阅读得撒洛尼前书使我们知道，期待基督的降临，在保禄的教诲中具有重要的地位。

    期望基督重来，是早期天主教徒坚持信仰的动力，但也同时导致一种病态的紧张。得撒洛尼教会是少数几个被迫害的团体之一，对世界末日的期待扭曲了正常的基督徒生活。

    这封信写于得撒洛尼前书之后的几个月，保禄在信中试着加强这个团体的信心。

    1保禄、息耳瓦诺和弟茂德，向集合在我们的天主与父及主耶稣基督内的得撒洛尼教会写信问候。

    2愿天主父和主耶稣基督将恩宠和平安赐与你们！

    3弟兄们，我们该时时为你们感谢天主。这是理所当然的，因为你们的信德大有进步，你们相互间的爱心也有长进。

    4在天主的各教会中，我们为你们感到自豪，因为我们听说了你们在艰苦迫害中所表现的坚忍和信德。

    5这正是天主公义审判的明证，为使你们配得上进入天主国，你们现在正是为此忍受苦难。

    基督的审判和再度来临

    6天主是公平的，他要使那些折磨你们的人反受煎熬，

    7使现在受苦受难的你们跟我们同享平安。当主耶稣偕同他大能的天使显现，并从天而降时，

    8要在熊熊烈火中惩罚那些不承认天主和不听从我们的主耶稣福音的人。

    9制裁的方法就是让他们永远丧亡，远离主的面容和他全能的荣耀。

    10当他在那一天降临时，将要在他的神圣子民中间受光荣，在所有信他的人中间受赞美，你们也在其中，因为你们确信了我们的见证。

    11因此，我们不停地为你们祈祷。愿我们的天主使你们相称于他的召叫；愿他以大能成全你们各种向善的计划，完成你们一切借信德的行为，

    12使我们的主耶稣的名借着你们受显扬，同样，你们也在他内，借着我们的天主和主耶稣基督的恩惠得荣耀。

    ——————————————————————————————————————————————————

    ●●●注释:

    1.1我们再次读到得撒洛尼前书中的主题：一个遭受迫害的得撒洛尼团体；基督徒生活的基础：信、望、爱三德以及对基督来临的期待。

    宗徒对异教徒传教时，他们坚持天主的审判（罗1：18；宗17:31）。实际上，这些异教徒从来没有想过，在自己生命的终点要接受审判。近来，基督徒中有一种倾向：不提审判，以纠正几百年来对审判的过度强调，以及对惩罚的恐惧。但我们中许多人正是“现代异教徒”，需要保禄时代宗徒们的训诫。

    知道善恶的存在，生命是为了救赎（或失去救赎）而做准备，以及天主会审判我们，是基督徒生活的重要基础。许多人想避开这些真理，说什么天主全然是爱，或想像来生我们可以自己追上。

    实际上，天主是公平的，他要使那些折磨你们的人反受煎熬（6）。我们不要忘了得撒洛尼前后书是保禄最早的书信，提醒审判的存在，是保禄的责任。他以为和先知们，还有耶稣所做的一样，保禄还没有从以暴力求正义的渴望中净化出来。这种以暴力惩罚邪恶的方法，一直被认为是对信德的支持（许多宗教依然持这种看法），但耶稣要我们丢弃这种想法（玛13:29）。

    1.7从天而降：发生于得撒洛尼的事常见于被迫害的团体：人们想要躲避现实的生活。有人传言说耶稣马上就要回来了，人们的希望近于歇斯底里的边缘。为此，保禄提醒他们某些道理，有些并不是新道理，因为旧约不只一次地提到在审判之前会有危机。我们不能照字面意义理解这个主题，因为那些意象只符合那时代。不过，他们异口同声地宣告了信徒们的多事之秋，而且刚开始的时候，天主的敌人会获胜。耶稣并没有反对这个观点。

