第三十一章 喜 乐
喜乐之歌
我们的隐修院是一首喜乐与希望之歌。
我们不把喜乐视为一种德行，而是把它视做生活中的遭遇和一械滦械牡髁稀?SPAN lang=EN-US>
如果不让喜乐完全浸透你，你便不能圆满地事奉天主。
我重复说，假定各修会皆应把喜乐成为不分离的伙伴，以至死期。当然道明会本质就是喜乐，丧失喜乐，即等于自我毁坏，自我失落。
唱歌是道明会向我们做的初步要求，我们歌颂生命，歌颂光，歌颂爱。
初期的道明修女皆取有音乐性乐观的，喜乐的名字：Dian。神性，Amada可爱，Cecilia音乐主保，Blanca洁白。这些名称都是充满情趣的，是青春的音符。
白会服也是乐观和喜乐的表现。
在社会里，白色衣服也是在纯洁而喜乐的时刻穿用的。
初领圣体是在地球上能表现的最美的时刻，这时刻穿着的都是闪亮的白服装。
婚礼，新娘的服装表达她心头的喜乐。
早夭的儿童是天国的骄子，教会给他穿白衣服，放在白色箱中，在弥撒中尽量减轻痛苦而表现喜乐。
白色是最纯洁的喜乐象征。
为此道明修女的白衣翩翩，乍一看来是一首喜乐之歌。
然而，只是这些没有多大意义，一切都太表面化，纯属巧合。
为推崇喜乐还有更具力量的理由。
为什么这样喜乐
今日我自问：我为什么这样喜乐。
我进入荫影下的经坛，唯有一盏微光在痛苦之母脚下闪铄。
排列的椅子投影在墙壁上，好像松林。
圣龛前上的灯光摇晃，抛射着光映出比往日更明显的荫影。
在这背景中间，使一切充满生命的耶稣
是我们的朋友，
我们的兄长，
我们的净配，
我们全家的君王在这里。
我跪倒在地，我几乎不能起来，
祂的伟大震摄我，
祂的临在笼罩我，
祂的爱把我倾倒在地上，使我神魂颠倒，莫知所以。
耶稣，耶稣一我的灵魂喊说一一耶稣，祢在这里整天整夜，日日夜夜，常留此地?总不想走开吗?
总不离开。从未离开，那盏缄默的灯好像一再答覆。
我想因爱而死，因感谢而死亡。
主啊!祢离我这样近，祢全是我的，祢和我生活在一起。祢住在这房间里，它没有我的住室大。
刚才我自问，我为什么喜欢?
今天是光荣十字架庆日，但我的心情是喜悦的。
明天是圣母，我母亲的痛苦纪念日，但是我仍旧喜乐。
因为耶稣是我的朋友，把祂一切秘密都赐给了我。
我最感喜乐的是祂赐给了我一个秘密，赠我一件无可比拟的礼物。
耶稣把我交付给教会：我的教会，也是我们的教会。
与教会合一
我进人道明会后，人们震醒我，我意识到一个大真理，我的灵魂浸润在喜乐内。
教会是我的。
我也是教会。我应该对教会负责任尽义务。
我不谈为教会请求什么，也不为教会捐献。只谈在教会内也为教会生活。
当我发现教会内的共融是多么丰富时，我的印象极为深湛．
这种共融不唯独是我的，也不是专为我的。
是教会的，是为教会而设立的。
我领圣体是和整个教会在一起领受，是联合天上的，炼狱的，地上的教会，而领受的。
为此我领圣体是在弥撒内，在众人的祭祀内，同众兄弟和头脑基督结合在一起。
我们的弥撒多么伟大!
弥撒把众兄弟结合在一起
所以，耶稣啊，我如何不喜欢呢!
告解中的喜乐
在告解中，我不敢向弟兄表白我的罪，怕别人因此而受污染，但告解给我有教会感。
第一，因为我的罪是冒犯我的弟兄，“我”的罪刺激了他们，我应该洗涤我的污处，也该弥补他人的，他人受的污点。
更进一层，我是身负众人的罪去办告解，因为基督被钉十字架，使自己成为我们众人所犯罪的连带犯，同样，我是众弟兄中的一员，我负众人的重担，奔赴告解的生命。
耶稣，我在告解亭内找到祢，祢在那里做审判官和赦免官。
您常是一样的。您多么好!
