时的祈祷。天主的仆人，受到罪恶的压迫和死亡的痛苦折磨，请求纯善者天主的帮助。

    1达味的祈祷。

    上主，求你俯听应允我，

    因为我困苦又穷乏。

    2求你保全我性命，

    因为我敬畏天主，

    求你拯救信靠你的仆人吧。

    3上主，我的天主，求你怜悯我，

    因我终日向你呼求哀告。

    4求你使你仆人的心灵欢畅，

    因为，上主，我的心灵仰望你。

    5上主，你美善而慈悲，

    眷顾那些求告你的人。

    6上主，求你垂听我的祈祷，

    求你细听我恳求的呼声。

    7在患难中我求告你，

    因为你必俯允我。

    8众神之中没有一个与你相似，

    你的作为无可相比。

    9上主，你创造的万邦将要齐来，

    在你面前敬拜你，

    荣耀你的圣名。

    10因为你是伟大的，

    你的作为是奇妙的。

    惟有你是天主。

    11求你教导我你的道路，

    使我能够照你的真理前行，

    我的心能敬畏你的名。

    12我的天主，我称谢你，

    我要永远荣耀你的名。

    13你对我的仁爱是多么浩大，

    你拯救我脱离了阴府。

    14天主，骄傲的人对抗我，

    一群蛮横的人想要害我，

    他们是不敬畏你的恶徒。

    15但是你，上主天主，是仁慈的，

    你不轻易发怒，慈爱又忠诚。

    16求你转向我，怜悯我，

    将你的力量赐予你的仆人，

    拯救你婢女的儿子。

    17求你赐我恩宠的标志，

    使我的敌人看见而羞愧，

    因为你，上主，是我的救援和安慰。

    这是一首很平静的圣咏，没有诅咒，也没有愤怒的叫喊。你婢女的儿子有敌人，当然只是在小镇里，而他的痛苦不能再深了。

    我们在这里提出几节描绘基督的句子：基督邀请我们分担他的痛苦：

    “有许多人爱恋着我的国度，却很少有人准备背负我的十字架；有许多人希望得到我的慰藉，却很少有人愿意分担我的苦难；我的餐桌旁不乏食客，但我贫困时却无人闻问；他们都想和我一起欢乐，却很少有人愿意和我一起受苦；许多人追随我分享食物，却很少有人愿意和我共饮受难的苦酒；许多人看重我行的奇迹，却很少有人愿意珍视我在十字架上所受的耻辱；许多人在没有受考验时都能爱我；许多人在得到某些恩赐时，都能赞美我；但是，如果我有一刻躲藏起来或离他们而去，他们便开始抱怨，并跌入失望的深渊。

    然而，有些人却只因为我本身而爱我，而不是出于任何的特殊利益，不论是在极大的喜乐，还是在心灵受到考验和磨难时，都能赞美我。”
圣 咏 八十七（８６）
    天主更喜爱熙雍的城门。圣咏作者忆起天主拣选了耶路撒冷－熙雍，作为子民的首都和万国之母。

    1科辣黑子孙的诗歌。

    圣山上有上主自己建造的宫殿，

    2在所有雅各伯的帐篷中，

    上主更喜爱熙雍的城门。

    3天主之城啊！

    人们传扬着关于你的伟大事迹。

    4在朋友中，我们说到埃及和巴比伦；

    还有培肋舍特、提洛和雇士：

    “他们都诞生在你这儿。”

    5但人们会这样说到熙雍：

    “越来越多的人正在她那里诞生。”

    至高者亲手建立了她。

    6上主要在名册上留下姓名，

    这些人都是耶路撒冷的公民。

    7他们定会载歌载舞，

    在天主内喜悦欢庆。

    他们都诞生在你这儿：天主垂顾世界上所有的民族，并将他们记在他的书中，一如他们是在他圣城的儿女。

    人们会这样说到熙雍：教会是新耶路撒冷，是万民的母亲。

    教会的活形象便是玛利亚，她是所有信徒之母。我们不能说信奉其他宗教的人们即使不知道教会，也是属于她的。只有在历史终点处，教会才会成为人类的问题中心，然后所有人将欢乐歌舞。
圣 咏 八十八（８７）
    垂危病人的祈祷。我们之中那些认识基督的人，似乎永远不会陷入绝望。但是，总有些日子，天堂对我们似乎隐而不见，一如基督在痛苦中所感受到的。

    1科辣黑子孙的诗歌，交与乐官，悲调歌唱。则辣黑人赫曼的训诲诗。

    2上主，我的天主，白天我呼求救助，

    夜晚我在你面前哀诉。

    3愿我的祈祷上达于你，

    求你侧耳倾听我的求助。

    4我的心灵饱尝苦难；

    我的生命已临近死亡。

    5我已是个无力之人，

    与下地府的人等同，

    6我被丢弃在死人中间，

    好像坟墓里僵卧的尸身，

    是你不再记念，不再顾虑的人。

    7你使我陷入深坑，

    置于极黑暗的深处；

    8你的愤怒重压我，

    你的浪涛冲击我。

    9你带走了我最亲密的友人，

    使我被他们所憎恶，

    我受到拘困，无法逃脱。

    10我的眼睛因悲伤而模糊，

    上主，我天天呼求你，

    向你伸举双手祈祷。

    11难道你的奇迹对死人也有意义？

    难道鬼魂能起来称谢你？

    12阴间的人岂会记念你的慈爱和忠信？

    13你的奇迹岂会在黑暗中被知晓？

    你的救恩岂能在遗忘之地被明了？

    14但是，上主，我呼求你的救助，

    每天清晨向你祈祷。

    15上主，你为什么舍弃我？

    为什么对我掩起你的面容？

    16我自幼受苦，几近死亡，

    经受恐惧与无助的折磨。

    17你的愤怒向我掠扫，

    你的猛击除灭了我。

    18它们像洪水一样环绕我，

    从四周齐来围困我。

    19你使我被所爱的人离弃，

    黑暗成为我孤独中唯一的同伴。

    这是一首看似悲伤的圣咏。但病人并没有失去信心。只是他对“死后”的预见相当颓丧（5、10、12）。
圣 咏 八十九（８８）
    你的仁爱与忠诚。天主是忠信的：他依照他永不变更的诺言来指导历史并引导我们的生活。

    1则辣黑人厄堂的训诲诗。

    2上主，我要歌唱你的仁爱，

    直到永远，我要代代宣扬你的忠信。

    3我要述说你的仁爱是多么稳固，

    你的忠信是如何坚定。

    4你曾同你拣选的达味订立了盟约，

    向你的仆人发下了誓言：

    5“我要建立他的后裔直到永远，

    我要巩固他的宝座直至万代。”

    6诸天称扬你的奇事，

    聚集的圣者回忆你的忠信。

    7在天空中有谁能与上主相比？

    神的众子中又有谁像他？

    8圣者的集会上，天主大有威严，

    比他周围的神圣更受敬畏。

    9上主，万军的天主，谁能像你，

    环绕着威能与忠信？

    10你统治汹涌的大海，抚平怒啸的波涛。

    11你撕裂辣哈布，好似撕裂死尸，

    你用大能的手臂驱散了你的仇敌。

    12天空属于你，大地也属于你，

    你奠定了世界及其中的一切。

    13你创造了南方与北方，

    大博尔与赫尔孟因你的名而欢欣。

    14你的手臂威武有力，

    你的右手具有神能，高高举起，

    15正义与公理是你宝座的根基，

    仁爱与忠信行走在你面前。

    16知道赞美你的人是有福的，

    他们行走在你慈爱的光明中。

    17他们因你的名终日欢庆，

    你的护卫高举了他们，

    18你是我们的荣耀与力量，

    你的恩惠赐予了我们胜利。

    19我们的君王在上主的手中，

    以色列的圣者是我们的护盾。

    20过去，你曾在异象中说话；

    谈到你的信者：

    “我已将王冠授予能者，

    将我从百姓中拣选的高举。

    21我找到达味，我的仆人，

    用我的圣油傅抹了他。

    22我的双手必与他常在，

    我的臂膀必扶持他。

    23仇敌无法欺骗他，

    恶人不能压制他。

    24我要在他面前粉碎他的仇敌，

    反对他的人，我必击杀。

    25我的忠信与仁爱必与他同在，

    因我的名他的头必要高抬。

    26我将使他的手高于海面，

    让他的右手超越河流。

    27他要呼唤我说：

    ‘你是我的父，我的天主，

    我的磐石，我的救主。’

    28我要立他为长子，

    成为世上君王的最高者，

    29我要坚守我的盟约，

    保佑我对他的仁爱，直到永远。

    30他的王国将永世延续，

    他的宝座如天之久长。

    31他的子孙若背弃我的律法，

    不照行我的命令，

    32违反我的典章，

    不遵守我的诫命，

    33我必用棍杖惩戒他们的罪行，

    必以鞭子责罚他们的过犯。

    34但是我决不收回对达味的爱，

    也不令我的忠信背离。

    35我坚守我的允诺，

    决不违背我的盟约。

    36我以我的圣善起誓，

    决不欺骗达味。

    37他的王朝将永世延续，

    他的宝座如日之恒久。

    38永远光照如同月亮，

    作天上确实的见证。”

    39但是现在你离弃你的受傅者，

    对他大为恼怒与愤恨。

    40你厌弃与你仆人的盟约，

    将他的冠冕掷于地上，

    41你拆毁他的墙垣，

    令他的堡垒变为荒地。

    42过路的人掠劫他，

    邻邦的人嘲笑他。

    43你高举他仇敌的右手，

    令他的敌人欢欣雀跃。

    44你使他的刀刃迟钝，

    使他在战场上挫败。

    45你扭转他手中的权杖，

    将他的宝座推翻在地。

    46你缩短他辉煌的时日，

    令他蒙受羞辱。

    47上主，你要隐藏到永远吗？

    你的怒火要燃烧到几时？

    48求你想想我的生命何其短暂，

    人的命运何等地虚幻，

    49有谁能长生，免于死亡?

    有谁能逃脱阴府的权势？

    50上主，你从前以忠信向达味誓许的仁爱,

    如今在哪里呢？

    51求你记住我在异民中遭受的侮辱，

    52和你仇敌对你受傅者每一步的嘲弄，

    53愿上主永受赞美！阿们！阿们！

    本圣咏的主旨就是爱和忠信。天主的这两项优秀品质，在整部圣经中随处可见：爱，就是恩宠、善良、柔顺、慈悲，忠信就是忠诚，真理。

    作者在遭放逐的悲苦日子中，忆起了天主的许诺：将光荣和繁华赐给子民的救主，如今到哪儿去了？当代的信徒，有时也不禁要问：“主啊!你的许诺到哪儿去了？为什么你的子民没有饭吃？你的正义到哪儿去了？为什么教会没有依照福音的方式而活？”
圣 咏 九十（８９）
    光阴流逝，犹如一声叹息。人世间的生命在永恒的天主面前，显得短暂而脆弱。天主是我们的避难所，他赋予我们生命的意义。且让我们祈求天主在我们的生命中注入他的智慧，这就是爱他、赞美并侍奉他。

    1天主的人梅瑟的祈祷。

    上主，你是我们世世代代的庇护。

    2群山尚未成形，

    大地寰宇尚未被你所造，

    从永恒到永恒，你已经是天主。

    3你令人类重归尘土，说：

    “归来吧，你们世人！”

    4在你眼中，千年光阴只如流逝的一天，

    又好像夜间的一更。

    5你依次撒播他们，

    黎明时他们发芽初现，

    6清晨繁盛开花，傍晚即枯萎凋零。

    7你的愤怒吞噬我们如同烈火，

    我们在你的烈怒面前孤弱无助，

    8我们的邪恶暴露在你面前，

    你细察检视我们隐藏的罪孽。

    9我们的一生在你的烈怒中消散，

    我们的岁月流逝如同一声叹息。

    10我们的年寿不过七十春秋，

    若是强壮也只有八十寒暑，

    其中多半还是劳苦空虚，

    和我们一同转瞬即逝。

    11有谁能知晓你愤怒的限度？

    有谁曾看见你怒火的尽头？

    12求你让我们体察生命的短暂，

    使我们得到内心的智慧。

    13上主，你的愤怒还要持续多久？

    求你怜悯你的仆人。

    14求你在清晨，以你的美善充实我们，

    使我们终生欢欣喜乐。

    15你折磨我们，

    令我们痛苦多少日子，

    求你也让我们欢喜多少年。

    16求你使你的仆人得见你的作为，

    愿你向他们的子孙显示你的荣耀。

    17愿上主的甘饴归于我们。

    愿他使我们所行的工作顺利完满。
圣 咏 九十一（９０）
    晚祷。信徒满怀信心地祈祷：天主会保护相信他的人。

    1你这在至高者庇佑下居住的人，

    你这在全能者护佑下停留的人，

    2应对上主说：“我的堡垒，我的庇护，

    我信靠你，我的天主！“

    3他必救你逃脱捕鸟人的罗网，

    使你远离一切致命的瘟疫。

    4他将用自己的翅膀遮护你，

    让你掩藏在他的双翼之下，

    5你不必害怕黑夜的恐怖，

    也不用惊骇白天的飞矢，

    6或者夜晚悄行的瘟疫，

    和正午害人的灾病。

    7即使你的身边仆跌一千人，

    你的右手旁倒毙一万人，

    灾祸也无法临到你的头上，

    他的忠信是你的护盾。

    8你将亲眼看到恶人如何遭受报应。

    9你若以上主为你的庇护，

    以至高者作你的堡垒。

    10祸害必不能临于你身，

    灾难也无法靠近你的家门。

    11因为他将命令他的天使，

    在你行走的每条路上保护你，

    12他们将用手托着你，

    免得你的脚碰在石头上。

    13你将践踏山猫和毒蛇，

    踩在猛狮与毒龙身上，

    14“因为他依恋我，我必拯救他，

    我必保护他，因他知晓我的名。”

    15“他呼求我时，我必应允，

    他处于困境时，我必与他同在。

    我必解救他，使他获得荣耀。

    16我必使他得享长寿，

    将我的救恩显现给他。”

    ***

    这首圣咏是前来朝圣，并在圣殿的庭院中过夜的信徒所说的。他们是上主的客人：天主会继续庇护着他们。
圣 咏 九十二（９１）
    正义的人繁盛有如棕榈。这是一位以忠信为生命的人的热情颂祷。他见过许多好运的殒落，荣耀的消散。

    1安息日的诗歌。

    2称谢上主，

    赞美至高者的名，这是多么美妙！

    3清晨宣扬你的仁爱，

    夜晚传讲你的忠信，

    4伴着弦琴弹奏的音乐；

    和着琵琶与竖琴的旋律，

    5上主，你的作为使我喜悦，

    我要因你双手的功绩而欢呼。

    6上主，你的工程多么伟大！

    你的意念多么深邃！

    7无知的人不会知晓，

    愚蠢的人无法明白，

    8邪恶的人虽一时顺达，

    作奸的人虽昌盛有如青草。

    却终将永远消散。

    9但是你－上主，

    将永远至尊至高！

    10你的仇敌必要毁灭，

    作恶的人必将溃散。

    11你令我比野牛还要强健，

    你用新鲜的油傅抹了我，

    12我的眼轻视我的仇敌，

    我听到了敌人的哀鸣。

    13正义的人繁盛有如棕榈，

    茁壮强健好似黎巴嫩的香柏，

    14他们栽植于上主的殿中，

    在我们天主的庭院里繁茂生长。

    15年老时，他们仍会结果，

    枝叶永远青绿茂盛，

    16为宣扬上主是正直的，

    他是我的磐石，他永远不会失败。

    烈士圣波利卡普对他的法官说：“我怎能责骂基督？八十年来他对我一直很好。”在人类历史上留下最深足迹的便是圣人。
圣 咏 九十三（９２）
    统治宇宙万物的上主衣着华丽。天主是宇宙的创造者，他统治着宇宙。天主以复活的基督来统治世界，重导历史。

