论 圣 洗（第二篇） 问题6．究竟作禁止的事，算是不服从呢?或者忽略命令事，算是不服从呢?
答：吾主耶稣在这一点上作出了强有力的断言，他不但愿意用言语，而且用实际的表样教导我们敬畏天主的安排。既然实际的行动更容易启发人的信念，所以他这样做不但可以改正我们以前的错误，还可以在我们心里树立正确的信德。耶稣首先说：“除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国”(玛5：20)。在讲完了这方面的道理以后，不但作出了总结，还用实际例子加以说明：“凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨”(玛7：26--27)。又说： 。有一个人曾将一棵无花果树，栽在自己的葡萄园内。他来在树上找果子，但没有找到，便对园丁说：你看，我三年来在这棵无花果树上找果子，但没有找到，你砍掉它吧，为什么让它荒废土地”(路13：6—7)。在另一处，吾主耶稣更生动地宣布了自己的判决：“可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!”(玛25：41)随后耶稣指出的，并不是干犯禁令的行动，而是贻误命令的过失，他说：“因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的”等等(玛25：42)。有许多这样的章节证实，不但作恶的人应受死刑，因为永不熄灭的火在等着他们，而且不行善功，或行善怠慢的人也要受罚；因为圣经上说：“那怠慢执
行上主工作的人，是可咒骂的”(耶48：10)。
还应该提醒因圣洗得到罪赦的人，要紧记圣若翰的话：“毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒?那么，就结与悔改相称的果实吧!你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。我给你们说：“天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来，斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中”(玛3：7—10)。这些话并不是指的热心神功。如果一个人只是怠慢执行上主的工作，也就是说工作没有相当的热情，尚且是可咒骂的，那么一点好事也不作的人，又将是多么可咒骂的呢?的确，以下的话正是对这些人说的：“可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!”(玛25：41)从以上这些话可以清楚地认识到，迅速的行动，不懈的热情，再加上善良诚实的慧向，是执行吾主耶稣命令必不可少的条件，我们若能作到，才堪领受吾主耶稣，活天主的独生子，所预许的祝福，耶稣曾宣称：“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饮”(玛5：6)。