走向城市的光
你有没有在傍晚或夜间走向一个大城市的经验？你有没有注意到，城里的光是如何在水平线上混溶而变成一团固定的光晕？这景象常使我们惊叹不已。想想，需要有多少的光（多少不同类型的光：街灯、广告、汽车灯、照射灯、反射灯、高楼大厦的灯等等），才能造成这团光晕！同时，在一个城市里，又有多少的人在生活着：活动、爱和受苦。我们和这一切，只是片刻的分离，因为这是我们的命运，我们必须成为它的一部份。我们的光来自这城市的光，也许现我们对自己所属的这一大群的人类，能有较深入的了解。
我们的情况，和将来之城、天国、天主领我们前往的城市的情况是一样的。那将是一个整体，形成一体的人类，完美、得救、一心一德，由一颗心、我们的天主的心团结起来。不错，我们是在黑夜之中行走，但我们一同走向那难以置信，难以形容的城市――圣若望曾借秃笔一支，使我们感受到它的光辉。我们所知道的、圣若望所肯定的是这个永恒之城（他称之为天上的耶路撒冷）的光，就是天主的荣耀；是基督，是真光。那伟大的光将照亮了“新天新地”，它就是这个新人类，醒觉的、聚集的、有活力的，团结在复活基督的光里的新人类。因为他的爱和透射的力量，就是衡量宇宙的度量衡。我们对于在天主的光荣之内的人类的新生命，实在没有任何清楚的知识。不过，在我们一生中，当我们中黑暗的道路上行走时，我们可从照射到身上的这份光荣的反射上，预先见到它。在何处？基督会在何处让我们见到祂从真光里显现，就像当年他在山上显圣容一样？
很好，你会说，我们不是特选的人，如伯多禄、雅各伯和若望，有幸能看见基督的圣容。但，我们是！我们的确是特选的人们。耶稣在最后晚餐中对他的门徒说：“不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。”（若14：19）复活后，基督不但没有遗弃与祂相处了三十年的人们，而且还把自己的生命的神秘力量，种在世上，如果我们不能掌握这一点，我们就完全不了解基督信仰。
纳匝肋人耶稣，隐居了一段很长的时期，然后才让众人见到他神圣的人格的深度。福音记述耶稣显圣容的用意主要是要表示：从祂人格的深处，可放射光辉，照耀祂的脸孔，转化祂的容貌，显现祂的真性：祂是天主子。
这个从隐蔽到显示真名，从晦暗到光明，从平凡的表现到确定的揭露的过程，就是祂统摄一切：宇宙是、人类历史、我们的生活的法则。每一种东西，表面看来是混乱或荒谬，平凡或无意义，无用或有毁灭性的；但基督曾在我们世界的中心，装置了祂自己的核子反应（容我这样说），祂自己的革命！“不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。”（若14：19－20）耶稣完全遵从天父的旨意，并藉此而使祂的光荣，从祂的人性透射出来。就在祂决定前往耶路撒冷，为祂的朋友交出自己的生命那一刻，揭露的时刻就开始了！这在我们也一样。每当我们遵从天主的旨意――说得明白一点，每当我们按照天主对我们的期望，使自己的生命，成为他人有用的礼物时，我们自己的揭露就开始了。那可能是揭去我们眼睛的障碍，使我们看到基督的力量，不断地在世上起作用；或者可能是向他人揭露我们自己的生命，好使基督的某些奥秘能照射出来。
我在前面提出一个问题：我们能否透过遮蔽着教会的人性的脆弱，瞥见教会是为所有人而设的象征？现在我要把这个问题再推广一点。我们如何能驱散遮蔽教会的云雾，使教会成为将来之城的象征和能再度闪耀光辉？我们已找到答案了。不断被种种教会内部的问题所困扰，不断地为有关形式、语言、结构等问题而争论不休，我们会不会因此而见不到天主对教会的旨意？要完成天主的旨意，从来都不是一件容易的事，但教会却清楚地意识到它的存在。值得注意的是：无论我们以默默地作证的戴比尔或公开地作证的加玛拉为例，我们都可找到一种现象：所有为主作证的大人物，都是从他们的圣召最简单的方面开始。让我们举几个简单的例子说明。福音的信徒真是这样难了解：忠于事实的真理、思想正直、对交谈开放，就是实现天主旨意吗？福音信徒很难了解提倡社会正义和在移民、难民、外国劳工身上实行社会主义，就是实行天主的旨意吗？福音信徒很难明白克服孤独、抵抗无助、在为与人之间建立更好的连系，就是实现天主的旨意吗？
在印度隐居的本笃会会士李沙鸥神父（门哲宁神父的追随者）于一九七三年十二月去世前不久，写过以下一段发人深省的话：“天上的耶路撒冷不是将来的美梦。它是属于现在的。我们只须极力使人明白的道理。它是如此简单，以致没有人要相信。这种情形，全拜对每一件事都加以分析的笛卡儿学派所赐！”
天国就是现在。基督现在就透过祂的门徒，透射祂的临在与光荣。祂甚至以最惊人的方式，把祂的光荣显示给最期望这光荣的人，因为祂比我们所想像的更接近我们。让我用以下这个简单但极感人的故事（不是我自己的），解释我所要说的一切：
“圣周苦难日下午三时。我驾车从伯帝京到麦开斯。在这段长途的旅行中，我曾在某处停下来何处和欣赏摩洛哥原野的春天景色。我年轻又自由，我要尽情享受脱离一切约束、家庭、社会……的自由。明天，我就要做这做那，要实惠我的计划，确保我的成功。各种文件都准备好了，只等我去签字。不过此刻，在这圣周苦难日的下午三时，我是自由的。我站在一条沙尘滚滚的路上的一座小橄榄树林附近。你猜发生了什么事？我该怎样描写那幅图画呢？基督，满身鲜血，在一团反映着这个摩洛哥春天，然而又不属于这个世界的光辉之中。在一刹那间，祂向我走来，这们光荣的和被钉的基督，正步步向我走近。我感到眩晕，我告诉自己，这是因为阳光照射的缘故。我走到附近的一个农庄取水喝并向他们问路；然后我回到那里，坐在橄榄树林里。
“你猜发生了什么事？为什么忽然之间，我有这种新的看法，这种欢怡和确定的感觉？为什么我情愿找廉价的施舍而不住麦开斯豪华的丹瑟旅店？我应该怎样做？我应该到那里去？
“经过这样长期的争取和冒了这样多的危险，我才争取到我的自由。可是现在，只几秒钟之间，我就向这一们‘祂’投降，把自由交给祂。祂的脸貌我再也不能见到了；但祂的临在我是确定的，虽然当时只是我自己一个。二十年过去了，对祂的临在的肯定，在我内心越来越强。不错，我非常肯定天主对人，对每一个，对世界，对之个世界，这种令人难以置信的温柔；是的，我肯定祂非常亲密的临在。我所需要做的，只是把注意集中在这张脸孔，这美丽而忧伤的，复活和被钉的基督的脸孔上。”
与我分享这个故事的女士又说：“不错，我已受到将来之城的光所照耀了。请你记住这一点，并等待你自己被光照之日的来临，因为我曾见过这光，并靠它而生活了这许多的日子。天主就是自由。祂在祂选择的时刻临到每个人身上――从一闪光中，在一线希望间，在令人眩目的、确定的一瞬间。”