爱的无限的资本
修和？这是在基督之内给予我们的。不错，我们都明白，真正的修和尚未实现，不过，我们不要忘记，修和是绝对可能的。我们可以用两次大战之间的时期来比较。从美国挟持着他们大量的潜力参战那一天开始，盟国最后的胜利实际上已如囊中之物了。现在，让我们看看：使人成功地与他自己、与他的弟兄、与天主修和的潜力是什么？依撒意亚对人抱着这样的希望“众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。……在我的整个圣山上，再没有谁作恶，也没有谁害人，因为大地充满了对上主的认识，有如海洋满溢海水。”（依2：4；11：9）我们需要怎样做才能开放大量有关天主知识和水泉，使它自由地流入每一个人心里，使人能结出和平和友爱的果实呢？
圣若望给我们的答案是：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主。那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们藉着祂得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是祂爱了我们……既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。”（若一4：7－11）如果这些话只是空言而对我们没有任何意义，那么基督信仰就完了，人可以自由地追逐流行的意见以满足他自己的希望。不过，如果圣若望这番话包含了启示和基督徒的革命的要旨，那么，我们与这革命接触，它会在我们之内留下它的影响。
只有毫无保留地投入爱的无限的资本，才可以使人类避免破碎而化成粉末。只有自由和无条件的爱所产生的安全感，才可以对抗分裂、分离和隔离。如果在人类的团体中再也找不到这种爱，那么，毫无疑问，绝对的暴力、不可原谅的憎恨的思想、极端的种族主义、卑劣的反闪族主义、内战，将直接侵入人类的团体。我们现在的焦虑，难道不是因为这些暴行已在我们这时代发生，我们很容易就会再度成为它们的猎物吗？
爱的无限的资本……多么无力的字眼！是这样的淡而无味！然而，这些字眼应该像鲜红的血液流过我们血管一样充满活力。不要紧，我们只是利用它们作为激发耶稣有活力的真实和有生命力的临在。耶稣生活在我们之间。无论你怎么解释，这才是最重要的。不过，我们真能充份意识到真实的耶稣，知道祂是谁吗？因为祂藉谦虚的表现、审慎的言辞、默默地承担祂苦难的态度，来到我们中间，因此许多人都很轻率地以他们贫乏的人性的标准，来衡量祂的价值。对我们所有的人来说，耶稣仍然是隐藏的，尚有待发现。我们对爱的了解是如此有限，以致我们不知如何辨认这到世上来，并在人群之中投下火把的永恒之爱。这爱就是耶稣。我们喜欢想像一个透明的耶稣，其实祂只在一瞬间显圣容而已；一个夸张的耶稣，然而祂却是纯朴的化身：我们从本纳诺的日记最后的几行中，可看到他这一点的了解是多么真切：“认为天主之爱是一种屈尊的爱，这种想法是很危险的。天主对祂的受造物之爱是这样的深切，我们只要沾上这份深切的爱一丝一毫，我们就要完全被它完全熔化和消灭。这就是为什么，天主把祂对人的激烈的爱，隐藏在耶稣受苦的心深处。”（一九四八、一、十八）
正如有人不知道他们正居住在一个宝藏上面或甚至一座火山之上一样，大部份人也不知道，这隐藏在耶稣受苦之心深处的神圣之爱，实在已白白地、慷慨地倾注在那些藉着隐藏的生活、藉着谦虚的态度和对全世界的关心而肖似他的人们身上了。那些知道这宝藏就藏在人群中、在繁华的都市里的人们，明白为什么修和仍有希望，为什么在邪恶蹂躏整个家庭、国家和盟国以前，仍有希望阻止它。
我每次听到，在一个家庭中，一位最谦虚的成员有力但不动声色地影响家中其他成员的故事，我就觉得非常惊奇。在这个家庭中，这是一个不引人注意，但很主要的职务；这是神圣之爱伟大的根源，神秘地转接到那些不知不觉受它改变的人们身上的结果，这种爱，只藉着它的临在和无言的善起作用。
让我再举一两个例子：欧嘉丽加入西班牙的圣衣会许多年后有一次禁不住赞叹说：“到现在为止，全世界有一万七千名圣衣会修女，她们已完全摆脱固执己见和眷恋世俗的重负，而获得心灵自由，为那些不能爱的人而爱；为那些摇摆不定的人而坚守信仰，度祈祷、静默、补赎的生活，以便有一天，和平能统治人间。”（By the Guace of God,Seuil,1973,p.141）
一九三八年去世的苏联艾托斯的瘾修士：施罗安，是那些无论生活在瘾修院，或基督徒世界的任何角落，一生都完全奉献给天主神圣之爱的人之中，最特出的例子。施罗安说：“圣神教导瘾修士应该爱天主和这个世界。也许你以为这些为全人类祈祷的瘾修士，再也不存在了；但我告诉你，如果这些祈祷的灵魂消失了，巨大的灾祸和破坏就会降临到这个世界上。”（Abbaye de Belle-Fontaine Edition,p.58）“除了像为自己祈祷这样为他人祈祷之外，我再没有别的愿望了。为人类祈祷的意思就是：把自己的生命交出来。”（56－57页）“永远不要以暴力对待自己的弟兄；永远不要判断他。以爱与温和使人信服。骄傲与粗暴驱除和平。爱那些不爱你的人，并为他们祈祷。”（52页）这些都是令人敬佩的教导，不是吗？但唯有深信的无限的资本，深藏在耶稣基督受苦之心深处之人，和那些能从这根源取得丰富的宝藏的人，才能实践这些教导。