诫命重温(2)
钦崇赞美(第一、二、三诫)
香港教友总会慕道函授课程香港西湾河大石街一号天主教教友总会（电：25603800）
遇到任何挫折都不失望，要常赞美光荣天主。
前言
「我的天主，我的万有！」这是义大利圣人五伤方济各祈祷时常用的话。在方济的一生中，天主就是他的一切。当方济肯定了天主的爱后，便立即以行动来回应。在天主与金钱、名誉、地位以至亲情当中，他只选取了天主。于是，他很快地便失去了以往的一切，因为他选择了形同乞丐般的寒酸生活，致使富有的父亲公开地和他脱离关系。往日一班拥侍左右的朋友，也不知去向了。现在的方济，连起码的两餐饱饭也失了保障，但是他内心充满喜乐和平安，他觉得失去的不算甚么，找到天主才是无价之宝。
在我们的生活中，也许从未发生过如圣方济般的大抉择、大弃舍，不过，每天生活中的小事情，均不停地要我们去选择：是否爱天主在一切之上呢？例如：我们面对星期日的弥撒和旅行时，会选择那一样？我们会早些出门准时参与弥撒抑或贪睡多一刻钟而迟到？这些都是我们生活中少不了要做的取舍和选择。
钦崇一天主在万有之上
崇拜偶像
有人说他不信神，只信自己；也有人说他心目中没有偶像，只有自己。尽管说的时候振振有词，但实际生活中却被围困于众多的群星英雄之中。每个人心目中都有英雄人物的造像。在大众传播媒介的宣传下，明星、歌星、球星等人物，早就深入人群中，一般人都对他们仰慕不已，也梦想着一朝荣登龙门之列。这些也只是我们生活中的有形偶像。另有一种无形的偶像，影响力尤甚，那就是金钱、名誉、地位了。人往往为了追求更高的物质生活，或想得到一个更高更有体面的地位而不择手段，弄至寝食不安。耶稣说：「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。」(玛.6：24)耶稣早就看到人的弱点——一个反覆善变的性格，所以祂给我们明言出来，要我们在选择的时候做个明智的决定。
崇拜天主
「我是上主你的天主，是我领你出了埃及、奴隶之所。除我之外你不可有别的神。」(出.20：1-3)这是天主要人遵守的第一条诫命：钦崇一天主在万有之上。所谓钦崇天主，首先要肯定祂和我们间的关系：祂是神，我们是受造物；祂是生命的主宰，我们的一切都是由祂而来的。祂不但给了我们生命，更一直照顾着我们的生活和我们的成长。就凭着这些恩惠，我们便该当爱祂超过一切其他的受造物了。出于爱心的崇拜是亲切的，是最真诚的。崇拜天主自然会做天主所要我们做的事，爱天主自然不会伤祂的心。
一向我们都称天主为天父。然而，心目中有否把衪当作父亲般看待？或者，我们仍然将祂视为高高在上、威严透顶的判官？子女与父母间的亲情，是不能被别的事物所代替的。无论在任何情况下，这亲情都会披露出来。孩子们崇拜父亲，除了欣赏、赞叹他的才干外，有时亦会跑到父亲面前撒娇或说些俏皮话。在敬拜之中，同时又产生倚靠和信赖。这分亲情是盲目的、无条件的和与生俱来的。多少次，耶稣的声音一次一次地重覆告诉我们「天父的慈爱」，祂是父亲，我们是祂的子女。我们理当体验到父子般的亲情。在浪子回头的比喻中(路.16：11-l2)耶稣极其称赞小儿子，因为他倚靠父亲的慈爱，由于爱而催使他勇敢地回头；而大儿子则抱着「公平交易」的态度来和父亲讨价还价。今天，我们早就应该摈弃大儿子的态度而怀着小儿子般的信赖去投奔天父怀中，这是祂所喜欢的。同时，这也是我们信仰生活中对天父形像的一个改变：从一个威严判官转变为慈祥的父亲；从主仆关系走进父子亲情中；从畏惧的心理演进入倚靠的情怀里。最后，由于孝爱的推动，催迫着我们用生活来实践这对主的崇拜之情。
