第八课：天主教与中国文化
一、梵二的话
梵二在《教会在现代世界牧职宪章》中这样说：“信友在走向天国期间……肯定人类文化占有卓绝的位置……有助提高人类对于真、善、美的理解力，对于普遍价值的判断力……文化使人的心神更能摆脱世物的奴役，更易高举自身，奉事并静观造物真主……便于认识天主圣言。”（现代．57）
这段文字的重点是：
1.梵二肯定每个地方文化的价值。
2.文化有助人对真、善、美的了解（而宗教与真、善、美有关）。
3.文化有助人举心向主。
4.文化有助人认识圣经。
二、天主教没有自己的文化
天主教的特质是接受福音、生活福音、传播福音；天主教除了希望人接受福音，按天主的旨意度更丰富的生活外，没有其他意图。
福音是天主的话（上主的“圣言”），它指出人生的真理，教人如何生活，并回答一切困扰人生的问题。
这天主的话首先“降生”（以具体的形式在人间出现）而成为圣经，借了希伯来人的文字和文化，去表达出天主的话的内容与精神。面对圣经，天主教要透过希伯来文化，但亦要剥去希伯来文化的外衣，以明了上主的真正旨意。所以希伯来文化并非天主教的本位文化。
然后天主教传到欧洲，但它并没有把希伯来文化传到罗马帝国，相反地，教会尽量吸收了当时盛行的希腊和罗马文化，并用它们来表达福音的精神与理想，经过二千年的发展，而成了今日的“欧美基督文化”。
显然，西方传教士所带来的基督，是披上欧美（希腊、罗马）文化外衣的，这是不得不已的事实。但欧美希罗文化也非天主教本位文化，中国人在接受福音时，完全有权利剥去这西方文化的外衣，直达福音的核心，再以中国文化去表达福音的内容与精萃。
三、教会中国化，福音文化化
中国人在接受了福音之后，必须参透福音的精神与活力，首先以中国的语言和文字，去准确地描绘福音的内容，同时以中国人感到亲切、易明、和易于产生共鸣的标记和动作，去宣示我们对福音的接纳，对上主的信奉与投诚，和对上主的敬礼。
按照梵二的精神，如果福音能充分文化化，天主教能真正本地化，那么中国基督徒一定更能欣赏福音的真、善、美，并能更易于“高举自身，奉事并静观造物真主。”
四、天主教与中国文化的互补
“现代”继续说：“在福音及人类文化间存在着许多联系……（天主）曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。同样，教会亦曾利用不同文化，向万民宣讲福音……教会深入并生活于各式文化中，结果是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。”（现代．58）
所以，我们身为中国基督徒，有权利也有义务，去使教会中国化，使福音的光辉能透过中国文化，而放出异彩，使整个天主教的文化，能更形丰富，亦使我们自己的中国文化，因福音而更充实起来。所以“现代”再加上：“基督的福音不断革新……净化并提高各民族的风尚……使各民族文化的优点及资质，益加丰富……并在基督内复兴。”（现代．58）
五、中国文化本来易于接受福音
1.中国人本来就信神。远在公元前二千年的时代，我们已有“至上神”的观念，虽然名字有许多，例如干、帝、上帝、天等等。“上帝临汝，无贰尔心”，“天生烝民，有物有则”，“天视自我民视，天听自我民听”，“获罪于天，无所祷也”等等，都是指的对一个有位格的神的信仰。
2.中国人也有某些“永生”的观念。苏东坡在他的《潮州韩文公庙碑》中，便表达过这种信念：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为……其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。”
3.中国人的伦理观更是十分丰富。可以说，深懂中国文化中的仁、义、礼、知、孝、悌、忠、信等等的人，对于福音中的山中圣训，或者对于保禄宗徒教人为人处世的道理，一定不会感到陌生，而且还会有相得益彰之妙。
4.中国文化重人伦、重现世和向往大同的倾向，更易使我们明白福音中“天国”已经开始这个观念。天国不是单单在来世的，它应自今世开始，而于来世完成。努力建设孔子、孟子和墨子等的大同世界和道德之国，便是接受天国的第一步。
5.中国文化拥有大量美的、善的因素，而且有强烈的回归大自然、与大自然共融的倾向。这对于提升我们的心灵，趋向和接近那位真、善、美的造物主，有极大帮助。
六、由文化到天主
世上的一切真、善、美，都是来自真、善、美的根源－－天主；追寻真、善、美的人，也一定会找到天主。我们祖先遗留下来的丰富文化遗产，实在也是我们认识天主的重要途径。中国文化确能提升心灵、变化气质，并极具潜移默化的功能，我们不妨把握机会，去多研究和接触中国文化的精萃，这对于我们的宗教生活，一定会有很大的帮助。
七、圣经金句背诵
1.伯多禄遂开口说：“我真正明白了；天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的。”（宗10:34-35）
2.保禄遂即站在阿勒约帕哥当中说：“众位雅典人，我看你们在各方面都更敬畏神明，因为我行经各处，细看你们所敬之物，也见到一座祭坛，上面写着‘给未识之神。’现在，我就将你们所敬拜而不认识的这位，传告给你们。”（宗17:22-23）
讨论与分享
1.你认为深懂中国文化，对认识福音有帮助吗？
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2.梵二如何评价文化对福音的功用？
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3.你今后会以什么态度对待中国文化？
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※勘破乾坤妙趣，识见天地文章。（洪自诚：菜根谭）
在生活中体验天主的临在，
从文化中发掘生命的真美；
投入大自然──与造物者同游。