第十六章 内在的进步
在以前，我只是在生活狭小的范围内活动着，而自此以后，我已突破了那小小的生活圈子，天主已发现了导引我的妙方良策。回顾他导引我走的路径，我的内心充满了感激，但是甚至到现在我也得承认，我虽是大踏步的向前迈进，我仍未能把握住许多东西，而都将之轻轻错过了。我的疑虑是摆脱了，暴躁的性情是变得较温和了，我的心扉至今仍然开启着。在我求知欲旺盛的现阶段，我更对崇高、优美的理想，发生了恒久的渴望。课程与作业当然使我受益，但是我觉得这些并不够；我自己特别心爱的，且时时留心研读的是两门学科——历史与科学。至于其它的科目，我毫不感觉兴趣，只有这两门才对我有极大的吸引力。在很短的时间内，我已比在学校里获得了更多的知识。呵，是的，这也不过是「虚幻与徒劳。」「遵主圣范」一书中，有一章曾谈到了不必要的好奇心，那常引我思味不已。但我仍是继续研读下去。我正值读书的年龄，那是不会有什么害处——我以这种想法来自解，实际上，我虽然似乎浪费了很多的时间，而我觉得天主并未阻止我那样做；我常是注意着不以太多的时间消耗在读书上，我只在一定的时间内从事阅读。
我的年龄已届女孩子们最危险的时期，但天主正在加意的照拂着我。他曾透过了先知厄则克的预言，向耶路撒冷说了几句话，那正好似对我而发：「谁曾像我似的，在行路中来到了你的身边？你已经长成，可以了解爱情了。我向你求婚，你是属于我的。我的斗篷要为你蔽身，我带来的油膏要给你涂敷，我更要衣你以锦绣；为你的柔颈挂上一条项链，并要以华冕为你加冠；以麦、蜜同油做你的饮食；你的美是无与伦比的，这超越一切的美丽使你登上宝座」。是的，这便是主为我所做的；才刚写下来的句子我可以完全接受，并且要表示出：那恰好描写他对我的优遇。我只叙述一下他给我的营养，儿份量是如此的丰足。
在过去的长久岁月中，使我继续前进不辍的生命滋养，也就是你在「遵主圣范」中所获得的那种精神食粮：我觉得只有这才是有益身心的，其它皆无甚用处，直到我发现了福音中含蕴的宝藏后，才改变了这种看法。可爱的「遵主圣范」!每一章我差不多都记住了，我从不肯和那小书分离片刻，夏日的时候，它整天在我的衣袋中，冬天的时候，在我的暖手筒里，结果那竞成了一种「惯例」了，舅母常常随手将它打开，随便念诵一个章节中的几句，便要我接着「背出来」下面的文字，她最喜欢和我开这样的玩笑。那时我已十四岁了，已有了更广泛的读书兴趣；并且，天主已看出在这块干面包上涂敷「油蜜」会使我心满意足。这个，我在阿敏荣神父的著作「现世的终结及来生的奇秘」一书中得到了。那书原是圣衣会修女们借给爸爸的。平常我是不读爸爸的书的，这次却破例了，我得到了他的许可，得读这本书，实是我生活中另一极大的恩宠，我现在仍能忆起自己在书室窗前读这书的情景，而它给我的印象是如此的亲切优美，使我无法形容。
宗教上一切了不起的真理，永恒的奇秘，常含有一种超性的欢乐，洋溢于我的灵魂之中，我已经先期看到「天主为那些爱他的人所准备的欢迎。」——是的，心灵能够感知眼睛所永远看不到的；并且能体会出：天堂的赏报与我们在生活中所做的不足道的牺牲，简直不成比例，我渴望着来爱我们的主，充满了热情的爱他，当有生之年，有机会来表现的时候，向他以千万种的佐证，夹显示我对他的爱，那书中关于纯全的爱，我们即将接受天主本身，以为我们永恒的可贵报偿时，他要赐给我们的欢迎等等……，我抄写下来好几段，我一次再次的啃诵着那些使我难忘的句子。
瑟琳是我当时唯一的知心人了，自从那个圣诞节以来，我们彼此相知益深；年龄的不同并无关系，我的身量已经增高，尤其是，在举止仪态上亦有进步。以前我总是埋怨她，嗔怪她不将自己的心事说给我听，她就回答我说：我是太年幼了；她得等到我「和脚凳一般高」时才能信得着我。我多盼望能和神秘的脚凳达到同样的高度，那就可偎依着她，请求她以极其信赖的态度向我诉说内心的一切；但我一切的努力都是罔然——我们的中间仍有隔阂。但现在吾主要我们两人并肩向前而行了，他以一种比血统更密切的联系，将我同她维系在一起；我们在精神上可说是如手如足了，我们好像是圣十字架若望所撰的神修歌中呼唤爱人的那位新娘：