尊重天主的圣名
有时候听见人说：「某某人誓愿如同吃生菜」。这是说此人常乱发誓，谎话连篇。发誓这回事在今天来说太普遍了，连小孩子在游戏中也常起誓，以示清白。以前，人起誓是一件很谨慎严重的事，以至「誓言」可被作为某些信用的凭藉，人格的担保。
身为一个基督徒，对「发誓」这行动要很谨慎，不可随便妄用天主的圣名。「不要奉我的名发虚誓，而亵你天主的名字：我是上主。」(肋.19：12)撒谎是违反真理，属欺骗的行为。立誓者为了表示自己的「真」，而妄用天主的圣名来为自己作证，这就罪上加罪了。所以第二诫命令我们「毋呼天主圣名以发虚誓。」天主的圣名代表天主自己。所以我们呼唤时要尊敬。另一种相反第二诫的行为是抱怨、诅咒天主，遇到不顺心的事便出言抱怨，归咎于天主的不照顾。这是至大的不敬，同时亦看出我们自己信德的薄弱，受到挫折便失望，不倚靠天主的能力，只会抱怨。以上都是我们最容易犯错的例子。然而，第二诫亦有积极的一面，就是鼓励我们在祈祷中心口合一，常赞美天主的圣名，也呼求天主圣三的帮助。
守瞻礼主日
钦崇敬拜天主的方法很多，其中一个方式是祈祷和祭祀。当我们聚在一起举行敬礼时，就是崇拜天主的一个具体可见的行动。为使我们在繁忙的生活中，不忘恭敬天主起见，教会特定了一些节日来帮助我们想起天主。天主的诫命中也有明文规定要遵守的日子。
「六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日。」(出.20：9-10)如今，世界各国的工作周，大多取用了星期日休息的制度。原来这第七天休息的规矩是由基督徒守罢工这诫命演变而来的，能够在每星期里，使全世界的人有一个共同的休息日，彼此间享受同一国际社的假日，这不能不说是件好事。
基督徒的守主日是在第七天停止工作，专心去参与崇拜、敬礼天主的聚会。所谓「主日」，就是「主的日子」，既然是主的日子，当然要保留作为专务主的事。这是为使基督徒保持清晰的意识——不要忘记天主的事。现时教会所定的日子里，除了每个星期日外，尚有圣诞节一天要守的节日。这些特定的日子里，除了祈祷、参与弥撒之外，还要求人罢工(停止每天上班的工作)，以保有一个优闲的身心来恭敬天主。由于社会环境及生活上的需要，许多人都未能够安排到在主日休息，所以很难守好「罢工」的规定。教会因了牧民上的需要，便给予这些人宽免，只要求教友在主日参与弥撒圣祭，便算守好这一诫命。但是，应当知道，这并不意味着一台弥撒便全做好了守主日的本分，而是应当尽自己的力量，在主的日子内，多行祈祷，学习和研究信仰上的事情，以加深对主的认识，稳固自己的信仰。
主的日子
直到现在，我们只从外在的罢工、参与弥撒来看「主的日子」。这些都是很表面化的事，若要深入「主的日子」的意义，我们便得从基督徒的信仰根本谈起。基督徒的信仰中心是基督的死亡、复活。原来主日是特别记念基督从死者中复活的奥迹。今天我们特定在主日庆祝基督的死亡、复活奥迹。这牢不可破的纪念，经历了二千多年，无论在任何情况下，那怕遭受了教难，但祇要一有机会，几个人聚在一起，便会举行纪念的仪式，藉以维系众人的信仰。在举行感恩祭时，不仅纪念基督的复活事迹，并且养活人灵，供给人生命之粮，使人在圣体圣事中成长茁壮。(请参阅「圣事重温」之五：感恩祭)如果深明这重大节日的意义，主日上教堂便不应只是为了尽本分；也不是因为被教堂内的清静庄严气氛吸引而来；更不是因为习惯了，所以便去，而是因为了解了主日的意义，要使信仰生活活得更充实、有内容和有意义。那么，我们得从弥撒中吸取生活的原动力，成为生活中的力量，使自己在基督内一日日地成长，同时也帮助别人归向主。
