第二章
圣女讨论某些方法，耶稣我主，使用这些方法喊醒灵魂；在那里灵魂彷彿没有什幺可怕的事，所讨论的是一个很高超的神恩，这是一些给予灵魂的奇恩异宠。
翩然来临
我觉得我们彷彿太远离了我们的小鸽子了，但是我们并没有放弃她；因为乃是由于我们所说的这些痛苦使她更是高飞冲天，现在，我们开始要讲神圣配偶到她这里来的方式了。我们看见，在他完全来到这个地方之先，他先使她热烈希望，他使用很微妙的方法，为灵魂所不了解者，如果人不是因经验而认得他们，我相信是没有什幺方式，能够让人了解的，这是一些很微妙的行动，是从灵魂最深处升起的，我没有办法，找到恰切说出这些观念的比喻，他们与我们的在现世，使用自己的努力，所能得到的一切，完全不同；也与我们所说的超自然神慰，完全不同。很多次，只要是灵魂心分意走，也不去想天主的时候，至尊天主立刻就喊醒她。有人说乃是一道闪光，或者是一声响雷，然而，她却什幺声音也听不见，不过她却很清楚是天主在召叫她；她对这很多次非常清楚，特别是在开始时，她显之栗栗，并且自怨自艾。虽然并没有什幺使她痛苦的东西，她感到有一种莫可名言的甜蜜方式伤害了她，然而她却不知道是谁伤的，并且如何受的伤。她也知道这是一个很宝贵的礼品，也总不想治愈它。她不能阻止自己向她的净配倾吐她爱情的幽怨，因为她知道如果他在这里，他也不愿露面，也不愿要她享受他的亲在。如果她的烦苦非常尖锐，同时她也充满了甜甜蜜蜜。她不愿意感到吗？但是她却没有办法，不，她的意愿是永不要解开这种束缚；因为她尝到了一种比在安息祈祷的神醉中更纯真的幸福，不过在神醉中却没有痛苦。
牧笛无音入人心
姊妹们，我已尽我的所能，使你们了解这个爱情的工作，但是我不晓得究竟如何才能如愿以偿，因为在我给你们说的话中，彷彿有矛盾一样，实在，我告诉你们，极爱者很清楚的显示，他是与灵魂在一起的；另方面他又彷彿在用一个不能怀疑的表徵，来喊叫我们；这是一种牧笛的声音，深入而使人不能听不见。因为，依照我的意见，净配在第七楼台中便这样说话，然而却未形成清楚的语句，凡在其他楼台的人，都不敢再移动感觉，想象以及官能！
我天主，全能者啊！您的秘密深湛无比，精神的事件，是与我们现在所能见，所能了解的是何等有区别啊，因为我竟找不出任何比喻，来替您解释一个很小很小的神恩，更何况您在灵魂内所完成的伟大神奇呢？这个恩惠在灵魂上神效无比，使灵魂五内如焚。她不知祈求什幺，因为她彷彿已经很清楚神就在她内了。你们或者要对我说，如果她了解这个，她还愿意什幺？是谁还给她有烦苦，这对她是多大的庆幸呢？我不晓得！我只知道这种烦难，彷彿深入到她的肺腑，在从她拔出射伤她的箭时，真的实在彷彿忽然曳出了她的心肺，她感到强烈又强烈爱情之火。
在这时光，我自问，这种情形是不是从我天主发出来的爱情焰火，沛降到灵魂上，使她感到这火的灸热！因为还不够强而有力的将她焚化，尽管这火是甜甜蜜蜜的，灵魂还一样有她的烦难存在；这就是星星之火，在接触灵魂时，所产生的效果。我还得，这是我能寻获的最好比喻。这种甜蜜的苦痛，本不应称这灾痛苦，它并不常是一样的。有时候它持续得很久，有时候它逝去的很快，都是依照天主愿意给她的程度，因为这并不是一个人能用自己的力量，所能获得的恩惠；虽然它有时持续的很久，去而复返；但是，却不是同样的姿态。这火所以不完全焚化灵魂，是因为她要去取火时，火星殒灭，她还感到愿意接受这火星所给予她那充满爱情的痛苦。