    1弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临和我们聚集与他相会的事，我请求你们：

    2不要因了什么预示或什么声明，或什么据说是来自我们的书信，声称“主的日子到了”，就轻易地听信，惊慌害怕。

    3不要让人用任何手段、方法欺骗你们。在那些日子到来之前，必先发生大背叛的事；出现无法无天的人，那注定丧亡的人；

    4敌对者；自以为超越人们称颂敬拜的一切神明圣贤之上的人。这种人甚至会坐在天主的圣殿里，大言不惭地说自己就是天主。

    5你们不记得我和你们在一起时说过这些事吗？

    6你们明白现在是什么因素阻挠他在即定的时候到来。

    7罪恶的阴谋已经在酝酿，只待那阻挠的人被清除，

    8那无法无天的人便会公然出现。上主要以口中的气息清除他，并以自己来临的荣耀消灭他。

    9那无法无天的人将依靠撒殚的力量，用奇迹、异能、虚幻的预言和各种骗术

    10来煽动诱惑那些走向丧亡的人。因为这些人不肯爱慕真理以使自己得救！

    11所以天主用一种错误的力量在他们身上运行，让他们去相信谎言。

    12致使所有不信真理、沉溺罪恶中的人都受到处罚。

    坚持信德

    13为你们，主爱的弟兄们，我们该不时地感谢天主，因为天主从起初就拣选了你们，使你们借着圣神的祝圣和真诚的信德得到拯救。

    14他借着我们宣讲的福音召叫、感化你们，使你们得享我主耶稣基督的光荣。

    15所以，弟兄们！你们要坚定，并持守我们传授给你们的道理，这些都是我们或口授，或写在书籍上的道理！

    16愿我们的主耶稣基督，以及那爱我们，并借着恩宠永远给我们安慰和美好希望的天主父，

    17鼓励你们，使你们在言语行为上恒心向善。

    ——————————————————————————————————————————————————

    ●●●注释:

    2.3必先发生大背叛的事：在基督回来之前，一定会有一次“普遍的叛教”，或者说一次世界性的宗教危机，必定会有一个反基督的时代。实际上无论在什么时代，总有反基督的人（“假基督”：若一2:18）。但是，最后会有一个绝无仅有的，更为典型的“假基督”出现。也许正是在教会面临崩溃时，基督在光荣中重返。

    2.6你们明白现在是什么因素阻挠他在即定的时候到来：这句话读起来很费劲。对保禄而言，背教必然发生在已经皈依福音，却受到邪恶力量影响的国家（7）。也有可能他追随启示文学的笔法，如则38-39和达2-10。

    所有的事都会发生在天主预设的时间，每个历史中的人物都由天主指定，出现或消失在某个时期，不管他们怎样以自己的内心善恶相应地行事。保禄不怀疑路加说的“万国的时代”，对他而言，这只是个年数的问题。人类历史要走到尽头，以邪恶的傲慢冒最后一次险。教会的信仰或拒绝将成为世界性争议的中心。

    2.11所以天主让一种错误的力量在他们身上运行：这并不是说天主有邪恶计划。他只是让那些拒绝光明的人，无助地面对错误。

    那些不考虑什么才是有利于信仰的决定性论证的人，会毫无原则地追随教义和意见。

    1最后，弟兄们，请为我们祈祷，愿天主的福音能在你们那里顺利推行，且得到圆满成就，就像你们当初接受时一样。

    2愿我们能远离那些令人厌恶的坏人，因为不是人人都有信仰。

    3主是值得信赖的：他坚定你们的心，并保护你们脱离凶恶。

    4在主内，我们深信你们已在做我们所教导的，并将继续实行下去。

    5愿主引导你们的心去爱天主，并学习基督的坚忍。

    人人必须工作

    6弟兄们！我们以主耶稣基督之名，提醒你们几句：希望你们远离那些游手好闲、不按我们传授的规范训诫生活的兄弟。7你们知道怎么效法我们，我们同你们在一起时没有闲散过，

    8也没有白吃白喝，为了不给你们中任何人增添负担，我们日夜辛勤地工作。

    9那不是因为我们没有权利那样做，而是要给你们立好榜样。

    10我们在你们那里时，已对你们说过：“谁不工作，谁就没饭吃。”

    11现在，我们听说你们当中有人生活懒散，什么事也不做，却爱管闲事。

    12我们以基督耶稣的名劝告这些人，并呼唤他们：要安心工作，自食其力。

    13弟兄们！你们行善不可懈怠。

    14要是谁不理会我信上所说的，就把他记下，不再跟他来往，叫他惭愧。

    15但你们不可把他看成敌人，而要以手足之情规劝他。

    16愿和平的主时时处处赏赐你们平安。愿主与你们大家同在。

    17我保禄亲笔写下这问候，这是我所有的信件上的签名，是我的笔迹。

    18愿我们的主耶稣基督的恩宠与你们同在。

    ——————————————————————————————————————————————————

    ●●●注释:

    3.6如同在得前书中，保禄要教会遵照他的指示和规则。他强调信徒们有工作的义务：如果每个人都工作的话，他们的生活就会更平安。

    请注意保禄对“传统”这个词的用法。传统是人们一代传一代的习惯、仪式和教诲。传统也是人们在加入一个团体时所接受的习惯和生活方式。耶稣曾指责法利塞人太重视传统超越了对天主诫律的重视（谷7:5）。耶稣自己和宗徒在一起的时候，教导他们一种祈祷、做事和生活在友爱之中的新方式（谷7:1的注解）。保禄是就此意义来讲述“传统”的，参见谷7:1。