第二辑 一、 圣望之母
圣母玛利为人类期待耶稣基督的模范，因为按照圣经学家的研究，在天使佳播向玛利亚所说的话中，暗示着她是以色列历史的高峰，她是旧约中所说的熙雍女子。所谓熙雍女子便是旧约天主子民另一个称呼。为什么圣母玛利亚是以色列的高峰呢？原来以色列民族是天主的选民，天主所宠爱的的民族，普通我们只看这个民族的背叛天主的一面，其实在这背叛天主的民族中，深深有不少忠贞的义人。他们遵守盟约的诫命，他们敬主爱人，他们期待默西亚的来临。路加福音一开始所提的若翰的父母布加业和依撒伯尔便是一例。至于圣母玛利亚，天神祝贺她、赞美她充满恩宠、标榜上主与她同在。这一切一方面果然显天主对她的宠爱，加一方面当然也显出到利亚应该是一位标准的以色列女子。今天我们在默想中，承认她是整个旧经民族历史的，也可以说把以色列历史对于默西亚的期待，浓缩在圣母玛利亚身上了。其实只有这样一颗充满恩宠的期待的心，会蒙受天主圣神的庇蔭，怀孕至高者天主的儿子。
圣母玛利亚为人类接纳耶稣基督的模范，有关这点，圣经的言语比较清楚。首先玛利亚是贞女。贞女的意义当然有关生理，然而教会传统中一向在贞女身上，更加重视的是她的心。贞女的心是全心、全灵、全意、全力热爱天主：天主是他的万有。她以童贞的生活方式，来象征她的心只为天主。这是贞女的意义。这也是接纳耶稣基督的模范。虽然基督信友中并非都是如同圣母玛利亚一般守贞。不过，大家都奉她为模范；以一颗全爱的心接纳耶稣基督。
其次玛利亚自称为婢女，聆听天主之话的婢女。旧约中往往以“贫穷”来描写义人。所谓“贫穷”，并非只强调物质方面，而也是指心灵的空虚，谦卑自下。玛利亚自称婢女实在表达了旧约特别注意的一种心灵态度：它不自满自足地以为富裕。相反，它常是渴望天主，而感到心灵的空匮。因此“贫穷”的义人，一心渴求天主的话来充实自己。而旧约历史的高峰、圣母玛利亚自称灰婢女，显出她这样自觉空匮、渴望不能超过言来临。事实上，这位婢女接纳了天主圣言在她胎中亲自降生成人。
圣母玛利亚是教会的典型，也是我们每人的典型。如同她一般，我们期待与接纳了天主圣言――耶稣基督。