第十一章 信赖天主梦夭眷顾得爱主之爱心始安 神婴之高范偏召小弱之灵魂
爱姊(注一)手足，承索赠言为纪念。院长既允，得与吾 姊谈心，实在是快事也。姐于我，由家而至修院，两重亲姐哟。 况我未知言语时，姊己代我誓言，终身唯愿奉事耶稣的了。然 则姊又是我的代母，今日与姊谈话的，即当日奉献于吾主之小 儿哟。此儿之爱吾姊，无异小儿之爱其母，一心感激之诚。他 日唯于天上可洞识之。
我的爱姐，你愿知道耶稣所密示小代女的是什么。但此机 密，我想密示吾姊已经很久了。引导我仰承主训的不是吾姊 吗?今姑且哑哑试语一二。这般事心尚难以推求，而欲以人世 之语言详述，有所不能也。
姊勿思我游泳于神天安乐安慰之中。嗦!我之安慰非他， 即在世勿享此安乐也。主耶稣之训导我，不现其形，不闻其声， 而唯于隐微之地启迪之。他也不借助于书本，书本我诵之而不 及知，间或一言半语足慰我心。如今晚默想，殊觉枯寂无聊， 唯末尾所诵颇有感发，其言日: "现我赏尔一神师，训II导尔以 诸所当行之事。我欲尔颂生命之书，足以参透爱德之情者，乃 真学问" (见圣女玛加列大传〉。吁，爱德乃真学问，这话， 我心耳闻之，何其恬适呀!我所愿者，只有这学问了。也正为 此学问，如歌词上所颂: "我舍尽诸宝藏而犹以为未尝有所舍也。"我之深切明白者，唯其爱德能悦天主之心，也唯此爱德 乃我所贪慕之宝藏也。
耶稣惠示我神爱火窑的唯一必由之路，这路就是要有小儿 信赖之心，安卧子为父的怀中泰然无惧。圣神曾借撒落满之口 发言道: "伊谁最小，来至我前? "又言道: "慈荫允施于幼 小"。依撒亚先知亦奉天主之名昭示于我们: 'I主将率其羊群， 放牧于草地，聚众小羊而紧贴于怀……"我思此言不足尽我 意，而我目光己透过悠悠无疆之深处，不禁奉天主名而大呼z "他们的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。就如人怎样受母 亲抚慰，我也要怎样抚慰你们" (依六十六12一-13)。吾爱 之姐哟，恭聆这般言训后，唯有不措一词，怀恩怀爱，感激涕 零... ...呜呼，若有其他在弱多欠缺如妹者，能与妹一般感情， 则无人会无望登上爱德之高峰。只因耶稣并不求人做甚大事， 只要我们真心信赖知恩感恩而已。
主曾说过: "我不须从你的家里将牛棋攫取，也无须由你 的圈里把山羊捕捉:因为，森林里的种种生物全归于我，山陵 上的千万走兽都属于我，天空中的一切飞鸟我都认识，田野间 的所有动物我全知悉。如果我饥饿，我不必向你告诉，因宇宙 和其中一切尽属我有。难道我吃牛车卖的血块，或者我喝山羊的 鲜血?为此你该向天主奉献感恩祭，又该向至高者偿还你的愿 誓。" (咏五十9一-14) ......耶稣向我等要求的，都在这里 了。无需乎我等之手工，独有我等之爱情而已。同一天主，言 明他并非腹饥，却不怕羞对撤玛利亚妇女乞讨水喝..... .说时， 其意诚然是真渴，但他说: "请给我点水喝"。他耍的不是所 谓的水，而是造天地主向其受造之人求乞知恩知爱之情也，其 渴望人之爱，可谓甚矣!时至今日，耶稣之渴，无以复加。所有世俗辈人，大抵非 忘恩负义，即麻木不仁:至于所有亲附之徒，亦鲜有尽心尽力 还报其无穷恩爱的呀! 