我怎能不喜欢呢?
在那里祢为我设置一位同胞神父，这样我能坦诚告明我的罪，并求他赦免，赦免我得罪天主，祢的教会和我的弟兄的罪。
我是教会
我在一天的各时间内常是教会，我在每一刻，任何行动中皆与我的弟兄结合为一，成为一个教会。
为此，祢在福音上命令说：我若走上祭坛前，要献你的礼物，想起弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。(玛五23—25)
我若不这样做，我便在全教会前撒谎。
我要对我的行为负多大的责任哪!
然而，这又是极深的喜乐，充满了生命，极有净化力量!
人间天上
有时，我在隐院内，心分意散，不知身在何处，神魂游荡不定。几时发觉，我就干脆停下动作。这时，一切皆改观。
自己单人独行，和在心灵内与整个教会同行：二者有重大不同。
生活是广阔的。
天涯在时间的那边，失落在无限界内。
我是小不点的东西，却与宇宙万物，世界疆域密切交接，休戚相关。
为此炼狱为我有通路，天国也属于我。
最好的也是最妙的事：是基督在我这一边!
因此，我的心陶醉在幸福中，纯净的喜乐中。
为此，每天的所有动作，都有新的突显。
生活多么美丽!
教会感多么伟大!
为此，我诵经。
为此，我歌唱。
为此，我欢笑。
以上是心灵喜乐的各种表现。
与万籁同乐
另一天，我走近初学生们的游乐地区。
是一个小小的菜园，流水潺潺的，像响着悦耳的音乐，带着五彩玻璃似的光辉，太阳快乐的与它嬉戏。
在我的口中，充溢着清凉的泉水，耳中听的是歌声。眼中看的是光明。
轻步如飞旋，白色会衣的底边，轻拂着大地，田野的细草茸软，让白衣的色彩无玷。啊!洋溢着春天气息，绿带松软如茵。
静寂被冲断了，他们从饭厅中涌溢出来，作着对天主的颂谢词。
歌咏向着高天!
向着初学院敞开的窗子，
向着苹果树林，向着空旷。
快捷的走向花园的通道。
我开始出现在小门口。泥土砖块，分开地分配在行人道上。我发现了常常崭新的四方块，被古老的榆遮蔽着，出现了悦人的衣衫飘飘，我观赏欢笑!啊，一片和谐。柳条编成的篮子，散发着各种幽香。工作啊!绘画的器具，绳子的工具，陶土制成的洗衣大盒，作为盛取制作果酱的器皿。一只小鸟，在古老榆树最宽的枝子上，作着秋千舞。
在我的口内感到清凉，在我的耳内听到歌声，在我的眼中。看到光明。在菜园中，我获得了活泼泉水的淙淙，在与太阳作着曲线舞。
啊!这太好了，无限无尽的快乐。
流水在欢笑，似细细的歌声，水渠流滚。因为井太深，泉水是取不尽，用不竭的。
花园内的老榆树，已有百年之久，健康坚固，荫影多多，在其内心并未衰老，而只是年龄上如此而已。在夏天它荫影广阔稠密，在西班牙的冬天结冰时，它则睥睨挺立。
它不衰老，也不憔悴。为此，在它枝叶与群鸟的语语表现上，它会述说白衣修女们的休闲，也会叙述她们的欢笑，她们的歌声，在夏日的晚上，也在夜里的洋溢。
这是圣洁之心的欢乐洋溢，划破了空气，在欢笑，在幽默，在交谈，在轻松中的火花，充满了双双的秋波。
这是一种爱的情趣，每个人皆极欢欣，是深深之爱的交织，是欢娱的交流，在安静的忘我，在关心的注目，在温柔的细语中，在可爱的动作里。
是白银的小铃铃，在传报着白衣褶绉的欢乐，在传播着圣洁的声音。
小小的喷泉淙淙，放射着数不清的珍珠群，慷慨的分散着它的滴滴点点，无羞怯，无尖酸，交织着要畅饮它的休息与欢娱。