非假非幻
在这里，绝不该想，这种情形是来自我们的本性，来自抑郁，魔鬼的陷阱或幻想，不，因为灵魂所灸烧的感情，显示着它们是来自永恒不变天主所居的处所，其所产生的效果，绝不像其它虔诚的情感，纵然是神醉如狂，还能使我们有些疑虑！在这里，感觉和能力一点也不感到神醉神痴，它们注目凝视，自问经过，并没有一点纷扰，依我看，它们既不能增长，也不能剔除灵魂甜苦。
凡是真正从吾主接受了这个恩惠的人，很容易了解我的话，她将要给他最热烈的感谢，因为她一点也不害怕受骗。不过，她该极端害怕的乃是对这样崇高的恩惠的忘恩，她应该勉励自己，服事天主，并完成自己的工作；她要看到自己逐步升高，更多接受异宠，我认得一个人，她几年的工夫获得了这样的特恩，她是充满了幸福的，她为了服事天主，在很多年中，受尽了奇苦深痛，然而她认为有了如此恩惠，于愿已足，愿天主永远受赞颂，阿们。
你们或者要问，怎幺样，我在这里比在他种情形下，说得更为坚决呢！我以为，理由在此：第一，因为魔鬼总不该也不能给人象这样甜蜜的苦痛，它能够给一个人彷彿精神的兴味或快乐；但是如果给与一个苦痛，一个平安的苦痛且又陪伴着神味而来的痛苦， 个已经超出了它们自外铄我的能力了。依我看，它们给的苦痛，绝不能有兴味与和平相随；他们应该是充满着不安与纷扰。第二个理由，乃是这个对灵魂的甜蜜风暴，是来自一个完全与魔鬼的国土不同的地方。第三，是对灵魂的利益太大了；她是恒常的准备为主受痛苦，她常在警觉的状态中准备着自己；另外，她还决定的，要与世俗的一切快乐与来往分开，更不要其它相彷的事件了。
清楚的很，这个不能是一个幻觉，因为我们虽然很多次为自己寻找这个恩惠，但我们却不能发现它。显然的，灵魂在这里是不能被骗的；我说灵魂在她没有这个恩惠时，她不能想自己有这恩惠，在她占有时，她不能怀疑它们的实在，如果有些怀疑，我知道，这并不是有我所说的对天主这些真正动力；我是说，她只能怀疑她有没有这个恩惠而已。因为这些动力，使我们感到，如同是铙钹振耳，不能不闻。
非自忧郁
并且，它一点也不是来自忧郁，因为忧郁只能在想象中，产生或铸造它的幻想。我所说的恩惠，乃是出自灵魂深处，或者我还可能错误，但是一个有经验的人，也总没有说过两样，为此，我要坚持我的意见。我认识一个人，她曾因为害怕我们所说的幻想，充满不安，但她总不能对这个祈祷，有过半点的怀疑。
我主还有其它的方式喊醒灵魂，有时候，她正在口祷中，有时候她在心内并不想什幺，忽然间，她彷佛甜甜的被焚烧了，她彷佛吸到了沁心的香气。传布在她们的全部感官中，我并不是真说香味，而只是一种比喻，或这之类的事，我这所以用这样的比喻，是为指明，如何使灵魂感到她净配的亲在，而在她心内喊起享受这甜蜜亲在的热愿，在那时，她已完全预备停当，为吾主完成伟大的事业，为获得他的光荣，她不肯忽视任何事件，这个恩惠与我所说的爱情之火，乃是同一的来源；但是在这里却没一点苦难加给她呢。就连她享受天主的意愿，也不是烦苦的了。这就是灵魂普遍所感到的情况，此外，在这里，因为很多我已说过理由，并没有什幺可怕的事；她只有用谢恩之情，来接受这个恩惠。