我们若能窥知吾主深情之密切是何其幸福呀!倘吾姐愿将 所窥知的付诸笔墨，定有佳篇可诵:然吾知吾姊宁愿藏而秘之， "严守君王之机密"，反与我说: "对天主的工程，应该隆重 地宣示和公认" (多十二7)。姐之默藏而不言，固然有理， 因天上之秘藏岂可以尘俗之但言陈述絮言? 至于为妹的，东涂复西抹，一篇又一篇欲写爱德之情，其 实未尝开始矣!何也?视线之广轮不等，光线之深浅无穷:除 非天上画工，待我脱离了今生昏夜，授我以神天之彩色，容或 能写我神目开明后所睹之玄中玄，奇中奇也。但承吾姊既愿深 悉我心之情慷，又愿我将生平之梦想择其得意的以及姐称我的 "小道理"笔之于怀。谨如台命，录于下方。全文向耶稣发言， 取其易于表达吾心之意。私下虑及姐或会以为妹之措词形容过 分，有剑拔弩张之嫌，但我敢自证心源全数神恬而气静也。 吁，耶稣!主之引导我灵，何等悻恻缠绵，何等和平恬愉 啊。我灵从尔凯旋良辰逾越节起，暴风暴雨，昏黑晦冥，直至 五月近中旬始放一线神宠神光照耀我心之昏夜….. .其时我正思忖，主对所锺爱之人往往投以奇梦嘉梦，如此 福分素来与我无缘。我只有深夜沉沉，夜复夜兮不知旦:加以 急风暴雨之声，徒助我昏睡朦朦，叹惜奈何矣! 不料即于明日，五月初十天将破晓时，忽梦在院廊下与院 长散步，陡见三位圣衣会修女，身披罩袍，头戴深兜，不知从 何而入。我想必自天上来者，方窃思臆是否我有幸得见其中一位之音容否?不料其中最高的一位如闻我祷，径向我走来，我 便跪下，她将兜揭起罩我头上，我的幸福简直无法形容了。不 等再求，我看出她是来法国首创圣衣院的耶稣亚纳姆姆。她的 面容美丽，但不是形和质的美丽，也不见有光辉射越:但我们 俩在深兜中仍见有祥光照耀她无法形容之容颜，很可能是她自 身激发所致。
足见圣姆姆的慰抚我已到万分了!她既疼我爱我如此，我 斗胆问道: "好姆姆，求你惠示，天主将久留我于世上抑或将 早收我去? "她和蔼地笑道: "早收，早收……我可保证他必 早。"于是我又问道: "好天主于我这小小功夫，种种志愿、外， 无它求了吗?此时可敬的姆姆，焕发于面上的光辉益发鲜明， 音容之和蔼可亲益发无可比拟了，答道: "好天主于你，无它 求也，他很满意，快足之至……"于是手捧我头而抚摩，亲热 之情不能形容其万一，非喜乐浸我心而是我心浸于喜乐也。乐 时也念及吾姊等人，正想代求一二恩宠，不幸梦醒了。 吾心之酣乐虽无法以言语释解，然好梦迄今已多月矣。乃 一回想，其神情之新娇如昨，其天趣之婉和如昨。眼见圣姆姆 之注视我，笑迎我，都分明对我宠幸有力日而无减也。 吁，耶稣乎! "尔尝命海命风，而海波海浪俱平息矣。" 吾心风浪亦如斯。
既醒之后，不但深信，而且深觉必有一天乡。乡居之众的 爱护我，怜顾我无异于其子女。这印象感动我心，尤以我对于 亚纳姆姆素来淡然，从未念及或向伊拜求，唯听人说时偶然感 动，生平实在少逢其会也。如今我深知，我洞悉了亚纳姆姆之 对于我，不若我对她之淡然漠然。对照之余，不觉爱情增长， 不但对于亚纳姆姆如此，对于天朝诸圣也如此。啊，我爱的天主，好梦之恩为特别的先兆，主欲加于我的 将更大更多，可否容我今日试言?我所希望的，我所志愿的， 岂可以一二数之?数字可达于无穷呢! ......