第四章 贫穷的奥秘

  
圣达弥安诺的苦像曾向我启示了一些很重要的东西，一些我努力保存在记忆里的东西。于是，它变成了我生命中的标准指示。

贫穷并不包含在帮助穷人的行为中，贫穷是我们自已成为穷人。

帮助穷人是最根本的，因为这是一种功能和爱的表现。但做一个穷人却是另一回事。

耶稣曾经是一个穷人。

我，方济，也有希望做一个穷人。

我开始清楚地了解，做一个穷人的意义是什么。我不必往外求，我只要效法穷人或效法耶稣就行了。

贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全惑。就好像那些穷人，就好像耶稣一样。即使这样还不算完全。即使这样仍然只是属于贫穷表面的、外在的、可见的现象而已。

真正的贫穷是深入事物的根源，直接接触它的精神。因为耶稣曾说过: 「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。」( 玛5: 3)

这句话是怎样深深地吸引了我!我在努力寻求它的意义。

神贫的人是有福的!

这表示，并不是所有贫穷的人都是一样的。这表示有些人是神贫、有些只是贫穷。

当我细想我所见过的穷人，尤其是最近几年所见的穷人，我开始明白，有些人只是很穷——很忧苦、而且常很气愤，很明显，他们一定不是有福的。

不过，我也记得很清楚，有些穷人却不同。他们非常优雅地承受他们的贫穷。那些肯定自己是由天主所领导、由祂的临在所支持的穷人。那些能爱他人的穷人，尽管他们有无数不可预见的苦恼，但他们在受考验时有耐心，充满希望，在困苦中坚定不移。

有福的穷人因为他们每一天都能证明天主确实临在他们的生活中，能证明天主确实供应他们所需的一切，就像祂养活并不拥有谷仓的、天上的飞鸟一样。

不错，这深深地吸引了我，俘虏了我。

我向自己和其他的人证明:对我来说，只有天主就足够了。我也不需要关心其它的东西、无论是什么东西，就好像田间的百合花一样。「它们既不劳作，也不纺织，但连撒罗满在极盛的荣华时所披戴的，也不如这些花中的一朵。」( 路12 : 27 )

想到天主要养育我，给我衣穿并亲自领导我，心里就非常振奋。世上再也没有任何力量可以改变我的决定。储蓄一点钱——留一条后路——买一间房子:对我来说，这都表示对主耶稣的信心不够。

不过，我不会随便向人提议这种生活方式。例如这对我父亲这种人就不适合。

要每个人过这种生活也不可能的。社会有其他的法律。人也有不同的召唤。

我只是提议自己过这种生活，因为我要为天主的爱作见证。不过，我也会提议跟随我的人过这种生活。

不错，我考虑并且希望过这种生活，已有相当长的时期了，我开始梦想找到志趣相投的同伴，我可以和他们分享我的信仰，和他们一同唱赞美诗，赞美我最高的主;并请祂作我们生活的真正主人。

这就是我对修道人士的看法——一个委身于天主，放弃一切只为了追随耶稣的人，一心又想在世上的大街小巷里，为不可见的天主作证。

那么，我选择作一个穷人，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择。

在我那个时代不会没有社会矛盾，也有不少人对不公平表示抗议。农民和地主之间，不断发生冲突。一些自由的城市如亚西西，也要不断地防备封建主义的干预，预防被大城市所并吞。

这样做是对的，人应该这样做。

自从亚当开始，人类就一直在为自由而奋斗。为公义、为完全的真理和爱的奋斗，是永无止境的，涉及每一个、每一个人。

但是真福却是另一回事。

当我，方济，听到福者的召唤后，我并没有在亚西西，着手组织一个政治压力团体。我所做的一切，我记得很清楚，只是为了爱而做的，根本没有期望报酬。我是为福音而做的，从来没有和富人发生