这是整部圣经中最晚的作品，可能写在公元一百年左右，人们认为此信是伯多禄的第二封信，书中的三章讨论当时教会所关心的三个问题：

    －维护耶稣见证人所教导的信仰；

    －反对当时许多所谓的“导师”，他们歪曲信仰，败坏道德；

    －解释为什么基督还没有回来。

    1耶稣基督的仆人和宗徒西满伯多禄，写信给那些因我们的天主和救主耶稣基督之义而与我们一样拥有宝贵信德的人们。

    2愿恩宠与平安多多地赐给你们，因你们认识了天主和我们的主耶稣基督。

    我们分享神性

    3他的神圣权能已给了我们过虔敬生活所需的一切恩惠。这恩惠首先让我们认识了用自己的光荣和德能召叫我们的天主。

    4如此，他把应许的最大和最宝贵的恩惠给了我们。使你们得以分享天主的神性，逃离这败坏和贪欲的世界。

    5因此，你们要尽力在信德上加毅力，毅力上加知识，

    6知识上加克制，克制上加忍耐，忍耐上加虔敬，7虔敬上加友爱，友爱上加仁爱。

    8若你们有了这些美德，并加以充分培养和发展，你们对我们的主耶稣基督的认识就不会华而不实了。

    9全无这些美德的人，必成瞎子或近视眼，忘了他从前的罪已被清除。

    10所以，弟兄们！尽全力来巩固你们的圣召和被选。如能这样，就不会失足。

    11你们就更有把握进入我们的主和救主耶稣基督永恒的国度。

    12虽然你们已然知晓，并坚持地保持着所领受的真理，我还要不断地提醒你们。

    13我认为只要我还活在这帐幕内，就有责任提醒你们。

    14我知道不久这个帐幕就要被拆了，一如我们的主耶稣基督指示我的，

    15所以我要尽最大努力，让你们在我离世后还能常常回想起这些事。

    信德基础

    16当我们给你们讲解我们的主耶稣基督的权能和再度的来临时，不是依据荒诞无稽的故事，而是根据我们亲眼见到了他的伟大。

    17他接受天主父的尊敬和光荣时，有奇妙的声音从庄严显赫的光荣中对他说：“这是我的爱子，他是我中意的”。

    18这声音来自天上，我们跟他一起在圣山上听到的。

    19因此，我们更坚信先知们的话：你们要好好留神，就像留神黑暗中一盏闪亮的明灯，直到天亮，直待“晨星”从你们心中升起。

    20你们要知道：圣经上没有一句预言是随个人意愿解释的。

    21因为每个预言都不是出于人的意愿，而是天主所派之圣人，在圣神的推动下说出来的。

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    ●●●注释:

    1.3有两件事要告诉渐趋自满的基督徒：

    －天主的召叫是如此大的恩典，以致于我们不能完全真正地理解。

    只信并不够：我们必须要以圣洁的生活来证明我们的受召，并以此为进入天国作准备。

    1.4使你们得以分享天主的神性：这一段和圣若望所写的一样，最强烈地表达了：“我们是谁”和“我们将来会怎样”的主题。我们受召叫，并不是为过一种将来得酬报的生活，也不是去爱一个将来才对我们显示其伟大的天主。耶稣已降临来告诉我们－他的弟兄姊妹：我们每一个都是独一无二的人类团体中之一员，将成为天主永恒奥秘中的一份子。他道义成人，所以我们也具有、分享了他的神性。

    1.16我们的教诲不是依据荒诞无稽的故事：信仰的基础不在于推理和理论，我们相信宗徒所看见的和先知的话。几百年过去了，对于信仰所产生的结果的认识也有了发展。我们将信仰置于生活的现实中，竭力以今日的语言表述信仰的含义。但同时我们也应坚持并相信宗徒们相信和理解的：基督的奥秘。

    最后的句子很清楚地说出我们在圣经中发现的：书中所有的一切都是以天主的身份所说的，所有的作为都是圣神的神迹。这并不是说圣神口述这些作品，也不是说他默示所有的作者；而是鼓舞他们写作。因此，每一个作者都以自己的风格，根据当时的风俗习惯来写作。每一位作者都知道他在表达人民的信仰，但不一定察觉到他正受着圣神的启发，圣神安排了一切，整部圣经便成为一体，成为每一个时代的人类所需要的唯一的见证。

    圣经同时是圣神和人类作者的作品。因此，经上的一切预言，决不随私人的解释（20）。没错，每个人依照自己的聪明才智和信德，能够理解某些经文。但是讯息则在于整本圣经。当我们想要知道不同的陈述如何结合在一起，理解重要的文句，或发现圣经的精神，只有教会和与教会结合在一起的人才能辨别得出。