    1上主统治，以威严为衣；

    将德能束为腰带。

    大地坚定，不会动摇，

    2由太初你已定立了你的宝座，

    你自远古已经存在。

    3上主，洪流高扬，

    洪流拍击怒吼，卷起巨浪。

    4上主在高天，具有大能，

    压倒大水的吼声，胜过海洋的浪峰。

    5上主，你的圣言万分忠信，

    你的殿宇神圣，永世无穷。

    ***

    这是宣告雅威为君王的圣咏中的一首（见咏95、96、97、98、99）；他被宣告为宇宙的创造者。但我们不要误会：这种绝对的王权和耶稣宣布的“王国”并无关系，因为“王国”已临在于人类历史了。
圣 咏 九十四（９３）
    1上主天主，报复的权能属于你。

    报复的天主，显示你自己吧！

    2求你审判世界，给狂傲之徒应得的报复。

    3上主，恶人得意要到何日，

    歹徒自豪要到几时呢？

    4作恶的人以自大的话语，

    显示了他们的傲慢。

    5上主，他们压制你的百姓，

    迫害你的子民，

    6他们杀害寡妇和旅客，

    屠戮孤苦无依之人。

    7他们说：“上主看不见，

    雅各伯的天主毫不关心。”

    8应该记住！你们这些愚蠢的人。

    你们这群糊涂人，

    何时才能明白？

    9造了耳朵的，他难道会听不着吗？

    设计了眼睛的，难道会看不见吗？

    10他训戒万邦，难道会不知惩治吗？

    11上主明了人的思想，

    不过是一阵轻风。

    12上主，你所惩戒感化的人是幸运的，

    你用律法教导的人是有福的，

    13在患难之时你赐予他慰藉，

    而同时深坑已为恶人挖掘。

    14上主不会拒绝他的百姓，

    也不会离弃他的选民。

    15公理必回归正义，

    义人必将追随公理的足迹。

    16谁愿为我奋起对抗不良之徒？

    谁愿与我合力攻击作恶的人？

    17上主若没有扶助我，

    我早已落入死寂之中，

    18我刚说：“我的脚步跌滑”，

    上主，你的仁慈便立刻扶持了我，

    19我多忧多虑之时，

    你抚慰我，令我喜乐。

    20你与邪恶的首领没有往来，

    他们利用法律制造不公。

    21他们合谋攻击义人，

    把无辜的人判为有罪。

    22然而上主是我的堡垒，

    我的天主，是庇护我的磐石，

    23他将惩罚他们的邪恶，报复他们，

    因他们的不义而毁弃他们，

    上主，我们的天主，必将除灭他们。

    对抗邪恶的统治者。我们相信救赎，我们也要相信审判。但在任何审判之前，天主会照应一切。
圣 咏 九十五（９４）
    1来吧，让我们大家为上主而欢歌，

    向救赎我们的磐石歌唱。

    2让我们到他的面前献上感恩，

    伴着音乐和赞美的诗篇。

    3上主是伟大的天主，

    他是伟大的君王，

    超过世上诸神。

    4大地深渊，全在他的手里，

    群山高峰也都属于他。

    5大海为天主所有，由他所造，

    他亲手塑造大地的形态。

    6来吧，让我们向天主低首敬礼，

    他是我们的创造者，

    我们在他面前崇敬跪拜。

    7他是我们的天主，

    我们是他的百姓，

    是他引领牧放的羊群。

    今天我们要听从他的声音，

    8“不要像在默黎巴一样顽固，

    不要像在旷野中玛撒的那天。

    9你们的祖先不信任我，对我进行了试探。

    10四十年的时光，我厌倦了那一代，

    我说：‘这群百姓情意轻浮，

    他们不了解我的道。’

    11我在盛怒中发誓说：

    ‘他们永远不能进入我的福地’”。

    来吧！让我们对天主歌唱。当我们赞美天主时，让我们先准备好倾听天主的圣言，且在日常生活中尽力遵循天主的旨意。
圣 咏 九十六（９５）
    天主喜爱正义

    1为上主献上一支新歌，

    普世大地应向上主欢唱！

    2向上主欢歌，赞美他的名，

    每日宣讲天主的救恩。

    3在众邦中传颂他的光荣，

    向百姓宣讲他的神迹奇功。

    4我们的上主何其伟大，

    唯他当得起称颂。

    他超过众神，深可敬畏。

    5万邦众神尽属虚假，

    唯有雅威创造了云中诸天；

    6光荣和威严笼罩着他，

    他的圣坛充满了荣耀和权能。

    7地上的众族百姓，将光荣归于上主吧，

    光荣和力量永远属于他。

    8让我们将荣耀归于他名下，

    让我们走进他的庭院，

    恭恭敬敬地把祭物奉献。

    9让我们穿上圣洁的礼服，跪拜他，

    大地万物在他面前震惊颤抖！

    10请在众邦中传扬：上主为王！

    他坚定世界，使它不再动荡，

    他将以公正审判万民。

    11愿诸天喜乐，大地欢欣，

    愿海洋及其中的一切欢腾！

    12愿田野和其中所有的踊跃，

    愿森林中的一切树木欢乐歌唱。

    13愿他们在上主面前高歌，

    因为他已来临，统治大地，

    他要以正义审判世界，

    以忠信治理万民。

    ***

    建于正义之上的人类社会，要比宇宙的光华和美丽，更能增加天主的光荣，因为这关系到人类觉醒的爱和回应。因此，当天主在人间建立王国时，所有的创造物都感到欣喜。然而因为人类毫无止境的野心，使得我们一直到现在，还在浪费宇宙的喜乐。只有在天主内找到生存的原因，人们才会有喜悦。

    我们在这里献给读者一首中世纪的祷文：《基督从十字架上领导世界》

    盗贼说道：“主啊！当你进到你的王国时，别忘了我。”他也许见过你使盲者复明，使死者复生，当时他也许并不景仰你。但是，当他看到你被悬，便开始仰慕你：“主啊！当你进到你的王国时，别忘了我。”你的奇迹不能做到的，你的十字架已经办到了。他从十字架上,比从你的布道和奇迹中，更能确切而完美地认识你。十字架的力量,复活者的胜利！

    哦，最仁慈的上主啊，对这位向你恳求的小偷，你的回答是什么呢？“今天，你将与我同在乐园。”
圣 咏 九十七（９６）
    天主在世界充分显现，偶像消失无踪。光明已为义人升起。光明以复活的基督来奉献世界。

    1上主治理天下疆土，

    普世大地欢欣鼓舞，

    远方的岛屿传来喜悦！

    2云彩和幽暗环绕着他，

    他端坐于正义和公道之中。

    3烈火正在他面前燃烧，

    烧毁他周围的仇敌贼寇。

    4他的光明照彻了世界万物，

    大地眼见此景不停地颤抖。

    5群山在上主的眼前如蜡般溶化，

    他治理大地宇宙。

    6苍天展现他的公义，

    地上万民亲见他的光荣，

    7敬拜邪神的百姓可惜可叹，

    他们依托无效的假像，

    愿众神灵低首归顺主前。

    8熙雍听见了不停地欢呼，

    犹大城欣喜若狂，

    9天主，你是世界的主人，

    远超于众神之上。

    10上主喜爱从不做恶的人，

    虔诚的人必得上主的庇护，

    他把他们从仇敌手中救出。

    11他以光明照耀义人，

    赏赐喜乐给正直的人。

    12义人们，欢乐于上主吧，

    并赞美他的圣名。

    ***

    圣咏作者是那么清楚地把世界划分为善和恶，使我们自感很难分享他们的热情和喜悦。我们看到更多的则是笼罩在善恶混杂的烟雾世界中，每个人都有借口，为他沾染的罪恶辩解。但迷惑是暂时的，总有好与坏之分，每人都会相应尝到结果。天主憎恶罪恶，但因他的慈悲，他宽恕罪人，并使所有儿女有“回家”的路。
圣 咏 九十八（９７）
    向上主咏唱新曲。人类找到了解放与拯救的道路:

    －－在降生为人的基督的来临中；

    －－在基督的复活里。

    1圣咏。

    请向上主咏唱新曲，因为他行了奇事；

    他的右手和他的圣臂为他赢得了胜利，

    2上主宣示了他的救恩，

    向万邦彰显了他的公义。

    3他没有忘却对以色列广施他的仁爱与忠信，

    直到地极都能看见天主的胜利。

    4普世大地，向上主欢呼吧，

    起来咏唱赞美吧，

    5弹奏竖琴，和着音乐旋律欢颂吧。

    6吹起喇叭，伴着号角，

    在上主君王面前欢乐吧。

    7愿大海及其中的一切鸣响，

    愿世界和它的人民欢呼。

    8愿江河拍手鼓掌，山岳舞蹈欢唱。

    9在上主面前欢乐歌唱，

    因为他要来统治大地。

    他将以正义审判世界，

    凭借公平治理百姓。
圣 咏 九十九（９８）
    上主至圣！

    1上主统治，万邦战栗。

    他坐于革鲁宾宝座之上，

    大地震动。

    2熙雍的上主何其伟大，

    他超越天下万邦。

    3愿他们光荣你伟大而可畏的名：

    “他何其神圣：

    这是热爱正义的全能君王。”

    4你热爱公正，

    在雅各伯建立了正义与公理。

    5赞美上主，我们的天主吧，

    在他的脚凳前敬拜，

    他神圣而大能！

    6梅瑟与亚郎是他的司祭，

    撒慕尔是呼求他名的人，

    他们求告上主，他回应了他们。

    7他在云柱中训示他们，

    他们持守了他颁布的律例典章。

    8上主，我们的天主，你曾答应他们；

    虽然你耐心容忍他们，

    然而你也惩戒他们的过犯。

    9赞美上主，我们的天主吧，

    在他的圣山上敬拜，

    上主，我们的天主何其神圣！

    ***

    是的，他是圣的！这个欢呼将在圣咏中出现三次。如果我们要找到“神圣”这个词的意义，就引用一下依撒意亚的神视吧！它指出天主是彻底不同于我们的“另一位”。是的，但在这里有必要加上“高度紧张状态”的定义：一股神秘的力量消除了我们机械式的生活方式，并如磁铁般吸引周围的一切，从毫无生命力的躯体内提取闪亮的火花，凡接近它的皆被打倒（撒下6:7）。

    这种救赎的神圣性具有一种美：将我们惊得哑口无言，取而代之的是赐给我们一种爱，这爱祛除了所有的拒绝和压抑。天主不断地将自己贡献给我们。对天主的真正敬畏，并不是指对他的神奇感到害怕。死亡可帮我们丈量与天主间的距离，也使我们归向天主。
圣 咏 一百（９９）
    普世大地，向上主欢呼！让普世大地为天主欢唱！以喜乐的心侍奉他。

    1圣咏。

    普世大地，向上主欢呼！

    2欢欢喜喜地侍奉上主；

    唱着欢乐的歌到他面前来！

    3要知道雅威是天主；

    他创造了我们，我们是他的子民，

    是他牧场上的羊群。

    4怀着感恩走进他的大门，

    满心赞美进入他的殿宇。

    向他称谢，赞颂他的名。

    5因为上主至善；

    他的仁爱永远持续，

    他的信实留存万代。
圣 咏 一百零一（１００）
    君王反躬自省。我将循着正义的路途，你何时会与我同行？

    1达味诗咏

    我要咏唱你的仁爱与公正，

    上主，我要向你吟咏赞歌。

    2我要走完全诚实的道路，

    你何时来我身边？

    我要在自己的家中，

    以纯洁的心生活。

    3我的双眼不看卑鄙之举，

    我憎恶不忠之人的行为，

    我与他们毫无往来。

    4不义的心，我要远离，

    邪恶的事，我不知晓。

    5暗中毁谤邻人的，我必灭除，

    说话行事傲慢自大的，我必不容。

    6我要选国内的忠信之人，

    惟有公义之人才可做我的仆役。

    7心怀二意之人不得在我的宫中，

    说谎欺骗之徒不得在我眼前站立。

    8每天清晨我要清理国土，消灭一切罪人,

    我要从天主的城中根除所有的恶人。

    信徒开始每天的工作，就要想到依照真理而活，并为正义而奋斗，同时期待着上主的降临。
圣 咏 一百零二（１０１）
    苦难时的祈祷。

    1受压迫者在忧心悲愁时，向上主诉苦诉怨的祈祷。

    2上主，求你垂听我的祈祷，

    愿我求助的呼声上达于你。

    3我陷于困苦之时，

    请不要对我掩面。

    求你侧耳俯听我；

    我呼求时，请速回应我。

    4因为岁月消散如轻烟，

    我的骨骸焚烧如火炉。

    5我心憔悴如草枯萎，

    我已不思饮食。

    6我因哀伤过度，骨瘦如柴。

    7我好像旷野中的枭鸱，

    又似废墟里的秃鹰。

    8我失眠悲叹，

    如同屋顶上孤单的小鸟。

    9我的仇敌辱骂我，终日不停，

    他们指着我的名诅咒我。

    10我把灰尘当作食粮，

    眼泪竟成了我的饮料。

    11你因愤怒与恼恨，

    把我丢弃在一旁。

    12我的岁月消逝如同晚间的阴影，

    又像草木枯萎凋零。

    13但是上主，你永远存在，

    你的圣名将被万世纪念。

    14求你兴起，怜恤熙雍，

    这正是你向她显示怜悯的时刻。

    15因为你的仆人珍爱她的石头，

    怜悯她废墟的尘土。

    16上主，万邦必敬畏你的名，

    普世众王都将敬仰你的荣耀，

    17上主重建熙雍之时，

    要在自己的光荣中显现，

    18他必答应穷人的祈祷，

    决不藐视他们的恳求。

    19愿此写下传给后世，

    让将出生的子孙赞美上主，

    20上主在天上的至高圣所俯瞰人间，

    21俯听囚徒的哀叹，

    让被定死罪之人获得自由。

    22让上主的名在熙雍被宣扬，

    在耶路撒冷被赞美。

    23那时，万民会聚在一起，

    诸邦列国来敬拜他。

    24他中途把我的力量削减，

    缩短了我的岁月。

    25我向他哀号：“我的天主，

    不要让我英年早逝，

    愿你的岁月万世无穷。”

    26在起初，你奠定大地的根基，

    上天也是你手的化工。

    27天地虽将湮灭，你却永远存在，

    它们将如衣裳渐渐破旧，

    你更换天地，如换衣裳：

    天地将会消失，

    28但是你却始终如一，

    你的年数无穷无尽。

    29你仆人的子孙将安居乐业；

    他们的后代也将永远服侍你。

    这首圣咏事实上是结合了两首诗：遭人遗弃的病人的祈祷，以及为重建耶路撒冷而作的祈祷，“我把灰尘当饭吃”意指：我正在斋戒，不吃不喝，以灰覆身。
圣 咏 一百零三（１０２）
    上主赐恩宠于你。圣咏着重于天主、人类、天主对人类的仁慈这三方面内容；圣咏因此而诞生。