倘有荒谬之处，务 乞包荒，包荒不足，尚祈疗治我心，赐于所希望焉。 4吁，耶稣!得为尔净配为圣衣会修女，因与尔心结合，又 得为多数灵魂之母。凡此种种，我心应满足了。但我尚觉有其 它使命:为战士、为司锋、为宗徒、为圣师、为致命......-切 高尚无伦之功业，我愿亲自为之。捍卫圣教，效命疆场，战士 之勇气，我也自觉有之。使命为司锋一一好耶稣，我发一言: 主从天降，我手之捧持，心之爱慕当如何?又得分送于入灵魂， 其热爱又当如何?但一面愿为司锋，一面又惊叹爱赏五伤方济 各的谦让惶恐，纵有使命，宁愿勤恳报效而甘心辞去司锋之高 位。如此不相容之志愿，将何以调剂? 我愿启迪人灵，如诸先知，如诸圣师，又愿周行天下传扬 尔圣名，树立尔荣光之十字架于未传教之区，然而仅以一区为 宣传，心犹不足，愿同时宣讲福音于四海，无荒岛土著不前往; 吾之愿为传教士同样如此，不是仅仅传教于一时，而是愿自有 天地以来一直到天老地终而后己。 嗦!诸等愿望之中我渴愿的就是致命之愿。此为我幼年之 梦想，其后一直伴我于圣衣院斗室中相长。因此又产生一种痴 愿，愿、不止一种苦刑，必得种种苦刑皆备而才能赏我愿焉。 我所崇拜之净配乎，愿与你同受鞭答，同钉十字架......愿 如圣巴尔多禄茂被削皮而死，愿如圣若望受鼎键之泊煎，愿如 致命依纳爵被兽圈猛狮之碎嚼，嚼成祭主之牺牲:愿、如圣女依 榻斯、圣女则济利亚伸颈以尝利刃，又愿如若翰达尔克置于烈 柴之上默涌耶稣圣名不绝于口。遥想教友为护教所受种种剧苦，吾心不胜敬慕:愿留待我一一尝遍。吁，耶稣，请翻长生 之簿，簿记诸圣功行，愿我为主一一照行。 我的种种痴愿，主将何以应答?世上再有比我更小、更懦 弱的灵魂么?正因我懦弱无能，主还能满偿我小小志愿，不嫌 她孩儿气，今日且拟下满偿我的其它大志大愿，大过于普也之 伟大者矣· .
看，我如此难偿之奢望，志尚之多般，真不啻致命之苦! 一日，揭开圣保禄书信求一治我痛苦之才。见致格林多第一书 十二章说:人不能又为宗徒又为先知兼圣师，圣教会如一身， 而兼四肢百体，眼不能同时作手掌也。批答之辞虽明了，但还 不能满我愿，安我心。圣十字若望曾说: I'降至无尽深渊-再 -高7(，升至我所指望处。"于是我不心灰，奋志再寻，直找到 足以安慰我心的话: "你们该热切追求更大的恩赐，我现在把 一条更高超的道路指给你们" (格前十二31)。 宗徒于下章解释道: II一切恩宠，无论如何完美，若无爱 德相应，不足为有无。爱德是奔赴天主台前最高妙的，千妥万 妥的路程。"我感到踌躇满志，窃窃私忖z圣教会既然像一个 身体，而圣保禄所数的各肢件中不见有我在呀，但我既在圣教 会中，我愿各肢各体中均有我在，我的使命，我的圣召，只有 爱德是以完成。又因圣教会集合众肢体中，其中必有最珍贵、 最重要而不可少的部分，不可少者在一身之中，无非心脏而已， 心由爱火以鼓其初，而传其动于各肢各部位。所以只有爱德能 包罗一切圣召，一切使命:无时无地、无一物而不被包罗在内: 因为爱德、之为德，原自3.无穷也。
于是喜极，真想发疯，不禁欢呼道: 啊，耶稣，我爱之 火!我的使命己找到了，我的圣召一一热诚爱人而已。我于圣.教怀抱之中，吾天主，你不是把我放在心的位置上吗?圣教之 心不是圣教之爱吗?如此说来，心之爱不是别的，是我:我不 是别的，我就是心之爱..... .包罗万象的不是此心吗?不是此爱 吗?我的梦想竟成事实了啊。
