那时，在耶路撒冷有一个，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待著以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：
在自己未看到上主的受傅者以前，绝见不到死亡。他因对神的感动，进了圣殿，那时，抱著婴孩耶稣的父母正进来，要照法律的惯例为他行礼。西默盎就双臂接过他来，赞美天主说：路：二：25～35。
今天的祈祷，我们先采用这段圣经的第一句作反省：【现在，这时，此刻】此刻的生命是我们一切祈祷的开端。西默盎歌词中的【现在】是天主显示给他的时刻。今天、这时，说明天主愿意在我们的生命中显示，就是使我们经验到不易理解的事件。西默盎从他对【此刻】的经验、此刻的生活，开始向主祈祷。
老人与婴孩：
先从人的眼光来看，这是两个人的相遇；一幅老人抱著婴孩的图画，好像两代在传递薪火。老人怀抱著婴孩，他知道臂上的婴孩显示了自己的未来；他看到就在自己的手中，生命有了延续，而深感欣慰。他曾希望，他曾相信；现在，希望在手中，尽管希望小得像婴孩，但充满了活力与未来。这一事件包含了非常合乎人性的真理，就是后继有人，虽然自己已经老了，但甦醒、复兴、前展的能力却已来到，这怎不令人欣喜呢？
我们若从这段圣经公收取此教训，我们的人生观已得益非浅，衰老的我接受婴孩的新希望，也非容易的事，我们怕这婴孩不能继承父业，怕他没有同一理想，甚至所他弃置老人于一边，而自作主张。
年高的西默盎双臂抱著小孩，是件大事，因为这代表我们每 人正面对天主的新计划。
天主的新计划以一小孩来象征，而我们，带著我们的习惯、胆怯、恐惧、奢望、烦恼面对代表天主新计划的这个小孩时，我们会伸开双臂接受他吗？让他来替代吗？这新计划会完整地进入我们的生命吗？或是设法将我们的习惯与天主的新计划作一妥协？还是我们觉得接受新计划的支配愈少愈好呢？
现在我们可祈祷：【请让我接受你，视你为我生活的革新者，并使我对你毫无畏惧，不以自己的尺度来衡量你，也不把你列入我思想的习惯中，请使我随你的新计划来改造自己。主啊，求你使我如西默盎般接受你，接受在新计划中的你，在我四周真善美的你。求你使我接受你，在世界每一婴孩中的你、每一生命中的你，接受你安放在我们中间、在社会中、在我们内心中新计划的每一颗种子。】
个人救援的讯息：
若深思西默盎的话，让它在心中荡漾，我们会发觉救援奥迹的几个关键名词，例如和平、天主的话、救援、光明、荣耀、以色列和万民等。
许多圣经章节具有涵义深刻的关键名词，例如宗徒大事录第十章记载，伯多禄在科尔乃略家说道：【我真正明白了；天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的。凶藉耶稣基督－他原是万民的主－宣讲了和平的喜讯，把这道光传给以色列子民。】（宗十：34～36）
在祈祷中，我们可对天主的话、和平、救援的喜讯、普世万国和所有以色列子民每一词涂反省。现在我只采用最后一句，两个互相补充对照的名词；以色列子民与普世万国。
天主藉言语带来的救援与和平，是经由一个民族，这民族成了荣耀异邦的光明。按照天主奥妙的计划，和平与救援是经由个人而传给众人的。它先经过选择的奥迹，召叫【几个人】为【其他人】服务，祝圣【几个人】为【其他人】的光明。
今晚，我们就一起来体验这奥迹。我们被召叫在一起，为吸取祈祷的经验，目的不仅为自己，而是如同一个民族为了普世万国。我们获得了对天主的经验，该引导他人，从我们现在所体验以及超越天主的话所带来的困难的能力，我们有责任服务他人，服务明日及未来所遇到的人。
【你百姓以色列的荣耀，为作启示异邦的光明。】这是天主的话，耶稣救援的话，我们接受了，并传给世世代代。
慧眼识真情：
西默盎祷词的构造很简单，有命令式的：【放你的仆人平安去罢！】继而，指出种种理由：【因为我亲眼看见了你的救援，为作启示异邦的光明，为你百姓以色列的荣耀，早已准备好的。】
这几句话暗示著他的内心非常紧张，以及经年累月等待的苦恼。这几句话指出他是一个信德坚强的义人，敬畏天主而又遵守法律，虽总不见到却仍怀希望的人。
他名正言顺的可以这样祈祷，因为许多年来他渴望他民族的荣耀。他等待见到依撒意亚所预言的光明，为指引以色列从民族。
如今，他竟看到了！其心灵之舒暢、快慰已极，以致唱出这伟大的诗歌。他看到了婴孩，就讲论救援。他有著别人看来毫无意义的经验，为他而论，他受到信德与圣神的光照，因【他亲眼看见了天主的救援。】
西默盎体验到圣经所谓的【眼目的开启】或【心灵的开启】。在玛利亚和若瑟献婴孩耶稣于主堂的事件中，他看出天主的救援来到人间，于是他的渴望平安地满足了。虽然以色列的荣耀尚未显露，万民的光明尚未光照万邦，但在这神妙的奥迹中，西默盎已遥望到救援。
所以，赞颂与感谢的祈祷油然而生：【主，我已满足了，这一切是我所渴望的，我已如愿以偿，我心足矣！】热切的等待就在欣赏救援中结束。
生命的改善：
看到西默盎如何祈祷，及为何由心中湧出这首祷词，我们可反问，我将怎样效法他，跟随他？我们自问，我是否在等待救援，渴望见到他民族的荣耀及万邦的光明：【主，我对你的渴望，对你的荣耀，对你万邦的光明，对公义、对真理、对和平，是否热切得使我爱心如焚，如同西默盎一样？】
若我们能收敛心神，沉思默想，相信渴望之声必会自然而然从心里发出：【主，请来！主，请光照我！主，愿你是你子民的荣耀！主，请使我看到你的面容；请使我瞻仰我们中间的公义与真理。】
这愿望该可激起【眼目开启】的恩宠感：【主，请开启我的眼目，使我看清我们中间的救援讯号，观察在我生命中、在教会中、在祈祷中、在圣事中、在弟兄友爱中，在与心中圣神交往的经验中、在传给我生命之言的能力中，看到你，我的主，救援的讯号，这正是我应伸开双手，全心接受的婴孩不存在，我生命的复甦。】
【主，请勿使我紧闭眼目说：这婴孩不存在，这救援不存在，这复甦不是真有其事。请开启我的双目，使我能见到你的救援，已在我们中间，使你伸开双臂，紧紧抱住这救援。】
我们再反问自己：【开启眼目】为我有什么意义？超越我的习惯是什么？无论对事、对环境、对人怀而漠不关心的判断又是什么？反之，发现天主，又是何等新奇的事？这是发现他的真理、他的快乐、他爱情的能力必超越了事物的表面与痛苦，超越了一切眼目与视力的障碍。
于是瞻仰与感恩的祈祷油然而生，我们的生命为等待的人将是救援与光明。