第二部分 感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹 勤勉的参与
真实的参与
５２、梵蒂冈第二届大公会议适当地主张，整个天主子民要积极，圆满并有益地参与圣体圣事庆典的举行（１５５）。当然，在过去这几十年来所完成的革新，在迈向大公会议教父们愿望的实现上，已经做了不可忽视的进步。因此，我们总不可轻忽这一个事实，即关于这一个参与之确实意义，时常发生的一些误解。必须要把它说清楚的是，「参与」这一个字并不是在回应举行庆典中的一种纯粹外表的活动。事实上，大公会议所要求的积极参与，必须以更富实质辞意的方面予以了解，是要在对所举行庆典之奥迹，能有一个更大的意识，以及这奥迹与我们每日生活之间关系的基础。大公会议礼仪宪章激励信徒们参与圣体圣事庆典，不要像「一个陌生人或沉默的观众」，而是要如同一位参与「神圣行动，知晓他们在做什么之积极而虔诚的」参与者（１５６）。这一道劝谕没有失落它任何力气。大公会议继续地说，信徒们应受天主圣言的教诲，并为主之圣体餐桌所滋养。他们应该感谢天主。奉献无玷的牺牲，不仅是藉着司铎祭司的手，而且也是大家一起连同司铎共同奉献，他们应该学习做他们自己的一种自我奉献。藉着基督，中保，他们应该一天比一天地愈来愈被牵引而进入与天主和其他的人之更圆满共融的境地（１５７）。
参与和司铎的职务
５３、礼仪的美与和谐是出现在于为使每一个受召唤而积极参与之秩序而动人心弦的表达上。这是需要对每一个从事庆典庆祝中的制度级之角色要有所认知。记得积极参与本质上并不等于实行一种特殊的职务。平信徒积极的参与并不会从无力分辨在教会的共融内，每一个人不同职能上所发生的混乱中的益处（１５８）。关于司铎的特别的职能，是有需要予以澄清的。他单独一人，而不是其他的人，一如教会传统所证实的，从一开始问候词一直到最后的降福礼，他一人统辖整个圣体圣事礼仪的庆祝。在他所领受的圣秩圣事的德能下，他代表耶稣基督，教会的头，并且以一种特殊的方式，也代表教会本身（１５９）。事实上，圣体圣事的每一次庆典的举行，都是由主教领导，「或是由他本人或是藉由司铎，因为他们是主教的助手」（１６０）。他（主教）藉着一位执事的帮助，执事在庆典举行中有他特殊的职责：他准备祭台、协助司铎、宣讲福音、时常讲道，诵念信友祷词的意向，并且给信友们分送圣体（１６１）。联合这些圣秩圣事所连结的圣职，还有礼仪事工中的其他职务，是能够以可称赞的方式，由修会士或受过适当训练的平信徒来担任的（１６２）。