    1我的灵魂，要颂扬上主，

    我的身心，要颂扬他的圣名！

    2我的灵魂，要颂扬上主，

    不可忘却他全部的仁慈。

    3他宽恕了我的一切罪过，

    治愈了我的所有病症；

    4他救赎我的生命脱离死亡，

    他以慈爱与怜恤作我的冠冕。

    5以他的美善充实我的岁月，

    使我青春更新，矫健如鹰。

    6上主施行公正，

    为受压迫的人伸张正义，

    7他让梅瑟知晓他的道路，

    将自己的作为彰显给以色列的百姓，

    8上主富于同情和怜悯，

    他极为慈爱，不轻易发怒。

    9他决不会长久责备，

    也不会永远怀恨。

    10他没有按我们的罪过责怪我们，

    也没有照我们应受的惩罚我们。

    11上天离大地有多高，

    他对敬畏自己的人的爱也就有多深；

    12东方距西方有多远，

    他使我们的罪孽离开我们也就有多远。

    13如同父亲怜爱自己的儿女，

    上主也对敬畏自己的人充满慈爱，

    14因为他知道我们是怎样形成，

    也记得我们只是尘土。

    15世人的岁月如同青草，

    又像田野里的花，繁茂一时，

    16轻风吹过，他就不复存在，

    他的处所也再见不到他，

    17但上主对敬畏他的人，

    永远长存着他的慈爱，

    他的正义临于他们的子孙后代，亘古不变；

    18就是那些遵守他的盟约，

    记得并履行他的诫命的人。

    19上主在天上立定自己的宝座，

    他的权杖统管万有。

    20上主的所有天使，遵行他诫命的，

    服从他圣言的，你们要赞美上主！

    21上主的万军，奉行他旨意的众仆，

    你们要赞美上主！

    22上主的一切受造物，

    他统辖的所有，你们要赞美上主！

    ***

    从人类的起源和反复无常这些特性看来，证明了人本是“尘土”。人有如田野上的小草，但人也是天主的作品，天主的子女，小草在无忧无虑的盛开中找到永恒。天主是超越全能的生命，而他真正的伟大在于毫无止尽的爱，并以自己的生命之火来滋养爱的火花。天主的特征是“慈悲宽恕”。为了说明这点，圣咏作者用了一个简单但高雅的意像：分隔天地的广大距离，东方和西方的差异，不在于表达神圣存在的广大无边，而更是要表现出天主慈爱的浩翰无涯。

    基督徒在这首圣咏中会有许多共鸣：

    －－天主是慈悲为怀的，因为他不仅知道我们是“尘土”，而且他自己有此经验，降生为人，忍受苦难、死亡、诱惑。

    －－天主的宽大为怀是可见的：直到时间的尽头，耶稣基督的十字架都会被高举在世界和历史之上。

    －－天主透过基督而赐给我们的祝福，比圣咏作者所期望的还要多：福音的真理和救赎的恩赐将带给我们永恒的生命。

    －－教会的永恒性，见证耶稣基督的人们，那些以前和现在所发生的事，以及我们自己生活中对天主的体验。

    这是我们相信天主的部分原因，以及为什么我们要庆祝天主伟大的光荣。
圣 咏 一百零四（１０３）
    宇宙赞美造物主。信徒在思考天主的杰作时，不禁充满了仰慕和乐观之情。凡事皆来自于天主，这一切也是为人而存在，天主透过人的行事，以及其见证的光辉，来完成他的创造：“派遣你的圣神，更新大地的面貌。”

    1我的心灵赞美上主！

    伟大庄严是上主的衣衫，

    啊！上主，我的天主，你是何等威严！

    2太阳是你的外氅，

    苍天伸展搭成你的幕帐，

    3你把宫殿建在水面上，

    以行云为车辇何等辉煌，

    你用风的肢膀凌空飞翔；

    4阵阵劲风是你的使者，

    熊熊火焰是你的大将。

    5是你奠定了大地的根基，

    牢固稳定永不摇晃；

    6你以海洋遮盖大地，如同衣裳，

    清水在群山峻岭间流淌。

    7你的怒斥使水仓惶流亡，

    听到你雷鸣的声响，大水惊退。

    8你又使水流穿山越岭，

    舒缓于幽谷深处。

    9你制定了他们的界限，

    从此洪水再也不能在大地上泛滥。

    10你使泉水在深谷中奔流急淌，

    越过群山，蜿蜒成川，

    11山中百兽享受清凉甘泉，

    饥渴的驴子畅饮在水边。

    12四周有鸟筑巢，

    树枝上有他们动听的歌唱。

    13有水流出你的宫殿，

    滋润大地群山，万物收获富饶丰盛；

    14青青绿草喂养牛羊，

    人们有菜园来管理耕种，

    大地五谷的产物是你的礼赞。

    15甜酒让人满心喜悦，

    还有膏油滋身润面，

    麦饼更让我们体魄强健。

    16上主用水喂养密林，桦树充沛饱满，

    他亲手种下黎巴嫩的香柏。

    17百鸟在枝上安家筑巢，

    鹤鸟在松树上安息悠闲。

    18羚羊奔驰在群山之间，

    绝岭陡壁是岩狸的家园。

    19你造了月亮来划分季节，

    你创造的太阳自有其升落的韵律。

    20黑夜来临时，

    林中百兽都悄然出巡。

    21雄壮的狮子怒吼觅食，

    向天主要求食物充饥；

    22太阳升起，百兽各自躲避，

    回到自己的洞穴悄然休息；

    23人类出来辛勤耕作，

    直到黄昏才离去。

    24上主，你的艺作变化万千，

    你用智慧创造了万物，

    你的受造物布满了大地。

    25看，汪洋大海浩淼无边，

    水中游物大小各异，不可胜数；

    26船来船往，大海是个陌生的世界，

    还有你造的巨龙在水中嬉戏。

    27浩繁的生灵都依赖你，

    求得饱食，无忧无虑。

    28你喂养他们，他们就在你面前聚集。

    你松开仁慈的手，降下美食充饥。

    29你藏起自己的脸面时，

    他们就惊恐不安，

    如果你收走了他们的气息，

    众物就会毁灭，归于尘土。

    30你的精神将人世哺育，

    大地充满你创造的生灵；

    你擦新宇宙的面容。

    31愿上主的光荣长存，

    愿上主亲自欣赏他的神奇化工！

    32他垂视大地，大地就震动不止，

    群山一感到他的触及，就喷吐烟气。

    33我一生都要为上主歌唱，

    我要颂赞上主，直到生命止息。

    34愿我的歌声使他愉悦欣喜，

    愿上主用欢欣充满我心。

    35愿地上再也没有罪人横行，

    恶人永远销声匿迹。

    我用心灵赞颂上主！

    万事万物不仅来自天主，而且都属于天主。原子、大自然、形状和颜色－－所有这一切都闪耀着天主的富足之光！这种统治是由简单而庄严的比喻表达的：光线是天主的衣裳，云彩是他的马车，而天空则是他的帐幕，云层上便是他居住的处所。宇宙之美让我们能够一窥天主之华美。

    虽然现代人有科学的世界观，和两千五百年前的人看法不大相同，但是这首圣咏依然有其价值：使我们所知道的世界更为宽广，多彩多姿。

    天主时时维持生在他内的生灵。如果天主有一刻从这些生灵中撤走他的神（他的气息），那么一切不但会陷入混乱，而且会变为虚无。让我们试想停电的时候会发生什么情况：没有灯光，没有能量，没有运动，有如世界停止了生存。

    本首圣咏的另一项特色就是乐观。所有的受造物都是善良的，而且彼此以和谐的方式相处。圣咏作者以赞美而且几乎是温柔的方式将这些现象一一指出，从伟大的宇宙力到鸟儿，从野兽到鱼儿，娓娓道来。但最重要的是，这首圣咏人情味很浓：一切都是为了人的益处而存在。关于宇宙，人们被赋予良知良能，能够了解并欣赏宇宙，赞美造物主，匠人能欣赏并利用宇宙为人类服务。如果我们的圣咏和赞美歌，不能表达人类为建造一个反映天主无尽的纯洁和美好的世界,而日日努力,那一切都是枉然。

    “大地还没有成形前，远自太古，从原始我已被立……他给大地奠定基础时，我已在他身旁，充作技师，那时，我天天是他的喜悦，不断在他跟前欢跃，欢跃于尘寰之间，喜见他的创造，乐与世人共处。”（箴8:23-31）。
圣 咏 一百零五（１０４）
    救恩史的开端。如果我们想看见天主的行为并予以感谢，就得记住过去的岁月，因为回忆过去也是一种祈祷方式。在这里我们看到了以色列的起源，从亚伯郎到梅瑟，所有事件都预示了未来：即宣告了我们现在正在接受的天主的恩典。

    1称谢天主，呼求他的圣名；

    在万邦中传述他的作为。

    2向他吟唱，歌颂赞美，

    宣扬他的奇功妙行。

    3以他的圣名为光荣，

    4寻求上主，获取力量！

    要时时寻求他的圣容。

    5天主的仆人，亚伯郎的子孙，

    他拣选的雅各伯的后裔！

    6你们要记住他的奇妙作为，

    他的神迹和他的审判。

    7他是上主，我们的天主；

    他的裁决遍及普世。

    8他永远记住自己的盟约，

    不忘许诺，直至万代。

    9就是与亚伯郎订立的盟约，

    向依撒格许下的誓言。

    10他对雅各伯确定了他的法律，

    向以色列立下了永久的盟约，

    11说：“我必将迦南赐给你，

    作为你们的一份产业。”

    12他们人丁稀少，客居异地，

    13从这邦流浪到那邦，

    从这国游历到那国，

    14但天主不容人欺压他们，

    并为了他们警告众王：

    15“不可触犯我的受傅者，

    不可伤害我的先知！”

    16然后他降下饥荒，

    断绝了他们的食粮供给，

    17在此之前他已将一人遣去，

    就是那被卖为奴的若瑟。

    18他的双脚为镣铐所困，

    他的颈项绕着铁链，

    19直到他的预言应验，

    上主的话证明了他的诚实。

    20国王派人释放了他，

    众民的首领恢复了他的自由。

    21委任他掌管王室事务，

    管理王室的所有产业，

    22让他训诲王侯，

    以智慧教导元老。

    23后来，以色列到了埃及，

    雅各伯在含地安下了家室。

    24天主使他的百姓昌盛，

    比他们的仇敌更加强健。

    25他使敌人憎恨他的百姓，

    用阴险诡诈对待他的子民。

    26他又差遣了他的仆人梅瑟，

    打发了他拣选的亚郎。

    27他们在仇敌中间显示他的异像，

    在含地施行他的奇迹。

    28他降下黑暗笼罩土地，

    埃及人却违抗他的圣言。

    29他把他们的水变为血，

    使他们的鱼类灭绝。

    30他们的土地遍布蛤蟆，

    国王的内室也不能幸免。

    31他一发令，苍蝇成群飞来，

    蚊蚋充塞四境。

    32他降下冰雹代替时雨，

    又使闪电掠扫全国。

    33他使葡萄树和无花果树枯萎，

    又毁坏了乡间的树木，

    34他一开口，蝗虫遍野，蚱蜢无数，

    35吃光了地里的草木，

    吞尽田间所有的百果。

    36他打击境内所有的头胎，

    将强壮的长子全部杀害。

    37他领出满载金银的以色列，

    所有支派中没有一个人残缺。

    38以色列出离，埃及人无不欢娱，

    因为他们实在胆战恐惧。

    39他展布云彩，用来掩护遮荫，

    他树立火柱，为在夜间照明。

    40他们一恳求，上主就送来鹌鹑，

    又从天上降粮，饱饫他们。

    41他劈开磐石，涌出水泉，

    如同小河流经沙漠。

    42因为他记得自己神圣的许诺，

    没有忘却他对仆人亚伯郎的誓言。

    43他引领他的百姓欣然离去，

    他拣选的子民欢乐歌唱。

    44他把异邦的土地赐给他们，

    使他们承受别人劳碌的果实，

    45为叫他们谨守他的典章，

    遵从他的律法。
圣 咏 一百零六（１０５）
    对以色列历史的又一次回顾。像第七十八篇一样，这篇圣咏同样将天主的怜悯与以色列的悖逆作了对照。

    亚肋路亚！

    1称谢上主，因为他良善美好。

    他的仁爱永在。

    2谁能计数上主的大能化工？

    谁又能表述他的一切美德？

    3常行公义的人真是有福，

    行为正直的人真是有福！

    4上主，你善待你百姓之时，

    求你记着我；

    你解放他们之时，求你援救我；

    5让我看见你信众的喜乐，

    分享你邦国的欢悦，

    与你的子民一起赞美你。

    6我们像祖先一样犯了罪，

    我们曾为非作歹。

    7我们的祖先在埃及时，

    对你的奇妙作为不加注重；

    忘却了他丰富的仁爱，

    在红海悖逆了至高者。

    8然而他因了自己的名，

    拯救了他们，

    使他的大能得以彰显。

    9他呵叱红海，海水便干涸；

    他引领他们穿行海底，如履旱地。

    10他拯救他们脱离敌人之手，

    从仇人手中救他们获得自由。

    11海水淹没了追赶他们的人，

    没有一个得以逃脱。

    12他们这才相信了他的允诺，

    齐声高歌赞颂他。

    13但是他们很快就忘了他的作为，

    不愿再等候他的旨意。

    14他们任性纵欲，

    在旷野中试探天主，

    15他将他们贪求的赐给了他们，

    也给他们降下灾病。

    16他们在营中嫉妒梅瑟，

    对上主的圣者亚郎也起了猜忌。

    17于是土地裂开，吞噬了达堂，

    埋葬了阿彼兰的同伴；

    18烈火在他们中间燃起，

    焚烧作恶的人。

    19他们在曷勒布铸造了牛犊，

    敬拜手造的偶像。

    20他们以吃草的牛之形象，

    替代了天主的荣耀。

    21他们忘却了他们的救主天主，

    他曾在埃及行过大事，

    22在含地施展奇迹，

    在红海行过令人畏惧的事。

    23天主说要消灭他们之时，

    他拣选的梅瑟站在岸边，

    在他面前解除了他们被灭的危机。

    24但是他们仍然藐视誓许的乐土，

    不信他的话语。

    25他们在帐篷内抱怨诉苦，

    不愿倾听上主的声音。

    26于是他向他们举手发誓，

    要让他们在旷野中倒毙，

    27使他们的子孙分散异邦，

    在各地流亡。

    28他们与巴耳培敖尔联合，

    分食祭献死神的祭品。

    29他们的恶行惹怒了上主，

    瘟疫突发，在他们中间肆行。

    30丕乃哈斯起来调停，

    瘟疫才得止息。

    31这归功于他的正直，

    世世代代为人记念。

    32他们在默黎巴水边激怒了上主，

    梅瑟也受了牵连；

    33因他们悖逆天主时，

    他说了莽撞的话。

    34他们没有依照上主的命令，

    去杀灭异族；

    35反而与异族混杂居住，

    学习他们的行事习俗。

    36为侍奉异族的偶像，

    他们被诱入圈套，

    37牺牲自己的儿女，

    奉献给邪魔恶鬼；

    38他们倾流无辜者的鲜血，

    和自己儿女的鲜血，

    奉献给迦南的偶像，

    使得那地为血玷污。

    39他们因自己的行为受到玷污，

    在叩拜偶像时行同娼妓。

    40上主大发烈怒，

    对自己的子民心生厌恶。

    41他把他们交在异邦手中，

    让他们的仇敌傲慢地来统辖。

    42他们被敌人欺辱，

    经受被虐待的痛苦。

    43他们多少次得天主的解救，

    但是他们继续违抗他，

    在罪恶中越陷越深。

    44他还是俯听了他们在苦难中的哀告，

    怀着同情垂顾了他们。

    45他忆起自己的盟约，恩待了他们，

    他因深厚的仁爱，怜悯了他们。

    46他使他们在掳掠他们的人面前蒙受怜悯。

    47上主，我们的天主，

    求你拯救我们，

    从异邦中将我们召回，

    使我们能称谢你，

    赞美你的圣名。

    48愿上主，以色列的天主受赞颂，

    从亘古直到永远。愿万民齐呼：“阿们！”
圣 咏 一百零七（１０６）
    对以色列历史的第三次回顾。如同前两篇圣咏，这篇也回忆了过去，并从中得出另一个教诲：他们每次呼求上主，他都俯听了他们。“让我们因他对子民的仁爱而称谢他。”