    1.19晨星：指基督（默22:16）

    假导师

    1从前在以色列百姓中有过假先知，现在你们中也将会出现假导师。他们搀进有害的论点；否认救赎他们的主，会很快自取灭亡。

    2很多人将模仿他们的恶行，导致真理之道因他们的所作所为而蒙诽谤。

    3这些人贪图私欲，花言巧语，想从你们身上营利，不过对他们的审判已经宣布了，不会拖延，灭亡等着他们。

    4实际上，天主没有宽免犯罪的天使，而把他们投入黑暗的深渊地狱之中，直待审判之日。

    5天主也没有宽恕远古世界，引来洪水淹没了罪人的世界，只保护传扬正义的诺厄一家八口人。

    6天主亦判决了索多玛和哈摩辣，把这两座城烧成灰烬，以此作为后世不信者之戒。

    7但他救了罗特，这人看见恶人的淫乱行为而痛苦不堪。

    8这义人生活在恶人中间，他的良心日日夜夜都为他所见闻的恶劣行迹而痛苦。

    9上主知道拯救虔敬的人免受磨练，把恶人留在审判的那天才处罚。

    10尤其是把那些随本性放纵、情欲污秽、蔑视上主的权威的人。他们骄傲自大，肆无忌惮，不怕得罪“尊荣者”。

    11即使德能比他们大的天使，也不敢在上主面前对他们说出轻侮的判决。

    12这些人像野兽，生来就是为人捕捉宰杀。他们诋毁无法明了的事，他们必将如野兽般丧亡。

    13他们作恶，必食恶果。他们在光天化日下纵欲，实在是邋遢堕落，他们与你们同桌宴饮时，也以欺诈为乐。

    14他们以好色的眼睛看淫妇，犯罪的欲望从得不到满足，他们引诱那些心不坚固的人，惯于贪婪，真是该受咒骂的一类。

    15他们偏离正道，去追随巴郎的路，巴郎这个贝敖尔的儿子贪恋不义之财，

    16为自己的罪受了谴责：他的驴发出人的声音，制止了这先知的疯狂行为。

    17这些人像干涸的泉源，又像狂风带来的乌云，往黑暗的天际扩散。

    18他们用空泛挑拨的言词，挑逗那些刚刚摆脱糜烂生活的人。

    19他们答应给人自由，可是自己却是腐败的奴隶。因为凡被什么牵制了的，就是什么的奴隶。

    20如果人借着对主，救主耶稣基督的认识而摆脱了这些世界的邪恶之后，又再陷入邪恶被它控制，他们后来的处境定比以前更坏。

    21他们认识了正义之道，却又舍弃了交付给他们的神圣诫命，那还不如从来不认识正义之道好呢。

    22俗话说的好：“狗又回来吃它吐的东西。”或说：“猪刚洗干净，又回到泥沼里打滚。”。

    基督的再来为何如此晚？

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    ●●●注释:

    2.1这一章探讨假导师的问题，部分重复了犹达书中的威胁。

    两代基督徒在等待基督的再度降临：同样的希望激励着他们。但是现在假导师驳斥先知的言语（宣告末日的急迫临近），引用日常事件为证。他们播种疑惑，表明信仰的领袖和基督的见证人都死了，一切都依旧。

    1亲爱的弟兄们！这是我写给你们的第二封信。两封信上我都提醒你们要保持赤诚的心。

    2回想一下过去先知们所预言的，以及我们的主，救主借宗徒传给你们的诫命。

    3首先，你们知道在末日会出现放纵私欲，玩世不恭的人。

    4他们会说：“他会再来的许诺实践了吗？自从我们有信德的祖先长眠之后，一切继续着，就像创世之初一样。”

    5他们故意忘记，在起初，凭天主的圣言，造成了天地，大地是从水中出现，借水形成的地。

    6之后，也是天主圣言叫世界毁于洪水中。

    7同样，今日我们所见的天和地也是凭着天主圣言维持着，直到审判之日毁于火中，那时不虔敬的人将会被消灭。

    8亲爱的弟兄们，别忘了：主的眼中一日如千年，千年如一日。

    9主并不像有些人说的，拖延所许诺言的实现，而是他对待你们仁慈宽容，因为他不愿见到任何人沦丧，他愿人人都能回心转意。

    10主的日子来时，会像小偷一样悄然而来。那时诸天发出惊骇巨响而崩溃，物质为烈焰溶化，大地和其中万物将被燃烧殆尽。

    11既然一切会如此消逝，你们应该过圣洁、虔敬的生活，

    12等待和盼望主的日子来临。那日诸天要在火焰中焚毁，地上诸物将熔化在烈焰里。

    13但我们按天主的许诺，期待一个正义统辖的新天新地。

    14亲爱的弟兄们！如果这些是你们所期待的，那么努力去过圣洁无瑕的生活，便能安心见主。

    15要把主的耐心看作我们得救的机缘。关于这点，我们亲爱的弟兄保禄，已用天主给他的智慧写给你们了。

    16他在每封信上都说了。这些信有时候很难懂。那些性情不定的人有时曲解文意，就像他们曲解其他经文一样，这是他们自取沦丧。

    17亲爱的弟兄们，你们已听到告诫，就要严加提防：怕的是坏人引诱你们，使原本立场坚定的你们又跌倒失败。

    18你们要在我们的主，救主耶稣基督的恩宠和爱中成长，愿光荣归于他，从如今至永远。阿们。

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    ●●●注释:

    3.1他们播种疑惑：宗徒死了，他们也没有见到基督的来临。回答是双重的。一方面，天主不像我们那样计算时间，他可以显示出某件事非常临近，但并不马上实施。另一方面，如果对我们来说时间很久，并不意味着我们就可以安然处世，我们应该好好利用时间，真正地皈依。

    当今的基督徒很少想到基督的再临，结束世界、加以审判。我们认为时间还将延续，或者我们其实并没有真正明白基督再临的意义。如果离此还有很长一段时间，我们难道不该好好运用而皈依吗？

    3.15亲爱的弟兄保禄：显示保禄的书信在当时教会已具有如旧约和最早福音书的权威。教会也担忧：人们可能曲解保禄的书信，因为他的一些讲法并不清晰。