女郎踏着你留下的履痕，
在路上将你的踪影追寻，
渴望能触到那闪闪火花，
并饮下那如神圣香膏般
发散着馥郁之气的芳醇。
我们步履轻快的追随着主的脚步：他将爱之火花慷慨的散在我们的灵魂之中，他令我们饮下甘美的烈酒，使我们无视那些转眼即逝之物；我们的唇吸到温柔的气息，只是他，而非别个，与我们息息相通。
以上所述，就是每晚我们在楼屋中望着外面清景娓娓谈心时，谈话的内容。当我们看到苍白的月亮缓缓的升上澍巅时，我们的目光向前遥遥的瞩望着。它流照于酣眠大地上的一派清光，点缀于我们头上蔚蓝穹苍的灿亮星光，以及为晚风轻轻飘送着的软绵绵的云彩——这一切都引我们的心灵向往天堂!大地不过只是它的背面，犹如此美丽、恬静，那么它的正面又该是多么美妙呢？也许那只是我的浅见，但我的一点灵明常使我想到圣莫尼加同她的爱子在奥斯霞地方小住时的情景，当时他们想到了造物主的奇妙手迹而欣喜无已。我觉着自己也好似接受到大圣人们所接受的同样恩宠：宛如「遵主圣范」中所说：「天主以两种方式显现他自己；对于某些人在光焰中显现，对于另一些人则以一种隐约的象征及形象。」啊，他觉得对我及瑟琳以第二种方式显现较为适宜，但是将他自我们眼中遮隐起来的面纱，看来是多么的轻盈透明!如何再能有丝毫的疑虑？又何需乎信德与望德来坚定我们的心志？只有爱德就足够了，足以使我们在地上努力去追寻那我们心意中的良人圣配。「他单独向我们走来，以一吻来表示他的欢迎之意：此后，我们再也不必担心看到他人对我们的鄙夷神情了。」
你能够想象，这恩宠在我们的心中结出了丰多的果实；我们走上修德成圣之路时，自会觉得分外的坦易而从容了。最初自然难免有些挣扎与苦闷，使我们显出痛苦的模样，但是渐渐的这种痛苦之感消失了，我已能毫无困难的抑制自我的意志。「如果一个人是富有的，」吾主曾经这样说过：「更要对他多所馈赠，而使他的财富更多。」我的情形就是如此。只要我善用他赐我的一种恩宠，其它的恩宠必将随之沛然而至，吾主在圣体之中将自己赐给了我，此我所敢希冀的更为频数，我自己定了一条守则，只要为我听告解的神父答应，我都要去领圣体，一切请他自行规定，我并不敢为此特别恳求他。（近来我不如此胆怯了，而敢自动的去请求神父答应我领圣体了。我觉得一个灵魂倘使时时渴望领圣体，应该告诉听告解的神父。吾主每日自天堂降下，并非只在黄金的圣体宠中等侯我们，他已经寻到一个更好的所在来做为休憩之地；那即是一个依据他自己的肖像而塑造的基督信徒的灵魂，那圣三的活的圣股。）
我到底如愿以偿，吾主看到我是如此热心，如此有志，乃通过那位听告解的神父，鼓励我在那个五月中每周领四次圣体；而当五月过去之后，在有大瞻礼的一周中，他又将之增加到五次。我离开神功架的时候，眼中充满了快乐的泪水；我感知吾主是决定自己来做我的领导者了。你知道，我有一宗短处，关于我自己内心的感受，向来不爱提起；我觉得既有主引领着我，走着这样修直、光明的道路，我又何必向人叙述我的内心呢?主做了我的向导，我已无需另求他们指示了。一些指示人神修者，只不过是以其灵魂动态作为反映出主的意旨之明镜；吾主既然要亲自与我交往；任何的居间者他原都可以加以利用，我是用不着专去向某一个人请教了。
当一个园丁欲使果子提前成熟的话，他得费很多的事，目的既达，他是不会任那果子悬垂枝头的；必是要取供客人在筵席上啖用。吾主对这柔弱幼苗般的我，费了许多恩宠来养护，也是同样的道理。当他在世上传道时，他曾在快乐之中欢呼起来：「主啊，我赞美你，你对饱学之士所未曾显示的，却显示给小孩子们了。」现在，他看到我是如此的柔弱渺小，他乃自我看出施行仁慈的绝好机会。他自己降尊来屈就我，且授予我很多爱的教训。啊，亲爱的，那些饱学之士穷毕生之力来研究他们的学问，但并未能融会贯通，当他们听到有一宗奇秘，原是科学方法所不能发现的——真善美的奇秘，他们是多么惊讶呵!只有在精神上保持清贫寒素者才能了解它；而这里有一个差不多十四岁的小女孩，正预备将这奇秘告诉大众!