也好似他人所愿意的音乐的情意微荡。
老榆树呢，多次的，叙述着白衣的欢笑。歌唱，在轻轻地拨出优美的弦音，讲说啊!静静听。
她们彼此了解，彼此交心，彼此相忘淡如水。
因为她们彼此常相爱慕。．
这样的清新而丰美的音乐从道明会的心灵涌出，那就是和平与喜乐，是这些浇灌着老树的健康的树身，鼓荡着空气的滚浪，使它传播到整个地上，成为一切人的欢乐。白衣翩翩，安逸地倚坐在园中条凳上，而涌出了幸福：或者是在细草微风的软绵中，在园中的老榆树下，其乐融融。
在天上，一颗星偷偷的赶早，悄然的来窃取花园中的无限喜欢情景。
它愿意将这些带往天上，因为它不是属于这个地上。
修女的大同世界
今天晚上——已经入夜了——她们欢笑的不似平素，她们畅心悦怀的欢笑着。
我愿意晓得原因，她们立刻将我引入秘密中。
一个年龄极轻的女子，头上还包着白巾，她给大家述说着：她如何在度着道明女修会的生活。
她向她们说：
她过得非常舒服，你们看，我在我的灵魂内，组织了一个非常巨大的广场，在那里可以容得下全世界的一切地方。
我是中国人，日本人，印度人的秘友。
我也有地方收容黑人，棕种人，还有那制橄榄油的人。
我认为对一切人应该一律平等，我应该为基督赢得他们，我认为我懂得人人的话语。我设法探测他们的风俗习惯，他们爱好情趣，这对我并不困难，因为我很疼爱他们。
我同他们一起玩耍，让他们开心，他们也让我开心，我们已经成了好朋友。
有几次，我看到他们争吵，我就举起和平的白旗，有战争，我们就不能玩耍，也不能互相了解。
特别是那些小孩们，他们爱我，然而我更爱他们，我喜欢像耶稣一样，为他们牺牲生命。
到了睡眠的时候，我看着他们睡眠，我思想他们内心怎样。这时间，我因为什么也不能够，我把他们同我一起带到耶稣跟前，说给祂，求祂告诉我秘密。祂认识他们的，很多次耶稣装着不重视我，如同没有听到我一样，在这时际，我的母亲会前来，我向她耳语一切。
我知道他们很多的事。
虽然他们给我很多该作的事，然而他们是很好的。
他们不让我安静的生活下去。
一种有趣的游戏
人人都要求我，，人人都要求权利，人人都掏我白衣的口袋。他们每回都掏空了它，然而耶稣都给我装满了它，好教他们继续的得到东西。
我常是富有的，
我对他们常有东西可以给。
有一天，我经过一个诱惑。耶稣在我的口袋内，放了一个价值最贵重的珍珠，它光华四射，它非常美丽。我小心的从我口袋内取出它来，保存着它。
可是，我该多么惊奇呢?我那群好孩子来了，他们将他们的小手放在我的口袋内，他们空无所得。
我感到羞惭，我注视耶稣，祂的目光刺着我。
仿佛向我说：那是给孩子们的，你知道吗?不是为你的。
我在给了他们一切时，我很幸福，在我的口袋内，又充满了很多东西。
他们认为我是在变戏法，他们幸福的笑着，我不能告诉他们，因为他们不懂，这并不是变戏法，而乃是一种爱情的游戏。
在与耶稣游戏的时候，如果输了，那就常是贏了；如果是贏了呢?那游戏便是无法解决，是输定了。
从那一天起，我总不思想玩游戏玩赢了。
俗世与隐院共融
初学生们笑了，然而说故事的，依然继续谈她的东方故事。
后来，我到他们家中去了，我坐在他们的饭桌上，我品尝他们的食物。
有些天，我拉他们到我们园子来，他们攀援上树，去找杏子，我非常高兴的是他们拿去了一切，啊!我们兄弟们，能够获得天主之母的果实的营养，该是多么好呢?
