上节介绍敬礼的外工，应该照各人的环境加以运用，不可忽略轻视。此外尚有内心的工夫，为一般受天主圣神的默导而有志于纯全的人极有功效。
所谓内心工夫，可以用四句话包括一切，就是一切行动应该“通过玛利亚，和玛利亚一起，在玛利亚怀中，为玛利亚”而起讫，这样才能更完善地“通过耶稣，和耶稣一起，在耶稣身上，为耶稣”而行动。
一、通过玛利亚
行动应该通过玛利亚，就是完全听命于圣母，受圣母的精神领导，圣母的精神就是天主圣神。“谁接受天主圣神的领导，就是天主的儿女”(罗8：14)，谁跟从玛利亚的精神，就是玛利亚的儿女，因此也是天主的儿女(理由已见上述)。恭敬圣母的人很多，惟有随从圣母的精神才是真正恭敬圣母。我说圣母的精神就是天主圣神，圣母的行动从没有遵照自己的精神，常尊照天主圣神，圣神完全掌握了圣母，成为圣母之神。
因此，圣盎博罗削说：“希望每人身上有玛利亚的灵魂，为赞颂吾主；希望每人身上有玛利亚的精神，为陶醉于天主圣怀中”。一个灵魂，倘使能和耶稣会的辅理修士罗特利格一样，完全为圣母的精神所占有、支配，真是多么幸福!圣母的精神是温和而坚强，热烈而审慎，谦虚而勇敢，纯洁而深邃。
灵魂要听从圣母的精神领导，第一，不论做什么事，必须放弃自己的精神，自己的光明，自己的意志，譬如祈祷前，做弥撒或望弥撒前，领圣体前，都应该如此，原因是我们的精神、意志、行动，看去好像不差，但精神的黑暗，意志行动的偏差，对于圣母的精神都可能是障碍。第二，必须完全听凭圣母的精神推动、领导；“完全托付于圣母手中，和工具在工人手中一样，和乐器在乐师指下一样。必须放弃自己，完全信任圣母，和大石投在海中一样。要做到这一步手续很简便，只须一刹那的功夫，只须一个念头，只须瞬息间的意愿，心中或口头说：“好母亲，我放弃自己，完全交付给你”。这一个联系工作虽然并不给我什么快感，但确实发生联系。和说：“我愿交付于魔鬼”(当然希望没有这样的事)，仿佛说时一样认真，虽然觉不到什么变化，并不因此不屑于魔鬼。第三，行动时，应该屡次发出奉献与联系的意愿，次数越多越能圣化我们的行动，越能加强我们和耶稣的联系，因为和玛利亚联系，势必和耶稣联系，因为玛利亚的精神就是耶稣的精神。
二、和玛利亚一起
我们应该和玛利亚—起行动：就是说，我们行动时，应该奉玛利亚为一切德行纯全的最好模范，她是天主圣神在纯粹受造物身上塑成的最好模范，也是我们应该竭力效法的模范。不论做什么，应该看看玛利亚怎样做的，看看玛利亚在我们的地位上将怎样做。为此，我们必须默想体味玛利亚一生的德行，主要是：一、活泼的信德：玛利亚相信天神的话绝不犹豫，一直到十字架下，始终坚信不疑；二、深邃的谦德，使她终身隐藏不露，缄默不言，一切服从天主，事事退让；三、神妙的洁德，天上地下没有一人能和玛利亚比拟。我不妨重说一次，玛利亚是天主手中最大而且惟一的模型，能便宜而迅速的塑成逼真天主的像；谁找到这模型，置身于模型中，很快就变成耶稣基督。
三、在玛利亚怀中
