二、恶的来源之谜 亚当怎会犯罪的呢？
现在在人有原罪，所以软弱容易犯罪，可是，亚当本来无罪，怎么他也会犯罪呢？
亚当厄娃在犯罪以有，不是像我们今天这样，软弱无能，在身于恶。这种不良的倾向，我们往往管它叫做“私欲偏情”。不过，他们虽然没有这种私欲偏情，却也并不是毫无自由选择，而不能犯罪。他们是聪明而自由的，可发任意选择，因而也能犯罪。
天主给他们的考验，对他们来说，当然要比我们的容易得多：不过，那的确是一次考验，由他们自己去决定未来的命运。在考验时，虽然罪恶对他们，没有像我父现在这样具有强烈的诱惑性，但犯罪总是一件可能实现的事。
可是，为什么天主要造我们人类能犯罪的呢？因为天主造了聪明而自由的人类，所以让他们负责去选择自己未来永远的命运。
自由是有理性的人类，属于其本质的一项天，形成他们至高人格的尊严，同时却也成为他的一种可悲的危险：因为人的永远祸福，都要看他怎样使用自己的自由。
天主不愿意强迫我们去接家他永福的天堂，却让我们自己去任意选择。他尊重我们人格的尊严，宁可采用“自愿”的方式，而不用“预简”的方式。既然他给了我们自由，又赐与我们必要的帮助，好使我们善用自己的自由，所以如果我们自己不好，不肯善用自由，他当然不负这个妄用自由的罪责。