再说我喜得发疯，并非真疯狂，我的心境泰然安如，如航 海者己见海口之灯，便可知口岸己非遥远:他高兴的是知道能 得安全了。爱火的灯光也如此，是使我寻知爱火的路程，而我 己得到秘传，如何尔爱之火可为我专有矣! 吁，耶稣!我固然为一小儿，懦弱无能。只因她懦弱无能， 才敢献于你她的爱火，火之为牺牲是完全可能的，古时牺牲之 物，非纯洁无瑕不足使天主欣享:而苦无补偿全能天主之公义， 尤其需要全美之牺牲不可。今日之圣教是"圣宠"的教，把宠 爱代替了畏惧。圣宠既选我为牺牲之物，我本来只是一个受造 之物，罪过丛集之身，能否充当爱情之选要看我能否补报天主 之无穷圣爱不，而补报之法不是别的，只有无穷圣爱降尊俯就 于我的清白，将此清白化作无穷圣爱之火矣! 吁，我主我天主!我明白了，爱情无可补报，无可补偿， 除非以爱还爱，所以我一再寻求可以安慰我心的不二法门只是 以爱情补报尔心之爱而已。
主，你曾训诲门徒说: "今世之子应付自己的世代，比光 明之子更为精明"，又说: "要用不义的钱财交结朋友，为在 你们钱财无用的时候，他们接待你们到永远的帐幕里(路十六 8一一9)。我以为光明之子愿包罗一切，充当一切使命，如此 贪多无厌，也可说是不义之财，我要用来结交天上朋友。古时 厄里曼求先知厄里亚传予"两种心丰申"，今我也跪祷于诸神群 圣之前，日: "我乃受造中最渺小者，我深知我穷困，但我也知豪贵人之心胸何等慷慨，爱行好事，为此恳切求尔天朝神圣， 收抚我为儿女，佐佑我所得之光荣悉归于尔等。请俯允我求， 辅翼我也能获得你们的两种主，我愿我所求的，不用我沉吟犹豫，顾虑我奢愿难偿， 反而不揣冒昧直前，我以小儿自居，不顾言语轻重，因为父母 者爱子之心胜于爱自己，若一旦高倔显位，富有四海，子女的 愿望纵然奢侈，有不从优完成他愿望的吗?但见他们愿意博取 子女之欢心，如颠狂者:即使愚弱的父母，也是如此。 总之，我是圣教会的小儿，尔乃万王之王。你设立的圣教 会犹如王后一般。我心所冀愿的，非财产，非光荣，也非天上 之光荣。天上的光荣当尽先给与我的兄长、天上神圣等，我要 光荣，得母后容颜回光的反照足够足够了!我所知的唯有爱尔 耶稣。一切显荣的职业我都不能z不能传布福音，不能流血， 不能致命..... .我有诸兄弟姊妹代我做了。我一小儿，跪伏于尔 九重宝座之下，心心爱慕，为诸兄弟姊妹稍尽其心。 然而心中之爱，须有事实证明。小孩可做的事，只有仿效 撒花儿童，边撒边唱，使花气沁人，香绕宝座:以清脆之童音 大唱需慕之情诗、情歌。
吁，我爱情之主兮!既无它法以证我爱，愿将我一生驹隙 之光阴用以唱情诗、撤神花。神花即小小克己功夫。虽一举一 动之极微不足道，口一言、目一视，一切都为爱尔而行:苦也 不忘爱尔，乐也不忘爱尔，没有一朵花不是割其瓣取其心用以 献尔也……我歌我吟也如此，朝朝暮暮以此为己任。县往荆棘 丛中，茨长而利，须采攻瑰之香花。花，花，花，我的歌声反 而因此更清脆嚓亮。