我们应该在玛利亚怀中行动；为明了这一项工夫，必须知道：一、玛利亚是新亚当的真地堂，老地堂不过是新地堂的图像。新亚当耶稣基督在这地堂中留下了没法形容的千奇万妙。耶稣在这地堂中盘桓了九个月，完成了种种奇迹，陈列了各式珍宝，显示了天主的神仪。只有纯洁无瑕的处女地能辟为地堂，能因天主圣神的化功，造成长育了绝无瑕疵的新亚当。在这地堂中，真的种着生命之树，结出生命之果耶稣基督；真的种着“知善恶树”，给世界光明。在这地堂中，天主亲手用神恩种植浇灌各种果树，每天结出有神圣滋味的果实；那里有绚丽的花坛，开着德行的各色鲜花，发出的香气，天神也为之陶醉；那里有望德的绿茵，有刚毅的敌楼，有信赖天土的楼阁。只有天主圣神能使人认识隐藏在各种物质比喻后的真相。那里有不染尘埃的新鲜空气，有不带阴影的天主性的旭日，有圣善人性的不夜晴天，有常燃不熄的爱德烈窑，钢铁投入窑中就会烧成黄金；地上流出谦逊的清泉，分为四支——四枢德——灌溉整个地堂。
天主圣神还用教父圣师的口舌，称圣母为“东方大门”，大司祭耶稣基督入世出世都由此门，他第一次降世时通过这大门，第二次濒临时仍要通过这大门。
二、还该知道童贞圣母是天主的圣所，圣三的安宅，天主的宝座、圣城、祭台、圣殿、天主的世界。这些名称，这些荣衔都确切证明圣三在圣母身上完成的奇迹，真是琳琅满目，光荣至极!至尊天主最荣耀的宝座就设在圣母心中，谁能进入其中，真是多么快乐多么幸福!可惜我们罪人要获得入园的许可证，要获得必要的能力与光明，要踏进如此崇高圣洁的乐园，真是难乎其难!老地堂仅由天神看守，新地堂的管理权完全操在天主圣神手中，圣神说过：“我的净配是扃圆封泉”(雅4：12)，玛利亚是禁地；亚当厄娃逐出地堂后的子孙，除非能挣得天主圣神的特恩，休想进门。倘使忠心不渝，获致了破格的特恩，应该常住在玛利亚心中，乐不思蜀，怡情养性．放心大胆地依靠圣心，坦然隐藏其中，融化于玛利亚心中。这样在童贞圣母怀中：一、灵魂可以得到圣母慈惠恩泽的哺养；二、解除了所有的扰乱恐惧犹疑；三、有恃无恐，不会再受世界魔鬼罪恶的袭击，因为世界魔鬼罪恶不能进入其中。为此玛利亚说：“谁在我怀中工作，不会犯罪”(德24：30)，就是说，谁的精神留在圣母怀中，不会犯重大的过恶；四、灵魂能化为耶稣基督，而耶稣也在他身上长成，因为圣贤们都说玛利的圣胎是圣室，耶稣基督和所有预选者都在其中成长：“人乎人乎，将生于彼”。(咏86：5)
四·为玛利亚
第四，一切行动应该为玛利亚。一人既然献身于玛利亚，当然应该和奴仆一样为玛利亚工作，并非说以玛利亚为最后目的，因为只有耶稣是我们的终向；为玛利亚行动是以玛利亚为走向耶稣的中间站，媒介、捷径。好仆人、好奴才不该闲着不做事；相反，应该靠玛利亚的保护，费心出力，有人侵占玛利亚的权利时，应该尽力保护；有人攻击玛利亚时，应该保卫玛利亚的光荣；应该尽力之所及，劝说别人伺候玛利亚，真心忠心恭敬玛利亚；倘使有人借敬礼玛利亚的美名侮辱圣子，应该严词申辩，并且说明敬礼的正确方式；为玛利亚效劳后，不应该求其他酬报，单以伺候这位仁慈母后为光荣，只求生前死后永久通过玛利亚合于圣子耶稣的光荣。
光荣归于玛利亚怀中的耶稣!
光荣归于耶稣心中的玛利亚!
光荣归于惟一天主!