    1感谢上主吧，因他良善美好，

    因他的爱永远不变。

    2愿得他救赎的人，

    他由仇敌手中救出的人，

    3从各地召集而来的人，

    从东西南北领回的人，歌咏此曲。

    4有人在旷野中漂流迷失，

    找不到投宿的城邑。

    5他们又饥又渴，流浪徘徊，

    生命已奄奄一息。

    6他们于苦楚中呼求上主，

    他即拯救他们脱离危难。

    7他引领他们行走直路，

    前往可安居的城邑。

    8愿他们因上主的仁爱，

    和他对人行的奇事而感谢他。

    9他消解灵魂的干渴，

    又使心里饥饿的人得以饱足。

    10他们生活在死亡的黑暗中，

    11因为他们悖逆天主的话语，

    又藐视至高者的意旨。

    12他们的脊背因辛苦劳作而弯曲，

    13于是，他们在痛苦中呼求上主，

    他拯救他们脱离了患难。

    14他带领他们走出黑暗与死影，

    又折断了他们的锁链。

    15愿他们因上主的仁爱，

    和他对人行的奇事而感谢他。

    16因为他将铜门打破，

    击碎了铁闩。

    17他们因自己的过犯而得病，

    由于自己的罪恶而痛苦。

    18他们厌弃了各种食物，

    已临近死亡的大门。

    19于是他们在痛苦中呼求上主，

    他拯救他们脱离了患难。

    20他发话治愈了他们，

    解救他们脱离死亡。

    21愿他们因上主的仁爱，

    和他对人行的奇事而感谢他。

    22愿他们献上感恩的祭品，

    用欢乐的歌咏传扬他的作为。

    23坐船下海，在大洋中经商的，

    24他们看见了上主的奇迹，

    和他在深水中的奇妙作为。

    25他一发令，风暴骤起，惊涛骇浪，

    26他们时而被冲上天，

    时而又坠入深渊，

    危难使他们丧失了勇气；

    27他们如同醉汉，头晕目眩，航海经验全然失效，只能随波飘流。

    28于是他们在痛苦中呼求上主，

    他拯救他们脱离了灾难。

    29他使风暴停息，使怒涛静止。

    30他们多么欣喜！

    他领他们到达安全港湾。

    31愿他们因上主的仁爱，

    和他对人行的奇事而感谢他。

    32愿他们在会众中颂扬他，

    在百姓的集会上赞美他！

    33他使河流变为浅滩，

    令水泉成为干地；

    34将沃野变成咸田，

    因为那地的居民行为邪恶。

    35他也使沙漠变为池潭，

    令旱地成为水泉。

    36他让饥饿的人安居在那片土地，

    兴建城邑以供居住。

    37他们耕种犁田，种植葡萄，

    获得丰富的出产。

    38他赐福他们，使他们人口繁衍，

    使他们的牲畜有增无减。

    39他们却因迫害、悲伤和苦难，

    人数减少，忍气吞声，

    40天主令欺凌他们的君侯受辱，

    使他们在人烟绝迹的旷野中流亡，

    41他拯救穷人脱离苦难，

    使他们的家庭如羊群繁盛，

    42正直的人见了欢喜，

    邪恶之人却哑口无言。

    43愿明智的人省察这一切，

    体会到上主无限的仁爱。
圣 咏 一百零八（１０７）
    胜利之歌。

    1达味诗咏。

    2我的心灵已准备妥当，

    天主，我要弹琴唱歌赞美你。

    3我的灵魂，你要醒来！

    让七弦琴和竖琴奏出美丽的乐声！

    我要把黎明唤醒。

    4在万邦中我要感激你，上主，

    我在众民中称颂你。

    5你的慈爱超过苍天，

    比天空更宏大的是你的忠诚。

    6天主，你在天上受举扬，

    愿大地充满你的荣光。

    7求你用右手救我们出苦海，

    你喜爱的百姓便会平安。

    8天主在圣坛上说：

    “我要在凯旋中把舍根分开，

    把稣苛特的平原测量。

    9基肋阿得地是我的，

    我还拥有默纳协的土地，

    厄弗辣因是我的头盔，

    犹大是我手中的权杖。

    10我的浴池就是摩阿布，

    我在厄东丢下鞋子，

    培肋舍特将回荡我胜利的呼声。”

    11谁领我进入厄东？

    谁领我进入坚城？

    12天主，难道你已将我们抛弃，

    不再引领我们的军队？

    13求你帮助我们抵抗仇敌，

    因为人的救助全属虚无。

    14有了天主，我们必会取胜，

    他必会践踏我们的仇敌。

    这首圣咏可与咏57和60的部分诗句结合。
圣 咏 一百零九（１０８）
    1他要求天主的公理，但天主对于那些毫无怜悯之心的人同样不加怜恤。

    我赞美的天主啊，求你不要缄默不语，

    2因为那些邪恶欺诈的人，

    已口吐恶言，用谎言诋毁我。

    3他们用恶毒的话中伤我，

    又无缘无故地攻击我。

    4我为他们祈祷不断，

    他们却以毁谤回报我的友爱。

    5他们以恶报善，

    以憎恨回报我的仁爱。

    6求你指派一个恶人去对抗他，

    让控告者重复这诅咒：

    7“愿他受审时被判定有罪；

    愿他的抗辩仍构成罪案。

    8愿他的时日屈指可数，

    他的职位被别人取代。

    9愿他的儿女失去父亲，

    他的妻子失去丈夫。

    10愿他的儿女四处流浪乞讨，

    从残破的家中被人驱赶。

    11愿债主拿走他的所有家产，

    愿外人抢掠他劳作的果实。

    12愿无人向他广施仁慈，

    愿他的孤儿得不到怜恤。

    13愿他的子孙绝灭，

    他们的姓名从后代中被抹去。

    14愿上主记住他父亲的罪愆，

    也绝不消除他母亲的过犯。

    15愿他们的罪永在上主面前，

    愿他们在世上完全被遗忘。”

    16因为他从不想施恩行善，

    只知迫害弱小困乏之人，

    欺辱心碎之人至死。

    17他既喜爱诅咒，愿诅咒临于他！

    他既憎恶祝福，愿祝福远离他！

    18他以诅咒为他的衣带，

    就让诅咒像水一样侵入他的躯体，

    像油一般渗入他的骨髓。

    19愿诅咒如他身穿的衣服，

    如他束捆的腰带。

    20愿上主这样报应非难我的人，

    以及对我恶言相向的人。

    21至于我，天主，我的上主，

    求你因你的名恩待我，

    按你的良善和仁爱拯救我，

    22因为我穷困贫弱，

    我的内心饱受折磨，

    23我像黄昏的阴影逐渐消逝，

    被人抖落如同虫子。

    24我的双膝因禁食而酸软，

    我的躯体消瘦不堪。

    25我已成为敌人的笑料，

    看见我的人都摇头不齿。

    26上主，我的天主，求你扶助我，

    因你的仁爱而拯救我。

    27愿他们知道这是你的手，

    是你行了这一切。

    28尽管他们会诅咒，你却要赐福于我；

    他们起来攻击我，就必蒙羞受辱；

    而你的仆人却要喜乐。

    29愿非难我的人以耻辱为衣，

    以羞愧为袍。

    30我要感谢上主，

    我要在众人之中赞美他，

    31因为他站在困乏者的右边，

    拯救他脱离判他有罪的人。

    这可能是一首最难让基督徒接受的圣咏，这些基督徒和我们一样都是受过教育的。曾经有人试图修改经文（以博爱的方式述说行恶者将遭遇什么，而非6-20节的诅咒），这段圣咏还不准被选入《每日祈祷》中。但如果这是圣经和天主圣言的一部分，那么我们该当怎样领悟这首圣咏呢？

    我们尚未完全进入新福音时代（在基督教国家里，人们仍然继续以“好方式”杀掉彼此），所以并非每个人都达到了新福音的要求。这涉及到善的层次问题，让我们别忘了天主的一句话：我要的是仁爱与宽恕。
圣 咏 一百一十（１０９）
    上主对我主的话。贯穿人类命运、整个世界和历史的基本力量的，是天主圣子耶稣基督的胜利，他为了使他们和他更接近，并分享他永恒的光荣，而降生为人。

    1达味诗咏。

    上主对我主说：

    “坐在我的右边，

    我要把你的仇敌降伏成你的脚凳。”

    2上主会从熙雍把你的权杖伸展，

    你会在仇敌中取胜为王。

    3“你在神圣耀眼的荣光中出生，

    圣洁的尊严必伴随着你，

    犹如露珠生于黎明的怀抱，

    你也生于我中。”

    4上主起了誓，他必信守诺言：

    “你照默基瑟德的品位，

    永远是司祭！”

    5上主站在你的右边，

    他大怒的时日，定会把诸王践踏；

    6他会审判众邦国，

    堆积他们的尸首，

    他会在大地上击碎他们的头颅。

    7他在道旁的溪水中畅饮，

    为此而重获力量。

    很可能这首圣咏最先是为息孟•玛加伯而写的：见《希伯来书》第七章中有关默基瑟德的注释。不过不容分说地，圣咏宣告了先知性的讯息，使我们立即把它与基督联系在一起。

    上主对我主说：有时候我们会感到自己被困在生活的问题之中，犹如身陷狱中。这首圣咏如一道闪电照亮了“监狱”，让我们看到一个意料之外的通往天堂的出口。

    由于年代久远，这些表达的确切意义已经模糊了,但是一般的意义还是相当清楚。有一位来自熙雍的人,将会战胜所有的敌对力量,如5-6节所表达的。这会是一次艰难的战斗，他必须在道旁的溪水中畅饮。要像勇士一般挺住考验,是要遭受许多苦难的。但是天主会将他置于右席,而且会将万物置于他之下。

    如此我们便对基督有一个概括的了解，他既是国王又是司祭，如同创世纪中神秘的角色默基瑟德（创141:18）一般，没有父亲，也没有母亲，亚伯郎将十分之一财产献给他（希7）。
圣 咏 一百一十一（１１０）
    天主创造，拯救并指引我们。

    1亚肋路亚！

    在义人的集会中，

    我要全心称谢上主。

    2上主的言语确实伟大，

    喜爱他的人必会默想。

    3他的作为尊荣辉煌，

    他的公义永远长存。

    4他使我们记念他的奇迹，

    上主慈爱，充满怜悯。

    5他赐食物给敬畏他的人，

    永远牢记他立的盟约。

    6他向百姓彰显大能的手臂，

    赐给他们异邦的土地。

    7他双手施行的是真理和正义，

    他的训导值得信靠。

    8直到永远，都有效用，

    全是基于真理与公正。

    9他救赎他的百姓，

    立定盟约直到永远。

    10敬畏上主是智慧的开端；

    遵行他的训导而生活的人实为明智，

    他当永受赞美。

    ***

    这是一首以字母排列顺序而作的圣咏，也就是以22个希伯来字母，来开始这22个诗节。其他的圣咏也有按此作法而成的（如34、37、119）。
圣 咏 一百一十二（１１１）
    赞美义人

    1亚肋路亚！

    敬畏上主，

    喜欢遵行他诫命的人多么有福，

    2他的后裔在世上必会强盛，

    义人的子孙必要蒙福。

    3他的家中必富有钱财，

    他的正直必永远留存。

    4因为义人是黑暗中的光明，

    他富于慈爱、怜悯和正义。

    5乐善好施的人必事事顺遂，

    以公正与忠诚引导自己的生活。

    6因为义人永远不会动摇，

    他将被记念，直到永远。

    7噩耗不会令他惊慌，

    因为他信心坚定，一心信靠上主，

    8他心智坚强，无可畏惧，

    最终他将战胜他的仇敌。

    9他施舍钱财，周济贫困，

    他的仁义必将永远留存，

    他的头必被高举，满受荣耀。

    10恶人看见必会恼怒，

    咬牙切齿，嫉恨难消，

    恶人的欲求必将灭绝。

    ***

    和前面一首诗一样，这首圣咏也是以字母顺序排列的。使用的字眼相同，但此次赞美的是天主的肖像:义人。
圣 咏 一百一十三（１１２）
    贫乏困苦之人，赞美上主！天主和人的差别，不仅在于其创造的伟大，还在于和我们相处的方式，他偏爱被众人鄙视抛弃的人，因为他们谦卑并有敞开的心灵。天主喜欢拣选简朴的工具达成其恩宠的伟绩。

    1亚肋路亚！

    上主的仆人，你们要赞美，

    赞美上主的名！

    2上主的名应受称颂，

    从现今直到永远！

    3从旭日东升直到到太阳西落，

    愿上主的名受赞美！

    4上主凌驾于万邦之上，

    他的荣耀超越诸天。

    5谁能像上主，我们的天主？

    他坐于至高之处，

    6仍俯首垂视大地，如视天宇。

    7他从尘土中提举贫穷的人，

    从灰堆中举扬困乏之人。

    8他使他们与王子同席。

    与本国的首领共座。

    9他赐不育的妇人以家室，

    成为快乐的母亲。
圣 咏 一百一十四（１１３A）
    出埃及。天主救赎的力量，蕴藏在第一次的逾越节中，即出离埃及之时。而基督的复活以另一种方式，震撼了宇宙。

    1亚肋路亚！

    当年以色列出逃埃及，

    雅各伯家族离开异地民族之时，

    2犹大成了他的圣所，

    以色列成了他的产业；

    3他的注视使大海逃离，

    使约旦河立即回转倒流。

    4群山如公羊一样跳跃，

    丘陵起伏如小羊羔耍欢。

    5大海，你为什么逃离？

    约旦河，你为什么回转倒流？

    6群山，你为什么如公羊一样跳跃？

    丘陵，你为什么如羊羔般耍欢？

    7大地，你在主宰者面前震颤，

    在雅各伯的天主面前摇撼，

    8是他使山岩变成水潭，

    使礁石变成清泉。
圣 咏 一百一十五（１１３B）
    天主的子民没有偶像。既然我们已经认识了唯一的真天主，且让我们抛弃不是天主的一切吧。

    1上主，我们人能承当什么？

    为了你的慈爱与忠信，

    唯有你的名应承受光荣！

    2为什么让异族的人议论说：

    “他们的天主在哪里？”

    3我们的天主就在天上，

    他随自己的意愿创造了万物。

    4可是人做的神像如何能比？

    那只不过是金银的包装：

    5神像有嘴，却沉默不能言，

    它们的眼睛什么也看不见，

    6它们有耳不能听，

    它们的鼻子没有嗅觉，

    7神像纵有双手却毫无知觉，

    它们的双脚不能走路，

    它们的喉咙死寂无声。

    8造神像的也会有这种下场，

    跪拜神像的也是这种命运。

    9以色列的家族，却对天主无比信任，

    他是我们的救援，我们的护盾；

    10亚郎的家族全心信赖上主，

    他是我们的救援，我们的护盾；

    11敬畏上主的人，对他无比信任，

    他是我们的救援，我们的护盾；

    12上主记得我们，他必为我们祝福，

    他定会祝福以色列家族，

    他定会祝福亚郎家族；

    13敬畏他的人，

    不论贵贱都要获得祝福。

    14愿上主使你们人口繁多，

    愿上主使你们子孙无数。

    15愿上主，天地的创造者，

    永远为你祝福。

    16上主统领诸天，

    却将大地赐给人类。

    17死去的人不能再把上主赞颂，

    他们已悄然无声地入土。

    18我们活着的人要赞美上主，

    从现在直到永远！

    ***

    我们必须时常斥责一般人和假装没有任何偏见的人的偶像。以下是诗人保罗•克劳德尔的思想：

    “愿你受到赞美，我的主啊！你使我脱离所有的偶像，使我只朝拜你，而不是农业女神、阴府之神，或是正义、进步、真理、神性、人性、自然律、艺术之神或美神。

    你不让这些事物存在，你一出现，这些东西即成虚无。我知道你不是死亡之神，而是生命之神。

    主啊！我找到了你！找到你的人，不再经受死亡。”
圣 咏 一百一十六（１１４一１１５）
    你解救我脱离死亡。我将在生命之地与天主同行。我们和天主从死亡中救出的所有人，和我们的救主耶稣基督，一同献上感恩之情。