最让人开心的事，是他们要她猜他们想什么，我们在作猜思想的游戏的，我藉机会给他们讲许多事情。
我给他们谈耶稣，
和他们一起领圣体，
同他们一起参与弥撒。
那时候，我将他们放在十字架下，以便这个可祝福的圣血，常常临到他们身上。
有几次，我跌倒了，我身上的泥浆污染了他们，那时候他们抱怨我，不错，他们抱怨得有理。
我立刻难过的擦去我给他们弄的脏污。
当他们弄脏我的时候，我并不惊奇，我也常带他们到圣事的池中洗净他们。
他们要我作许多事，不让我安静一会儿。
我希望耶稣在天上让我离他们很近，因为在那里，如果我没有他们，他们没有我，有什么事好作呢？
万民在隐院会餐
初学生们还是在笑，她好像没有听见笑声，仍在继续的说下去。
我知道他们的歌曲，他们的游戏，他们的习惯。我同一些人用单音节谈话，他们了解；另一些人就不用单音节了。
我爱他们，他们是我的朋友一她带着兴奋而喜欢的面容说着这些——我不能拒绝他们。他们高兴的同我来到我们的静院，他们认为它很宽广伟大，他们负责给我修建了灵魂的大道。
在船上，在泥泞中，在缄默时，我过的是多么快活啊!
在我静默的时候，耶稣说话了，分配用饭的时候到了，我陪他们吃饭。
我们非常高兴，在我们的饭厅中充满了国际的喊叫声。
钟响了，静默下来，然而这个静默并不欺骗任何人，也不夺去快慰，反之，在这静默中，又获得了想不到的新天地。
谈话是儿戏的，很有原始风味，然而在基本上是火热的，是燃烧的火焰。
我非常了解我们会院的快乐!
我常常祈求天主，总不要给我们夺去这个快乐。
我不多几天以后又回到院内，我看到每个初学生都准备好，组织合唱团。消息传播开来，初学生们，不只是在小小内室中嬉戏，而是在全宇宙游乐了。
我快慰而深思的离开了初学的游乐地区，走进了会院。
我在经过喷泉时，太阳继续的与晶晶之声的喷水嬉戏。我认为这个非常美丽，非常响亮与非常清莹。
我离开喷泉，直走到会院所在的地方。
喜乐是沛然如一的。
充溢着对生命的美丽兴奋之歌。
充满着童女的纯洁。同样畅达的灵魂。
烦心事仍发生
她们在仓房近处，在谈论着鸡棚，谈话声音仿佛很低。
瘟疫进袭了鸡棚，这件事情是让人不能欢笑的，养鸡人在寻着打击细菌的办法，在鸡棚的各战略地点，分配着修女们去作战。
天热了，工作的快速与紧张，让人们汗流夹背，激起人们的同情。
使用了科学方法，为不让瘟疫传开，作了在一定时间，不让人们接近仓房的措施。
新方法出现了，在饲养这些群鸡的问题上，作了预防，在进出鸡舍时要换了鞋子，因为那是传染细菌的快车。
仓房的负责人，好似是我们的教师似的，在她每次作一件祈求时，总是将食指放在眉上。在巨大的怀疑上，则是两只食指放在相关的眼眉上，然后则是凝神索思，在作着数理调整。
经过三天的时间，因为算数关系，而遭受了一个巨大的错误，并没有收多大实效。为削减瘟疫的损害，将四分之一的鸡饲料给病鸡食用，将四分之三作定量分给那些未染病的鸡。可是这样对瘟疫快速传播的威力，减弱的并不太多。
新的鸡房主人，有时同母鸡谈话，她希望群雌不要粥粥，这正好似对待在课堂上，一群尚未循规蹈矩的小学生们似的，让它们缄默下来，并温和的要它们完成自己的责任，或者大家都同样生蛋。
那一天，管理计数鸡蛋的人给我们说，她面对面同一只可怜的母鸡说话，要她好好谛听，她强力的责斥它，同时也给它上了一堂深深的神修课，在她走过时，我问她说：
一一妹妹啊，有什么事?同这只母鸡有什么事呢?
一一我不知道，她答应说——它叫的太多了，这是不对的。
一一妹妹啊，静下来吧，如果只是这个事，让它唱吧，它这
是要下一个蛋了!
一一下一个蛋，就为了一个蛋，就该这样的吵叫吗?
不要挂虑现世的事
事情就这没有什么结果的结束了。
我们的修女们，早上欢欢喜喜的度过，她们带着无限喜乐祝福天主，在鸡瘟中也是一样，在任何重大事件上，她们都一直赞美天主。
一切皆来自天主的圣手，祂赠给我们的礼物，不常是更好的东西吗?
