精神愿意，肉体软弱
患病
1957年7月，方济神父往西隆接受手术。虽然他的病况并不严重，但繁重的传教生活使他健壮的身躯逐渐衰退。然而，他没有为此担忧，反而继续骑上脚踏車，到各村庄逐家逐户的探访，张开羅网，为天国捕捉人靈。他并不感到多大痛苦，但在1960年7月，他突然严重心脏病发。在奇迹地痊愈后，他被派往加在奇迹地痊愈后，他被派往加尔各答的哈靈顿护理院接受身体检查和休养。兩个月后，他返回克利什纳格，艾美雅修女是最先探访他的人之一。方济对她說：「别忘记耶稣是为人而非为天使而死。捕足他们啊，把他们全部捕捉！」即使在患病期间，方济神父只关心人靈和主人的国。
康復
方济神父的健康迅速衰退。他继续为人靈辛勞工作，但要不时住院。一次，他留院一段时间后，省会长认为应让他到气候较清凉的大吉嶺的索那达)养病。方济神父虽然不愿意，但也服从长上，在1962年4月10日到索那达。他在那裡接获哥哥森姆和继父弥额尔的死讯。疲惫不堪的传教士在这裡有足够时间休息、祈祷和反省。尽管如此，他仍感不安，心裡惦记着克利什纳格的人民。他有预感长上将无了期让他在山上生活。因此，他在某天整理好因此，他在某天整理好房间，没有知会任何人便離开了。翌日，即8月17日，他在克利什纳格出现，翌日，即8月17日，他在克利什纳格出现，大家也很高兴看見他重返主教座堂的告解亭。如果有人问起他的越规行为，他便解释說：「人靈在等我啊！」方济神父病愈后，健康大不如前，更影响他的声音。他的嗓子本來已经微弱，这时即使他用了麦克风，也几乎听不到他說话。可是，热心的传教士继续以手势和微笑宣讲。
只关顾人靈
以前有很多传教士认真履行基督的命令：「你们要去使万民成为门徒……给他们授洗……」他们深信，教会是普世的救恩圣事，为使未信主的人得救，他们必须工作，并愿意作出任何牺牲，引領人靈进入教会。他们冒着严酷天气，踏上他们冒着严酷天气，踏上崎岖不平的森林小路，不管猛兽和贼匪的危险，奔走各村庄，有如善牧，寻找迷羊和新草原。方济神父必然是其中之一。这样的传教士或许「濒臨绝种」了。他的双腿曾走遍阿普利亚山区，能抵受勞碌奔波的传教工作。他直接与人民接触的传统方法，经得起时间考验。他认为人比安息日重要，而且只有一条法律是重要的，就是人靈得救。
只重视天主
方济神父可說是在一个自以为事的基督信仰环境下长大。他的培育也使他深信，在有形的教会以外，别无救恩，未信主者如要得救，必须受洗。可是，梵二的教会学使他的想法有变。年老的传教士开始视自己为撒种的人，上主会自照顾农作物的生长。方济神父在晚年时，不再那么热衷为人施洗，但相信主的话：「父以自己的权柄所定的时候和日期，不是你们应当知道的。」的话：「父以自己的权柄所定的时候和日期，不是你们应当知道的。」
1971年，孟加拉共和国危机非常严重，约有一千万难民涌到印度。克利什纳格接近边境，大部分难民都在这裡寻找糧食和庇护。方济神父亦是率先协助他们的人，把国际组织送來的援助物资分发给他们。他不停为难民服务，为尽量协助更多的人，他的精神压力增加，加上1972年5月天气酷热，这位年老的传教士几乎步入坟墓。他被送往加尔各答，在深切治療部住了九天，但几个月后，他被送往加尔各答，他重返克利什纳格。他重返克利什纳格。他写信给意大利的朋友說：「能够多留在世上几天，协助耶稣的救赎工作，真是莫大的喜樂啊！」
再次回乡
1974年，长上决定让方济神父返回家乡意大利探访和休养。他已76岁了，患上慢性支气管炎和哮喘，长期咳嗽，心脏虚弱。他抵达意大利后，立即前往杜林的圣母进教之佑大殿。如果他不在医院或告解亭，多數是在朝拜圣体，以手势向圣体柜的耶稣谈话，抱怨要他留在意大利，但印度的人需要他。方济神父很渴望返回孟加拉传教区，但他的朋友劝他留在意大利。他探访家乡和老朋友。在他启程返回印度当日，他在起床时吐血。大家恐怕他要取消行程，但他照原定时间到火車站，登上火車往羅马，再由羅马与前任省会长乌格特神父转飞至新德里。返回印度后，他继续为人靈工作。虽然精神愿意，但76岁的身躯软弱多病。一天，他被迫把脚踏車的钥匙交给院长，改用拐杖走路。不久，他探访巴格当格村时，有些流氓埋伏他，抢去他的陀表。人们要惩戒这惡棍，但善良的神父对他们說：「别伤害他，我已宽恕了他。」1975年3月27日星期四，他再次心脏病发；5月16日，他身体部分麻痹。他在诊所对身旁的人說：「请祈祷，并请别人为我祈祷，因为我想再协助耶稣一会儿，为他赢得人靈。」虽然难以置信，但却是事实：方济神父只要支持得了，便会返回克利什纳格，尽力协助人民。他身体瘫痪，只能探望附近的家庭。1976年1月，在他逝世前二十天，他在信中承认說：「在印度经过五十年传教生活后，我的健康正在衰退……我仍可勉强探望附近的家庭。」他的体力日渐减少，并预感快要離开人世了。