    1亚肋路亚！

    我充满喜乐，

    因为上主俯听了我的恳求。

    2我向他求告之日，

    他没有对我充耳不闻，

    3死亡的绳索缠绕我，

    阴府的罗网困住我，

    痛苦和烦恼侵袭我，

    4我呼求上主的圣名：

    “上主，求你拯救我的生命！”

    5上主富有仁慈与正义，

    我们的天主满怀怜悯。

    6上主保护单纯的人，

    在我卑微之时，他解救了我，

    7我的灵魂，要归于安乐，

    因为上主恩待了你。

    8他拯救我的灵魂脱离死亡，

    他使我的双眼不再流泪，

    使我的双脚不再蹒跚。

    9我将在生者的土地上，

    行走在上主的面前。

    10虽然我曾说：

    “我很痛苦”，

    但我仍保持忠信，

    11我曾沮丧地说：

    “相信世人徒劳无益。”

    12我怎样才能回报上主，

    赐予我的一切恩惠？

    13我将高举救赎的爵杯，

    呼求上主的圣名。

    14我将在上主的百姓面前，

    偿还对他的誓愿。

    15在上主的眼中，

    他忠诚者的死亡是悲痛的。

    16上主，我是你的仆人，

    确是你的仆人，你婢女的儿子。

    你已为我解开锁链。

    17我将为你献上感谢牺牲，

    我将呼求上主的圣名。

    18我要在他的百姓面前，

    19在上主圣殿的庭院中，

    在耶路撒冷，即在你中间，

    向上主还我的誓愿！

    ***

    耶稣在开始受难时，以这首圣咏作祈祷。如果我们把其中一些话和基督连在一起看，便会发现有不同的意义：我将高举救赎的爵杯，呼求上主的圣名。在上主眼中，他忠诚者的死亡是珍贵的。弥撒－基督牺牲的临在－“圣祭”，是感恩。

    以下我们献给读者一首早期教会庆典所用的祈祷文，祈祷文见于《十二宗徒训言》：

    “就像这些麦粒，一旦布满山丘，就又聚成一个整体。愿你的教会也能由世界各方聚集起来，进入你的王国。

    愿光荣永远归于你。

    圣父，我们感谢你，因为你已使你的圣名居住在我们的心中，也因为你透过你的仆人耶稣启示给我们的知识、信心和不朽。

    全能的主，你创造我们来赞美你的名，你赐给我们食物和饮料，为使我们快乐，并赞美你。但是你又透过你的仆人耶稣，赐给我们精神食粮和永恒的生命。因此，我们感谢你的全能，胜于一切。

    主啊！请不要忘了你的教会，让她免于罪恶，使她因爱你而完美。将你神圣的教会从四方聚集在你为她准备的国度。

    愿光荣永远归于你，阿们！”
圣 咏 一百一十七（１１６）
    这是一首极短的圣咏，但包容了一切：仁慈（恩宠、喜爱）和忠诚（真理），那是天主的真理。

    1亚肋路亚！

    列国啊，赞美上主吧；

    万民啊，颂扬上主吧。

    2他对我们的仁爱多么深广！

    他的忠信永远长存。
圣 咏 一百一十八（１１７）
    我不应死去！匠人弃而不用的废石，反而成了基石。耶稣将他自己比成被弃的石头（玛21：42；伯前2：4）。当他进入圣殿时，小孩子唱道：奉上主之名而来的当受赞美！

    1亚肋路亚！

    感谢上主，因他良善，

    他的慈爱永存。

    2让以色列说：“他的慈爱永存。”

    3让亚郎家说：“他的慈爱永存。”

    4让敬畏上主的人说：“他的慈爱永存。”

    5在悲苦中，我向上主哭求；

    他救了我，以此回答我。

    6有上主在我近旁，我无所畏惧，

    人能对我怎么样？

    7上主与我同在，随时准备帮助，

    即使面对敌人，我仍可看见胜利。

    8向上主寻求庇护,

    胜过信任人的帮助。

    9投向上主寻求庇护，

    胜于信任王族的威力。

    10所有邦国包围我，

    以上主之名，我击倒了他们。

    11他们堵住我的每一条道路，

    以上主之名，我击倒了他们。

    12如一群马蜂，他们团团围住我，

    但又如燃烧的荆棘，他们成了灰烬。

    以上主之名，我击垮了他们。

    13我被猛力推搡，几近跌倒，

    上主却来扶助了我。

    14他是我的力量，我的颂歌，

    他是我的救赎。

    15正义者的帐篷中传出胜利的欢呼：

    “上主的右手强力挥舞，

    16上主的右手高高举起，

    上主的右手威力无穷！”

    17我不应死去，

    而要活着歌颂上主的作为，

    18上主曾严厉地打击我，

    但他从死亡中将我救出。

    19为我打开正义的大门吧，

    让我进入而献上感恩。

    20“这是上主的大门，

    是正义者进入的大门。”

    21“我感谢你回答了我，拯救了我。”

    22匠人丢弃的石头成了奠基石，

    23这是上主的作为，

    在我们眼中神奇莫测。

    24这是上主安排的一天，

    就让我们欢悦欣喜吧！

    25解救我们，上主，

    拯救我们，上主！

    26“祝福以上主之名而来的人！

    我们从上主的屋宇祝福你。

    27上主是天主，愿他的光明普照我们！”

    以隆重的行列，向祭坛之角前行。

    28你是我的天主，我要献上感恩。

    你是我的天主，我要唱出颂歌。

    29感谢上主，因他良善，

    他的爱永世长存！

    这首圣咏是朝圣者进入耶路撒冷圣殿时所唱的。朝圣者在领袖的带领下，和肋未唱诗班轮唱。最后，司祭赐给人们亚郎的祝福（户6：22）。

    以色列唱的是什么？是他们对天主的感恩，天主救他们脱离了死亡，使他们复兴；天主拣选了穷人和遭世人鄙弃的人，来和他共同建立王国。

    建筑者丢弃的石头：这是重申依28：16的宣告。除了复活的基督，谁能胜任?（见玛21：42和宗4：11）。
圣 咏 一百一十九（１１８）
    律法赞。这篇圣经中最长的圣咏，毫不厌倦地重复述说：听从天主的圣言就得生命与幸福。

    1品行正直，

    遵从上主律法的人是有福的。

    2铭记他的言语，

    全心追寻他的人是有福的。

    3他们不做坏事；只走他的道路。

    4你颁发诫命，让我们去遵行。

    5我们的道路因谨守你的诫命而坚定。

    6我若注重你的每条律令，

    便不会蒙受羞辱。

    7我专心学习你公正的法则之时，

    要以至诚的心灵赞美你。

    8我要遵从你的诫命，

    求你永远不要舍弃我。

    9年青人怎样才能保持纯洁？

    就是遵循你的圣言而生活。

    10我全心寻求你，

    求你不要让我离弃你的诫律。

    11我将你的圣言藏在心里，

    使我不至于得罪你。

    12上主，我赞颂你；

    求你用你的法则教导我，

    13使我的双唇能宣讲你的一切律例。

    14我满心欢喜地遵从你的律法，

    胜过喜悦一切财富。

    15我要默想你的诫命，

    慎思你的道路。

    16我因你的律法而喜乐，

    绝不忽略你的言语。

    17求你恩待你的仆人，

    使我得以存活，遵从你的言语。

    18求你开启我的双眼，

    让我能看出你律法中奇妙的真理。

    19我不过是世上的过客，

    求你不要向我隐瞒你的诫命。

    20因时时渴慕你的律例，

    我的心灵焦灼憔悴。

    21傲慢、离弃你诫命的人该受诅咒，

    你已斥责了他们。

    22求你消除他们对我的羞辱藐视，

    因为我遵行了你的律例。

    23虽然统治者图谋陷害我，

    你的仆人依然谨守你的诫令。

    24你的律法是我的喜乐，

    是扶持我的导师。

    25我倒卧于尘土之上，筋疲力竭，

    求你照你的允诺将我举扬。

    26我陈明我的行径之时，

    你垂听了我，

    求你以你的典章教导我。

    27求你向我解说你的律例，

    我要默想你的奇妙作为。

    28我的心灵因忧伤而困倦，

    求你照你的言语使我坚强。

    29求你使我远离欺诈的道路，

    求你施恩教导我你的律法。

    30我选择了真理的道路，

    决心遵从你的律法。

    31我固守你的诫命，

    上主，求你不要让我蒙羞。

    32我要在你诫命的道路上奔驰，

    因为你使我的心灵得到了自由。

    33上主，求你向我解说你的诫律，

    我要永远遵守。

    34求你赐我睿智，

    使我能全心持守你的律法。

    35求你引导我遵行你的训诲，

    因我从它们得到喜乐。

    36求你让我的心追随你的意旨，

    不要趋向自己的私欲。

    37求你引导我的双眼远离虚幻，

    使它们专注于你赐予生命的言语，

    38求你实践对你仆人的诺言，

    以使众人敬崇你。

    39求你守护我免受羞辱，

    因为你的律法多么美好。

    40我是多么渴慕你的诫命，

    因你的公义而让我获得新生吧！

    41上主，求你按你所允诺的，

    赐给我不变的爱和救恩。

    42信靠你的言语，令我坚强，

    使我能够应答敌人的指责。

    43求你不要将真理的话语移离我口，

    因我亦会在你的圣言中丧失希望。

    44愿我长守你的言辞，

    直至永远；

    45我要自由地行走，

    追寻你的律法。

    46我要在列王面前宣讲你的圣言，

    既不慌乱，也不羞愧。

    47我因你的圣言而喜乐，

    我一向敬畏它们。

    48我向你举起我的双手，

    慎思默想你的诫命。

    49求你记住对你仆人的诺言，

    你的言语给了我希望。

    50在痛苦中，

    我也因此得到安慰，

    你的诺言赐给我新生。

    51虽然傲慢之人不停地嘲笑我，

    我依然忠实地固守你的话语。

    52我记起你古时的训令，

    上主，我从中找到了慰藉。

    53对于舍弃你律法的恶人，

    我充满了怒火。

    54在我这流浪不定的居所，

    你的律令是我歌唱的主题。

    55上主，我夜夜呼唤你的名字，

    重发新誓谨守你的圣言。

    56我所以如此行事，

    是因我持守了你的诫命。

    57上主，你是我的福份，

    我已誓愿遵从你的话语。

    58我一心寻求你的仪容，

    求你按你的诺言怜悯我。

    59我省察自己行过的道路，

    转过脚步趋向你的路途。

    60我持守你的诫命，

    立刻不再迟延。

    61恶人使我陷入他们的圈套，

    我却没有忘记你的律法。

    62因你律例的公正，

    我午夜起身赞美你。

    63我与敬畏你的人为友，

    同谨守你诫命的人作伴。

    64上主，大地充满了你的仁爱，

    求你教导我们你的律令。

    65上主，你按照你的话语，

    善待了你的仆人。

    66求你赐我学识与智慧，

    因我信靠你的诫命。

    67我遭受磨难之前曾误入歧途，

    但如今我遵从你的言辞。

    68你多么慈善，你好施仁惠，

    求你将你的诫命教导我。

    69傲慢之人毁谤我，

    我却全心遵守你的诫命。

    70他们的心愚钝蠢笨，

    而我因你的律法而喜乐。

    71遭受磨难于我有益，

    为叫我埋首学习你的典章。

    72你的律法对我无比珍贵，

    远远胜过万千金银。

    73你的双手塑造了我，

    求你赐我洞察力，以理解你的诫命。

    74敬畏你的人会快乐，

    因见我信赖你的圣言。

    75上主，我知道你的律法是正义的，

    你让我遭受磨难是公平的。

    76求你按你应许你仆人的，

    以你不变的仁爱安慰我。

    77愿你的慈悲赐予我生命，

    因你的律法是我的喜乐。

    78愿欺压我的傲慢之徒蒙羞，

    我则要默想你的诫命。

    79愿敬畏你的人归向我，

    以能理解你的章法。

    80愿我的心因你的律例而无可指摘，

    使我不至于蒙受羞辱。

    81我的心灵渴求你的保护，

    你的话语是我得救的希望。

    82我盼望你的应允，

    我问：“你何时安慰我？”

