一、生命起源之谜 是否可以制造生命？
科学家们不是不在实证室里制造了生命吗？那么必需要一位创世的神，解释世界上生命的起源？
报纸和杂志，不进登载一些耸人听闻的消息，廉洁是在某地和科学实验室里，终于成功地制造了生命。这样的新闻，往往会使世界的人类都大为震惊，引起纷纷的议论，以致不少人的以为，天主教会氢讲的天主创世的道理，已经落伍不合时宣了：甚至于有2 还说，科学终于给教会的创世说，打了致命的一击确实证明世界外生命的起源，产不是由于神的创造，却只是一些无机的物质自动进化的结果。
许多信天主的教徒，听了这样似是而非的议论，不免感到惶惑不解。
有一件明显的事实，是全世界的科学家听一致承认的，是这样的：虽然在生物实验室里，最近曾有过一些惊人的成就，可是到目前为止，始终还没有制造出一个真正的生命。
现在就让我们来看一些普经轰动一时的事件。一九五五年，在美国加利神福尼亚州巴格莱的实验室里所制成的，并不是什么有生物，如同许多人所误信的，却只是分解了烟叶斑点病的病毒，然而再把这些分11解的成分，合成原来的病毒。这固然是科学的一大成就：可是，决不能说是人造生命。
一九五六年十二月中，又有四位美国科学家，化合成了一些氨基酸。关于这种化合，也可以作与上面有关烟叶斑点病毒分解和重合同样的评语。
利用合法来制造油类、脂肪、氨基酸、酵素等等，都是已成的事实，说明了现代科学最伟大而有益人类的成变。然而，这些人造的成品，并不是有生物，只是一些生命的产物。按照那些专家们自己所作的声明，人类距离用化学方法，意图只是制造一种滤过性的病毒，也还很远呢。
不过，关于这方面，有人当然可以提出这样的问题：虽然科学定到现在还没有制成一个有生物，可是，否明天他们在室验室里，不能制造生命呢？那时不是又发生同产的问题吗？
就是在天主教的科学家们中间，也有不少科学家，今天并不排除这样的可能。
现在让我们作进一步更重工业的观察。假定3化学家具们经过更深入的研究，有一天，真能制成一个有生命的物体的话，那么天主教所坊的的有关生命起源的道理，就不肾立足了吗？
答案是这样的：它不仅是还能继续确立不移，而它也丝毫不受损害。让我们现在关于这个问题。分两点来作简自豪感 的说明。
第一点说明是：即使有一天，有人利用科学的化合方法，真能制造生命的话，也并不能因此就证明，在世界上，是初的生命，是由坎生的物质，听其自然地演变，而自动生产的。的确，一个学有专长，技术高明的科学家，利用现代忽有科学知识，以及最进步的科技发明，经过无数次的尝试，终于制成了一个活细胞，这是一回事，那些原始绝然无机的物质，不受任何智慧的干预，而能自动产生一个生物，使它后来能继续进化下去，变成今天我们所目睹的种种不同的植物和动物，这是另一回事。
谁也不会相信，即使介一架最简单的机器，会是纯由无知的物质自动制成，不受任何有理智的东西的指导和协助。可是，一个活细胞，就是以最简单的活细胞来说，也比一架最完善最精巧的机器，还要复杂无数倍。怎权设想那些原始无机的物质，竟能独自产生一个最早的生物，后来由此自动变出所要林林总总，奇妙坎比的有机生物，如同今天自然界所呈现在我们眼前的呢？
让我再来说明第二点。假如有一天，科学真能证明，世界上最初的生命，是由无机的物质逐渐进化而来，即使如此，天主教承认天主为生命的最后根源这端信理，仍1然确立无损。的确，科学即使利用实验，证明生命起源于物质，仍然不能否认天主，在最初创世的时候，已经赋给了物质这种潜在的能力，使它后来到了环境适宜的时候，能演变而为有生命的活物。天主创世，是属于这种性质的事，决不是在任何科学的实验所能加以管制，或予以排除的。
天主创世对这个世界的干预，是绝对必要的，否则就天法解释世界上生命的起源。的确，假如天主没有在无生的物质里，预先放下这种奇妙的能力，使它有一天能变为活的生物，继而再进化为日益完美的机体，那么从死的物质里，决不会爆出生命的火花来的。
天主教的信理，根据圣经的指示，认为生命的起源，是由于天主全能的干预。这个肯定，超出一切有关生命起源的科学的学说之上。没有一个科学家扔新发理，事要以它有丝毫的损害：因为天主创世这个行动，本来就不是世上任何实验室所能加以控制的。所以，在科学与天主教的信理之间，根本就不能存在什么冲突或抵触的。