耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟他去了。到了那地方，
耶稣便给他们说：【你们就应当祈祷，免得陷于诱惑。】遂离开他们，约有投石那么远，屈膝祈祷，说：【父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，而要照你的意愿成就罢！】有一位天使从天上显现给他，加强他的力量。他在极度恐慌中，祈祷越发恳切；他的汗如同血珠滴在地上。他从祈祷中起来，到门徒那里，看见他们都因尤闷睡着了，就给他们说：【你们怎么睡觉呢？起来祈祷罢！免得陷入诱惑。】
在路加这段圣经中，【祈祷】一词出现了好多次，【你们应当祈祷，免得陷于诱惑】，【耶稣屈膝祈祷，】【在极度恐慌中，祈祷越发热切】，【他从祈祷中起来】，结束时，再说了一次：【起来祈祷罢！免得陷于诱惑】。
这段圣经有两处几乎相同的劝谕，夹着耶稣的祈祷，耶稣是这样祈祷的，开始时，【耶稣屈膝祈祷】；进入高潮时，【祈祷越发恳切】；最后，我们看到，【他从祈祷中起来】。
另一个主题是诱惑，也重复了两次：【祈祷，免得陷入诱惑。】
我们现在反问：【这诱惑是什么？与祈祷的关系又是怎样？】
诱惑与祈祷：
诱惑并非直接指作恶的行动，它的意义却是更微妙、更严重、更危险的，例如：逃避责任的诱惑，怕实际行动，怕采取立场，面对现实，怕迎战生活的问题、团体的问题、现代社会的问题。
再如逃避现实，闭上眼睛，佯装不懂，免得受到牵累，又如失去勇气，怕牺牲奉献，远离天主、教会、世界的召唤。
这样解释，我们会懂【祈祷，免陷于诱惑】有何意义；祈祷，为了不因妥协、方便、懦弱、逃避现实、对为善无动于衷等的气氛，采取自己的立场，这立场是指什么？它以不选择为选择，以不决定为决定，看到责任就逃避的态度。
这种态度，路加用当时宗徒的情况来说：他们因尤闷而睡着，他们埋头睡觉，只想不闻不问。
还有别的圣经章节也指出这种逃避现实的态度，司祭与肋未人在由耶路撒冷去耶里哥的路上，看到受伤的人，掉头不顾，充耳不听责任的呼声。
大先知厄里亚虽有勇气及大无畏的精神，胆有些冒失，也受到逃避责任的诱惑，怕受到牵累，在列王纪上篇这样论他：【厄里亚害怕，遂起身逃命。】（列上十：十九3）可是他曾单独向巴耳的四百五十名先知挑战，他似乎什么都不怕，但顷刻之间，被诱惑纠缠，而逃之夭夭。
约纳也有过同样的诱惑，他逃跑，因他不愿尽先知之责；上主的话传给约纳说：【你起身往尼尼威大城去，向他们宣布，他们的邪恶已达到我前，】约纳却起身，想躲开上主的面，逃到塔尔西士起】（约一：1～3）
这样的诱惑也不断袭击我们，我们不闻不问周遭人的需要，我们很快逃避，凡需要我采取勇敢行动的事，一概置不理。
耶稣为使我们免陷于诱惑的祈祷劝谕，目的在于令人明白祈祷不是逃避，不是拒绝接受责任，不是我心灵的避难所，相反地，祈祷使我面对诱惑，怕惧、责任等。祈祷使我成为第二个善良的撒玛黎雅人，见到受伤的就站住，去照顾他。祈祷是向重要决定挑战的勇气。
这是路加圣经为匀们所提示祈祷与诱惑关系的解释。
身体姿态与祈祷：
【耶稣屈膝祈祷】，在耶稣那个时代，屈膝祈祷并非常态，而是在圣殿中，站着祈祷。屈膝祈祷意味着非常重要时刻，圣经中，曾有过几次记载，例如宗徒大事录中记载斯德望的死亡时，这样说：【斯德望遂屈膝跪下，大声呼喊说：主，不要向他们算这罪！】（宗七：60）
在死亡悲惨与决定性的时刻，斯德望屈膝祈祷。
提起耶稣的屈膝祈祷，它还启示给我们重要的事：在身体与祈祷，姿态与祈祷之间，存在着密切的关系。举几个简单的例子，站立、跪下、坐着、念天主经时举起双手等。
实际上，私人祈祷时，注意姿态是很重要地，这样可以表达出本人的身体姿态与祈祷的关系。
耶稣活出了这样的关系，他屈膝祈祷说：【父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，而照你的意愿罢！】主，我们可以想见你那时的内心挣扎是何等的强烈。
父啊！你如果愿意：
耶稣的祈祷有两个基本重点，第一，呼号【你们】，这表示他完全信赖天主父子之爱爱他；第二，耶稣向父表示浓厚又强烈的愿望：【请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，而照你的意愿成就罢。】在这祈祷中，存在着两种对立的意愿，两股抗争的力量，但耶稣不怕，因为祈祷使两者合而为一：【照你的意愿成就罢！】
受考验时的祈祷，是让焦虑、恐惧和对即将来到之事的害怕都显露出来。它将阻扰我面对事实、准备待命、实际行动的冲劲。藉着祈祷，我们能消除这两种对峙的心态，我们会竭力反击，勇敢决定。此起彼落的内心抗争，阻止我们起来行动，阻止我们全力以赴，使我们因怕惧而畏缩，使我们拖延决定，使我们想出种种藉口。我们若能把这内心抗争投入祈祷的熔炉中，心灵就会平静，重新拾起决心说：【照你的意愿成就罢！】【使我完成使命罢！】
我们在这段圣经中又获得另一启示，耶稣是在焦虑与极度苦闷时，作出信托与顺服的祈祷。听了启示之后，再想巴斯喀的话：【到世界末日，耶稣一直在教会内、在人类中苦闷至极。】因此，我们能与世界各地的人共患难，无论远近，凡遭受痛苦患难的，大家一齐苦闷，一齐焦虑。耶稣受考验时，为我们制胜了考验，直到世界末日；因他制胜苦闷，我们的苦闷也被制胜。因他在极度苦闷时祈祷主，我们对下定决心、采取行动、为弟兄贡献心力等的怕惧就会一扫而空。
耶稣为同我们完全相似，愿意感受焦虑，他不怕显露自己的脆弱无力，为教我不怕自己的软弱，不怕别人看到我的软弱，因为就在我们的软弱中，天主显示了自己的德能。
祈祷与生活：看到耶稣屈膝祈祷，完全信托天父，表达出内心深处的意愿，虽苦闷至极，但终于克胜站起来。我们当反省自己在作决定性的选择时，是怎样祈祷的。再默思这段圣经之后，可设三个问题。
我们的祈祷是逃避现实呢，还是面对天主向我的要求，勇敢地接受？
当我祈祷时，是否知道：把我的意愿及内心挣扎，与求主使我接受他意愿而去面对考验的力量，这两件事结合在一起。
我是否感到基督在我内祈祷的力量？是否感到他克胜了焦虑与怕惧，也就是我的力量与我的胜利？
为答复这些问题，求主帮助我们作以下的祈祷：【主，请因著祈祷，使我们能克胜一切为你服务，为弟兄服务的障碍，克胜一切面对困苦或惊险时的怕惧。请因著祈祷，使我们的信德光荣胜利，你曾因这祈祷，获得了克制怕惧死亡的能力，而且获得了胜利。】