耶稣的母亲-第二辑五、圣母与牧人的不同祈祷（路2：15

路加圣史笔下的耶稣圣诞，虽然深含信仰意义，肯定耶稣的身份和未来的救援事工。但是同时富有诗情画意，引人陶醉在神圣奥秘的气氛中。毋怪后代教会中，圣诞的主题，成了教父圣绝妙的讲道材料，圣人圣女流连不舍的瞻仰镜头，宗教艺术家的灵感泉源。至于自从圣五伤方济各提创在圣诞节按照福音记载，搭制圣婴耶稣睡卧马槽的布景以来，路加描绘的小耶稣吸引男女老少信友，藉着人间的作品，响望天上的圣境。
圣诞的福音中，牧人遵从天使的指示，找到了圣母和若瑟并躺在马槽中的婴儿耶稣之后，便把这事传扬开了。再三诵读这段福音，可以看出路加似乎愿意引领我们，进入圣诞的祈祷乐声之中。我们根据福音的经文，探讨二种不同的祈祷。
首先是圣母玛利亚的祈祷：“玛利亚却所把这一切事默存在自己心中，，反复思想”。关于自己的亲生子耶稣，圣母玛利亚早有许多事深藏在心中，现在了牧人的传扬，她怎能不回忆九月胶所发生的种种？她怎能不体味生产耶稣的刹那？因而她在躺卧马槽中的婴儿前，惊讶不止。惊讶是圣母玛利亚在小耶稣前的神对经验。一方面她感到天主的超越与伟大，他的爱超过人心的渴望，大得令人无能容纳。圣母、卑微的婢女，更因此而深觉自己的渺小。另一方面降生成人的天主，便是躺在她胶布的亲生子，她一定又觉到这样亲近：她抱他、她亲他、她喂他，她和他已经合而为一。这种祈祷经验，圣母把它存在心中上，反复思维，永无止境。
路加叙述的第二种祈祷是牧人的“光荣赞美天主”；他们由于听见天使报告的大喜讯和天军赞颂天主的歌声；由于看见上主的光耀环照他们和襁褓里身的婴儿躺在马槽中，于是深信一位救世者，主默西亚已诞生人间。为了这样的大喜讯，他们光荣天主的伟大，赞美天主的仁慈，这是他们祈祷经验。不过，他们以言语以行动，表达出来了自己的经验，向外人传扬顾听见和看见的大喜讯。
我们特别提出了旁边的二种祈祷；这似乎应该来自路加的本意。事实上，四福音中，是路加最为强调基督的祈祷，也是他对于祈祷解释得最多。那么引人朝拜小耶稣时，注意祈祷的态度，也是理所当然的了。其次路加喜欢在耶稣四周引出代表人类全体的男女双方：比如天使向匝加利亚和圣母玛利亚报喜；后来西默盎和女先知亚纳讲论婴儿耶稣：跟随耶稣传道的有宗徒和妇女走苦路时后面有西满背着十字架和妇女搀捶胸跟着。那么马槽旁边有女性静默的祈祷和男性动态的祈祷，一贯地说出了路加的作风。
耶稣圣诞是一个平安、字根表的大庆节，也是基督信徒瞻仰圣婴的祈祷时刻。为此，让我们或者静默地如同圣母玛利亚一样，把天主圣子降生成人的奥迹，默存在心中反复思维。或者也像牧人一般，把内心中的光荣赞美天主表达出来，向别人解释一下基督远视者庆圣诞窨有什么意义。