常年期第八周 星期二诵读 圣咏集第四周
赞美诗 夜间或清晨用
一、深夜清醒，
默思圣咏，
全力歌颂上主，
唱出心底的祷声。
二、歌颂仁慈的君王，
但愿有一天，
偕诸圣同登天廷，
获享永生。
三、至圣的天父，
愿你偕圣子及圣神，
普世同钦，
永享光荣。阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，
你的生命无始无终，
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
领：我的子民，你们要聆听我的教诲，
答：要侧耳聆听我的训导。
诵读一 恭读约伯传 约伯诅咒自己的生日
此後约伯开口诅咒自己的生日。约伯开始说：愿我诞生的那日消逝，愿报告“怀了男胎”的那夜灭亡。愿那日成为黑暗，愿天主从上面不再寻觅它，再没有光烛照它。愿黑暗和阴影玷污它，浓云遮盖它，白昼失光的晦暗惊吓它。愿那夜常为黑暗所制，不让它列入年岁中，不让它算在月分 。愿那夜孤寂茕独，毫无欢呼之声，愿那诅咒白日者，有术召唤海怪者，前来诅咒那夜。愿晨星昏暗，期待光明而光明不至，也不见晨光熹微，因为它没有关闭我母胎之门，遮住我眼前的愁苦。
我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气？为何两膝接住我？为何两乳哺养我？不然现今我早已卧下安睡了，早已永眠获得安息了，与那些为自己建陵墓的国王和百官，与那些金银满堂的王侯同眠；或者像隐没的流产儿，像未见光明的婴孩；在那恶人停止作乱，在那 劳悴者得享安宁；囚徒相安无事，再不闻督工的呼叱声，在那大小平等，奴隶脱离主人。厌恶生活。
为何赐不幸者以光明，赐心中忧苦者以生命？这些人渴望死，而死不至；寻求死亡胜於宝藏，见到坟墓，感觉欢乐，且喜乐达於极点!人的道路，既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又把他包围？叹习成了我的食物，不停哀叹有如流水。我所畏惧的，偏偏临於我身；我所害怕的，却迎面而来。我没有安宁，也没有平静，得不到休息，而只有烦恼。
对答咏 约三，24－26，六13
领：叹息成了我的食物，不停的哀叹有如流水，我所畏惧的，偏偏临于我身。我所害怕的，却迎面而来。
答：上主，你的愤怒临于我身。
领：看哪，在我之内，找不到任何援助，任何扶助都已远离了我。
答：上主，你的愤怒临于我身。
诵读二 选读圣斯定忏悔禄十1－2
主，我的真面目已显示给你了
主，你认识我，愿我认识你。愿我认识你。“如同我被你所认识”一样。你是我灵魂的力量，请你进入我的灵魂并加以点缀，使它“没有污点，也没有皱纹',而使你拥有它并占有它。这是我的希望，所以我才敢说话，当我该喜乐时，就是这希望使我喜乐。至于此生的其他事物，
越不值得哭，我们就越为它们哭，它们越值得悲伤，或许我们越少为它们悲伤，“因为你爱真理”，因此，“履行真理的人，便趋向光明”，我愿当着你的面在我心中藉此忏悔履行真理，并在许多证人面前以文字来表明。
主啊，人类良心的最深处，在你眼前都暴露无遗，那么，我心中任何隐秘，还有什么不能向你承认的呢？因为我宁愿把你在我面前隐藏起来，而不愿把我在你面前隐藏。现在呢？我的哀叹证明，我对自己也不满意，为此你就光照我，并使我喜欢你，爱慕你并渴望你，致使我自感惭愧，并舍弃我自己而选择你，除了在你内，我不会取悦你，也不会取悦于我自己。
主啊，我的真面目已经显示给你了，我也说过，我向你坦白有何益处。因为我作这事，不是利用的言语和呼声，而是用灵魂的言语和思想的呼声，这是你的耳朵所了解的。我如果是坏人，那么向你坦白，无非是使我难堪，如果我是好人，向你坦白，无非是不要把善归于我：“主啊，因为你降幅义人”。但是你先“使恶人成为义人。”我的天主，因此，我在你面前的坦白默默进行的，又不是默默的。因为它无声无息，却又在我心中高呼。
主啊，是你判断我，因为“除了在人内的神外，谁能知道人的事呢？”虽然如此，人的某些事却是在人内的神所不知道。主啊，你知道我的一切，因为是你创造了人。至于我，虽然我在你面前自谦自卑并自视如灰土。然而，我知道有关你的一些事，这是我有关我自己所不知的。
的确，“现在我们是对镜子观看，模糊不清，还没有面对面的观看”。因此，我在离开你旅行时，我便更临近我而远离你，可是，我也知道，你总不会受到侵犯，而我却不知道能抵抗那些诱惑，或不能抵抗哪些诱惑，可是我有一个希望，因为“你是信实的，你不容许我们受诱惑，超出我们所能承担的，而且在受诱惑时，必定开一条路，使我们能忍受得住。”
因此，我将坦白关于我所知道的和我所不知道的，因为关于我自己我所知道，是由于你的光照，关于我自己我所不知道的，我继续不知道，直到我的黑暗，在你面前如日中天为止。
对答咏 咏 一三八1－2。7
领：上主，你洞察我，认清我。
答：你在远处也透彻我的心思。
领：我到何处，才能躲开你的神能?我到那里，方能逃避你的面容？
结束祷词
上主，但愿世局的演变，都遵照你正义于和平的计划迈进，并使你的教会不受任何干扰，常能欢欣鼓舞的侍奉你。