    83我虽已像酒囊一般干瘪，

    却依然不曾忘记你的章程。

    84你的仆人必须忍受多久？

    你何时才来审判迫害我的人？

    85蔑视你律法的狂傲之徒，

    已给我挖掘了陷阱深坑。

    86你的律法确实可信，

    他们迫害我时，求你救助。

    87他们几乎将我从世上铲除，

    我却依然没有舍弃你的诫命。

    88求你因你的仁慈赐我生命，

    使我能持守你的律例。

    89上主，你的话语永远固立，

    它矗立天上，坚定不移。

    90你的忠信留存万代，

    如你创造的大地一般长久。

    91你的诫命存在至今，

    因为万物形成都为侍奉你。

    92如果我不以你的律法为喜乐，

    我早就在痛苦中丧亡。

    93我永不忘记你的律例，

    因为你借此赐予了我生命。

    94求你拯救我，因为我属于你，

    我寻求了你的诫命。

    95恶人等待着要杀我，

    我却依然细想你的律例。

    96我看任何完整都有限定，

    唯有你的诫命广阔无垠。

    97我是多么爱慕你的律法，

    慎思默想，终日不断。

    98你的诫命永存我心，

    使我聪明，胜过我的仇敌。

    99我比我的教师更有见识，

    因我默想你的律法。

    100我比年长者更加明智，

    因我遵守了你的诫命。

    101我的脚远离一切邪路，

    使我能够遵行你的话语。

    102我不会离弃你的训令，

    因为是你亲自教导了我。

    103你的允诺合我的口味，多么甜美，

    在我的口中比蜂蜜还要甘甜。

    104你的诫命赐给我智慧，

    我因此憎恨一切虚伪。

    105你的话语是引导我脚步的明灯，

    是我路途上的亮光。

    106我已发下誓愿，

    要谨守你公正的律令。

    107上主，我已忍受了很大的痛苦，

    求你按你的话语赐我新生。

    108求你接纳我感谢你的祭献，

    上主，将你的诫命教导于我。

    109我已准备牺牲我的性命，

    因为你的律法常在我心。

    110恶人虽已对我张设了罗网，

    我却不离弃你的诫律。

    111你的典章是我永久的产业，

    它们是我心中的喜乐。

    112我决意要遵守你的律令，

    代代相传，直到终极。

    113我憎恶心怀二意之人，

    对你的律法则满是珍爱。

    114你是我的盾牌，我的护佑，

    我的希望在于你的话语，

    115作恶的人，远离我吧！

    让我固守我天主的训令。

    116愿你的允诺扶持我，使我存活，

    求你不要让我的希望落空。

    117求你支撑我，使我安全，

    能够忠实地持守你的诫命。

    118你摒弃偏离你律例的人，

    他们的欺诈必然落空。

    119你抛撒恶人如同渣滓，

    我为此而爱慕你的典章。

    120我的肉身因惧怕你而战栗，

    我敬畏地站于你的律法面前。

    121我秉公行义，

    求你不要把我抛给压迫者。

    122求你保证你仆人的安宁幸福；

    不要让傲慢之徒欺压我。

    123我寻求你的救助，

    等待你正义诺言的实现，

    我的双眼因此而困乏。

    124求你仁慈地对待你的仆人，

    教导我你的律令。

    125求你赐给我明悟，

    我是你的仆人，

    渴求明晓你的典章。

    126上主，你行动的时刻到了，

    因为他们违背了你的律法。

    127我热爱你的诫律胜过黄金，

    远胜过精炼的金子。

    128我的脚步为你的典章所引导，

    因此我憎恶一切虚伪的行径。

    129你的诫律多么美妙；

    我的心灵固守不移。

    130你的言语一经表明，便散发光亮，

    心智简单的人也能理解。

    131我热切地渴慕你的诫命，

    我因之而惊异感叹。

    132求你转向我，

    求你恩待爱慕你名的人。

    133你曾允诺引导我的脚步，

    求你使我免受邪恶的辖制。

    134求你救我摆脱人的欺压，

    帮助我持守你的诫命。

    135求你以微笑向我展示你的慈恩，

    教导我你的典章。

    136为了那些违背你律法的人，

    我的眼泪流淌如同溪水。

    137上主，你是公义的，

    你的判决是公正的。

    138你以正义和忠诚，

    订立了你的诫律。

    139我的心热切如焚，

    因见我的仇敌无视你的话语。

    140你的诺言经受了考验，

    你的仆人对它充满希望。

    141我虽卑微，被人藐视，

    却不忘记你的诫律。

    142你的正义是永恒的，

    你的律法是真实的。

    143在灾难与痛苦中，

    你的诫命是我的喜乐。

    144你的典章永远公正，

    求你赐我智慧，使我存活。

    145上主，我全心呼唤，求你回应。

    扶助我持守你的典章。

    146我向你呼唤，求你拯救我，

    我必按你的意愿行事。

    147黎明前我便起身呼求救助，

    我的希望全在于你的训语。

    148我整夜警醒，

    默思你的许诺。

    149上主，请以你不变的爱俯听我，

    求你按你的正义保全我的性命。

    150迫害我的人已怀着恶意逼近，

    他们远离了你的律法。

    151但是，上主，你就在近处，

    你的一切诫命都是真实的。

    152我早已知道，

    你的诫命是永远立定的。

    153求你垂顾我的苦难而拯救我，

    因我不曾忘却你的律法。

    154求你为我申辩，救赎我，

    按照你的诺言赐我生命。

    155救恩远离了恶人，

    因为他们不寻求你的典章。

    156上主，你的慈悲是浩大的，

    求你依照你的话语更新我的生命。

    但是我不会背弃你的律法。

    157众多的敌人迫害我，

    158看见无信之徒我满是厌恶，

    因为他们不遵守你的法规。

    159看，我是多么热爱你的律例，

    上主，求你依你的仁慈赐我生命。

    160你话语的精髓是真理，

    你正义的典章永远长存。

    161统治者无故迫害我，

    但我的心依然敬畏你的话语。

    162你的话语令我充满喜乐；

    我从中发现了巨大的财富。

    163我憎恶虚妄的谎言，

    你的律法却为我所爱。

    164为了你正义的典章，

    我每天七次向你献上感恩。

    165爱慕你律法的人必获平安，

    没有任何痛苦能使他们被绊倒。

    166上主，我期待你的救恩，

    忠信地谨守你的诫命。

    167我的心灵依恋你的话语，

    因我确实珍爱它们。

    168我谨遵你的诫命律例，

    我的道路常在你的面前。

    169上主，愿我的呼告上达于你，

    求你按照你的话语赐我睿智。

    170愿我的祈祷上达于你，

    求你依照你的诺言救赎我。

    171愿我的唇满溢对你的赞美，

    因为你教导了我你的诫律。

    172愿我的舌歌唱你的训令，

    因为你所说的都是真实。

    173愿你伸手扶助我，

    因为我选择了你的约法。

    174上主，我渴求你的救恩，

    因你的律法而喜乐。

    175愿我生命不息，歌颂赞美你不止。

    愿你的典章永为我的救助！

    176我像迷途的羔羊，流浪徘徊，

    求你前来寻找你迷路的仆人，

    我时时将你的诫命珍藏于心。
圣 咏 一百二十（１１９）
    1登圣殿歌。

    在无救伤痛时，我呼求上主，

    就立即听见了他的回声。

    2上主，求你把我从谎言的口中救出，

    摆脱欺诈的舌头。

    3满口欺诈谎言的人，

    天主会怎样惩罚你呢？

    4他会用武士锋利无比的箭，

    还有熊熊燃烧的火炭。

    5我居于默舍客真是悲惨，

    而住在刻达尔的帐幕更是惨淡。

    6我久居在憎恨和平的人中，

    我的灵魂已感到厌倦。

    7我谈论和平，

    而他们讲的只有征战。

    朝圣者通常怀着许多烦恼忧虑来到圣殿：有些和邻居相处得不愉快，有些抱怨没能和信徒而和异教徒生活在一起。他们渴望和平，天主会将和平赐给那些和他亲近的人。

    咏120至134标题相同，皆为登山者之歌，毫无疑问的，这是犹太朝圣者登上耶路撒冷圣殿时所唱的。这就是为什么我们时常可发现其中有朝圣者重复吟咏的对经。
圣 咏 一百二十一（１２０）
    天主不会失信于你。前去耶路撒冷的朝圣者，想着旅途的艰辛：坎坷的道路，当空的烈日，说不定还会遭逢强盗的抢劫。但他们知道天主与他们同在，而且在途中一直与他们为伴。

    1登圣殿歌。

    我抬眼远眺巍峨圣山，

    问寻哪里会出现我的救援？

    2我的救援来自上主，

    是他创造了大地和苍天。

    3“守护你的人会让你失足跌倒吗？

    他不会困倦瞌睡吗？”

    4不！护佑以色列的天主，

    他既不打盹也不睡觉。

    5上主是你的守护，他站在你一边，

    你在他的庇荫下；

    6白天，你不会遭日晒，

    夜晚，月亮也不会伤你。

    7上主使你免受一切罪恶，

    他会保护你的生命。

    8现今和永远，

    上主都看顾你的行踪。

    天主是忠实的，日日夜夜守护，既不睡觉，也不打盹。他非常关注所发生的事。

    在前往厄玛乌的路上，耶稣和他们同行，而他们并没有认出他来。

    “如果天主与我们同在，谁能反对我们？”为开始艰难任务而作的祈祷：皈依、圣召、新家，为大众利益进行的冒险。
圣 咏 一百二十二（１２１）
    我们将前往上主的屋宇。

    1登圣殿歌。

    “来，让我们到上主的殿宇去！”

    听到这话，我心多么欢欣！

    2现在，我们的双脚踏进了你的大门，

    哦，耶路撒冷！

    3耶路撒冷的气派有若京城，

    万事万物祥和齐整！

    4各个支派，就是上主的各支派，

    都来到这里，感谢上主的名。

    5这里有正义的法庭，

    达味王室的宝座。

    6为耶路撒冷的和平祈祷吧：

    “愿爱你的人繁荣昌盛！

    7愿城内永远喜乐祥和，

    愿城池坚固平安！”

    8为了我的亲人和朋友，

    我为耶路撒冷祈祷：

    “愿平安与你同在！”

    9为了上主，我们天主的圣殿，

    我热切地祈祷，祝你幸福。

    这首圣咏是一位到达耶路撒冷圣殿的朝圣者所表达的热情和快乐。他对建筑之美满怀赞叹，看到群众的到来，又不禁感到骄傲。还有更深刻的意义：和其他信徒分享生命的体验。

    圣殿是天主在子民间的象征。耶稣在那里发现自己与天父同在。几个世纪以来，基督徒朝圣者走过了漫长的旅途，为找到天主显现之地：康泊斯特罗，露德，法蒂玛和默主哥耶。事实上，真正的朝圣者在灵魂和真理中敬拜天父（若4：21），但他们仍是血肉之躯，天主时常在他们长征的终点等待着他们，只要朝圣者真正地作过一番努力。这是爱慕临在于教会的天主的信徒，以及寻找伴随信仰的欢乐的信徒们的祈祷。
圣 咏 一百二十三（１２２）
    1登圣殿歌。

    希望的圣咏。我们知道我们的好天父总是垂听我们。我们必须毫不厌倦地将眼光盯着上主，直到他对我们说：“你的信仰救了你。”

    我抬起我的双眼朝向你，

    你的宝座在高高苍天。

    2像仆人的眼注视主人的手势，

    像女仆的眼追随女主人的手腕，

    我们举目仰望上主，我们的天主，

    直到他向我们展示慈恩。

    3上主，怜悯我们，

    怜悯我们，因为我们已经受尽屈辱。

    4岁月漫漫，

    我们的心灵受够了自大者的欺凌，

    和无礼之人的嘲笑。

    这是放逐归来的犹太人请求和希望的呼喊，他们受到信仰其他宗教的邻人的侮辱和蔑视。

    我们在福音中也常常听到受苦受难的人同样的呼喊。

    请特别想一想迦南女人坚毅不拔的态度：“主啊!请怜悯我。”她不顾一切地追求基督:他是她唯一的救恩,绝不能错过。
圣 咏 一百二十四（１２３）
    我们逃脱了猎人的陷阱。

    “你头上的每一根头发都被数过了，你比鸟儿有价值得多。”

    1登圣殿歌。

    以色列开口发言吧！

    假如上主没有站在我们一边，

    2假如仇敌来攻击我们时，

    上主不曾站在我们一边，

    3那么仇敌就会将我们活活吞咽。

    他们突然爆发的怒焰，

    4如洪水一样将我们淹没；

    又像横扫我们的急流，

    5喧闹的大水使我们丧亡。

    6愿上主受赞美，

    是他使我们免遭毁灭。

    7我们就如鸟儿，

    逃离了捕鸟人的罗网。

    罗网挣破了，我们获得了自由。

    8依赖上主的名，我们获得了救援，

    是他创造了大地和苍天。

    天主的子民怀着敬慕和感恩的心情,回忆起他们所克服的苦难,他们的胜利是因为上主与他们同在。

    召唤感恩。福音中十个被治愈的麻疯病人，只有一个回来感谢上主。我们忘记感恩，是因为我们不知道如何去发现日常生活中和世界上存在的天主的奇迹。
圣 咏 一百二十五（１２４）
    相信上主。

    1登圣殿歌。

    信赖上主的人有如熙雍山，

    无可动摇，坚定不移。

    2像群山围绕着耶路撒冷，

    上主也同样围护着他的百姓，

    从现在直到永远。

    3他不让恶人的权势，

    在义人的土地上长存，

    因为他们会引义人伸手作恶。

    4上主，请善待仁义的百姓，

    请眷顾心地清白的仁君。

    5甘心走邪恶途径的人，

    上主必将他们与恶人一起清除。

    6愿以色列永远享有安祥宁静。

    朝圣者赞叹敌人无法接近的耶路撒冷的城墙。这个意象表达了天主对子民的保护。

    一生中，难免有不如人意的时候，也有行动不见收获的时候。有时候我们要面对正义不彰和有组织的暴力，甚至渗透到教会之中的腐败和骄矜，我们感到失望无助。请为生命中阴暗的时刻祈祷。
圣 咏 一百二十六（１２５）
    他们将满载收获欢快而归。这首圣咏表达了由死亡中产生生命的神秘。这是那些受苦受难的人，以及那些因播种不见收获而感到失望的人的希望。

    1登圣殿歌。

    上主带我们这些流亡的人回到熙雍，

    我们真觉得好似在梦中。

    2笑声从我们口中传出，

    “上主为他们显了大奇迹。”

    我们一路欢歌不停。

    众邦国纷纷赞叹。

    3是的，上主为我们行了奇能大事，

    我们内心充满欢喜。

    4哦，上主，求你让我们的福运回转，

    就像沙漠中的一股清泉。

    5愿那些在泪水中播种的人，

    在喜悦的歌声中收获成果。

    6那些边哭边行，出去播种耕耘的人，

    要带着丰收的禾捆，

    在欢乐的呼声中回到家园。

    从大磨难中遭放逐而归来的子民的祈祷。诗中表现出俘虏生涯结束时的快乐，能够获得解放，真是令他们难以置信：我们真觉得好似在梦中。

    我们不禁追忆起童贞玛利亚的感恩：“上主对我行了奇事。神圣是他的名。”还有伯多禄神奇地逃离牢狱一事。

    在追求经济和文化独立的世界，这首圣咏有助于我们增强信心，并激励我们持久努力。
圣 咏 一百二十七（１２６）
    不借由天主而经营事业，就是在浪费时间。花费经年累月的时间，追求未来的保障，都将是徒劳无功。如果我们仍目空一切和无动于衷，就会错过现今生活中蕴涵的喜乐。

    1登圣殿歌

    假如不是上主兴工动土，

    瓦工们只是在白白忙碌。

    要不是上主保护城池，

    卫兵们岂不是白白地警醒护守？

    2你们起早摸黑，不敢休息，

    仔细盘算怎样赚钱果腹；

    然而天主赐喜爱的人高枕无忧。

    3子女是来自天主的礼物，

    腹中的胎儿是他给的奖赏。

    4年轻时生下的孩子，

    犹如武士手中的箭矢。

    5那囊中装满箭矢的人真是有福，

    他在城门遇见仇敌时，不会受羞辱。

    信徒日复一日地生活。他没有忽略祈祷、家庭、友谊和基督徒团体活动，也没有因工作过度而耗损健康。他知道收入丰厚的家庭，不见得是最能收支平衡的，而最富裕的家庭也不见得是最快乐的。天父要我们工作，但也给了我们安息日的法律。

    子女是来自上主的礼物：圣经知道我们每一个人都或多或少地从家庭和民族中汲取了一定的东西。不把生命和学识传给下一代，就是下一个不能确定的赌注，也是丧失生命。
圣 咏 一百二十八（１２７）
    祝福家庭。比起那些急切，没有耐心的人，信徒总是尝试找寻世界善良的一面。他看到了天主对他家庭的祝福。大家庭是天主对选择它，并对其负责任的人的祝福。

    1登圣殿歌

    敬畏上主，追随他道路的人，

    愿你蒙受祝福。

    2你会吃劳作得到的果实，

    你深受祝福和眷顾。

    3你的妻子如一株葡萄树，

    在你家中结实累累。

    你的孩子们如同橄榄枝叶，

    环立于你的桌边。

    4敬畏上主的人，

    就会得到这些祝福。

    5愿上主从熙雍赐福于你，

    使你一生目睹耶路撒冷的繁荣。

    6愿你能享见子孙后代，

    见到以色列和平宁静！

    “先寻求天主的国度和他的正义，其他的自然也会赐给你。”（玛6：33）。

    一百二十九（１２８）

    天主的子民从年轻时就受到迫害。最后，他们的敌人四散，而他们依然健在。即使在困难时期也坚持不懈，是真正的望德。

    1登圣殿歌。

    从我年轻时，他们就这样地压迫我，

    以色列说，

    2自我年轻时，他们就这样重压我，

    但他们没有压垮我。

    3农夫们在我背上耕地，

    犁出又长又深的沟畦。

    4但正义的上主解散了邪恶者的轭。

    5愿所有憎恨熙雍的人都蒙羞退败，

    6愿他们如房上的青草，

    还未吐芽，就已枯槁。

    7收割者不能拢到一把，

    收获者不能抱满一捆。

    8路经者也不会对他们说：

    “愿上主赐福于你。

    9我们以上主的名祝福你们！”
圣 咏 一百二十九（１２８）
    天主的子民从年轻时就受到迫害。最后，他们的敌人四散，而他们依然健在。即使在困难时期也坚持不懈，是真正的望德。

