论 圣 洗（第二篇） 问题2．谁故意在心里保留罪恶与不洁，或有亏司铎的职守，他的灵魂是否可以安全?
答：梅瑟在写出天主交给他的法律时，为当代的人，也为我们后人作出了这样的规定：“上主训示梅瑟说：你告诉亚郎说：世世代代你的后裔中，凡身上有缺陷的，不得去向天主奉献供物；他身上既有缺陷，就不应给天主奉献供物”(肋21：16，17，21)。然后他又说明什么是所谓缺陷：凡与外邦人有过性关系的，凡身体某一部分有残疾的，即使这种畸形，仅有损于身体的完整与美观，并不妨碍他尽职，也不得前去奉献供物。吾主耶稣替我们把自己交出作为供物，献于天主作为馨香的祭品”(弗5：2)，并且他还说过：“这里有比圣殿更大的”(玛l2：6)，当然他的圣体比公牛公羊更为高超，所以作为司铎，若带着残疾胆敢触动耶稣的圣体，必然比古教有残疾的司祭奉献供物，罪过更大。我们这样说，并不是以二者作为对比，因为两方面的地位与价值，是无法相比的。再者，这里所谓缺陷与残疾，并非指肉身的肢体而言，而是指是否合于福音生活，由义德来决定。这就是说，若只是部份地、不完全地，或以不合天主圣意的方式，遵守诫命，就算是缺陷；至于抱着世俗的目的，遵守诫命，则好比伤疤或癞病。所以，最基本的，特别是在举行圣祭的时候，要常遵守圣保禄下面的命令：“所以，亲爱的!我们既有这些恩许，就当洁净自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来成就圣德”(格后7：1)；“我们在任何事上，为避免这职务受诋毁，不但没有给任何人跌倒的因由，反而处处表现我们自己，有如天主的仆役”(格后6：3—4)。这样才堪当举行圣礼，按照天主的福音为吾主耶稣服务。