当我在报端上看到韩光渭博士的大名出现在中研院十八位新院士中的那一刻，除了为他感到高兴与骄傲外，也有着“与有荣焉”的兴奋。
犹记得今年六月间，我照常到龙潭十一份给教内外朋友作每月一次的专题演讲时，韩博士当时也在场，我还曾关心地问他说，今年是否有希望当选？他当时仍然以他一贯非常谦虚的口气回答我说：“还不知道。不过我已经把这一切都交托在天主的手中了，请神父继续替我代祷吧！”由于我早有预感，他今年将会金榜题名，所以就安慰他说：“您去年只以些微票数落选，今年必会当选无疑。”时过不久，果然不出所料，真可说是不负众望、实至名归了。
跟韩博士结缘已是将近十年前的往事！套句比较虚荣的话，他还是我的“学生”呢！
九年前我应邀前往十一份，给当地教友举办信仰讲座，除了帮助已受过洗的教友，对教义重新有一个系统性的认识外，也藉此向外传播福音。
该地教友除了部分来自石管局外，其他都是服务于中山科学研究院。而在一般人的印象里，科学家对宗教信仰，似乎不是漠不关心，就是抱着怀疑的态度。因此，要向他们传道，真可说是谈何容易。
但却相当意外，那次讲座竟然有好多非常优秀的科学家前来参加，而且一个个后来也都受了洗，而韩博士就是其中之一。
韩博士给我的第一个印象是：淳朴、诚恳、谦虚、平易近人而又有爱心。如果不是当日有教友私下告知我有关他的学、经历，还真不敢相信他竟是一位学识渊博的优秀科学人才呢！
韩博士是山东人，现年六十岁，曾获美国海军研究院电机博士学位，据说还是该院有史以来破例接受的第一位外国留学生。由此可见他的资质与秉赋的确高人一等，不但是他个人的荣誉，也为国家争光不少。
韩博士现任中科院系统发展中心副主任，专长于自动控制；到目前为止，先后共发表了高达九十多篇具有很高水准的学术研究论文，深获国内外学者们的重视与赞赏；在实际工作方面，他最主要的工作是负责雄风飞弹的策划，导引控制系统的研究发展，并担任雄风计划的主持人。
以这样一位赫赫有名的科学家，而能受洗皈依，似乎令人感到既意外而又很想知道他皈依的心路历程才是。
民国七十年六月五日他受洗后，曾应我之请写了一篇以〈我皈依了天主〉为题的大作。在文中，他为我们细说从头：“我在初中时期就时常进青岛市很大的一个教堂，那时的唯一目的就是去听外国神父讲圣经故事，藉以加强我的英语能力，对于成为教徒就从来没有考虑过。”
所以，我们可以说，他最初接触教会是抱着“醉翁之意不在酒”的心态去的。但是，他却那里会知道，天主那时早已经在他小小的心田里，播下了一粒种子，等待着有朝一日会开花结果。
天主的安排是奇妙的。关于这一点，他这样写着：“第一次使我认真的去了解天主教乃是当我要结婚之前，必须在一张像契约书的纸上签字的时候。那契约书上明文规定我不得反对太太是天主教徒等等。当我知道天主教有一条规定是不得离婚时，我就高兴的签字了！
婚后生活平静而繁忙，三个孩子也都先后受了洗，而我却仍然是无宗教信仰者。有时在吃饭的时候我也跟孩子们学习画画十字，但是总是因为上下左右画错了而惹得孩子们大笑不止。我时常对自己说，像我这样笨的人，连天主也不会喜欢我！
在新竹有个天主教办的语言学校（华语学校），有一次我和内人去参观时遇见一位神父，我向他说明我愿意领洗为天主教徒。神父说我必须去听他讲道理很多次，而且要经过考试才能领洗。我对他说明我没时间去听道理，但我可以念他指定的书，然后由神父考试，如果及格了就给我付洗。结果没有谈妥，就此作罢。”
