耶稣一生中，确有过两次较强烈的诱惑
“基督最后的诱惑”这部电影，最近在世界各地造成了极大的轰动，同时也引起了不少的争议。日前电视报导：法国电影院放映该片时，被砸石块，还遭人纵火；国内各新闻媒体也有不少有关的报导和文章发表。但遗憾的是，少有直接涉及耶稣受诱本身的意义与它可能给我们的启示与教训。
从圣经上得知，天父派遣耶稣到世上来，是要他以“上主的仆人”和“受苦的默西亚”的身分，完成救赎世人的使命。所以，凡与此身分相抵触的任何诱惑，他都必须加以拒绝；而在耶稣的一生中，也的确有过两次较强烈的诱惑：一在传教之初；一在受难的前夕。
耶稣在传教之初先到约旦河接受前驱若翰的洗礼，然后就被圣神引入旷野，在那里守斋和祈祷长达四十天之久，作为传教的准备。斋期一过，耶稣饿了，撒殚就趁虚而入，试探他说：“你若是天主子，就把石头变成饼罢！”耶稣回答说：“经上说：‘人活着不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语。’”撒殚就领他到耶路撒冷圣殿的顶上，第二次试探他说：“你若是天主子，就跳下去罢！因为经上说：‘他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，不让你的脚碰到石头。’”耶稣驳斥他说：“经上也说：‘你不可试探上主，你的天主！’”撒殚最后把他带到一座极高的山上，把普世万国及其荣华指给他看，再度试探他说：“只要你俯伏朝拜我，我就把这一切都交给你。”至此，耶稣开始不耐，遂责斥他说：“你给我滚！因为经上说：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。’”撒殚虽屡试失败，但仍不肯罢休，伺机卷土重来，这就是所谓的“基督最后的诱惑”，发生在耶稣受难的前夕；地点则是在他常去祈祷的革责玛尼山园。
只要是人，免不了会遇到诱惑
耶稣曾对弟子们说过：“我有一个当受的洗礼，我是如何渴望早日去完成它！”这个洗礼指的就是他在十字架上的死亡；可是当大难临头的时候，他却又感到极度的恐惧，且对弟子说：“我的心灵忧闷的要死！”在山园里，他更三次大声向天父哀求说：“父啊！如果可能，就让这死亡的杯远离我罢！”但耶稣既然以天父的旨意为依归，自然就必须贯彻到底，别无选择的余地，因此他接着又说：“但不要照我的私意，惟照你的旨意成就罢！”
麦子死了，才能结出许多子粒来
撒殚试探耶稣的目的，不外是想确定一下，他是不是天主子？如果是的话，则要他违背天父既定的计划，而以奇迹（变石为饼）、权威（普世万国及其荣华）和虚荣（从殿顶跳下）等俗世的方法去进行；而最后一次的诱惑中，更要他干脆放弃算了。可幸地，耶稣并未掉入撒殚的圈套中去，反而更勇敢地走上十字架，接受死亡的血洗。
对一般人来说，耶稣的诱惑还具有鼓励与警惕的双重作用。诚如经上所说的，他亲自经历了诱惑，是为了鼓励受诱惑的人。其次，耶稣也在藉着自己的诱惑告诉我们：只要是人，免不了就常会遇到诱惑，即使连他自己也无所幸免。同时他更藉此提醒我们：面对诱惑，我们必须效法他，及时而又坚决地加以拒绝，否则后果不堪设想。旧约大卫王的故事，就是一个最好的例子。他由于未能及时拒绝诱惑，终至犯下杀人的滔天大罪，根据撒慕尔纪下第十一章的记载是这样的：
一天傍晚，大卫王在宫顶上散步，无意间瞥见一名叫巴特色巴的美貌女子正在沐浴，而心生淫念。遂派人召她进宫与他同寝，并使她怀孕。大卫王要把责任推给她的丈夫乌黎雅。他召乌黎雅前来，问他在外面战况如何？同时为了表示慰劳之意，叫他回家跟太太同房，但乌黎雅宁愿与他主人的仆役在野外露宿，也不肯回去。第二天，大卫王设宴款待他，把他灌醉后叫他回家，但是仍无法得逞。最后，叫他的主人约阿布将乌黎雅调到战况最激烈的前线，然后在他后面撤退，让他受到攻击而阵亡。待丧期一过，就娶了巴特色巴为妻。如果不是后来天主叫纳堂先知用譬喻去点醒他，恐怕大卫仍是执迷不悟。
大卫王错误的第一步，是他没能拒绝美色的诱惑；跌倒后又未能及时悬崖勒马，以致一错再错，终至犯下杀人之罪。“一失足成千古恨，再回头已百年身”，自古至今，又有多少人能记取此一宝贵的教训呢？
耶稣对他的一生，曾有过如是感人的描写，他说：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才能结出许多子粒来。”如果我们不能从他一生的言行中，获得有益的启示和教训，反而以有“色”的眼光去看他的话，则将不只是对人类历史上这位伟人中的伟人最大的不敬；同时也正足以证明我们的幼稚与无知罢了！
（中国时报77.10.30）