我们人类有过恐惧的经验吗？不妨先看看我们自己！
我们人类有恐惧战争、高度、野生动物、地震、开车、风暴，以及恐惧遭人攻击、强暴、抢劫、伤害等等不可胜数的经验。
恐惧是人类的一种感觉，会使我们瘫痪。我们常听说某人“嚇呆了”。在很多情况下，恐惧会对我们有这种影响，因为我们不知道自己当时的感觉。我们不知道自己当时的感觉。我们不知道自己在害怕，也不知道怕些什么。就是因为不知道到底是怎么回事，让我们产生了焦虑不安的心理，而使我们“呆住”或“瘫痪”。
只有逐渐觉察到我们的恐惧，然后觉察出我们究竟在怕些什么，才能防止焦虑不安而瘫痪。
如果明白我们的恐惧是正常的，明白我们不必害怕和我们不同的人或不同的经验，那就好了。有了这样的了解，就能习惯于自己的恐惧。我们不再用鄙视的态度来看待自己的恐惧，反而会欣赏这些恐惧，开始与恐惧和平共处。这样，我们就不会嚇呆，也能平心静气地去“害怕”。我们以适当的方式来对待“恐惧”：那是天主的恩赐，为在主内保护我们和其他人的安全、健康，以及可贵的生命。
我们是不是常常恐惧得动弹不得，以至于压抑住全部的感受呢？“恐惧”是我们的朋友还是敌人？对我们来说，“恐惧”是一个熟悉的经验吗？在我们的“恐惧”的经验中，天主究竟要对我们说些什么？
耶稣曾经感到害怕而且颤抖吗？耶稣害怕过吗？问这样的问题是否不敬？我不认为如此。只要就这问题祈祷、默想，同时看看耶稣在革责玛尼山园的情形。当时他因为想到可能被钉十字架而战栗发抖，以至恐惧得汗泪交流。
他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里；耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我去祈祷。”遂带着伯多禄、雅各伯和若望与他同去；他开始惊惧恐怖，便对他们说：“我的心灵悲伤得要死；你们留在这里，且要醒悟。”（谷14：32—34）
然后他离开他们，约有投石那么远，屈膝祈祷说：“父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！”有一位天使，从天上显现给他，加强他的力量。他在极度恐慌中，祈祷越发恳切；他的汗如同血珠滴在地上。（路22：41—44）
他来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒悟一个时辰吗？醒悟祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”他第二次再去祈祷说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿吧！”他又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沉重。他再他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后回到门徒那里，对他们说：“你们睡下去吧！休息吧！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。”（玛26：40—45）
这就表示，感到害怕、恐惧、战栗，是“神圣”的，因为耶稣也会害怕，耶稣也会感到恐惧，耶稣也战栗。而耶稣是“神圣”的。耶稣曾体验的，都是神圣的。
这可以让我们透过省察，把恐惧的经验副刊日常生活之中。我们可以把这些经验带进来，视为朋友，视为天主所赐的丰富资源，而不是把“恐惧”的经验滤除掉。我们要藉着与天主一同恐惧，让天主对我们发言。这是耶稣所体验的同样的恐惧。
当我们在省察中检视恐惧的经验时，天主的临在就以祂的力量赐给我们安慰。天主渴望把自己显示给我们。天主再次对我们说：“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28：20）所以天主不断地对我们召叫：“把你们的心转向天主”，我们不会听而不闻，而这召叫也不会得不到偿报。
我们在省察中面对恐惧的经验时，是与天主一起省察，而他曾跟我们一样，也会害怕战栗。我们有一位朋友。仰赖爱我们的天主的力量与智慧，使我们得以转向天主。祂透过令人惧怕的事件与情况，逐渐接近并支持我们，有如一位带领羊群的牧羊人。天主澄清我们的视野，使我们能看清所害怕的是什么。天主的临在有如黑暗中的明灯，以智慧、知识及洞察力照亮我们的道路，使我们知道如何向前行。
我们找到一个足以依赖的人，一个能指引我们安全上岸的人。我们能开放自己，接受这指引，这光，这位牧人：主耶稣。我们可以把这些经验奉献给天主。我们之间有了一股可以永远长存的联系。信赖、友谊、合一、爱。这份“爱”帮助我们有能力对付生命中实际的经验，因此可以证明那是真爱！所以，让我们反省自己恐惧的经验以及主耶稣恐惧的经验。让我们以祈祷的态度这反省的习惯。