母鸡们仍然惨烈的死亡着，它们的头颈纽转，毫无办法的倒下去，那些负责的修女们，又开始找新的解决办法。
有人建议，多喂它们大葱。有人建议将水消毒，并放上抗菌粉。另些人则建议使用近代药品。使用大量的抗生素。有的人则建议使用外科手术。
最后的母鸡们，在得到应得的许可以后，决定集体的施行手术，而割断它们的鸡冠。
不用说，那个突然的外科手术，将我们那些施行手术者，都染上了鲜红的血。在作完了手术以后，我们的病人(鸡只)，个个都像似从雷邦多战场上回来的战士，鸡冠的鲜血，染红了群鸡的头颅与身体，那些破毁性的图画，在感动着我们的同情与欢笑。
施行手术的人们，都感到自己无可估价的付出行为而欣喜。在他们内心深处，可以说全体一致的都在要求，颁发给她们一枚军事勋章。
趣事加多着，修女们对这种挑战快乐的笑着，流溢着她们清新纯洁的喜乐，纵然因群鸡的瘟疫而产生经济损失。
我们在早晨，遇到了一位修女，穿着不大像道明会修女的衣
服。院长问她为鸡群动手术有什么结果?她严肃的答说：
院长姆姆，除了埋葬!不能够有其他的事啦!
事情的结果是这样：菜园的一角被修女们用铲用锄掘开了一道沟，将那红色的母鸡都掩埋了。
修女们全体，带着一种幽默，并从此个案中撷取了实际的教训。丢失了群鸡是一种可悲的事，然而并没有什么了不起，这乃是很小很小的事啊!
一件比保存下我们鸡群更巨大，更有益，更重要的事件，仍是保有我们愉快的心与灵魂，常常以天主圣意为依归，轻视地上的事物，而专注在天上的事情。
她们继续的叙述着，在一切事件上，都有喜剧面，这个对修女有极大好处。世界上的一切事情，都是喜乐的种子，要兴奋地耕耘，以免沉溺在无水无热的地下。
在钟声响起，告诉我们游戏结束了，修女们对养鸡事产生的笑谈，也就结束了。一下子就停止了这个喜乐，每个人都返归内心视。在灵魂的静默中，进入自己的内室，赞美天主，不止一次的。歌唱着生命与死亡，在事顺时，在风暴里，在蓝天下，在灰日里!
在一切人的心灵深处，都神化着兴奋的呼唤!
[上主的一切化工，请赞美上主!]
喜乐的表现
我们的休闲，大致都是如此。喜乐啊!快慰啊!充满着和平与婴儿的天真。
然而并不只是休闲游乐如此，整个的日子，都有圆满与幸福的韵律。
每个课程都是喜乐的源泉。
每个新的发现，都是一个不可描述的喜乐。
静默就这样使爱情的秘密温和下来，在心灵中产生了更纯洁的喜乐。
工作，休息，每日的祈祷!
一切的一切，对有爱的灵魂，都成为无穷神益。她会从更洁净的爱情之清泉内，解除自己的焦渴。
请不要给我们的修女说：人生是愁苦的。她们不会懂得你们的。请只告诉她们，生命是爱情，是歌咏，是喜乐。她们从日课学得这些，从圣咏中，接受最高的命令!
[在喜乐中事奉天主！]
* * * * * *
海娜热切的读着经，整夜不眠，不知道什么叫困乏与瞌睡。这时她的父母，也一整夜谈论她们女儿的事。被海娜邀请的修女，在桌子上给她们放上了一些充满同情和轻盈的诗歌，和一些温柔的爱情故事。
还有一些散文，在描修会某些面貌。
对人生深湛思想的四种注解(译注：指万民四末，即死亡、审判、天堂和地狱)，仿佛是避而不谈，然而说真的，这些问题为整个宇宙是敞开着大门的。
有一段文字，说的是工作。
修女们知道廿世纪产生的错误。小人们想像这群小修女正在制造小小的纸盒。将珍珠卷在一个古老而无用的信札中，放在纸盒内。
不错，修女的工作本来是一种生活的轻歌，但对外界说。犹如着著一个布幔，被舆论曲解。
也有一首诗，在暗示着静院生活，在一个看不见的心跳中，隐藏着无限的意愿。