韩太太由于本身是位热心又虔诚的教友，同时也一直期待丈夫能早日分享她信仰的喜悦与平安。如今一旦了解丈夫心意，自然会多方协助；于是她常常给丈夫讲些道理，还为他买了圣经、荒漠甘泉和基督教出版的标竿给他看，让他逐渐对天主教有了较多的认识。
但是，信仰并不只是理性的探讨与了解而已，而是更需要以个人亲身的体验来印证与强化。在这方面，韩博士也有过非常深刻的体验。他说：
“但是使我决心领洗却是因着一场难以忍受的苦难：民国六十七年夏天，我得了一次伤风感冒，喉咙很痛；同时在高雄外海有一次重要的演习必须我亲自参加。我拿了一些消炎药到高雄去，一面吃药一面出海参加演习，十分痛苦。有一天气候很坏，风雨交加。而我又必须率领同仁们冒风雨工作，突然间觉得四肢发软，喉咙失掉讲话的功能，我连忙到海军医院去挂急诊，大夫说我喉咙发炎。后来我又到高雄周耳鼻喉科医院检查，周大夫对我说：‘你绝对不可以再讲话了，否则你将会一辈子不能讲话，因为你的声带已经完全红肿得很厉害。’我拿了药之后立刻乘夜车回家，以后的日子就是到处求中西名医治疗。但是当我回家的第二天，就有同仁告诉我说那次演习发生了意外，使我非常伤心。不久，申诫的命令下来了，我受到了处分！这原因很简单，因为我是负责人。”
受处分的打击不可谓不小，但更大的痛苦，却是来自失声的威胁和别人的不谅解。关于这段刻骨铭心的记忆，他有很深刻的描写。他说：“我在失声之后很希望像圣经上所说的，躲到荒野里去祈祷。但是我仍然必须按时到办公室去，用笔谈的方式照顾计划的进行。这期间落井下石的事不断的来，使我觉得我正像是圣经里所说的那个即将被石头砸死的女子。那女子有耶稣救她，但又有谁来救我呢？对于真正哑吧是何等痛苦我没有体验，但是会讲话而又想讲话却不能讲的痛苦实在是难以忍受的。我找了一些有关喉咙的书看，使我开始担心是不是生了不治之症─喉头癌。”
诚如孟子所说：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨……。”韩博士当日的痛苦，并不只止于这些而已。从表面上看来，那的确是一段备尝艰辛的岁月。他说：“俗语说，祸不单行，就在这个痛苦的时期，我发现大便有血，而且肛门周围肿胀。经过医生检查，认为必须马上开刀，否则等痔漏长得太大就无法动手术了！这上下夹攻的两种病大概一定要致我于死地。当我躺在三军总医院的病床上等待被推往手术室的时候，实在觉得自己的末日即将来到！”
但为那些坚心依靠天主大能与仁慈的人，危机往往也是一种转机与契机。因为在人无能力的尽头，也正是天主圣宠发挥作用的起点。奇妙的变化，也就在这个时刻，发生在韩博士的身上。他这样回忆说：“奇怪的是，当我俯首在手术台上即将被动手术的时候，我突然觉得我像是躲进了荒野的岩洞，躲进了最安全的角落里。我记起了圣经上所说的话：当暴风雨来临的时候，我们该像树叶一样随风飘上飘下，然后等待风平浪静，等待天主的安排。于是我很安然和欣然的接受了手术，然后就被送到病床上去休息。虽然以后的两个星期都是打针吃药，但是我的心却极为平静。失声的现象也有了转机。于是我才了解到，所谓躲在荒野，对我而言就是躺在病床上。我是何等的需要这两个星期的休息和默想来恢复我所受的创伤！于是我就对内子说：‘我已经得救了！’
从医院回家之后，靠放大器的帮助，我可以讲少许的话，也可以给交大和清华的同学去继续上课。在家里我用吹口哨和拍手的方式表示我和家人的交谈。现在回想起来，倒是觉得满有趣的。这种日子一过就是将近三年。”