但我花之撤，我歌之吟，于我耶稣有何益处?嗦，我知晓了,这小小花瓣，撒为香雨之芬芳:小小心胸，发为爱情之歌 咏，虽一无价值，又无利益可言，而吾主以为乐也。既然一无 所有也能使你欢愉，那么战胜段:圣教会愿以儿童的笑盾献上香 花，将其花瓣置于尔圣手之中，:才以无穷的价值:撒向炼灵的 圣教会，以平息其火焰:撒向战阵的圣教会，以助其荣胜而常 胜。
吁，我爱之耶稣，我爱尔:我爱吾母圣教会。忆及圣十字若望的话: "脆脆之爱，发于专一之心"，我心有这般纯爱也! 我所有洪大的愿望，如果是幻梦，是妄想的话，求你开明我。 主，你知道我，我唯求真实，若你视我的志愿近于冒昧，求主 消灭。何况我抱这大志洪愿，实在胜过致命中极大的痛瓦 世间还有如我多疵多瑕的灵魂能想望爱情之充分，爱德之 高深，实在是玄之又玄，莫名其妙的了。虽如此渺小，我却敢 注视爱德的太阳，切愿冲天一飞，心向往之。奋飞固然是我愿 望，效法凤凰之高翔更吾愿也，奈何我所能做的，小翅扑扑， 高翔而上则不是否力所能矣。
我能有什么成就呢?主会见我如此无能悲伤以至死去 吗?不，不会，决不会因此而使我焦忧也。万事坦然，昕夭由 主，双目注视爱德、之太阳，寸步不移。泰山嗡于前而一无所畏， 不畏雨，不畏风，纵乌云盖日不见我心爱的阳光而只见黑夜沉 沉，那时我的欢愉将是圆满无缺的，那时的信赖也将有加无已。 世事多变，我别无他求，我知道满目愁云的背面，心爱的x阳 光明依旧。
吾主，吾天主!我深知你如此爱我，我唯一的义务是以爱 还爱。但我往往意念纷驰，远离了你，就像羽毛未丰的小鸟陷 入池沼，混身湿透，呢喃如旅燕哀鸣。我求你回忆你的无限仁慈，你曾有言在先z我来，不是为召义人，而是为召罪人。倘 若尔不肯露出阳光，仍旧两耳充塞不听穷鸟之明瞅凄楚，我也 甘心混身湿透，严寒透骨:非但不辞，我旦乐在其中，受寒受 苦是我应受之罚也。吁，心爱之炎曦，我在尔前，自觉渺小柔 弱，但我心安详自得，因我清楚群凤在天朝无一不在哀怜我、 呵护我、捍卫我，无一不在为我驱逐如魔鬼般图谋吞噬我的鹰 晕。嗦，我无所畏惧，我知我的命远不会成为鹰集之口腹而只 能为神风之牺牲也。吁，救我之主、天主圣言、我爱之凤兮凤 兮z尔既为我所爱，我既为尔所得，尔曾降到此窜流之地，甘 心受苦、甘心受死用以救拔人灵送入圣三之怀抱，圣爱神火之 中央。尔虽升至不可攀之高天，又复陷身于涕泣之谷，借一麦 面饼，成圣体以养我灵。耶稣乎，请容我妄言z尔之圣爱，其 情不己，不痴乎?见此痴情，如此能使我心不奔赴尔前?而我‘ 依恃之心如何能有限制? 嗦，我见诸圣为你的缘故情也痴矣。建大业、成大功者为 朝阳之风，我则渺乎其尔，大功大业非我所能为。我之为痴， 乃望尔之圣爱收我为牺牲:我之为痴，乃依仗天神圣人等，用 尔劲翩飞向尔可钦可诵威威尊凤之前。我望终有一日，神凤 来提携我，婚之以洪炉之爱火。若有万丈之火，万丈之坑，终 不及我主爱我之深情，情兮，情兮，化我为永福之牺牲1 吁，耶稣!尔之宽厚能含容众小灵魂，难以言尽，我恨不 能一一宣示。万一见有比我更柔更弱之小灵魂，若其真心信赖， 倾其身委托于尔无限仁慈，我知尔加恩施惠必更大更多也。 我如何有此传扬圣爱之密蕴秘藏的心愿?试问，我心爱的 天主，此蕴此藏并非尔独独传我一人，难道不能传授别人吗? 我知尔必能也!恳求尔务必行之! "请垂圣目俯视我众小灵魂，