综观上述三条诫命所要求的，是要我们在生活中将主的事情放在第一位。有时候，在实际的某些事情上是不容易办到的；但我们的经验是：因为这是诫命，故此虽然难也得勉力的做，况且这是帮助我们走成全(得救)道路的一个方法。这也是履行了诫命的要求，不过，如果我们能跳越「法则」和「命令」的规条，纯以「孝爱」的心情守诫命时，我们将会享受到自由的可贵。
天主十诫前三诫是：
一、钦崇一天主在万有之上，二、毋呼天主圣名以发虚誓，三、守瞻体主日。
生活反省
在日常生活中，行事待人是否都以「敬主爱人」为出发点？为什么？
你对祈祷和礼仪生活的态度怎样？可有可无吗？是填充空闲时间的活动吗？是刻意地孝爱天父的行动？
在遇到逆境、失意或不顺心的事情时，曾否怨天尤人？在成功或得意时，又曾否赞美和感谢天父？
在祈祷时是否心口合一？并以行动来配合祈祷？
主日参与弥撒是否感到是一份沉重的负担？每次都准时及专心吗？能否提早十分钟到圣堂，准备一份平静的心境参与感恩祭？
你感到弥撒为你有什么意义？除了主日外，平日也有把握参与感恩祭的机会吗？为什么？
参考资料
*钦崇、尊敬天主圣名与守主日天主教的信仰第207页
*主日与主日弥撒神学论集2期第227页
*钦崇、赞美、祈求主与基督迈进第152页
*基督(示编委会出版)第137页
*基督之律卷二(1)(光启)
*圣经：出.20：1-3；7；9-10肋﹒19：12咏﹒51：17玛.7：21
路.13：3；4：33-35若.4：23；14：15斐.1：9
钦崇赞美习作(第一、二、三诫)
甲、选择题：
(一) 我们与天父的关系应当犹如：(选出对的一题)
罪人和判官
子女与父亲
兄弟姊妹
知己朋友
(二) 崇拜天主在万有之上，就是：(选出对的一题)
追求更高的物质享受
星期日望弥撒
恒常祈祷，并在生活的取舍上选择天主。
选择形同乞丐般的寒酸生活。
(三) 我们对天父的态度是：(选出对的一题)
倚靠和信赖
公平交易
畏惧
仰慕
(四) 我们不可以天主的名字发虚誓，因为：(选出错的一题)
违反真理，亵天主的名字。
誓言可被作为信用的凭证，及人格的担保。
是现代人生活中太普遍的事。
谨慎的誓言是信靠天主的凭证。
(五) 我们该守胆礼主日，因为：(选出错的一题)
这是教会的规炬，教友的本份。
该天是国际性的假日。
是主的日子，让信友保持一个优闲的心境，去专务祈祷和强化信仰生活。
是特别记念基督从死者中复活的奥迹，是基督徒信仰的中心。
乙、填充题：
(一) 我们该钦崇 在万有之上，因为祂是 的主宰。我们的一切是由祂而来，并由祂照顾，所以我们该用 来回应祂的恩惠。
(二) 亲切而真诫的崇拜是出于 ，同时也产生 和 。
(三)尊重天主的圣名，除了 外，在不顺心的事情上 和 天主，并在祈祷中 。
(四)「主日」就是 ，要保留作为 。
(五)在主的日子，应多行 ，学习和研究 上的事，以加深对 的认识，稳固自己的信仰。