圣经上说，耶稣先经历了试探，所以才更能帮助受试探的人。韩博士本人正因为有过切肤之痛的亲身经验，所以也更能安慰其他受苦的人。关于这一点，在他的文中就有过非常自然的流露，读来令人感动不已：“在这期间，和我一起工作的同志们因为工作和精神的压力而先后病倒的很多。但是，为了达成任务，我们凡是能支撑着工作的，都勇敢抱病工作。而我平常一般工作之外又加了一项工作，那就是带几罐奶粉或好立克去医院探望生病的同志们。
民国六十八和六十九年的双十节是国防部对全国同胞展示我国自制新武器的日子，当我在电视上看到我们研制的成果通过阅兵台和呈献给总统时，我都不禁的热泪盈眶，因为我想到这些都是大家心血的结晶，而且有些共同苦干的同志已经在此之前撒手人寰！如果他们也能早日得到天主的垂怜，也许他们会冲过病魔的难关，共度这值得庆祝的日子！我觉得有责任将我的经验传给遭受困难的人，于是我决心早日受洗。”
当时最高兴的，不用说，该是他最亲爱的妻子。但由于他是一个非常忙碌的人，所以最初也只能在太太的热心帮助下，报名参加天主教教义函授课程。由于积极、认真研读，在短短三十六周内读完了整套课程，并且通过一一的考试。而正巧也正在此刻，我应邀前往十一份举办信仰讲座，他遂前来参加，得以更进一步了解天主教的信仰和教友应尽的本分。
犹记得当时韩博士虽然公私两忙，但只要没开会或出差，他必定会准时前来听讲，而且全神灌注，给我带来了许多的喜悦与鼓励，因而更加用心地讲。
民国七十年六月四日，韩先生、褚冀良博士夫妇及另两位科学家一齐在十一份教堂正式受洗皈依，实现了多年来的愿望，而他的夫人更是满心喜悦。
但是，受洗只是信仰的肯定与开始而已，韩博士并不因此而感到满足，在他受洗的那一刹那，他已经迫不及待地渴望着把这个信仰也传给人，特别是传给他周遭的科学家朋友们。关于这一点，他写下了一段颇具说服力的见证说：“像我一个半辈子从事自然科学工作的人，会被一般人认为是不容易成为教徒的。但是，我愿意以我的亲身经验作证，当我们需要以精神的力量来冲破难关时，自然科学的定义定理就变得一点也派不上用场；一个人在精神方面没有主宰，越钻研自然科学，就越容易变成科学怪人。我热诚的期望学自然科学的同志们也能早日皈依天主。”
为了实现传给人的理想与使命感，韩博士只要一有空，一定会来教堂参加我每月一次的讲座或查经班，而且常常提出问题来供大家参考。核能研究所所长周仁章博士，也是十一份另一个非常热心虔诚的教友，曾在一篇题为〈天主特别降福了十一份教友〉的文章中这样写着：“韩弟兄是带领我们去思考的一位，他常常出一些可以发人深省的题目，由于大家的热烈讨论及追求，最后终能有丰硕的收获。这都是属于一种健康的追求，也是最能滋养我们信仰生活的良方。例如韩弟兄就常提出两个问题：第一是我们教友如何能以一简短有力的话向教外的朋友阐明我们信仰的真谛？第二是教友对天堂的喜乐之体验又如何落实在现实生活当中？”
从以上两个问题，就多少可以窥出韩博士是如何地急着想把他业已接受的信仰拿来与他人分享的心情了。为此，除了读经、祈祷、与人探讨外，他也对其他宗教，如佛教等有过相当的涉猎，并与天主教的教义作比较。在他的身上，我们似乎可以听到保禄昔日那发自心里的呐喊在回荡着：“我如果不传福音，我就有祸了！”
我们为韩光渭博士终于荣获中研院院士的令誉而高兴，但更为了在中国这块辽阔的葡萄园地能增添这么一位优秀的园丁而欣喜和兴奋。但愿在不久的将来，会有更多的灵魂会因着他的信仰见证而追随他的芳踪！
（教友生活79.9.9）