长规章 问题28．对不服从命令的人，应抱什么态度。
答：当然，我们首先要对不愿遵守天主诫命的人，表示怜悯，像对有病的肢体一样。院长也要个别同他谈话，力图治好他的病症；他若坚持不从，不肯悔改，就应该当着全体修士，严厉惩处，同时再予以种种劝告，挽救他的灵魂，如果经过多次劝告，他仍不悔改，不愿用泪水和哀号治愈自己的创伤者，那时我们必须采用外科医生的办法，把这个腐烂，失去作用的肢体，毫不顾惜地切除。的确，外科医生往往用切除或烧死的办法，把染有不治之症的肢体，同身体隔离，以免毒素扩散到其它部位，传染其它肢体。凡对遵守天主诫命，心怀敌意的人，或故意设置障碍的人，亦应采取同样办法，如吾主耶稣亲自命令说：“若是你的右眼使你跌倒，剜出它来“从你身上扔掉”(玛5：29)。对这样的人姑息，就如厄巴对他的儿子一样，是一种错误的慈悯，是天上所厌恶的(撒上3：13)。对罪人的假慈悲，是出卖真理，是对团体的背叛，并且容易养成犯罪满不在乎的习惯，因为他没有遵守圣经上的教导：“你们岂不更该悲哀，把行这事的人从你们中除去吗?”(格前5：2)另一方面，下面的话，必然也是公认的结果：“少许的酵母，能使整个面团发酵”(格前5：6)；圣保禄宗徒又说：“犯罪的人，你要在众人前加以斥责” ，紧接着说明这样做的理由：“为叫其余的人有所警惕”(弟前5：20)。
一般来说，无论谁若拒绝院长给他开的药方，必然反复无常，不能坚持立场。试想，他既不能平心静气地接受领导，要自作主张，随心所欲，他岂能长久在院长权下生活吗?岂能尊重院长的领导吗?意志坚定的人则不然，他参加团体之初，就誓不反悔，把自己当成可供使用的器皿，每当执行命令，似乎超出自己的力量时，他们把决定权交给发命的，自己则坚决服从，至死不变，效法耶稣”听命至死，且死在十字架上”(斐2：8)。不听命的人，却表现出许多缺点：信心动摇，希望不诚，自以为了不起，傲慢自大等等。的确，不服从就暗含着轻视发命的人。另一方面，坚信天主的预许，希望不动摇的人，不论执行天主的命令，如何困难，却从不背离，因为他们认为“现时的苫楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”(罗8：18)。此外，一个人深信“凡眨抑自己的，必被高举”(玛23：12)，并且牢记“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报”(格后4：17)，他必然服从命令，轻快敏捷，甚至超出发令者的预期。