常年期第十五主日
赞美诗
一、太初第一天，
天主创造宇宙；
一周第一日，
救主复活，
驱逐人间黑暗，
拯救我们脱离死亡。
二、摆脱睡魔，
奋发自强；
求主伸援手，
划破漫漫长夜，
东方即白，
迎接天上光芒。
三、扫荡罪恶，
世间充满希望，
人生苦短，
分秒必争；
在此宁静的时光，
让我们向上主歌唱。
四、求赐天上的恩宠，
永生的希望；
并愿父、子及圣神
同受赞扬，
共享福乐，
万世无疆。阿门。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
我的天主，我要赞扬你，
我的君王，我要永远歌颂你的名。
我要日日歌颂你，
赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，
他的伟大，不可测量。
世世宣扬你的工程，
代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，
传扬你的化工。
讲述你惊人的威能，
赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，
吟咏你无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，
缓於发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，
对他所创造的万物，仁爱慈祥。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
上主，愿你创造的一切都称谢你，
愿你的圣徒同声赞美你；
讲述你王国的光荣，
传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，
和你王国伟大的光荣。
你的王国，永世常存，
你的王权，万世无疆。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
上主的诺言，信实不欺，
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，
你按时赐给他们饮食。
你慷慨伸出双手，
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求他的人，
所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，他必保护，
犯罪作恶的，他必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，
众生世世代代赞美他的圣名。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
领：我儿，你要注意我的训言。
答：倾耳细听我的教导。
诵读一：恭读列王纪上（十六，29~~十七，16）
阿哈布为以色列王
犹大王阿撒三十八年，敖默黎的儿子阿哈布登极作以色列王。敖默黎的儿子阿哈布在撒玛黎雅作以色列王，凡二十二年。敖默黎的儿子阿哈布行了上主视为恶的事，甚于他以前的人。他走了乃巴特的儿子雅洛贝罕犯罪的路，尚以为是小事，又娶了漆冬王厄特巴耳的女儿依则贝耳为妻，亲自去服事敬拜巴耳，在撒玛黎雅为巴耳建筑了一座庙宇，庙内为巴耳设立了一座祭坛。阿哈布又立了阿舍辣；阿哈布行事激怒上主，以色列的天主，尤甚于他以前的以色列王。他在位的时候，贝特耳人希耳重建了耶里哥；奠基的时候，死了长子阿彼兰；安门的时候，死了幼子色古布：这正应验了上主藉农的儿子若苏厄所说的话。
基肋阿得提市贝出身的提市贝人厄里亚对阿哈布说：“我指着我所服侍的永生上主、以色列的天主起誓：这几年如果没有我的命令，天决不降露或落雨！”
有上主的话传于厄里亚说：“你离开这里，转向东方，隐居在约但河东的革黎特校河旁。你要喝那小河里的水，我已经吩咐乌鸦在那里供给你食物。”厄里亚就依照上主的话去做，去住在约但河东的革黎特小河旁。乌鸦早晨给他送饼和肉来，晚上也给他送饼和肉来；渴了，就喝那小河里的水。
几天以后，那地方没有落雨，小河也干涸了。有上主的话传于厄里亚说：“你起身往漆冬匝尔法特去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”他就起身往匝尔法特去了，来到城门时，看见一个寡妇在那里拾木柴。厄里亚唤她说：“请你用器皿取点水来给我喝！”她正要去取水的时候，厄里亚又叫住她说：“请你也顺便给我拿点饼来！”那寡妇说：“我指着永生上主你的天主起誓：我没有饼，缸里只有一把面，罐里还有一点油。你看，我正要拾两根木柴，回去为我和我的儿子做点东西，吃了等死。”厄里亚对她说：“你不用害怕，仅管照你所说的去做；只是先为我做一个小饼，给我拿来！然后，再为你和你的儿子做， 因为上主以色列的天主这样说：直到上主使雨落在在地上的那一天，缸里的面，决不会用完；罐里的油，也决不会缺少。”那个寡妇就照了厄里亚的话去做了；她和厄里亚并她的孩子吃了许多日子； 缸里的面，果然没有用完，罐里的油，也没有减少，正如上主借着厄里亚所说的话。
对答咏：
领：厄里亚先知呼求上主，不要降雨，天就不会降雨。
答：他呼求上主降雨，天就下雨。
领：厄里亚有如烈火出现；他的言词有如火炬燃烧。他凭上主的一句话，就关闭了苍天。
答：他呼求上主降雨，天就下雨。
诵读二：选读圣安博主教论奥迹
论领洗前的礼仪
自四旬期开始，我们给你们望教的人天天讲解了伦理方面的道理，同时给你们诵读古圣祖的行实，或箴言上的教训，我深愿你们借此训诲，能逐渐习惯追随先人的芳踪，顺从天主的话；如此你们透过圣事重新做人后，能度一个适于教友身份的生活。
如今是我们要讲解奥迹，要揭示圣事奥理的时候了。如果我们想在你们领洗之前，就给你们提示这些奥理，我们将被认为是传统的背叛者，而不是你们的导师。此外，奥迹的光芒更容易射入那未曾体验过的人，而不易照射那预先接受过任何教导的人。那么就请你们开启耳朵，并请你们吸入 圣事向你们嘘出的永生芳香，这是开启礼指出的意义：当我们给你们举行开启礼时说：“厄弗达”，意思是“开了吧！”好使你们在领洗时，各自领悟对你们所发的问题，并记住所应给予的答复。按福音所载，基督开启一个聋哑人时举行了这个奥迹。
此后，至圣所的门为你开启，你就进入重生的圣地。请回忆你被询问过的问题；请记起你所作过的答复。你拒绝了魔鬼及其一切行为，拒绝了世俗及其荣华欢乐。你的诺言不是保存在死人的坟墓里，而是记录在活人的书册里。
在那里，你曾看到辅祭，看到祭司，也看到主教。你不要只注意他们的貌相，而要想到这圣职的恩宠。你是在天使面前讲了话，正如圣经所载：“祭司的唇舌应保卫智识，人应从他的口中得到教训，因为他是全能上主的使者。”这是不能受骗，也不能否定的：那宣报基督王国及宣报永生的人，就是天主的使者。你不可以貌取人，而要看他的职务。你要尊重他所赋给你的，看重他的职务，承认他的地位。
所以，你进来，是为了面对仇敌，你已决意当面拒绝他，然后转身面向东方；因为谁拒绝魔鬼，就转向基督，直接注视他。
对答咏：
领；我们从前也都昏愚，不服从，而走入迷途；生活在邪恶和忌妒之中，自己可憎可恶，又彼此仇恨。
答：但是天主大发慈悲，藉着重生的洗礼和圣神更新的力量，拯救了我们。
领：我们从前都度过放纵肉身和私欲的生活，并且生来就是义怒之子。
答：但是天主大发慈悲，藉着重生的洗礼和圣神更新的力量，拯救了 我们。
念“天主，我们赞美你……”
结束祷词
天主，你常以真理之光照耀傍徨歧途的人，引领他们返回正道，求你使我们信仰基督的人，都能寻求真理，摈弃一切有辱信仰的事物。