    1登圣殿歌。

    从我年轻时，他们就这样地压迫我，

    以色列说，

    2自我年轻时，他们就这样重压我，

    但他们没有压垮我。

    3农夫们在我背上耕地，

    犁出又长又深的沟畦。

    4但正义的上主解散了邪恶者的轭。

    5愿所有憎恨熙雍的人都蒙羞退败，

    6愿他们如房上的青草，

    还未吐芽，就已枯槁。

    7收割者不能拢到一把，

    收获者不能抱满一捆。

    8路经者也不会对他们说：

    “愿上主赐福于你。

    9我们以上主的名祝福你们！”
圣 咏 一百三十（１２９）
    我从心灵深处向你呼喊。这是首忏悔的圣咏，但首先是一首对天主表达信任的圣咏。

    1登圣殿歌。

    上主，我从心灵深处向你求告，

    2上主，请听我的声音！

    愿你侧耳俯听我的哀诉。

    3上主，你若审视我们的罪过，

    还有谁的双脚能站稳？

    4但你充满慈悲与宽恕，

    为此你深受人们的敬爱礼赞。

    5我期待上主，全心渴望，

    将我的希望寄于他的圣言。

    6我的心灵在期待上主，

    比打更人期待清晨的来临还急切。

    7以色列，寄希望于上主吧，

    因他的爱永恒不变，

    他的救赎彻底完全。

    8他会拯救以色列脱离一切罪恶。

    这是一首在长久期待中作的祷辞：可能是人生中的几年，或一个民族的几个世代的时间。我们是否也祈求了二十年？我期待上主，全心渴望，将我的希望寄于他的圣言。确实，犹太人一直在期待解放，对我们来说也一样：我们是否已接受并欣喜于天主的许诺？所有的一切都已经在希望中赐给了我们。正如哨兵等待黎明，信徒正等待基督的来临——一个他自己也在等待着的来临。
圣 咏 一百三十一（１３０）
    赤子般信任天主。一首充满信任的简单谦虚的祈祷辞。这首圣咏使我们想起婴儿在母亲怀中的安宁。这不正是基督所赞美的吗？难道天主不更具有母爱吗？

    1登圣殿歌。

    上主，我的心不知傲慢，

    我的双眼不知骄横。

    野心勃勃的事我不做，

    超过能力的事我不热中。

    2我静默，我心恬静安然，

    犹如断乳的幼儿在母亲的膝上，

    我的心灵就如这满足的孩子。

    3以色列，寄希望于上主吧。

    从现在直到永远。
圣 咏 一百三十二（１３１）
    1登圣殿歌。

    上主，求你记住达味，

    和他忍受的一切苦难。

    2求你记住他怎样向上主发誓，

    向雅各伯的全能者许愿：

    3“我决不走进自己的家，

    也不躺上我的床榻。

    4我决不容我的眼睛睡眠，

    也不让我的眼睑打盹，

    5直到我为上主找到居处，

    为雅各伯的全能者觅妥住所。”

    6消息传来：“约柜在厄弗辣大，

    我们在雅阿尔平原找到了它。

    7让我们去他居住的处所，

    在他的脚凳前敬拜！”

    8上主起来吧，你和你大能的约柜，

    都到你憩息的所在。

    9愿你的司祭身披正义；

    愿你的信众高声欢呼。

    10为了你仆人达味的缘故，

    不要对你的受傅者转脸轻看。

    11上主向达味许过誓愿，

    他必持守不渝：

    “我要使你的后代继承你的王座。

    12如果你的子孙谨守我的盟约，

    遵从我教导他们的诫律，

    他们的后裔也必坐上你的宝座。”

    13上主拣选了熙雍，

    愿将它作为他的居所：

    14“这是我永久的憩息之所；

    我要在此居住，这是我的愿望。

    15我要祝福她的蔬果食粮，

    使贫者得以饱足。

    16我要为她的司祭披上荣耀之衣，

    使她的信众欢喜歌唱。

    17从这里将兴起一个救主，

    他是达味的子孙；

    我的受傅者的明灯将在此永远闪亮。

    18我要使他的仇敌满披羞辱，

    他的头上却有王冠发出异彩。”

    不要忘却你仆人达味的后代。
圣 咏 一百三十三（１３２）
    多么神奇：兄弟之爱！我们在天主内的合一，正如深厚而持久的基督徒的友谊，都是居住我们心中的圣神的礼物。“相爱合一，使世界得以信。”

    1登圣殿歌，达味诗歌。

    看，弟兄们同居共处，

    是多么美好，多么快乐！

    2这就像珍贵的油，

    倾流于亚郎的头上，

    流到他的胡须上，

    又流到他的衣领上。

    3这又像赫尔孟的甘露，

    降落在熙雍山上，

    4在那里上主赐下祝福，

    和永恒的生命。

    当看到肋未人和司祭们－亚郎的子孙一起举行庆典,并不断歌咏诵祷于圣殿时,这首圣咏便由感而发。立誓为天主服务的基督徒团体永远有存在的必要。
圣 咏 一百三十四（１３３）
    赞美之歌。为圣殿夜间仪式所用，可能是由司祭们轮流咏唱，表示对天主的赞美永不止息。

    1登圣殿歌。

    来吧，上主的一切仆人，

    来赞美上主吧！

    夜间在上主、我们天主的殿中侍奉的人,

    赞美上主吧！

    2向着圣所举起你们的双手，

    赞美上主吧！

    3愿创造天地的上主，

    从熙雍祝福你们！

    很多次，耶稣花上整个晚上的时间祈祷。犹太人有独自上山祈祷的习惯。

    我们也可以将之用于我们的同事：有人轮到晚上工作，有的病人彻夜不眠，他们的工作，他们的疲劳，他们的苦难，都是献给上主的赞美歌。
圣 咏 一百三十五（１３４）
    赞美亲自拣选了我们的上主。

    1亚肋路亚！

    上主的仆人啊，

    赞美上主的名。

    2在上主的殿中侍奉的，

    在我们天主的院内侍立的，

    赞美他吧。

    3赞美上主吧，因他美善，

    赞美他的名吧，因他的名甘饴。

    4上主为自己拣选了雅各伯，

    把以色列作为他的产业。

    5我知道雅威是伟大的，

    我们的上主超越众神。

    6在上天、下地、海洋及深渊，

    上主都随着自己的意愿而行。

    7他从地极升起云彩；

    挟持闪电随雨而降；

    并由苍穹放出轻风。

    8是他在埃及击杀了头胎，

    无论人或牲畜无一幸免。

    9埃及啊！

    是他在你的土地上行奇迹，显异象，

    惩罚了法老和众臣。

    10他消灭了大能的邦国，

    杀死了权势强盛的君王：

    11阿摩黎王息红、巴商王敖格，

    以及迦南的众多王侯。

    12他把他们的土地作为产业，

    赐给了以色列－他的子民。

    13上主，您的名字永远常在；

    让我在母腹中形成。

    14因为上主为他的百姓雪冤，

    对他的仆人施以怜悯。

    15万邦的偶像不过为金银铸造，

    只是人手的制品。

    16它们有口，却不能言，

    有眼，却不能看，

    17有耳，却不能听，

    它们的口中也没有气息。

    18它们的铸造者和它们一样，

    相信它们的人也与它们相同。

    19以色列家族啊，赞美上主吧；

    亚郎家族啊，赞美上主吧；

    20肋未家族啊，赞美上主吧；

    所有敬畏他的人，赞美上主吧。

    21从熙雍赞美上主吧，

    赞美居住在耶路撒冷的上主！

    亚肋路亚！

    ***

    万邦的偶像不过为金银铸造：如果我们不能摒弃世上成千上万个围绕我们的“偶像”，反而认为它们是取得幸福的基本路径，我们又怎能属于天主呢？偶像是一种禁锢我们、摧毁我们，让我们远离天主的所谓“幸福”，它使我们不能成为自由人，不能与天主共创大业。
圣 咏 一百三十六（１３５）
    感谢上主。感恩颂歌用于逾越节，天主子民得解放的节日。

    1感谢上主吧，因他美善，

    他的仁慈永存。

    2感谢众神的天主吧，

    他的仁慈永存。

    3感谢万主之主吧，

    他的仁慈永存。

    4惟有他行了奇能异事，

    他的仁慈永存。

    5他凭智慧创造苍穹，

    他的仁慈永存。

    6他铺陈大地于众水之上，

    他的仁慈永存。

    7他创造了巨大光亮，

    他的仁慈永存。

    8太阳管理白昼，

    他的仁慈永存。

    9月亮星辰照管黑夜，

    他的仁慈永存。

    10他击杀埃及人的长子，

    他的仁慈永存。

    11他引领以色列走出埃及，

    他的仁慈永存。

    12他伸展了大能的手臂，

    他的仁慈永存。

    13他劈开红海之水，

    他的仁慈永存。

    14他领以色列从中经过，

    他的仁慈永存。

    15他淹没法老和他的军旅，

    他的仁慈永存。

    16他引导他的百姓穿越旷野，

    他的仁慈永存。

    17他击倒强悍的国王，

    他的仁慈永存。

    18他杀死威猛的君主，

    他的仁慈永存。

    19他击杀了阿摩黎王息红，

    他的仁慈永存。

    20他击杀了巴商之君敖格，

    他的仁慈永存。

    21他将他们的土地赐给选民为业，

    他的仁慈永存。

    22他赐予他的仆人以色列来继承，

    他的仁慈永存。

    23他在我们受辱之时顾念了我们，

    他的仁慈永存。

    24他救我们脱离了迫害者，

    他的仁慈永存。

    25他赐食物于万物，

    他的仁慈永存。

    26称谢在天的天主吧，

    他的仁慈永存。

    ***

    他的仁慈永存：我们不应停止，也不应厌倦于发现他的仁慈。赞美天主的奇迹：世界的创造，出离埃及的解放，天主的眷顾（每天的食粮）已为基督徒准备好了。

    仅限于犹太人的历史来看这首感恩圣咏，似乎太狭隘了。时光已过去两千年，让我们以更广阔的视野来认识天主的大能：他在世界的生命和我们的日常生活事件中所行的一切。一切皆来自于天主，一切皆回归于他。
圣 咏 一百三十七（１３６）
    耶路撒冷，我怎能忘记你！

    1我们坐在巴比伦的河边，

    心中思念熙雍泪流满面。

    2那片土地的白杨林间，

    挂着我们的竖琴。

    3俘获我们的人要我们歌唱。

    他们要听欢乐的歌：

    “给我们唱一支熙雍的歌！”

    4我们怎能在异乡欢唱上主之歌？

    5耶路撒冷，如果我已把你遗忘，

    愿我的右手立即枯萎。

    6哦，耶路撒冷，

    如果我忘记了你是我的欢乐源泉，

    愿我的舌头紧贴上颚，再也不能唱歌。

    7上主，牢记耶路撒冷蒙难时，

    厄东百姓的所作所为和他们的叫嚷：

    “拆毁这城，把这城连根拔除！”

    8巴比伦的儿女，你将被劫掠,

    愿那依你加给我们的灾祸，

    照样加给你的人是有福的！

    9抓住你的婴儿摔在石头上的人是有福的!

    这又是一首正义之城的热爱者诅咒当时强权者的诗。
圣 咏 一百三十八（１３７）
    你双手带给我美好的一切。当我们满意于天主时而作的祈祷，希望天地一起分享欢乐和感恩。

    1上主，我全心感激你，

    因为你俯听了我唇上的话语。

    我要在众神前赞颂你。

    2我要朝向你的圣所俯拜敬礼，

    称谢你的名，

    因为你的爱和忠诚，

    因为你万事皆成的圣言。

    3我呼求你，你就应答了我，

    是你使我体魄强壮、精神复苏。

    4上主，地上众王一听见你的言语，

    都必来共同赞颂你。

    5他们共同赞扬你的丰功伟绩，

    “上主的荣光伟大无比！

    6上主高居在天，仍关注地上的百姓，

    他虽在极远处，却记下骄傲的人。”

    7我在患难中，

    是你把我从仇敌的愤怒中救起，

    你长伸手臂，你的手将我拯救。

    8上主是这样的眷顾我！

    哦，上主，你的仁慈永远长存，

    求你不要把自己的作品放弃。
圣 咏 一百三十九（１３８）
    天主无处不在，无所不知。对天主的智慧充满敬慕的祷词：“万物在他眼前坦露开敞，我们的一切皆入他眼底。”（希4:13）。

    1交与乐官，达味诗咏。

    上主，你已经细察了我，认清了我。

    2我或坐或起，你全知晓；

    事先你已辨明了我的思想。

    3我或行动或休息，你都详察；

    你熟知我的一切行为。

    4话语尚未在我口中形成，

    你已全然知晓我要说什么。

    5你将我前后围绕，

    以你护卫的手将我庇护。

    6你的奇能实在令我惊愕，

    太过高深为我所不能及。

    7我往何处，才能躲开你的神力？

    我去哪里，才能逃离你的面容？

    8我若升上高天，你在那里，

    我若下至阴间，你也在那里。

    9我若乘着晨曦的翅膀，

    飞往遥远的海洋安居，

    10就是在那里，你的手也必引导我，

    你的右手也必安抚我。

    11我若说：“让黑暗遮蔽我，

    愿光明变成黑暗将我包围。”

    12然而对你来说，黑暗并不黯淡，

    黑暗如同白昼一样明亮。

    13正是你造就了我的内在，

    让我在母腹中形成。

    14因你的奇妙作为我称谢你，

    我全心赞美你，因你行事非凡。

    15我在暗中构形，在大地深处被造，

    我的形体已为你所知。

    16你的双眼注视着我岁月的进程，

    它们尚未存在以前，

    都已记录在你的册上。

    17天主啊，你的意念何其深奥！

    你的心思又是多么难以计数！

    18我若试着点数，它们比沙砾更多，

    永远也不能尽数。

    19天主，但愿你击杀恶人，

    驱赶暴虐之徒远离我！

    20他们奸诈矫情悖逆你，

    你的仇敌将你的名亵渎。

    21上主，我憎恶仇恨你的人，

    对悖逆你的人我满心厌恶。

    22我对他们深恶痛绝，

    他们都已成为我的仇敌。

    23天主，求你鉴察我，洞悉我的心念；

    求你考验我，明晓我的思想。

    24看我的脚步是否走入歧途，

    引导我进入你永生的道路。

    当默想全能天主的临在时，我们受到强烈的震撼。圣经诠释天主这一深不可测的神秘时，不可避免的要与现实世界的挣扎相结合：天主热爱正义，但世界上仍罪恶横行，忠信者难以接受善恶参半的环境。对天主的声明：“我憎恶他们，他们是我的敌人”，有些人感到震惊，但忠信者们可从中猜到天主的意思：他憎恨的是罪恶，这使他们信心倍增。
圣 咏 一百四十（１３９）
    祈求脱离恶人之手。

    1交与乐官，达味诗咏。

    2上主，解救我脱离邪恶的人吧，

    保护我摆脱凶暴之徒吧，

    3他们心中谋划奸计，

    终日挑动纷争。

    4他们的舌尖利如毒蛇，

    他们的唇含有剧毒。

    5上主，求你拯救我脱离恶徒之手，

    保护我摆脱暴虐之人，

    他们企图令我脚步跌滑。

    6狂傲之徒为我设下罗网，

    他们张设圈套，

    在我必经之路挖下陷阱。

    7我对上主说：“你是我的天主。”

    上主，求你俯听我的哀告。

    8上主，你是我的力量和救助，

    争战之日，你盖护了我的头颅。

    9上主，求你不要应允恶人的欲求，

    不要让他们的阴谋获得成功。

    10愿攻击我的人为他们自备的灾害所压倒，

    愿他们的头不再高昂。

    11愿燃烧的炭雨降落到他们身上，

    愿他们被抛进深渊，永不能再起。

    12愿诋毁他人的人不能在世上立足，

    愿强暴之人为祸患猎取击倒。

    13我知道上主扶持了困苦之人，

    必为贫弱的人伸张正义。

    14正直的人将要赞美你的名，

    义人必居住在你的面前。
圣 咏 一百四十一（１４０）
    不要让我们陷于诱惑。愿天主容许我们拒绝围绕我们的世物的诱惑，而听从劝勉矫正我们的人。

    1达味诗咏

    上主，我呼求你，

    求你快速前来帮助我！

    我向你呼告之时，

    求你垂听我的恳求。

    2愿我的祈祷上达于你如同馨香，

    愿我的双手高举，如献晚祭。

    3上主，求你在我嘴边设一警卫，

    留心守望我的双唇。

    4不要让我的心倾向邪恶；

    也不要让我与罪人同行孽事，

    免得我分享他们的喜乐。

    5宁愿受义人的斥责鞭笞，

    也好过被恶人傅油于头。

    6当他们的首领被抛在岩上时，

    恶人才会懂得我的话语真实无讹。

    7大地开裂吞噬他们之时，

    他们的骨骸散弃在阴府门旁。

    8然而天主，我的上主，

    我的双眼却仰望你，

    不要剥夺我的生命，

    因为你是我的庇佑，

    9求你护我免陷恶人为我挖下的陷阱，

    保护我逃离他们张设的圈套。

    10愿作恶的人落入自设的罗网，

    而我却得以安然地逃脱。
圣 咏 一百四十二（１４１）
    磨炼中的祈祷。在最困苦的境地中的祈祷。这篇圣咏适用于基督受难，亚西西的圣方济各临终前也以此篇为祈祷词。

    1达味的训导诗，避居山洞时的祷辞。

    2我高声呼告上主，

    大声恳求上主。

    3在他面前我倾吐悲伤，

    陈述我的苦难，

    4我的精神渐趋虚弱，

    惟有你知晓我的道路。

    在我行走的路上，

    他们已给我暗设罗网。

    5我向右观看，无人认识我。

    我找不到逃脱的方法，

    也无人愿意帮助我。

    6上主，我向你呼告：

    “你是我的避难所；

    在生命之地，你是我的福份。”

    7求你垂听我的哀叹，

    因我处于深深的绝望之中。

    求你拯救我摆脱逼迫我的人，

    因为他们比我强悍。

    8求你使我从监禁中获释，

    让我能赞美你的名！

    那时义人将围绕我，

    因为他们见你眷顾了我。
圣 咏 一百四十三（１４２）
    前篇圣咏的重复。

    1达味诗歌。

    上主，求你俯听我的祈祷，

    求你怜恤我，垂听我的哀告，

    以你的忠信与正直应允我吧。

    2不要带你的仆人去受审，

    因为在你眼中无人是无辜的。

    3敌人逼迫我，将我的生命压倒在地,

    置我于黑暗之中，让我与死去的人同住。

    4我的精神因此萎靡颓废，

    我的心中也充满了恐惧。

    5我回忆已往的岁月，

    默想你的一切作为，

    思虑你手所行的奇事。

    6我向你伸展双手，

    渴慕你有如干涸的土地。

    7上主，求你快快应允我，

    我的心神因渴求而憔悴，

    求你不要对我掩面；

    求你救我免陷深渊。

    8愿晨曦为我带来你慈爱的话语，

    因我惟有信靠你。

    求你指明我该走的道路，

    因我举灵仰望你。

    9上主，求你救我摆脱我的仇敌，

    因为我投奔你寻求庇护。

    10求你教导我奉行你的意旨，

    因为你是我的天主，

    愿你的灵引领我走上平坦的道路。

    11上主，求你因你的名让我存活，

    按你的公义解救我脱离患难。

    12你是仁慈的，求你铲灭我的敌人，

    剪除我所有的仇人，

    因为我是你的仆人。
圣 咏 一百四十四（１４３）
    尊上主为天主的百姓是有福的！这篇圣咏的开头部分重复了其他圣咏，尤其是咏十八的章句。第二部分，以质朴的想像，刻画了对天堂的渴求：在那里不再有眼泪和悲伤。

    1达味诗咏。

    愿上主，我的磐石受赞美，

    他训练我的手征战，我的手指打仗，

    2他是我慈爱的天主，我的堡垒；

    我的护佑与救主，我避难的盾牌，

    他征服万民来屈从于我。

    3人类算什么，你竟眷顾他，

    亚当的子孙算什么，你竟关怀他！

    4世人不过像一口气，

    他的岁月如地上的阴影消逝。

    5上主，求你将天倾垂，亲自降临；

    触摸群山，使之冒烟。

    6求你发出闪电，驱散仇敌；

    射出利箭，使他们溃逃。

    7求你自高天伸手，

    将我从深水中拉出，

    拯救我脱离外邦人的手，

    8他们口说谎言，满是欺诈。

    9天主，我要向你谱唱新曲，

    我要在十弦琴上弹奏乐章，

    10因为你赐予君王胜利，

    解救了你的仆人达味。

    11求你救我摆脱邪恶的刀剑，

    脱离外邦人的手，

    他们口说谎言，满是欺诈。

    12愿我们的儿子如扎实的树木茁壮成长,

    愿我们的女儿像装饰宫殿的砥柱。

    13愿我们的仓库装满各种谷物，

    愿我们牧场的羊群成千上万地繁殖。

    14愿我们的家畜健壮多产；

    愿无人奇袭，也无人流亡，

    愿我们的街市不再有悲伤的哀哭。

    15享受这些福乐的百姓多么愉快，

    敬仰上主为天主的人民真是有福！
圣 咏 一百四十五（１４４）
    永远赞美上主。这篇圣咏如同一篇连祷文：天主正义、忠信、慷慨，是奇迹的创造者。它引领我们在天主的作为中发现他无限的丰实，并由基督发现他的启示。

    1达味的赞美诗。

    我的天主，我的君王，

    我要颂扬你，

    我要永远赞美你的名。

    2我要天天称颂你，

    我要永远赞美你的名。

    3上主伟大，最应受颂扬，

    他的作为无可限量。

    4父亲对子孙传讲你的事迹，

    告诉他们你的神妙伟业。

    5他们宣扬你的尊严荣威，

    彰显你的奇妙化工。

    6人们要宣扬你的大能，

    我也要传述你的伟大。

    7他们要称颂你无穷的慷慨，

    充满喜乐地赞唱你的公义。

    8上主慈悲，充满恩惠，

    缓于发怒，富于仁爱。

    9上主怜爱众生，

    他的慈恩遍施一切受造物。

    10上主，你所造的一切都要称谢你，

    你的所有圣徒都要赞美你，

    11他们要宣讲你王国的荣耀，

    述说你的威能。

    12让世人知道你大能的作为，

    你的王国荣耀辉煌。

    13你的王权代代长存，

    你的统治持续万世。

    上主忠于他的许诺，

    彰显他的仁慈于一切造物。

    14上主扶持跌倒的，

    对压抑的，他必兴起。

    15一切生物都仰望你，

    你按时供给他们食粮。

    16你伸出双手，

    满足了众生的需求。

    17上主在他的一切道路上至为公义，

    他的仁慈彰显于他的一切作为之中。

    18求告他的人，他就在近处，

    诚心呼求的人，他必在附近。

    19敬畏他的人，他必成其所愿，

    他垂听他们的呼告，施以拯救。

    20上主怜悯爱慕他的人，

    但要消灭邪恶的人。

    21愿我的口赞美上主，

    愿众生颂扬他的圣名！
圣 咏 一百四十六（１４５）
    上主解放受压迫者。人类的痛苦－－饥饿，被囚，受压迫－－已经到了极限，以致世界本身的力量无法为此找到一个解决办法。惟有天主能给世界带来真正的正义、和平、希望。“他派遣我带好消息给穷困者，带自由给被囚者……”

    1亚肋路亚！

    我的心灵赞颂上主！

    2我的整个一生都要向他歌唱，

    只要我活着，就要对他唱颂歌。

    3不能把希望寄于王侯大臣，

    更不能依赖不会救世的伟人。

    4他的呼吸一断就回归尘土，

    所有的计划都随之消亡。

    5信赖雅各伯天主的人才是有福，

    期待雅威，他的天主的人该受祝福。

    6他是天地的缔造者，

    他的造物囊括海洋四方。

    他永远忠守诺言，

    7他为受压迫的人把正义伸张，

    他使饥饿的人温饱无忧，

    被囚禁的人在上主手中重获自由。

    8他使盲人重见了阳光，

    使伛偻的人挺直了腰身。

    9异乡人得到他的庇护，

    他抚慰了寡妇和孤儿。

    8C上主喜爱仁义的百姓，

    9C却摧毁恶人的道路。

    10上主将永远为王，

    熙雍，你的天主要永远统治，

    世世代代，直到永远。

    ***

    我们不要像回忆一样被时光冲刷，让我们好好看一看现实：世上充满罪恶和不义，天主要我们照他的行动而行：去“拉直被扭曲的”。

    我们要毫不畏惧地宣告天主是解放穷人的救主。越是相信这一点，就越能分享天主的思想，为世上被抛弃者服务，为饥饿者，也为被辱者。
圣 咏 一百四十七（１４６一１４７）
    欢呼吧，耶路撒冷！且让教会欢呼吧，因为上主加固了“她大门的门闩”。邪恶和死亡的力量无法征服教会。上主祝福耶路撒冷的子女，并赐予他们自己的平安，而非世人的。他以圣言和上好的小麦来喂养她；他的身体成了生命的食粮。

    1亚肋路亚！

    赞颂上主是多么美好，

    称扬我们的天主是多么愉快甘甜！

    2他重建耶路撒冷；

    流亡的以色列重聚在他的身边。

    3他安抚他们破碎的心，

    包扎他们的创伤。

    4他决定群星的数目，

    他命定每颗星的名字。

    5上主全能、伟大无限；

    他的智慧不可测量。

    6上主提升谦卑者，

    将邪恶的人抛于地上。

    7心存感激，赞美上主，

    为我们的天主奏起竖琴，谱写乐章。

    8他用云朵遮蔽天空，

    用雨水浇灌大地；

    他以青草覆盖山丘，

    又以植物供人吃穿。

    9他给牛羊提供食物，

    鸣啼的乌鸦也得到他的顾念。

    10他不在乎马的强健，

    也不中悦人的勇敢。

    11上主喜欢敬畏他的人，

    期待他关怀的人，他才喜欢。

    12耶路撒冷，请赞颂上主；

    熙雍，请歌颂他的名！

    13因为他加固了你城门的门闩，

    赐福在你内的孩子们。

    14他使你地界平安无事，

    又赐给你精美的小麦。

    15他向大地传布指令，

    他的话语飞速传播。

    16他普降白雪如羊毛，

    撒下银霜如飞尘。

    17他掷下冰雹如卵石；

    谁能在他的冰冻中站立？

    18但他一发言，冰雪立即消融，

    他吹来和风，水便重新流动。

    19是他向雅各伯显示了他的圣言，

    是他向以色列启示了律法和诫命。

    20他没有把这些赐给别的国家，

    他们仍不知他的律法。

    亚肋路亚！

    对犹太人来说，耶路撒冷不止是首都，更是一座圣城，天主在城中隐居于圣殿的云彩之中，天主的存在保护了该城，也保护子民，反抗敌对力量：耶路撒冷便是教会。天主填补了宇宙的秩序和我们每个人的生活之间的距离。他呼唤星辰的名字，并帮助卑微的人。他亲近儿女中每一个人，通过现实中发生的事而走向他们——如此人性化，以致没人能相信——即使在教会中。

    犹太人对水结成冰感到很奇怪，天主是如何以这种方式来改变物质的？同样的，当我们看到天主一下子把我们工作中视为“永久顽石”的难题迎刃而解时，也不禁惊异非常。
圣 咏 一百四十八
    赞美天主！

    又一次：赞美上主！纯朴的人更能持续不断地赞美上主。当我们对每件事都有了把握，对每个杜撰的奇迹都感到悦目时，还有什么可要求的？

    1亚肋路亚！

    从天上赞美上主；

    在高处赞美上主！

    2他的众天使啊，赞美他吧；

    他的诸军旅啊，赞美他吧！

    3太阳月亮啊，赞美他吧；

    闪烁的星辰啊，赞美他吧！

    4至高之天啊，赞美他吧；

    至高之水啊，赞美他吧！

    5愿它们赞美上主的名，

    正是上主一发命，它们立刻受造。

    6他安置他们直至永远，

    各有永固持续的职份。

    7海怪和深渊中的水族，

    8云雾白雪，冰雹闪电，

    遵行他命令的风暴，

    9山岳丘陵，果树香柏，

    10野兽家畜，爬虫飞禽，

    你们要在地上赞美上主。

    11地上的君王与万民，

    世上的公侯与首领，

    12少年少女，老人孩童，

    13愿他们赞美上主的名！

    惟有他的名被尊崇，

    他的威严超越天地。

    14他赐给自己的子民以荣耀，

    赐给他的信众以赞美，

    即赐予以色列，那亲近他的子民。
圣 咏 一百四十九
    民族的颂歌。天主的子民知道他们蒙召去享光荣和幸福，他们会成为天主正义的工具。天主以基督所聚集的贫穷、卑微的子民，来对这个世界进行审判，并为世界带来救恩。

    1亚肋路亚！

    在圣者的集会上，

    向上主歌咏一曲新的赞歌。

    2愿以色列因他的创造者而欢悦，

    愿熙雍儿女因他们的君王而荣耀。

    3愿他们唱歌跳舞赞颂他的名，

    愿他们弹琴击鼓歌颂他。

    4因为上主喜爱他的百姓，

    他将胜利赐于谦卑的人。

    5愿圣徒因凯旋而欢庆，

    夜间在床榻上也不停地歌颂。

    6愿赞美天主的言辞在他们唇边，

    愿双刃的利剑执于他们手中，

    7向外邦报仇雪耻并惩罚异民，

    8用铁链捆锁他们的君王，

    以镣铐将他们的权贵拘禁，

    9向他们施行书上的判决。

    这就是他所有圣徒的荣耀。
圣 咏 一百五十
    宇宙交响乐。

    1亚肋路亚！

    在天主的圣所赞美他！

    在上天苍穹赞美他！

    2为了他的全能化工而赞美他，

    因他的至高伟大而赞美他！

    3吹起号角赞美他，

    弹琴奏瑟赞美他，

    4击鼓舞蹈赞美他，

    拨弦吹笛赞美他，

    5敲响铙钹赞美他，

    以铿锵的铙钹声赞美他！

    6愿一切有生命的都来赞美上主，

    亚肋路亚！

    ***

    圣咏集的结尾是整个乐团所演奏的一首交响乐。这具有象征意义：为了完全地赞美天主，需要各国、各民族、各种文明和各种文化的共同参与。

    “让一切受造物赞美上主”，默5：13中说道：“我听到他们回答：愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于宝座上的那位和羔羊，至于无穷！”